❶ 中國的想像力與創造力體現在哪
盤瓠娶妻的故事流傳在中國南方瑤、苗、黎等民族,並且存在不同版本。
而這些神話在承載古代人民浪漫理想的同時也一直在為現代人打開想像的大門。
❷ 可愛的中國: 4.作者為什麼說中華民族有偉大的創造力結合資料說說今天中華民族創造力還表現在什麼地方
中華民族自古以來就有蓬勃的偉大的創造力,偉大的四大發明為世界文明發展提供了強大助力,漢賦唐詩宋詞元曲明清小說等等文學作品燦若群星,夢溪筆談天工開物等等科學技術層出不窮……今天的發明創造還表現在高鐵航天量子通信等等高科技、防沙治沙創新做法、青蒿素雜交水稻等等造福世界……
❸ 今天中華民族的創造力還表現在哪些地方清楚到時間地點
今的國際競爭,歸根到底是創新人才的競爭,是文化的競爭,是民族創造活力的競爭。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的迫切需要。因此要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設新高潮,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。
所謂創造力,是指根據一定的目的和任務,運用一切已知條件和信息,開展能動思維活動,產生新認識、創造新事物的能力,是人們進行創造性活動的心智能力與個性素質的總和
❹ 中國的創造力表現在哪些方面
中國人是有創造力的,但是這種創造力的確是被很多因素壓制與埋沒的,所以國外的人看中國人普遍沒有創造力,這有很多原因,首先從教育體制上,由於是嚴進寬出,所有人都按照同一個標准以過獨木橋的方式進入大學等高校,這種情況下所有人都只是應付自己的未來,而不是以求科學真理為目標的去學習,這樣就導致學到的知識只是書本上的原話,然後就理所當然的去運用它,這種方法雖然很有效率的「學懂」知識,並且由於我們中國人特有的智慧,能夠很好的運用到工作上,大家就普遍認同這種學習方式,其實知識的理解是需要多方面的思考,逐步的去精確的理解的,只有這個過程,才能充分的發揮思考與理解的能力,真正的理解知識才能真正的運用知識,才能使知識在被完全解析的情況下來創造知識還有就是大多數人不願意接受那些能夠自行開發超感知能力思維的人,這種人的存在會傷害他們的自尊心,但是他們不懂去與這種人一同學習溝通能夠同樣的被引導出感知力和科學能力,所以有感知力創造力思維的不是被壓制在社會外就是被排擠不敢言語,所以我們也沒有引導這種思維的環境,總的來說這些人都是在孤獨的去思考,或者荒廢著,不過近年來國家好像開始改變這種情況,畢竟學校的體制正在趨於有利於這些人發展的方向改革著。
❺ 表現新中國創造力的實例
中國在航天方面就很有創新能力。以前以美國為首的發達國家從來不讓中國進國際空間站,但是怎麼樣,中國自己就要建一個。我們從最初的人造衛星,再到後來的神州、天宮。都是我國科學家努力創新的結果。你還可以再去 網路里仔細查一下。這一方面中國真的很有創新能力。
❻ 今天中華民族的創造力表現在哪裡
中華民族的創造力體現在他創造的燦爛文化中。
一傳統文化的重要性
(1)中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息,不僅創造了無窮無盡的物質財富,而且創造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化中華優秀傳統文化是老祖宗的諄諄教誨,語重心長,句句箴言,滋潤心田,教我做人。
(2)中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園,培育氣度,激勵自信,陶冶人格,塑造靈魂;中華優秀傳統文化是中華民族的根,精深厚重,傳承文明,營養無限,永屹世林。
二創新的作用
(1)創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中,惟創新者進,惟創新者強,惟創新者勝。當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要。
(2)只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林。市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強。
❼ 北京故宮和萬里長城在哪些方面體現出中國古代勞動人民的智慧和創造力
北京故宮
1、「天人合一」的規劃理念
中國古代講究「天人合一」的規劃理念,用天上的星辰與都城規劃相對應,以突出政權的合法性和皇權的至高性。天帝居住在紫微宮,而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」,其居所應象徵紫微宮以與天帝對應,《後漢書》載「天有紫微宮,是上帝之所居也。
2、「帝都營建原則:前朝後市,左祖右社」
故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市,左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮,在建築布置上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。
3、建造過程
永樂四年(1406年),明成祖下詔以南京皇宮(南京故宮)為藍本,興建北京皇宮和城垣。朱棣先派出人員,奔赴全國各地去開采名貴的木材和石料,然後運送到北京。
光是准備工作,就持續了11年。珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺里,百姓冒險進山采木,很多人為此丟了性命,後世留下了「入山一千,出山五百」來形容采木所付出的生命代價。
開采修建宮殿的石料,同樣很艱辛。現在保和殿後那塊最大的丹陛石,開采於北京西南的房山。
史書記載了運送它時的情景:數萬名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井,到了寒冬臘月氣溫足夠低時,就從井裡汲水潑成冰道,用了28天的時間,才送到了宮里。
此外,還要在蘇州燒制專供皇家建築使用的方磚——金磚,山東臨清也要向北京運送貢磚。
萬里長城
1、建築方法
長城凡是修築關城隘口都是選擇在兩山峽谷之間,或是河流轉折之處,或是平川往來必經之地,這樣既能控制險要,又可節約人力和材料,以達「一夫當關,萬夫莫開」的效果。
修築城堡或烽火台也是選擇在險要之處。至於修築城牆,更是充分地利用地形,如像居庸關、八達嶺的長城都是沿著山嶺的脊背修築,有的地段從城牆外側看去非常險峻,內側則甚是平緩,有「易守難攻」的效果。
在遼寧境內,明代遼東鎮的長城有一種叫山險牆、劈山牆,就是利用懸崖陡壁,稍微地把崖壁劈削一下就成為長城。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障。
2、建築材料和建築結構
在建築材料和建築結構上以「就地取材、因材施用」的原則,創造了許多種結構方法。有夯土、塊石片石、磚石混合等結構;在沙漠中還利用了紅柳枝條、蘆葦與砂粒層層鋪築的結構,在今甘肅玉門關、陽關和新疆境內還保存了兩千多年前西漢時期這種長城的遺跡。
隨著社會生產力進步,制磚技術不斷發展,明代磚製品產量大增,已不再是珍貴的建築材料,所以明長城不少地方的城牆內外檐牆都以巨磚砌築。在當時全靠手工施工,靠人工搬運建築材料的情況下,採用重量不大,尺寸大小一樣的磚砌築城牆,不僅施工方便,而且提高了施工率,提高了建築水平。
3、建築結構
牆身是城牆的主要部分,平均高度為7.8米,有些地段高達14米。凡是山崗陡峭的地方構築的比較低,平坦的地方構築得比較高;緊要的地方比較高,一般的地方比較低。
牆身是防禦敵人的主要部分,其總厚度較寬,基礎寬度均有6.5米,牆上地坪寬度平均也有5.8米,保證兩輛輜重馬車並行。牆身由外檐牆和內檐牆構成,內填泥土碎石。
外檐牆是指外皮牆向城外的一面。構築時,有明顯的收分,收分一般為牆高125%。牆身的收分,能增加牆體下部的寬度,增強牆身的穩定度,加強它的防禦性能,而且使外牆雄偉壯觀。
長城的城牆是這一防禦工程中的主體部分。它建於高山峻嶺或平原險阻之處,根據地形和防禦功能的需要而修建,凡在平原或要隘之處修築得十分高大堅固,而在高山險處則較為低矮狹窄,以節約人力和費用;
甚至一些最為陡峻之處無法修築的地方便採取了「山險牆」和「劈山牆」的辦法,在居庸關、八達嶺和河北、山西、甘肅等地區的長城城牆,一般平均高約7、8米,底部厚約6、7米,牆頂寬約4、5米。
在城牆頂上,內側設宇牆,高1米余,以防巡邏士兵跌落,外側一面設垛口牆,高2米左右,垛口牆的上部設有望口,下部有射洞和擂石孔,以觀看敵情和射擊、滾放擂石之用。
有的重要城牆頂上,還建有層層障牆,以抵抗萬一登上城牆的敵人。到了明代中期,抗倭名將戚繼光調任薊鎮總兵時,對長城的防禦工事作了重大的改進,在城牆頂上設置了敵樓或敵台,以住宿巡邏士兵和儲存武器糧襪,使長城的防禦功能極大的加強。
(7)哪些地方有著中國的創造力擴展閱讀
文化遺產價值:
無與倫比的古代建築傑作,故宮的宮殿建築,是我國現存最大、最完整的古建築群。宮殿是沿著一條南北向的中軸線排列,左右對稱,南達永定門,北到鼓樓、鍾樓,貫穿整個紫禁城。規劃嚴整,氣魄宏偉,極為壯觀。
無論在平面布局,立體效果以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧,都屬無與倫比的傑作。它標志著我國悠久的文化傳統,顯示著500餘年前我國在建築藝術上的卓越成就。
珍稀文物的寶庫,故宮博物院的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鍾表館和清代宮廷典章文物展覽等;
收藏大量古代藝術珍品,據統計共達1052653件,佔全國文物總數的六分之一,為國內收藏文物最豐富的博物館,也是世界著名的古代文化藝術博物館,其中很多文物是絕無僅有的無價國寶。
中國古代帝王宮殿建築之瑰寶故宮古建築群,由朱橡皇帝親自策劃營建。現存規模之大,構造之嚴謹,裝飾之精美,文物之眾多,在中國古建築中絕無僅有,是世界著名的皇宮建築群。
促進同世界各國文化交流,故宮文物分成宮廷原狀和古代藝術兩大陳列體系,先後布置了51個原狀陳列,真實性很高,建立十餘個專館,先後舉辦各種展覽數百餘次,赴歐、亞、美、澳、非五大洲展覽數十次,宣傳中國燦爛的古代文化藝術傳統,促進與世界各國的文化交流。
❽ 體現中華文化有創造力的例子
一、獨樹一幟,獨領風騷 瓷器(china)封建末世的網路全書 ——《紅樓夢》英雄好漢的忠義悲曲 ——《水滸傳》章回小說中的開山之祖 ——《三國演義》我國古代浪漫主義神魔小說的最高峰 ——《西遊記》 1、中國文學藝術獨樹一幟 對於反映人們的精神生活、展示人們的A、作 精神世界,展現中華民族的精神嚮往和用: 美好追求有獨特的作用 輝煌而悠久的歷史B、特點: 豐富而絢麗的內涵 鮮明而獨特的風格C、地 在世界文學藝術史上佔有重要位置 英國哲學家弗蘭西斯.培根曾高度稱贊我國四大發明:「我們若要觀察新發明的力量、效能和結果,最顯著的例子便是印刷術、火葯和指南針了......歷史上沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發明對人類的事物有更大的影響力。」列一列 中國歷史上領先於世 界水平的科學技術成就還 有哪些? 2、科學技術成就獨領風騷(1)科學技術的地位: 科學技術是一個民族文明程度的重要標志 地位: 長期處於世界前列(長達兩千多年)(2)中國古代 貢獻: 對整個人類文明的發展作出了巨大貢獻 科學技術 特點: 注重實際運用,具有實用性和整體性的特點(3)中國古代科學技術的意義: 是中華民族生命力、創造力的生動體現二、一方水土、一方文化吳越文化 滇黔文化 吳越文化與滇黔文化的差異 吳越文化是典型的水鄉文化,精緻淡雅,流動性和開放性強,「水性使人通」。 滇黔文化具有邊陲山寨文化特徵,熱情奔放,內斂性強,「山性使人塞」。 滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特徵。思 考 1、為什麼會出現區域文化差異? 2、不同區域文化之間的關系 中華文化的區域性(1)成因:我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經濟社會發展程度不同。各地區受到不同的歷史、地理等因素的影響。(2)不同區域文化之間的關系:長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。練兵場:中國人的飲食有所謂「東酸、西辣、南甜、北咸」之別,在飲食上的差別反映出中華文化的A.地域性 C.民族性 AB.差異性 D.結構性三、中華之瑰寶、民族之驕傲 1. 中華各民族文化異彩紛呈 ⑴ 聞名中外的石窟藝術 ⑵ 優秀的民族文學 ⑶ 多姿多彩的民族歌舞龍門石窟 聞名中外的石窟藝術 雲岡石窟 敦煌石窟 我國是一個多民族國家,除漢族外,有55個少數民族。其中26個民族現在或曾經有過自己的文字。他們用自己的文字創造自己的優秀民族文學 壯族 蒙古 維吾爾族朝鮮族 蒙古族 藏族 納 回 西 族 族
❾ 如今的中國中華民族的創造力還表現在哪些地方
而中華民族,自炎帝黃帝開始,黃河流域的兩個小小的部落,逐漸的壯大,直至發展到後來的版圖,五千多年來,中華民族數次接近了亡國滅種,卻都頑強的堅持了下來,文化傳承從未斷絕,我認為這主要是龐大的人口基數與廣袤的土地,以及東亞得天獨厚的地理條件,鴉片戰爭以前,西部高大的山脈阻隔了來自中亞南亞的征服者,中原政權的主要對手主要來自於北方的草原,北方的游牧民族雖然在軍事實力上可以對中原王朝造成極大的威脅,可他們的文化卻遠遠的落後於中原,及至鴉片戰爭後西方國家在海上敲開了中國的大門,中國的體量已經是他不可能想印第安人一樣可以被很簡單的滅亡的了,最危險的一次是在抗日戰爭時期,中華民族是在各方面遠遠的落後於日本的情況下與敵人進行了艱苦卓絕的抗爭,而最後的勝利,恰恰是依靠龐大的人口與廣袤的土地將敵人拖入了戰爭泥潭,最後以慘重的代價來取得的勝利,有人說,倘若沒有美國的太平洋戰爭,我們不會取得勝利,但以我看來,我們最後還是會取得勝利的,只不過可能付出的代價會很大很大。
寫到這里,突然想到了現在正在進行的這場沒有硝煙的戰爭,想到了基辛格的那句話:中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。想到了奔赴武漢的逆行者們,想到了捐軀赴國難的醫護人員們,又想到了幾千年來生於斯,長於斯,最後埋在這片土地上的人們,這片土地,孕育了整個民族,這片土地上的人民,也向這片土地傾注了深沉的愛,總是有人在危難時刻挺身而出,有這樣的人存在,這個民族的生命力就不會斷絕。
中華民族的創造力體現在他創造的燦爛文化中。
很久很久以前,我們的一些偉大的領袖邁著英雄的步伐,把中華民族帶入了文明的門檻,從此以後,這片土地上的人民世世代代自稱為炎黃子孫,他們創造出了燦爛的文明,而這片土地上的人,代代相傳,同樣創造出了燦爛的文化,秦漢王朝,隋唐王朝,宋元明清,每個時期都有自己獨有的文化產生,甚至對世界,也產生了極大的影響,中華民族的優秀文化不僅體現在思想(諸子百家,儒家思想等)上,體現在藝術(詩詞歌賦)上,還體現在科學上,不僅體現在古代的科學上,而且也體現在了當代現代的科學上,四大發明來自於中國,新的四大發明也是來自於中國,來源於我們這個民族。或許,這種創造力來源於我們的血脈,我們的祖先曾披荊斬棘,將我們帶入了文明的門檻,而這種隱藏在血脈中的創造力,又幫助我們創造出燦爛的文化,在古代的表現是四大發明,是倫理學、哲學、藝術,在現代的表現是我們騰飛的國力,是創新的經濟模式,符合國情的政治制度,是現在越來越多的新文化傳遞方式。