中國有哪些姓惠的

Ⅰ 全國惠姓的人口多麼大概有多少人

不多，大概30萬人。

惠姓，在中國並不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。

2008年公布的姓氏人口數量，惠姓人口有29.4萬人，排在《百家姓》第204位。

在過去2000多年期間，惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶，長久以來在歷史上成名的惠氏名人，也幾乎全是江、浙人氏，有惠施、惠士奇等。

分布：

清朝初年，惠氏家族中惠榮耀遷至貴州省羅甸縣深井鄉干洞村，現已發展二十多代，其後人現主要分布在羅甸馬場、干洞，平塘塘邊鎮塘泥村塘房、新街村萬家屋基及惠水縣太陽等地！

據老一輩的流傳，無錫和上海都有惠巷，流傳是太平天國運動時期，兩兄弟一起逃亡，一個人到了無錫就停了下來，另一個人繼續走到了上海，兩人相約改姓為惠，無錫惠巷有人曾去上海取證，找到惠巷，流傳得到證實。

Ⅱ 百家姓惠氏排名多少

惠姓在宋版百家姓中排名第204位。 惠姓，在中國並不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。 在過去2000多年期間，惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶，長久以來在歷史上成名的惠氏名人，也幾乎全是江、浙人氏。古代的扶風，在今陝西平東南，全國惠氏老家便在這里。望族居扶風郡（今陝西省扶風縣一帶）。 淵源 第一個淵源 出自黃帝直系裔孫惠連，屬於以先祖名字為氏。 遠古時期，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子就叫惠連。 在惠連的後裔子孫中，有以祖上的名字為姓氏者，稱惠氏，世代相傳至今。 第二個淵源 源於姬姓，出自西周的周惠王，屬於以帝王謚號為氏。 東周王朝時期，第五位君主名姬閬，於公元前676～前652年在位，逝世後謚號為「惠」，史稱周惠王。 在周惠王的後裔子孫中，有以先祖謚號為姓氏者，稱為惠氏，世代相傳至今。 第三個淵源 源於媯姓，出自春秋時期陳僖公之子公子惠，屬於以先祖名字為氏。 《姓纂》中記載：陳僖公生公子惠，字子得，後分兩支：一為子禽氏，一為惠氏。 陳僖公（陳釐公）媯孝，是陳國的第七位君主，在位期間為公元前832～前796年共三十六年。其有個兒子為公子惠，字子得。其後裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱惠氏。 第四個淵源 源於姬姓，出自春秋時期魯惠公之子公子尾，屬於以先祖名字為氏。 魯惠公姬弗涅，為春秋諸侯國魯國君主之一，是魯國第十三任君主，在位時間為公元前768～721年共四十六年。 魯惠公為魯孝公兒子，周文王的第八世孫，後承襲魯孝公擔任魯國君主。他在位間勵精圖治，國勢大振，百姓悅服。 周平王姬宜臼建立東周王朝期間，感激秦文公護送遷都洛陽，允許他用天子禮祭祀天帝。此事被魯惠公知道了，也向周平王申請允許用天子之厘舉辦祭祀活動，卻被周平王拒絕了。魯惠公大怒，故意自用天子之禮祭天，還通知了周平王，周平王也不敢過問，假作不知。 魯惠公在位四十六年逝世，因適夫人無子，乃立庶長子息，是為魯隱公。次子姬威，三子姬恆（公子尾）。 姬恆為門下丁公府椽，流譽他方，各國歸仁，遂以「他方」二字合成為「施」字，食采於飽，封為施國，號曰施父。在姬恆的後裔子孫中，分衍有兩氏：一支為以先父名號為姓氏者稱施氏，一為以先祖謚號為姓氏者稱惠氏。 第五個淵源 源於姬姓，出自西周的周惠王，屬於以帝王謚號為氏。 姬姓周王朝建立後，周武王姬發分封開國元勛，其弟周公旦以公爵位封於魯國，都曲阜，但留朝執政，由長子姬禽父（字伯禽）代為就封，史稱魯公。姬禽父第五代孫名姬稱，即第十二位魯君魯孝公（公元前796～前769年在位），有季子字子展（公子展、夷伯展）。 公子展之孫曰姬無駭。周桓王姬林五年（公元前715年），姬無駭逝世。當時諸侯以字為謚，魯隱公便命其子惠伯鞏之族以祖父字為展氏。此乃展氏得姓之始。 柳下惠，本名展獲，字禽，又字季，公元前720～前621年，是春秋時期魯孝公姬稱後裔姬無駭之子，「柳下」是他的食邑，「惠」則是他的謚號，所以後人稱他為「柳下惠」。由於他又字「季」，所以有時也稱「柳下季」。柳下惠曾為魯國大夫，後來隱遁，成為「逸民」。柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他「坐懷不亂」的故事中國歷代廣為傳頌。《孟子》中說「柳下惠，聖之和者也」，所以他也有「和聖」之稱。 柳下惠是展氏、柳氏二姓的得姓始祖，也是惠氏的得姓始祖之一，該支後裔以先祖謚號為姓氏，稱惠氏，世代相傳至今。 該支惠氏之源，在唐朝時期手寫本《四海姓望譜》中有明確記載。在《四海姓望譜》中記載：「惠氏承姬姓周文王之苗曹周公旦之胤緒，曾伯禽之別族，柳下惠之後。」這說明，坐懷不亂的柳下惠是部分惠姓人的祖先。 法國漢學家、探險家、文化強盜伯希和（Paul Pelliot，公元1878～1945），於清宣統元年（公元1909年）從敦煌盜掠弄走的文物中，就有唐朝手寫本《四海姓望譜》殘卷，即「伯3421號文書」，其中記載了該支惠氏之源。伯希和曾攜帶部分敦煌寫本精品出示給在北京學者羅振玉、蔣斧、王仁俊、董康等人觀看，自此中國學術界始知敦煌莫高窟內有唐朝遺書。 珍貴無比的唐朝史籍《四海姓望譜》現被收藏在法國巴黎博物館。 第六個淵源 源於姬姓，出自春秋時期晉惠公姬夷吾，屬於以帝王謚號為氏。 晉惠公姬夷吾，是晉獻公之子。 姬夷吾之母為小戎子，她與其姊大戎狐姬同嫁晉獻公。大戎狐姬生晉文公重耳，重耳年長於夷吾。太子申生、公子重耳與夷吾皆有賢行，受晉獻公寵愛的驪姬為了給她兒子奚齊爭奪君位，屢次對他們幾個人加以陷害，使其先被疏遠，後遭迫害。夷吾先被封於屈（屈指二屈，北屈在今山西吉縣東北，南屈在其南），在太子申生受驪姬誣陷自殺後，他從絳都（今山西翼城東南）逃歸屈，整兵自守。其後晉獻公派兵伐屈，夷吾不能堅守，逃亡到梁（今陝西韓城南）。

Ⅲ 百家姓里 有沒有姓 hui 地

百家姓里 有姓 hui 的：,惠。惠姓來源：出自姬姓。以謚號為氏。周朝有君王名閬[lang]死後謚號為「惠」，史稱周惠王，其支庶孫以其謚「惠」為氏。

Ⅳ 姓「惠」的都是哪裡人什麼地方的人什麼族的人

惠姓

【一、姓氏源流】
惠（xi）姓源出有三：
1、源於黃帝的後代，以祖字為氏。遠古時，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子叫惠連，其子孫便以祖上的名字「惠」命姓，稱惠姓。
2、出自姬姓，以謚號為氏。周朝時，有個君主叫姬閬，稱號惠王，於公元前676-公元前652年在位，死後謚號為「惠」，史稱周惠王。其後代子孫以祖上的謚號為姓，稱為惠姓。據《名賢氏族言行類稿》和《萬姓統譜》的記載上考證，惠氏的家族歷史約在2600年左右。故惠氏後人尊周惠王為惠姓的得姓始祖。
3、出自滿族旗人和小數民族的改姓。根據民間傳說和有關料佐證，清朝年間，惠氏還增加過新的血液，這就是當時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陝甘總督的惠吉，滿洲鑲黃旗人；同治年間的廣西提督惠慶，出身於正黃旗。此外，瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。（這一點與民傳說的惠姓人與富〔音〕不通婚互相印證。）
[編輯本段]【二、遷徙分布】
惠姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據有的學者認為，惠姓是上古時期陸終的第二子惠連的後代。如果依照這種考證，惠姓中國人是更加源遠流長了。在過去2000多年期間，惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶，長久以來在歷史上成名的惠氏名人，也幾乎全是江、浙人氏。古代的扶風，在今陝西平東南，全國惠氏老家便在這里。望族居扶風郡（今陝西省扶風縣一帶）。
[編輯本段]【三、歷史名人】
惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張「合同異」說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱「惠施多方，其書五車」，著有《惠子》一篇。
惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太後命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。
惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去「方」留「直」，改姓名為惠直，意在保留正直之名。
惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家范》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。
惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋游。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：「命可回平！」閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：「大小雅以音別，不以政別。」謂：「正雅變雅，美刺雜陳，不必分『六月』以上為正，『六月』以下為變，『文王』以下為正，『民勞』以下為變。」謂：「二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。」謂；「周、召之分，鄭箋誤以為文王。」謂；「天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。」其言率有依據。
惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。
惠棟：字定宇，號松崖（1697-1758）。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。《清史稿·儒林傳》說：「清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。」
[編輯本段]【四、郡望堂號】
1、郡望
琅玡郡：秦始皇時置。相當於現在山東省南部諸城、臨沂、膠南一帶。
扶風郡：漢武帝時置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在今陝西省長安縣西。
2、堂號
景言堂：宋朝時，常熟知縣惠疇，勉勵農民勤於農事，發動人民學文化，表揚獎勵好人，懲罰壞人，把地方治理地很好。他建了一座閣子，丞相在上面題上「景言」兩個字作為對他的旌表。
此外，惠姓的主要堂號還有：「扶風堂」等。
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【惠姓宗祠通用對聯】
〖惠姓宗祠四言通用聯〗
蒙莊為友；
經史傳家。
——佚名撰惠姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時哲學家、名家代表人物惠施，宋國人，與莊子為朋友。曾任過魏相，主張聯合齊楚，停止戰爭，並隨魏惠王見齊威王，使魏、齊互尊為王。知識淵博，以善辯出名，具有較豐富的自然科學知識，在當時的名辯思潮中，代表名家兩個基本派別的「合同異」（合萬物之異）派，看到事物的矛盾統一，具有樸素的辯證法思想，對先秦的邏輯學發展有一定貢獻。莊子曾稱他「多方術，書五車」。下聯典指清代經學家惠士奇，字天牧，一字仲孺，晚年號半農居士，人稱紅豆先生，江蘇吳縣人。康熙年間進士，官編修、侍讀學士，曾典試湖南，督學廣東。傳他父親惠周惕的學說，撰寫《易說》、《禮說》、《春秋說》，搜集漢儒經說，徵引古代史料加以解釋，方法比宋儒縝密。另著有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》等。
名不去直；
動必中規。
——佚名撰惠姓宗祠通用聯
上聯典指宋·惠直，初名直方，後去方名直。下聯典指元·惠希孟，性聰慧，博涉群書，兄希顏、弟希點皆無嗣，希孟奉兄撫弟，篤愛無間，著有《雜禮纂要》、《家范》等書。
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〖惠姓宗祠五言通用聯〗
六經尊服鄭；
百行法程朱。
——清·惠士奇撰惠姓宗祠通用聯
此聯為清代經學家惠士奇撰書聯。清代經學家皮錫瑞認為，惠氏為雍乾以後漢學大宗，但未嘗廢宋學。實際上，所謂「法程朱」，是惠士奇認為程朱的學問也來自漢人，最終是以漢人為法的。他認為只有漢人才保存了聖人的真諦。在惠棟的著作中，幾乎全是發明漢人言論。錢大昕在《潛研堂文集》中評論說：「惠氏世守古學，而先生所得尤深，擬諸漢儒，當在何邵公（休）、服子慎（虔）之間，馬融、趙歧輩不能及也。」也是把他同漢人相比。因此，惠棟可稱是漢學大師。

Ⅳ 姓惠的女名人

姓惠的名人偉人（8位）
1、[考據、著述]惠棟：1697年11月18日出生於江蘇蘇州，1758年6月27日去世，代表作品有《後漢書補注》《九經古義》《明堂大道錄》《松文鈔》等等。
2、惠我春：1877年出生於雲南省宣威縣，1948年去世，代表作品有創辦《義聲報》等。
3、[北宋詩僧]惠洪：1071年出生於江西宜豐縣橋西鄉潛頭竹山裡，1128年去世，代表作品有《冷齋夜話》《石門文字禪》《天廚禁臠》等。
4、[僧人]惠崇：965年出生於福建省建陽，1017年去世，代表作品有沙汀煙樹圖、溪山春曉圖等，《北宋九僧詩》等。
5、惠登相（良弼）：1645年出生於中國。
6、[僧人]惠約：453年出生於烏傷縣竹山裡，535年去世。
7、惠子諒（慈若）：出生於陝西清澗。
8、惠又光：1884年出生於陝西清澗，1927年去世。
姓惠的影視明星（7位）
1、[演員]惠英紅（小紅姐、大紅、紅姨，代表作品有《長輩》《霸王花》《心魔》《傾世皇妃》《創世紀》等）：1960年2月2日出生於中國香港。
2、[秦腔旦角]惠敏莉（國家一級演員。代表作品有《柳河灣的新娘》《三滴血》等等）：出生於陝西黃陵。
3、[模特、演員]惠櫸喬（2014年紐約華裔小姐冠軍、2015年國際中華小姐季軍）：1997年出生於雲南。
4、[影視演員]惠天賜（Austin Wai）：1957年8月13日出生於中國香港。
5、[編劇]惠煥章：出生於中國，代表作品有《關中百怪》《關中愣娃》等。
6、[歌手]惠雷（2010年《快樂男聲》全國總決賽第十一名、2014年首屆全國網路彈唱大賽總決賽冠軍。代表作品有天涯、紅絲巾、風聲水起、活著、紀念日等）：1981年12月29日出生於黑龍江省伊春市。
7、惠蕊：出生於中國。
姓惠的體育明星（4位））
1、[排球運動員]惠若琪（羊羊，小惠，惠美麗，惠給力）：1991年3月4日出生於遼寧大連。
2、惠龍兒（香港鄧肯、雷德·歐文貝克）：1989年9月28日出生於中國香港。
3、惠子程（惠興）：1989年6月2日出生於陝西省榆林市清澗縣。
4、[中國羽毛球隊隊員]惠夕蕊：出生於江蘇。

Ⅵ 中國有多少姓惠的

惠姓歷史名人 惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太後命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。 惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張「合同異」說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱「惠施多方，其書五車」，著有《惠子》一篇。 惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去「方」留「直」，改姓名為惠直，意在保留正直之名。 惠棟：字定宇，號松崖（1697-1758），江蘇省吳縣人。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。祖父惠周惕，字元龍，又字研溪，是吳學派的開山祖師。《清史稿·儒林傳》說：「清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。」年他少年傳其父惠有聲（字朴庵，明貢生，曾以九經教授鄉里，尤精於《詩》）之學，受業於時人汪琬，而與徐枋雅相友善，結為知己。工詩及古文詞，皆有規度。至於中年，為貧困所厄，於是遍游四方，得與當代名士相交。當時已成為社會名儒的朱彝尊曾極口稱贊他的學問，因之文名益著。康熙十八年（1679年）舉博學鴻儒科，因為丁憂，未得參加考試。康熙三十年（1691年），成為進士，選翰林院庶吉士。因他不習國書，改任密雲（今屬北京）知縣，有善政，不久即卒於官上。 惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家范》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。 惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。 惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇省吳縣人。父有聲以九經教授鄉里，與徐枋善，故先生少從枋游。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：「命可回平！」閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：「大小雅以音別，不以政別。」謂：「正雅變雅，美刺雜陳，不必分『六月』以上為正，『六月』以下為變，『文王』以下為正，『民勞』以下為變。」謂：「二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。」謂；「周、召之分，鄭箋誤以為文王。」謂；「天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。」其言率有依據。