舊中國人們的生活該如何形容

A. 舊社會時人民生活極端痛苦相應的成語

民生凋敝 社會窮困，經濟衰敗，人民生活極端困苦。
生靈塗炭 生靈：百姓；塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
水火之中 水火：比喻災難。災難困苦之中。
萬民塗炭 塗：泥淖；炭：炭火。萬民如同陷入泥淖墜入火海一般。形容廣大百姓陷入極端困苦的境地。
火熱水深 ①猶水深火熱。比喻十分困苦的處境。②形容嚴酷；厲害。
水深火熱 老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。
苦不可言 痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了極點，已經不能用言語來表達。
民困國貧 人民困苦，國家貧窮。
民生塗炭 塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
生靈塗地 生靈：百姓；塗：泥沼。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
生民塗炭 形容人民處於極端困苦的境地。
塗炭生靈 塗：泥沼；炭：炭火；生靈：百姓。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
蒼生塗炭 塗：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進火坑那樣痛苦。
民不堪命 民眾負擔沉重，痛苦得活不下去。
阿鼻地獄 阿鼻：梵語的譯音，意譯為「無間」，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿毗地獄 阿毗：梵語的譯音，意譯為「無間」，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
民不聊生 聊：依賴，憑借。指老百姓無以為生，活不下去。
糠菜半年糧 一年之中有半年用糠和菜代替糧食。形容舊社會勞動人民的生活極其貧困。

B. 描寫舊中國的四字詞語

描寫舊中國的四字詞語
1.形容舊中國的生活的成語斷壁殘垣哀鴻遍野流血漂櫓餓殍滿地易子相食衣不蔽體食不果腹慘絕人寰
水深火熱無家可歸一窮二白家徒四壁血流成河衣衫襤褸暗無天日慘不忍睹
流落街頭橫禍飛來痛不欲生骨肉分離驚心悲魄慘不忍睹慘不忍聞慘不忍言慘淡經營慘澹經營愁紅慘綠慘絕人寰慘綠愁紅慘綠年華慘綠少年慘然不樂慘無人道慘無人理慘無天日愁雲慘淡愁雲慘霧慘雨酸風紅愁綠慘驚心慘目綠慘紅愁
綠慘紅銷傷心慘目天愁地慘霧慘雲愁玉慘花愁陰陽慘舒曾不慘然悲不自勝悲從中來悲憤填膺悲歌擊築悲歌慷慨悲歌易水悲觀厭世悲愁垂涕悲聲載道悲痛欲絕大放悲聲大發慈悲風木含悲風木之悲狐兔之悲假慈悲見哭興悲驚心悲魄擊築悲歌慷慨悲歌離合悲歡樂極悲來樂盡悲來樂極則悲泣麟悲鳳霜露之悲銜悲茹恨雲悲海思猿悲鶴怨一悲一喜引吭悲歌燕市悲歌痛不欲生、悲慟欲絕
2.描寫「中國」的四字詞語有哪些壯麗河山、山川形勝、鍾靈毓秀、人傑地靈、繁榮昌盛、
繁榮富強、錦綉河山、秀麗河山、地大物博、萬里江山、
蒸蒸日上、江山如畫、欣欣向榮、赤縣神州、精忠報國、
1、學習外國的經驗，要結合中國的國情，不能抄襲別人的做法。
2、中國人民在共產黨領導下推翻了三座大山，洗掉了身上的屈辱。
3、中國共產黨把人民引向了光明的道路。
4、我們中國是個獨立自主的國家。
5、中國人民滿懷信心地踏上現代化建設的征途。
6、聽到中國足球隊已經出線的消息，球迷們欣喜萬分。
7、中國人民滿懷信心跨入圓員世紀。
8、台灣是中國的神聖領土，台灣人民是我們的骨肉同胞。
9、任何勢力也不能遏止中國前進的步伐。
10、別以為中國人好欺負，再來搗亂，就給你點顏色看。
11、日本軍隊在抗日戰爭中殘暴地殺害了許多中國同胞。
12、亞足聯祝賀中國足球隊世界盃預選賽出線。
13、看見中國隊沖出亞洲，老足球人不禁潸然淚下。
14、中國人民反抗侵略的正義斗爭，曾經得到世界上許多國家和人民的援助。
15、毛澤東同志力挽狂瀾，挽救了中國革命。
3.形容舊中國黑暗的四字成語,多多益善暗無天日
【拼音】：ànwútiānrì
【解釋】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反動勢力統治下社會的黑暗。
【出處】：清·蒲松齡《聊齋志異·老龍船戶》：「剖腹沉石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！」
【示例】：上自王後，下至弄臣，駭得凝結著的神色也應聲活動起來，似乎感到~的悲哀。魯迅《故事新編·鑄劍》
【近義詞】：不見天日、漆黑一團
【反義詞】：重見天日、大放光明
【語法】：作謂語、定語；形容反動勢力的黑暗統治
【英文】：pletedarkness
【日文】：暗黒で道理が通らない
【法文】：danslesténèbres
【俄文】：беспрáвиеипроизвóл
4.表示中國的四字詞語【赤縣神州】：中國的別稱。
【楚河漢界】：楚（項羽）、漢（劉邦）相爭時，雙方對峙的河界。後來中國象棋盤的雙方分界處寫有「楚河漢界」。也比喻一般戰爭的前線。也作「楚界漢河」。
【大白於天下】：大白：徹底明白，完全清楚；天下：舊指全中國。全國的人都知道了事情的真相。
【東方聖人】：古代對中國德才最高的人的稱呼。在不同時代不同情況下所指對象不一樣。
【蓋棺定謚】：謚：謚號。中國帝制時代為死去的帝王或臣僚按其生前表現給予的稱號。指人死後才能對他的功過做結論。
【海內無雙】：海內：四海之內，舊指中國，現亦指世界各地。四海之內獨一無二。
5.形容中國各省的四字成語西藏世界屋脊安徽江淮大地福建八閩大地河南中原大地廣東南粵大地山東齊魯大地河北燕趙大地湖北楚天大地四川天府之國江西贛鄱大地山西三晉大地陝西三秦大地城市別稱：上海：不夜城南京：六朝古都、石頭城、金陵、鍾山龍盤，古城虎踞、徐州：彭城連雲港：淮口巨鎮、東南名郡、歐亞大陸橋頭堡揚州：蕪城常州：中吳要輔無錫：小上海蘇州：姑蘇城、上有天堂，下有蘇杭泰州：漢唐古郡、淮海名區儀征：風物淮南第一洲興化：水鄉、鍋底窪靖江：蘇北小江南丹陽：江南文物之邦句容：南京東南門戶江陰：延陵古邑、春申舊封宜興：中國陶都、洞天世界常熟：水鄉崑山：鹿城杭州：上有天堂，下有蘇杭、武林、絲綢之府溫州：鹿城紹興：蠡城嘉興：絲綢之府、水鄉澤國、魚米之鄉湖州：絲綢之府、魚米之鄉衢州：柯城舟山：千島之城、祖國漁都富陽：魚米之鄉、文化之邦餘杭：絲綢之府、魚米之鄉、花果之地、文物之邦慈溪：浙江棉庫糧倉嵊州：越劇故鄉海寧：皮具之都、潮城平湖：金平湖東陽：百工之鄉、人才市義烏：小商品城、糖鄉永康：五金城江山：東南鎖鑰、入閩咽喉合肥：淮右襟喉、江南齒唇，江南之首，中原之喉淮北：淮北煤城蕪湖：鳩江馬鞍山：江南鋼城銅陵：江南銅都蚌埠：珠城黃山：徽州（長白自加）滁州：皖東門戶、江北鎖鑰、南京襟喉桐城：七省通衢福州：溫泉城、花果魚米之鄉、三山、榕城廈門：鷺島、鷺江莆田：荔城、田徑之鄉、僑鄉、戲曲之鄉、鞋城泉州：鯉城、刺桐城漳州：薌城、花果之鄉、華僑之鄉、水仙花之鄉南平：理學之邦、綠色寶庫龍岩：金山銀水福清：玉融永安：燕江、燕城石獅：閩南明珠、服裝城晉江：僑鄉、海濱鄒魯邵武：鐵城、武夷山下一明珠建甌：金甌寶地、綠色金庫建陽：潭城之城、潭陽漳平：金山銀水綠寶福安：韓城武夷山：世界生物之窗南昌：灌嬰城、灌城、英雄城景德鎮：瓷都萍鄉：江南煤城九江：潯陽、九省通衢、江州上饒：豫章第一門戶德興：百里林區、綠色寶庫宜春：湖贛孔道、吳楚咽喉豐城：劍邑、煤海糧倉金豐城樟樹：葯都、酒鄉、鹽化城撫州：才子之鄉井岡山：革命搖籃瑞金：紅色首都濟南：泉城、一城山水半城湖青島：島城濰坊：風箏城煙台：葡萄酒城威海：海上花園城日照：歐亞大陸（又一）橋頭堡德州：九達天衢、神京門戶臨沂：齊魯之襟喉壽光：蔬菜之鄉、鹽都萊陽：梨鄉萊州：膠東糧倉蓬萊：人間仙景招遠：金城天府、銀絲之鄉曲阜：孔子之鄉、禮儀之邦文登：天福勝地乳山：金嶺銀灘樂陵：棗鄉濱州：渤海明珠荷澤：書畫之鄉、武術之鄉、戲曲之鄉、牡丹城聊城：鳳凰城、江北都會六安：皋城阜新：煤電之城，瑪瑙之都，玉龍故鄉，三豐故里，契丹發祥地含有地名的成語：邯鄲學步福如東海，壽比南山洛陽紙貴泰山鴻毛虎落平陽圍魏救趙火燒赤壁桂林一枝明修棧道暗度陳倉一葉障目，不見泰山。
6.形容中國歷史的成語四字詞語源廣流長源：源頭；流：流程.源頭很遠，水流很長.比喻歷史悠久
源深流長源：源頭；流：流程.源頭很遠，水流很長.比喻歷史悠久
源遠流長源：源頭；流：流程.源頭很遠，水流很長.比喻歷史悠久
年深日久深：遠.形容時間久遠
年深歲久深：遠，長久.形容時間久遠
年深月久深：長久.指時間久遠
年淹日久淹：滯留.形容時間久遠
年湮代遠湮：埋沒.年代久遠
日久歲長歲：年.指年代久遠
日久歲深歲：年；深：長久.指年代久遠
7.寫出帶有「新,舊的四字詞語【半新不舊】猶言半新半舊.
【半新半舊】指不新不舊.
【篤新怠舊】猶言喜新厭舊.喜歡新的，厭棄舊的.多指愛情不專一.
【得新忘舊】得到新的，遺忘舊的.多指愛情不專一.
【逢新感舊】逢：遇到，遭遇；感舊：感念舊人舊事.遇到新相識而引起對故人的懷念.
【革新變舊】指更造新的，改易舊的.
【憐新棄舊】憐：愛憐；棄：舍，拋.愛憐新的，拋掉舊的.多指喜愛新歡，冷落舊寵.
【戀新忘舊】戀慕新的，忘卻舊的；對愛情不專一.
【樂新厭舊】喜新厭舊.指感情不專一.
【憐新厭舊】多指喜愛新歡，冷落舊寵.同「憐新棄舊」.
【新愁舊恨】愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨.新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨.形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒.
【新仇舊恨】新仇加舊恨.形容仇恨深.
【新愁舊憾】愁：憂煩苦悶；憾：遺憾悔恨.新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨.形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒.

C. 三言兩語寫一寫舊中國人民的生活狀況

舊社會的中國
人民流離失所，食不果腹，衣不敝體，
生活在水深火熱之中
根本吃不飽飯。
一個個面黃飢瘦。

D. 形容清王朝末年人民生活在水深火熱中的句子

水深火熱的造句：
1、愛心是沙漠的一泓清泉，使水深火熱的人感到沁人心脾的清涼。
2、東漢末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火熱之中,黃巾大起義終於暴發了。
3、清廷腐敗,人民處在水深火熱之中,孫中山先生便起來號召人民進行革命。
4、國家動盪,海水群飛,人民生活於水深火熱之中。
5、在舊中國，人民生活在水深火熱之中，經常有賣兒鬻女的現象。
6、舊社會的中國內憂外患、水深火熱。
7、舊社會的人們生活在水深火熱之中。
8、烽火連天,萑苻遍野,百姓生活在水深火熱之中。
9、舊中國軍伐混戰，整個國家四分五裂，人民掙扎在水深火熱之中。
10、在封建勢力和侵略者的壓迫下,勞動人民處於水深火熱之中。
11、只要能把國家從水深火熱里救出來，他就是至高無上的英雄。
12、字面上是"在深水中"，這種講法和中文的"水深火熱"有異曲同工之妙，用來表示某人"處於大麻煩中，碰到大難題"。
13、毫無疑問，在一開始，拉齊奧也陷入了水深火熱之中。
14、而絕大多數的中小型企業，根本仍未能脫離水深火熱的景況，慘淡經營，掙扎求存，這才是眾多企業現實的寫照。
15、在軍閥混戰的年代裡，瘡痍滿目，哀鴻遍野，人民陷入水深火熱之中。
16、他說在中東，溫和派和極端派在進行他所謂的"水深火熱的較量"，他又補充到，這會影響到該地區的未來。
17、暴政猛於虎，搞得人民陷於水深火熱之中，主政者仍未覺醒。
18、我剛入伍的那段日子，因為不習慣，每天過得像處於水深火熱之中。
19、我剛入的那段日子，因為不習慣，每天過得像處於水深火熱之中。
20、我們要求生存，就算是水深火熱中也要掙扎。
21、農民生活已水深火熱了，還要對他們怎樣?
22、想起那段水深火熱的日子，真是不堪回首。
23、烽火連天，內戰不止，全國人民都處在水深火熱之中。
24、因為長期的內戰，讓該地區的人民生活在水深火熱中。
25、沒經過水深火熱的磨練，那算得了是條漢子?
26、這樣的政策不是要把百姓推入水深火熱中嗎?
27、此話甚有道理。目前百姓生活於水深火熱之中，朝不保夕，只要有人振臂一呼，誰不揭竿而起。
28、又是打仗又鬧飢荒，平民百姓處於水深火熱之中。
29、不管你身處怎樣的低谷，不管你身陷怎樣的水深火熱，通往醫治與成功之路從化傷痕為星光開始，容讓你裡面的美麗溫暖仁愛散發。
30、相傳三寶大佛能夠拯救陷於水深火熱的受苦者，同時亦能醫治疾病。

E. 舊中國人民的生活狀況

農村中絕大多數人家是用「黑油燈」甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗糧、難得常吃細米、白飯、魚肉，像肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，都要進口，是一般的百姓用不起的。

經濟情況好一些的地主才能住上磚瓦房。廣大貧雇農生活在社會的最底層，很多人是上無片瓦、下無立足之地，常年吃糠吃野菜，飢寒交迫，在死亡線上來回掙扎。

農民不僅要承受地主、富農沉重的剝削壓迫，還要受捲入國際市場後已侵入中國的帝國主義的剝削壓迫，還要承受國民黨反動派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。舊中國的萬般苦難，尤以農村為甚。

舊中國雖然是號稱擁有五千年文明史的泱泱大國，但是教育、科學、文化事業極為落後。總人口中90%以上是文盲。在農村中，數百上千人的村莊有個小學畢業的，就算個「秀才」了。建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。

舊中國36年中（1912-1947）僅畢業大學生約21萬人，每年平均約5800人。因此，舊中國科學技術極其落後，幾乎沒有像樣的科學研究機構。很多有志於科學事業的知識分子也就只好到海外飄零。

由於三座大山的壓迫，由於教育與科學的落後，整個舊中國的文化是被殖民文化、封建文化、官僚資本主義文化統治著，人們的思想普遍受到這些反動腐朽文化的奴役和愚昧，先進的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、禁錮、鎮壓。

人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運。「三從四德」、「人不為己，天誅地滅」、「有錢能使鬼推磨」、等等，是人們普遍接受的信條。魯迅把這種舊中國的反動文化統治比喻為「吃人」。

(5)舊中國人們的生活該如何形容擴展閱讀：

舊中國是指1840年至1949年這一段時間，從鴉片戰爭開始，到毛澤東領導中國共產黨建立共產政中華人民共和國成立的這一段時間。中華人民共和國就是與舊中國相對而言的新中國。

舊中國雖然有史以來就是世界上首屈一指的農業大國，但是生產關系、生產方式十分落後，生產效率十分低下。一直到建國前，封建生產關系占據主導地位。大約占農戶總數4%的地主佔有全國耕地面積的50%，占農戶總數70%的貧雇農僅佔15%。

生產方式是傳統的個體手工勞動， 幾乎沒有任何機械化作業，更沒有電力，沒有農葯，沒有化肥，抵禦自然災害的能力極低，停留在歷史上沿襲下來的靠天吃飯的狀態。

農業產量很低，如1949年全國糧食總產2162億斤，平均畝產只有142斤，棉花22斤。全國90%以上的人口從事農業生產，但糧食還不能自給。

參考資料來源：網路-舊中國

F. 一百年前的中國,人們過著怎樣的生活

一百年前的中國，人們過著這樣的生活：

那些沒有處在權力中心以及身處民間的人，這一時期倒是做了不少實事。北洋政府時期三十餘任內閣，常有大有來頭的人物擔任教育、農林、工商總長，通常這是一種調劑，給那些出策出力有名望的人一個沒有多少實權的閑職。但是很多工作還是開展起來了。

民國元年教育部公布了新的教育宗旨，廢除了舊時忠君、尊孔的主旨，改為「注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德」。

庶民的世界

中國的古籍浩如煙海，對於帝王的一言一行，均能藉文字記載流傳後世，對普通百姓生活的關注，卻通常只限於有沒有災、缺不缺糧而已。

各種小說、筆記對普通人生活的描寫，常有教化和寓言的成分，偶爾有一兩個清閑的文人寫一部《東京夢華錄》這樣記錄當時社會生活與經濟文化的閑書，足以讓後世的研究者奉為至寶，想要了解古時候普通人的生活，總算有了一個小小的窗口。

G. 70年代的生活狀況描寫是什麼

70年代的公交車比較長拼接起來的，可以拉更多的人，道路寬闊也不是現在的瀝青路，除公交車再看不到別的車輛，沒有那麼的人流，街道很寬，四周沒有高樓大廈。

70年代的標配大梁自行車，家裡有一輛很了不起了，出遠門騎著自行車很有面子，那個年代最好的自行車是永久牌，那個時代結婚標志有「四大件」叫「三轉一響」，自行車、縫紉機、手錶、收音機。

70年代的房子大多都是用瓦做的屋頂，醫院也是比較小的，路上叫賣吆喝的，那個年代很少會用到錢，都是用票，糧票、油票、布票等種類繁多。那個年代最受歡迎的就藍色的外衣樸素大方。

70年代農村主要的收入就是種地，趁著休息時間男女老少，都會扛著一把長鋤頭去地里鋤草種莊稼，那個年代夏天太熱，沒有現在的機器，都是戴著一頂竹子編成的帽子和一個茶瓶，種地全靠人力，過著面朝黃土，背朝天朴實生活。

70年代人們的生活非常融洽，鄰里鄉親走家串巷，下午都坐在樹下乘涼聊天，那時候的電視是黑白的，院子里放著電視，鄉親們坐在一起看電視。那時的小孩子都是吃「百家飯」長大的，鄰居們做好吃的，都會給鄉里鄉親送去，吃飯都是端著碗，門口坐著，聊起家常理短那些事。

70年代的農村，沒有玩具車，沒有各種零食，沒有游戲機，最好玩的游戲斗雞、編花繩、石子、踢毽子、沙包都是自己做，吃五分錢的冰棍，都是奢侈。

H. 誰有描寫舊中國的語段

讓我們看一看先生在1924年第一次全國代表大會宣言中的描寫罷：「列強之帝國主義如怒潮驟至，武力的掠奪與經濟的壓迫，使中國喪失獨立，陷於半之地位……」「自以後，以迄於今，中國之情況，不但無進步可言，且有江河日下之勢。軍閥之專橫，列強之侵蝕，日益加厲，令中國深入半之泥犁地獄……」「國內軍閥暴戾恣睢，自為刀俎，而以人民為魚肉，一切政治上民權主義之建設，皆無可言……」"所謂民國政府，已為軍閥所控制，軍閥即利用之，結歡於列強，以求自固。而列強亦即利用之，資以借款，充其軍費，使中國內亂糾紛不已，以攫取利權，各占勢力范圍……」「吾國人政治上生命為之剝奪，即經濟上之生命亦為之剝奪無余矣……」「中產階級頻經激變，尤為困苦；小企業家漸趨破產，小手工業家漸致失業，淪為游氓，流為兵匪；農民無力以營本業，以其土地廉價售人，生活日益昂，租稅日益重。如是慘狀，觸目皆是，猶得不謂已瀕絕境乎？……」
為中華民族的解放奮鬥了一生的先生，抱著事業未竟的遺憾於1925年撒手西歸。兩年後的1927年，即背叛了革命，由此激起中國共產黨和革命人民的反抗，開始了。接著八年，三年。在三座大山的壓迫下，擁有五千年文和960萬平方公里土地的舊中國，始終處於腥風血雨、內憂外患、戰亂頻仍、支離破碎、天災人禍、生靈塗炭、水深火熱之中。
舊中國的工業雖然從遭受帝國主義殖民侵略開始，經過了100多年畸形發展，但規模非常之小、產量非常之低。以國民經濟經過恢復發展已經達到並超過建國前最高產量的1952年的人均量作為比較，不僅在所有品種全部低於同期的幾倍、幾十倍、幾百倍、甚至於 2000多倍，而且大多數主要品種的產量（如鋼材、水泥、發電量、石油、布、食糖等）也低於印度同期很多。但就在如此之低的工業生產量中，外國資本還佔到約70%，國內資本僅占約30%。而在國內資本中，官僚資本又占統治地位，以1946年為例，佔到80%。
舊中國不僅工業規模產量小得可憐，結構還很畸形。生產資料產值很低（約佔30%以下），生活消費資料產值較高（約佔70%以上）。工業技術水平十分低下，多半從事一些修理和裝配。工業布局極不合理，極少一點工業幾乎全部集中在沿海幾個大一點的城市。如1936年，關內工業產值的94%是由上海、青島、廣州、北平、南京、無錫六個城市提供的。廣大內地幾乎沒有工業，中等以下城市的所謂工業基本上是一些布坊、染坊、酒坊以及鐵匠鋪一類的手工業。90%的縣城沒有電力供應，火車、輪船、等現代運輸工具要在沿海、沿江或大中城市才能見到，縣城以下的地方交通運輸連膠皮輪的車輛都很罕見，一般都是些幾乎千百年來一直使用的木輪的有的還帶個鐵箍的牛馬車、人力車，而最窮的地方和人家連這樣的車子也沒有，就是肩扛人挑。
舊中國雖然有史以來就是世界上首屈一指的農業大國，但是生產關系、生產方式十分落後，生產效率十分低下。一直到建國前，封建生產關系占據主導地位。大約占農戶總數4%的地主佔有全國耕地面積的50%，占農戶總數70%的貧雇農僅佔15%。生產方式是傳統的個體手工勞動， 幾乎沒有任何機械化作業，更沒有電力，沒有農葯，沒有化肥，抵禦自然災害的能力極低，停留在上沿襲下來的靠天吃飯的狀態。農業產量很低，如1949年全國糧食總產2162億斤，平均畝產只有142斤，棉花22斤。全國90%以上的人口從事農業生產，但糧食還不能自給。
舊中國社會的生活方式與千百年前沒有多少不同。農村中絕大多數人家是用「黑油燈」甚至火把照明，一般的中小地主也要穿粗布、也要吃些粗糧、難得常吃細米、白飯、魚肉，像肥皂、火柴、煤油等日常生活用品是奢侈品，都要進口，是一般的百姓用不起的。經濟情況好一些的地主才能住上磚瓦房。廣大貧雇農生活在社會的最底層，很多人是上無片瓦、下無立足之地，常年吃糠吃野菜，飢寒交迫，在死亡線上掙扎。農民不僅要承受地主、富農沉重的剝削壓迫，還要受捲入國際市場後已侵入中國的帝國主義的剝削壓迫，還要承受反動派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。舊中國的萬般苦難，尤以農村為甚。
舊中國雖然是號稱擁有五千年文的泱泱大國，但是教育、科學、事業極為落後。總人口中90%以上是文盲。在農村中，數百上千人的村莊有個小學畢業的，就算個"秀才」了。建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。舊中國36年中（1912-1947）僅畢業大學生約21萬人，每年平均約5800人。因此，舊中國科學技術極其落後，幾乎沒有象樣的科學研究機構。很多有志於科學事業的知識分子也就只好到海外飄零。
由於三座大山的壓迫，由於教育與科學的落後，整個舊中國的是被殖民、封建文化、官僚資本主義文化統治著，人們的思想普遍受到這些反動腐朽文化的奴役和愚昧，先進的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、禁錮、鎮壓，人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運。「三從四德」、「人不為己、天誅地滅」、「有錢能買鬼推磨」、等等，是人們普遍接受的信條。把這種舊中國的反動文化統治比喻為「吃人」。
由於政治、經濟、教育、科學、文化的落後，醫療衛生事業也極為落後。千百年來，各種瘟疫瘋狂肆虐流行，整個社會沒有任何有效的系統控制機構、規劃、措施，勞動人民沒有任何醫療保健條件，像結核病、血吸蟲病、瘧疾、天花、鼠疫、霍亂、黑熱病、克山病、傷寒等各種急慢性傳染病、地方病根本無法控制，任其瘋狂屠戮戧害廣大人民。因此，中國人民被殖民者羞辱的稱為「東亞病夫」。再加上自然災害和戰亂連年不斷，營養不良，人們特別是勞動人民生命保障能力極為低下，建國前的1949年，全國人均壽命只有35歲，低於的68.6歲和印度的41歲。在整個舊中國，哪兒的農村沒有「亂葬崗」？哪兒的城市和礦山沒有「」？
「弱國無外交」。在三座大山的壓迫下，積貧積弱的舊中國，倍受帝國主義列強的壓迫，在國際上沒有任何地位。流落在世界各地的同胞們，倍受欺凌，嘗盡辛酸。一百多年裡，一次又一次的列強侵略，連篇累牘的的或明或暗的喪權辱國的條約、協定，記錄了舊中國在世界民族之林的羞辱史。
苦難深重的中華民族血淚斑斑的，至今才剛剛掀過去六十年。它銘記在還活著的老一輩的記憶中，它鐫鑄在九百六十萬平方公里的土地上，它刻印在卷帙浩繁的文字遺存之中。僅僅就在半個多世紀以前，我們的祖國，曾經為世界的發展做出了偉大貢獻的五千年文明的泱泱大國，國家落後到了盡頭！民族禍患到了盡頭！人民苦難到了盡頭！四萬萬人民在水深火熱的黑暗泥潭中，煎熬著，掙扎著。這就是舊中國的真實寫照。
歷史是一面鏡子。只有懂得歷史，才能認識現在；只有懂得歷史和現在，才能預見將來。整個現存的物質的和精神的一切，不過是歷史嬗變的積存而已。失去了歷史的記憶，就是失去了思想和智慧的根基。對歷史認識上的片面和歪曲，是以後新的曲折和災難的根源。二十多年來，中國有一股勢力，為了不可告人的目的，竭盡其能事，力圖掩蓋、模糊、歪曲這段剛剛過去的歷史，攪渾攪亂人民的視聽。這里簡要概括地描述舊中國，就是為我們清楚地認識新中國，提供一個必不可少的尺度。沒有這個尺度，我們怎麼可能說清楚新中國的一切事情呢?