走遍中國的旅行家有哪些

1. 中國的著名探險家有哪些

1、潘德明，又名文希，上海南匯人，生於浙江湖州，自行車環球旅行家，從小酷愛體育運動，曾就讀於上海南洋高級商校，後在南京開西餐館。1930年春，他從報上獲悉8名青年組織「中國青年亞細亞步行團」，乃徵得父母同意，關掉餐館，6月赴杭州趕上步行團。

經杭州、廣州、由海口，不到半年進入越南的海防市，同行者或因難耐其苦，或因患病，相繼打道回府。行到清化，僅剩他一人，潘德明決定獨自走下去，而且索性走出亞洲。次年元旦他重上征程，把徒步改為騎自行車，進行環球旅行。

2、李樂詩是第一位提出"白色力量"的人。所謂"白色力量"指南極與北極。李樂詩3次去過北極，第三次，李樂詩才如願以償到達北極點，將五星紅旗插在地球的最北端。

1987年，李樂詩登上世界最高極的喜馬拉雅山。從那以後，李樂詩的生活開始了大的轉折。她的生活重心已由旅遊攝影轉到地球生態環境的科考上來。

3、黃效文是著名非牟利機構香港中國探險學會之創辦人及會長，該會專從事中國偏遠地區之探險、研究、保護及教育工作。他在中國的探險工作始自1974年。在1986年，於美國創會之前， 黃效文曾先後六次為<<國家地理雜志>>率領大型之探險旅程， 其中一次更發現長江之新源頭。

4、馬中欣，祖籍浙江東陽，生於蘭州，長於台灣。作過工程師、當過珠寶商、環游世界20載，著有三本著作有《天涯歷險》、《三毛真相》、《冰裸南極》馬中欣走過127個國家和地區。

最為人爭議的是他的撒哈拉之旅。他沿著作家三毛的足跡一路尋訪，發現三毛在當地人眼裡是個怪異的老處女，其筆下的至親愛人荷西根本是子虛烏有。馬中欣的一系列關於三毛真面目的文章刊載後，一石激起千層浪，有人罵他嘩眾取寵，有人則對他大加激賞。

5、步雨青走長江從上海開始逆流而上 ，現已走過8個省到達西藏。1998年春季開始長江上游萬里沖刺。她將面臨青藏高原的沼澤雪山、野獸出沒、氣候無常、

還有通天河800里無人區、沱沱河400里無人區，最後到達6720米海拔的長江源頭各拉丹冬雪山。她的丈夫賈千里一直陪同她。中央電視台、雲南省電視台、昆明市電視台已作了7集專題報道。

2. 古代旅行家有哪些

中國古代十大旅行家
1.徐霞客

徐霞客，生於明朝萬曆十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學家、旅行家、探險家。他又被後人稱為「游聖」、「霞仙」、「驢友祖師」，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。少年即立下了「大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧」的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個省、市、自治區。他不畏艱險，曾三次遇盜，數次絕糧，仍勇往直前，嚴謹地記下了觀察的結果。直至進入雲南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）雲南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝於家中。徐霞客經30年考察撰寫成的260多萬字《徐霞客游記》，在國內外具有深遠的影響。
2.玄奘
玄奘（602～664），名陳褘，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一。唯識宗的創始者之一。
出家後，遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。後又游學天竺各地，並與當地學者論辯，名震五竺。
貞觀三年，他從長安出發，經過蘭州到達涼州。當地慧威法師敬重玄奘宏願，令徒弟秘密送玄奘前進。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進。
經十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師於貞觀十九年回到長安。
歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》小說等，均由其事跡衍生。
3.張騫
張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陝西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
張騫於建元三年（前138）出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴十多年的時間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節。後來，他終於逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，後再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。後張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，並獻馬報謝。
元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。
4.鄭和
鄭和出生於明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻雲南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監，之後進入朱棣的燕王府。在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書「鄭」字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內官監太監，官至四品，地位僅次於司禮監。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監。
1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領龐大的二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的友好關系。每次都由蘇州劉家港出發，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最後一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過逝。
他的航行比哥倫布發現美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線。600年前，從1405年開始，在28年間，鄭和率領中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國。
5.鑒真
鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。日本人民稱鑒真為「天平之甍」，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（意為高峰）。
鑒真，俗姓淳於，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時於大雲寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，後又赴長安從弘景法師受具足戒，先後達三年，遂返揚州，學識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，並敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，並克服種種困難，先後六次始獲成功。他攜帶佛經、佛具及佛象，於天寶十二年（753年）抵日本。此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化並以其豐富之經驗，講授醫葯知識，特別是他所帶之香料葯物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治癒光明皇太後及聖武天皇之病（見天台烏葯）。日本曾授予「大僧都」、「大和上」封號，日本人民譽他為「過海大師」。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。
6.汪大淵
汪大淵(1311年～?)元朝時期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫三比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前後歷時5年。至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫三比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。
汪大淵第二次出海回來後，應泉州地方官之請，開始整理手記，寫出《島夷志略》。《島夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區達220餘個，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價值，引起世界重視。1867年以後，西方許多學者研究該書，並將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻。
7.法顯
法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾地區）人，一說是並州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。
法顯3歲出家。於東晉隆安三年（399年）從長安（今西安市）出發，經河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵於闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內，後東入恆河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學梵書佛律。與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續得經本，再乘商船東歸，中途經耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉取陸路，於義熙九年（413年）到達建康（今南京）。義熙十年（414年），他寫出歷時15年遠赴天竺的旅行經過，兩年後增補為流傳至今的《法顯傳》。現存較早的版本是宋代藏本。
《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書中記述的地域甚廣闊，對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關於中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學史和航海史上佔有重要地位。
8.秦始皇
秦始皇（公元前259年—前210年），戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。「修驛道，設郡縣」。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。
秦始皇構築了從咸陽輻射全國、四通八達的馳道，從統一天下的第二年起，他開始舉行了大規模的巡遊。12年為帝，先後巡遊達5次，平均2年多一次。
第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。
第二次巡遊旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙台、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。
第三次巡遊了山東半島的沿海地區，為去海上仙島求取不老仙葯，派徐福帶500童男童女，駕船出海。
第四次巡遊是在公元前215年，他向北而去。從潼關過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關，到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古，經陝西榆林、延安，回咸陽。
公元前210年，他開始了第五次巡遊旅行。先後到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結果他死在了旅途之上。
9.王玄策
王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節。曾官融州黃水縣令，右衛率府長史。
貞觀十七年三月，唐派行衛尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉傑吉爾），次年回國。
貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗闍（今印度達班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。
貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，並信誓旦旦地說，吃了他煉的丹葯，一定能長生不老。
王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，並舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘於太廟。
不久李世民中毒而死。此時距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見於《法苑珠林》、《諸經要集》、《釋迦方誌》中。
10.杜環
杜環，中國唐代旅行家，又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰被俘，過了近十年俘虜生活。後來他旅遊了非洲埃及等國，成為第一個到過非洲並有著作的中國人。寶應初年(762)乘商船回國，寫了《經行記》一書，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書)引用此書，有1500餘字保留至今。《經行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產技術的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產和風俗人情。
唐代是中國與西方各國接觸甚多的時代，大絲路的交通在盛唐時期絡繹不絕。杜環身為一個游歷的文人，他在那個花團錦簇的時空留下一本名為《經行記》的書本。杜環於751-762年遍遊了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見所聞，其中最重要的部分便是伊斯蘭醫葯的部分，包括拔汗那國產的庵羅、地中海南岸突尼西亞產的鶻莽、亞俱羅河洲產的香油、扁桃等、末祿國所產的軍達、茴香等。杜環還曾游歷過埃及的亞歷山大城，並且稱贊過當時地中海的醫學。

3. 誰徒步走遍中國

糾正一下，是余純順。

介紹一下他的資料：
旅行家、探險家余純順
余純順(1952－1996年)，鄂州人，出生於上海，職業探險家。他的理想是走訪遍960萬平方公里的國土和56個民族主要的聚居地。1996年6月，余純順在徒步穿越羅布泊沙漠時悲壯遇難，最終沒能走出中國探險家的宿命。
有「中國的托馬斯」、「當代徐霞客」之稱的余純順是一位罕見的傳奇人物。他自1988年7月l日起開始「孤身徒步走訪全中國」，至1996年6月像「倒下的銅像」在羅布泊遇難。8年間克服千難萬險，風餐露宿，跋山涉水，走訪了33個少數民族主要居住點，完成了59個探險項目，總行程已達8.4萬華里（接近了阿根廷人托馬斯的9萬余華里世界紀錄），其中尤以他前後用一年半時間，冒著泥石流、雪崩、高原反應等不斷穿越海拔五千米左右的「生命禁區」，創下人類史上第一個孤身徒步考察「世界第三極」——青藏高原的紀錄而震驚海內外。
他沿途寫下數百萬字日記、游記，記錄了祖國各地的自然景觀、民俗風情，成為反映國情民情的珍貴資料。拍攝照片8千餘幅，為沿途人們作了150餘場題為「壯心獻給父母之邦」的演講。出版了《壯士中華行》2卷，及《余純順徒步中國紀實攝影》、《余純順孤身徒步走西藏》、《走出阿里》等書。
在余純順勇闖羅布泊獻出生命後，他的老父親余金山一夜白頭，毅然決定在古稀之年孤身徒步走遍中國十萬里，挑戰世界吉尼斯記錄。他在自己的名片上題詩：「純順熱血灑神州，生命壯志死未酬。子業父承續新篇，古稀金山繼續走。挑戰時機吉尼斯，不達目的死不休。父子雙稱徐霞客，顯我民族更風流！」
余金山出生於1929年5月30日，湖北省鄂城人，上海電器成套廠退休職工，著名旅行家、探險家余純順之父。年已古稀壯心不已，為激勵年輕人及子孫後代奮發向上，自費爭取實現「孤身徒步漫行全中國」之壯舉，於1993年5月8日從上海出發，計劃環繞中國一周，返回終點站——上海。

4. 元代有哪些著名的旅行家

元代著名旅行家汪大淵附商船出海,往來於中國?非洲,至數十國,回國後著《島夷志略》一書,記其所見所聞?其中記載了位於非洲東海岸附近的層拔羅國,即今之桑給巴爾?

摩洛哥人伊本·拔圖塔是元代著名旅行家?1341年,元順帝遣使至印度,君主德里算端派伊本·拔圖塔到中國報聘,他於1342年離德里赴中國?1354年伊本·拔圖塔自泉州啟程回國,口述其旅行經歷,由算端派書記官術札伊記錄成書?在他的《游記》中記載了元代與海外各國貿易往來的情況,其中有中國的瓷器運銷印度及其他海外國家,並轉銷到摩洛哥的記述?

5. 中國近代探險家有哪些[急！！！]

征服了七大洲最高峰和北極極點的3名中國探險家王勇峰、次落和劉建
中國探險家余純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤
中國歷史上第一位職業探險家劉雨田
著名探險家崔迪十三日宣布,本月底或下月初,他將單人駕駛摩托車或帶隊進入阿爾金山無人區尋找新疆虎
中國早期探險家張騫,玄奘

6. 中國歷史上的航海家、旅行家和探險家分別有哪些

航海家：徐福（秦，到達日本或美洲）、汪大淵（元，中國第一次到達地中海、歐洲和澳大利亞的航海家，發現澳大利亞的時間比英國人早400多年。非官方組織）、鄭和、王景弘（鄭和的下一任）等；
旅行家：老子、孔子、莊子等戰國諸士、徐福、張騫、傅介子（西漢，斬樓蘭王）、班超、酈道元、法顯（東晉高僧）、謝靈運（東晉、宋）、玄奘、王玄策（唐，征服中印度）、李白、鑒真、汪大淵、鄭和、王景弘、徐霞客、李時珍、朱彝尊（清）等；
探險家：徐福、張騫、摸金校尉、發丘中郎將、法顯、唐僧、汪大淵、鄭和、劉雨田（近現代）。
探險家和旅行家的區別在於：旅行家側重於游覽山水，而探險家側重於險地險事，往往意味著是首探，即旅行上第一個嘗西紅柿的人。我們現代人也旅行，可以算旅行家，卻不能算探險家，我們去過的旅遊勝地，都是別人給我們探好無風險的。
旅行家不一定是探險家；探險家也不一定是旅行家。如孔子等旅行家就不能稱為探險家、盜墓者等探險家就不能稱為旅行家。

7. 走遍中國的節目簡介

1992年5月9日，《旅行家》開播。1993年9月10日，《熒屏薈萃》開播。1995年1月1日，《熒屏薈萃》更名為《中國風》。1997年5月，《旅行家》改版為《中國旅遊》。1998年6月1日，CCTV-4改版，創辦了《千秋史話》《東方家園》和《紀錄中國》。1998年6月2日，《千秋史話》開播。1998年6月3日，《東方家園》開播。2000年2月11日，《民族大家庭》開播。2002年9月2日，《千秋史話》《東方家園》《民族大家庭》《中國風》《中國旅遊》《紀錄中國》合並為《走遍中國》。
2002年初創時，《走遍中國》在周一至周日20:30首播，向世界全景式地展現新世紀的中國城市或地域形象，打造富有文化魅力、充滿發展活力的城市名片，設《魅力中國》《歷史中國》《智慧中國》《今日中國》4個板塊。早期，欄目由游本昌和關凌以小品的形式串聯各個板塊。 此後，改由洪濤主持，她與上百位著名文化學者、藝術家、專家等在演播室對話，將每一期欄目中不同的專題串連在一起。後來又取消了板塊設置，使每一期節目都為單一選題，不過專家與主持人在演播室串聯的方式被保留，一些不易於用畫面展開的內容，借專家之口適當點評。
為適應節目翻譯為外文，再加上收視率原因，後來《走遍中國》取消了專家在演播室對話的部分，節目形態徹底改回為傳統紀錄片。 老版《走遍中國》欄目側重狹義的人文地理，也就是社會文化地理，是以地理為分析、探討問題的基礎與平台，以我們的發現為視角，以國家意識為價值標准，注重挖掘中國的自然與人文地理遺產，注重報道重要的地理考察與考古發現，講述自然差異的人文過程，揭示社會熱點新聞背後的地理文化背景，展示中國自然與人文地理中的民族特色與東方特色。
為創新品牌，傳播現代中國、時尚中國、活力中國，2014年1月2日，《走遍中國》改版播出。《走遍中國》從「新」、「深」、「廣」等方面展現欄目的新特色、新氣質，欄目由純紀錄片形式改為「以人文視角聚焦中國的專題報道」。記者深入現場報道、深度調查，演播室嘉賓分析、解讀，評論引導成為節目的基本形態。改版後的《走遍中國》更加關注當代中國，關注當代中國人的生活狀態、思想觀念和精神追求，追求「獨到觀點、深刻評析、權威論證」，透過現象看本質，既是社會熱點報道，又是「趨勢報道」。
2014年，《走遍中國》獲中央電視台品牌欄目，綜合評價全台排名第18名。
2015年、2016年，《走遍中國》參與製作了百集大型紀錄片《記住鄉愁》第1、第2季。後《走遍中國》再次取消主持人，恢復為純紀錄片樣式。
2016年3月7日，《走遍中國》欄目全新改版。新版定位為「聚焦中國新變化的專題欄目」，它關注發生在普通中國人身邊、展現正能量的新現象、新風尚、新觀念、新事物，全面、真實地反映中國人當前的生活狀態與精神風貌，深入、客觀地展現富於創新、充滿活力、具有國際視野的當代中國。

8. 古今中外有名的 旅行者都有誰(列舉3~5個)

一、馬可·波羅（Marco Polo，1254年9月15日—1324年1月8日），出生於克羅埃西亞考爾楚拉島，義大利旅行家、商人，著有《馬可·波羅游記》。據稱17歲時，馬可·波羅跟隨父親和叔叔前往中國，歷時約四年，於1275年到達元朝的首都，與元世祖忽必烈建立了友誼。

他在中國游歷了17年，曾訪問當時中國的許多古城，到過西南部的雲南和東南地區。回到威尼斯之後，馬可·波羅在一次威尼斯和熱那亞之間的海戰中被俘，在監獄里口述旅行經歷，由魯斯蒂謙（Rustichello da Pisa）寫出《馬可·波羅游記》（Il Milione）。但其到底有沒有來過中國卻引發了爭議。

二、玄奘（602年~664年），本名陳禕（yī），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。

玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

三、鄭和（1371年？ - 1433年？），回族，本姓馬，為明成祖朱棣賜姓鄭，世稱「三保太監」（又作「三寶太監」），雲南昆陽州（今雲南省昆明市晉寧區昆陽街道）人。明朝太監，航海家、外交家。

鄭和年輕時從侍燕王朱棣，有智略，知兵習戰。後在靖難之役中有功，升任為內官監太監。1405年（永樂三年）至1424年（永樂二十二年），鄭和六次作為正使太監下西洋。1425年（洪熙元年）後，鄭和任南京守備太監，1430年（宣德五年）受命第七次下西洋，一說在途中於1433年（宣德八年）卒於古里國，今南京牛首山南麓鄭和墓或為其衣冠冢。

四、徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明代地理學家、旅行家和文學家，40年考察撰成的260多萬字（遺失達200多萬字，只剩下60多萬字），被稱為「千古奇人」。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區，所到之處，探幽尋秘，並記有游記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。

五、馬歡，字宗道，號會稽山樵，回族，浙江會稽（今紹興）人，信奉回教。明代通事（翻譯官）。

馬歡精通波斯語、阿拉伯語，在鄭和使團中，作為通事、教諭，一身兼兩職，既為外事翻譯，又負責傳播中華文化。由於他「善通番語」被選入鄭和船隊，曾隨鄭和於1413年、1421年、1431年三次下西洋，親身訪問占城、爪哇、舊港、暹羅、古里、忽魯謨斯、滿剌加、亞魯國、蘇門答剌、錫蘭、小葛蘭、柯枝、古里、祖法兒等國， 並到麥加朝聖。

參考資料來源：網路-馬可·波羅

參考資料來源：網路-玄奘

參考資料來源：網路-鄭和

參考資料來源：網路-徐霞客

參考資料來源：網路-馬歡

9. 古今中外有哪些著名的旅行家及故事

汪大淵的故事
汪大淵,字煥章，南昌人。元代民間航海家、旅遊家。

汪大淵生於元武宗至大四年（1311），他自幼懷有大志，欲效法司馬遷「讀萬卷書，行萬里路」，游歷祖國名山大川，考察風俗，記載物產。

至順元年（1330），年僅二十歲的汪大淵來到南方最大的商港福建泉州，這里是海上絲綢之路的起點，他首次搭乘商船出海遠航，歷經幾十國，渡地中海出紅海，橫渡印度洋，前後歷時五年。至元三年（1337），汪大淵又進行第二次遠航，歷時兩年回到泉州。

汪大淵廣見博聞，沿途作有詳細記錄，並作古體詩百韻，至正九年（1349）整理編成《島夷志》，為中國古代航海家親歷而手記之始。汪大淵回到南昌後改成《島夷志略》印行。

《島夷志略》分為一百條，涉及國家和地區二百二十多處，史料的真實性和范圍的廣泛性，超過歷代官、私著述，對研究元代中西交通及海道諸國歷史、地理有重要價值。西方許多學者研究此書，並譯成多種文字。在汪大淵到澳洲近二百年之後，歐洲人才知道有這一大陸。