中國的稱呼有哪些

㈠ 有關"中國"的9種稱呼

華夏、中原、天朝 中華 九州 神州
四海、中州
漢書·司馬相如傳》："世有大人兮，在乎中州。"
顏師古註："中州，中國也。"此為別稱之一。
《晉書·石勒傳》："脫遇光武（即劉秀），當並驅於中原，未知鹿死誰手。""中原"義同"中州"，系別稱之二。
《三國志·魏書》："下魏晉，趙秦二燕，地據中華。"最初，中華但指黃河中下游而言，其後各朝疆土漸廣，凡所統轄者，皆稱"中華"。此別稱之三。
《後漢書·班固傳》："目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。"中夏，別稱之四。
魏文學家曹植《七奇》中有"威懾萬乘，華夏稱雄"，華夏，別稱之五。 戰國時，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出"大九州"學說，謂"中國名曰赤縣神州"。赤縣神州，別稱之六。 唐王昌齡《放歌行》："清樂動千門，皇風被九州。"九州，別稱之七。
《詩·小雅》："信彼南山，維禹甸之。"朱熹註："甸，治也。"禹甸義同九州，別稱之八。
《左傳·襄公四年》："茫茫禹跡，畫為九州。"禹跡義同禹甸。謂大禹治水足跡遍於九州，故"禹跡"為別稱之九。
又，大禹既首先劃分九州，並指定名山、大川為各州疆界，後世即相沿稱中國為"禹域"，此別稱之十。 另據《隋書·倭國傳》載，煬帝大業三年，日本國王多利思比孤遣使長安朝貢，其國書曰："日出處天子致書日沒處天子無恙"雲雲，彼方則是稱中國為"日沒處國"了。

㈡ 中國的名稱還有哪些

中國的名稱

1. 炎黃

2. 中華

3. 神州

4. 華夏

5. 大漢

6. 中原

7. 九州

8. 中土

9. 中華人民共和國

㈢ 對中國有哪些稱呼

華夏，神州

㈣ 中國人的稱謂有哪些

中國人的稱謂主要有親屬稱謂、社交稱謂、和特殊稱謂三大類組成。

1. 親屬稱謂

親屬稱謂指的是以本人為中心確定親族成員和本人關系的名稱，是基於血親姻親基礎上的親屬之間相互稱呼的名稱、叫法。它是以本人為軸心的確定親屬與本人關系的標志。

2. 社交稱謂

社交稱謂是指除去親屬稱謂以外的，反映人們在社會生活中相互關系的稱謂習俗。社交稱謂又分為非親屬稱謂和語境稱謂。非親屬稱謂是以社會生活中在「人」這個本位上，除去表示親屬關系的稱謂而外的那些表示人際關系的稱呼。

3. 特殊稱謂

（1）百姓的稱謂。

（2）職業的稱謂，對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。

（3）不同的朋友關系之間的稱謂。

(4)中國的稱呼有哪些擴展閱讀：

稱謂禮儀：

稱謂禮儀是在對親屬、朋友、同志或其他有關人員稱呼時所使用的一種規范性禮貌語，准確的稱謂能恰當地體現出當事人之間的隸屬關系。

稱謂禮儀有姓名稱謂、親屬稱謂、職務稱謂、性別稱呼等四個大類，稱謂禮儀在我們的日常生活中和外交活動中都非常重要。

使用稱謂，應當謹慎，稍有差錯，便貽笑與人。恰當地使用稱謂，是社交活動中的一種基本禮貌。稱謂要表現尊敬、親切和文雅，使雙方心靈溝通，感情融洽，縮短彼此距離。正確地掌握和運用稱謂，是人際交往中不可缺少的禮儀因素。

㈤ 中國還有什麼稱呼

中華、華夏、神州、赤縣、華、諸華、夏、諸夏、中夏·方夏·函夏、禹城·禹跡·禹甸、九州、九牧、九區、九域、八州、九囿、九土、九野、海內等。

秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，又有「中華民族」的說法。「中」是中國，「華」是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。 中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。 古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。

(5)中國的稱呼有哪些擴展閱讀：

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，是世界國土面積第三大的國家，擁有最豐富的世界文化遺產和自然人文景點，是世界旅遊大國之一。

「中華」，即中國、華夏的意思。

「人民」是一個政治概念，相對於敵人而言。在當代中國，凡是擁護社會主義和祖國統一的階級、階層和社會集團，都是人民的范圍，人民是指全體社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。

共和一般都包含共同享有權力、共同治理的意思，只是在不同的國家、不同的歷史時期，共和的權力主體包含的范圍不同。現代意義上的共和，強調所有公民參與國家的法律制定，政策制定和執行，包括直接參與和間接參與，比如公民表決、代議制等。

㈥ 中國的別稱有哪些

中國的別稱有」神州「、「九州」、」華夏「、「中原」。另外還有「諸華」、「中土」、「震旦」、「函夏」、「禹城」、「禹跡」、「禹甸」、「九牧」等。

1、華夏

華夏也稱「夏」、「諸夏」。是古代居住於中原地區的原住民的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。

2、中華

中者，即是指中原河洛地區（河，黃河；洛，洛水、洛陽）。因其在四方之中，以區別其他四方而稱為中國 （古代「中國」與「中原」同義）。後隨著歷史演化與融合，因此凡屬於中華文化范疇的皆屬中國。

華者，初源於華胥氏 （位於華山之西，今西安市 藍田華胥鎮）。《列子·黃帝》有載，華胥生男名「伏羲」，生女名「女媧」，伏羲、女媧生子少典。《國語·晉語》載：「昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。

3、諸華

由於周朝人自稱為華，所以周王朝分封的中原許多諸侯國，就稱作諸華。

(6)中國的稱呼有哪些擴展閱讀

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

㈦ 自古以來關於中國的稱呼都有哪些

1、華夏

這一詞最早見於《左傳》襄公二十六年(公元前547年)：「楚失華夏」。唐孔穎達疏：「華夏為中國也」。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。「華夏」所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以「華 夏」至今仍為中國的別稱。

2、九州

起於戰國中期。當時列國紛爭，戰火連天，人們渴望統一，於是產生了區劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有「九州」的記載。

盡管具體的州名有所差異，但記載的均為九個州。「州」正式成為政區是東漢的事。後代的州越分越多，越分越細，轄區也越來越小，但中心地域大致相當於戰國時代「九州」的范圍。所以「九州」就成了中國的代稱，並一直沿用至今。

3、四海

古時候，中國曾有「四海」之稱，以四境均有海水環繞而得名。戰國齊人鄒衍，得到海外交通的啟發，大膽提出了「大九州」說。

4、Cina

古代印度、希臘、羅馬等國人，尊稱中國為Cina、Thin、Sinae，許多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼中國，中文譯音為：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是「秦」字的外文對應，或以為從「絲綢」的「絲」讀音而來，也有人認為源出「瓷器(china)」或閩南話的「茶」。

(7)中國的稱呼有哪些擴展閱讀：

事實上，「中國」一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個王朝或政權曾以「中國」作為正式國名。「中國」正式作為國名，始於辛亥革命以後。

1912年元旦，中華民國成立，國際上通稱Republic of China，簡稱China(「中國」)。至此，「中國」一名才成為具有近代國家概念的正式名稱。1949年成立了偉大的中華人民共和國，又將「中國」概念完善、充實到今天的含義。

㈧ 中國有哪些稱謂

中國有許多別的稱謂： 1、赤縣神州 在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：中國名為赤縣神州。
後來人們就稱中國為赤縣神州。
但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
2、華 古代時候這個字的意思和花一樣，引申為美麗而有光彩。
對華的解釋，有三種說法： 第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。
第二種說法是：華含有紅色的意思。
古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱為華。
第三種說法是：華是由中國的古稱華夏省略而來。
華作為中國的簡稱，歷史悠久。
3、中華 秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，又有中華民族的說法。
中是中國，華是華夏族的指稱。
中華民族是中國各民族的總稱。
4、夏 在古代有大的含義。
中國歷史上第一個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，後來人們就常用夏來稱呼中國。
5、華夏 中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。
華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
6、 禹城·禹跡·禹甸 相傳古代洪水滔天，一個叫大禹的人去組織大家治理水災。
據說，禹治水後，按山川形勢劃定九州，所以後來世代相傳下來稱中國為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國）、禹甸（甸在這里是治理的意思）。
7、九州 相傳夏(公元前21世紀～公元前17世紀)禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。
古書《淮南子·地形》又記：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。
後來，九州就泛指中國。
以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。
8、海內 古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。

㈨ 對中國人的其他稱呼有哪些

自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時，南朝自稱為「中國」，把北朝叫「魏虜」北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。 我...