如何寫中國歷史

① 中國古代編寫史書有哪些原則

「良史」的標准：
答：①不虛美，不隱惡。不詭辯，不抑抗。寫史的人要「直書」而不能「曲筆」，不能憑借史官的好惡來評價他人和寫史。更不能因為一些外在的因素來左右自己的寫作，史書的重要任務就是要懲惡勸善，秋季良好的社會風尚，必須以直書為貴，使亂臣賊子有所畏懼。敢於真實的記載歷史。

②辭多勸誡，有益於風化；而不是單純的記錄史實。

③史料要真實，要維護歷史記載的真實性。要認真的分析史料的真實性，不能拿過來就用。我認為不能都用文士來修史，因為文人更加的重視辭藻，很大程度上造成了連篇累牘、雅好麗辭、文辭繁冗的現象，而不是文辭質簡，微言大義。
④文詞簡約，不冗雜；詳略得當；論述有理有據，史實與史論要結合。要敢於提出自己的看法。

⑤劉知幾「良史」要有史才、史學、史識；寫史的人不僅要有才能和學問，更要有統領才和學的史實。章學誠認為「良史」還要有史德，使史學家在修史的時候不使氣、不恣情，憑主觀認識超越歷史的客觀真實，造成對歷史的歪曲。

② 外國課本是如何寫中國歷史的

人是文化的創造者，也是文化的宗旨。——高爾基

中國作為古代四大文明古國之一，擁有著燦爛的文化，在經歷的上千年的發展過程中，中國有過盛世，也有過屈辱，但這些都已經成為了歷史，這些歷史也將以各種各樣的形式被人們銘記，對於過去的歷史，無論是去繁榮還是屈辱都應該以真實的情況被銘記，這不僅是對歷史的尊重，也是對文化的尊重，歷史不應該被掩蓋，更不應該被曲解，這是毫無疑問的。

結語

任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布·布克哈特

中國有一句古話叫做居安思危，表達的意思就是在和平年代，也不能掉以輕心，在內心中一定要有憂患意識，時刻保持警惕性，畢竟人心復雜，任何地方都會成為缺點，包括他們介紹我們是所說的，中國古代文化更加講究情感和禮儀，而不是理性和務實，是啊，中國有多少禍端都是因為意氣用事而導致的，大家如何認為呢？

參考文獻

《世界名人語錄》

③ 描寫中國歷史的句子有哪些

1、夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太後慈禧。
2、前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
3、東漢末年，黃巾軍歌名口號。「蒼天」指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，「黃天」是指黃巾起義軍。
4、譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
5、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！」
6、老子：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
7、有人上奏說什麼地方鬧飢荒，老百姓沒東西吃了，這位仁兄驚奇地問道：「何不食肉糜？」
8、說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由於說得比較委婉一些，所以不如岳飛的「精忠報國」為大眾熟知。
9、劉邦說：「大丈夫當如此耳」，體現了一個小官僚對豪華奢侈的嚮往。陳勝說：「帝王將相寧有種乎？」體現了一個生活在低層的農民的悲憤。
10、屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
11、中華民族已經有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。
12、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，圖為唐朝音樂發展的繁榮圖景。
13、如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。
14、勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
15、我們的祖先，經過原始社會後，首先在人煙稠密、物產豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。
16、秦檜要辦岳飛，說有啥謀反書信，雖然找不到了，但這事「莫須有」，韓世忠說「莫須有三字何以服天下」。
17、於謙：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
18、秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特徵。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多餘。
19、朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。」
20、蘇秦貧困時飽受嫂嫂的清白眼，/後做了六國之相，衣錦還鄉，嫂嫂態度大變，蘇秦問原因（大概是明知故問），嫂嫂說得實在：你現在「位尊而多金」了。
21、冉閔戰敗被俘，慕容後斥責他：「汝奴僕下才，何得妄稱帝？」閔曰：「天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！」
22、當日霍去病大勝歸來，漢武帝為他建造房舍，霍去病堅辭不就，曰"匈奴未滅，何以家為？！"漢武帝大為感動。候選：「黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
23、秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。
24、姜尚：天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。
25、在那個以天為絕對權威，神聖崇拜的年代，能吼出「蒼天已死」這種口號。是多麼的一種蔑視權威的霸氣。
26、二爺果然是霸氣，且自負。深得我太祖戰略上藐視敵人之巴意。事實上，他也輕松斬掉顏良。不過憑借前者沒注意，和赤兔馬快。

④ 描寫中國歷史的句子

1、如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

2、說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由於說得比較委婉一些，所以不如岳飛的「精忠報國」為大眾熟知。

3、夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太後慈禧。

4、有人上奏說什麼地方鬧飢荒，老百姓沒東西吃了，這位仁兄驚奇地問道：「何不食肉糜？」

5、老子：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

6、秦檜要辦岳飛，說有啥謀反書信，雖然找不到了，但這事「莫須有」，韓世忠說「莫須有三字何以服天下」。

7、「天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！」

8、我們的祖先，經過原始社會後，首先在人煙稠密、物產豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。

9、蘇秦貧困時飽受嫂嫂的清白眼，後做了六國之相，衣錦還鄉，嫂嫂態度大變，蘇秦問原因（大概是明知故問），嫂嫂說得實在：你現在「位尊而多金」了。

10、秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。

11、如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。

12、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強：如唐之初，君有太宗，臣有房杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！

13、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，圖為唐朝音樂發展的繁榮圖景。

14、當日霍去病大勝歸來，漢武帝為他建造房舍，霍去病堅辭不就，曰"匈奴未滅，何以家為？！"漢武帝大為感動。候選：「黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」

15、在那個以天為絕對權威，神聖崇拜的年代，能吼出「蒼天已死」這種口號。是多麼的一種蔑視權威的霸氣。

16、前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。

17、譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

18、二爺果然是霸氣，且自負。深得我太祖戰略上藐視敵人之巴意。事實上，他也輕松斬掉顏良。不過憑借前者沒注意，和赤兔馬快。

19、屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

20、劉邦說：「大丈夫當如此耳」，體現了一個小官僚對豪華奢侈的嚮往。陳勝說：「帝王將相寧有種乎？」體現了一個生活在低層的農民的悲憤。

21、秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。

22、冉閔戰敗被俘，慕容後斥責他：「汝奴僕下才，何得妄稱帝？」閔曰：「天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝也！」

23、於謙：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

24、秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特徵。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多餘。

25、姜尚：天下非一人之天下也，乃天下人之天下也。

26、勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。

27、東漢末年，黃巾軍歌名口號。「蒼天」指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，「黃天」是指黃巾起義軍。

28、中華民族已經有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。

29、「朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。」

⑤ 描寫中國歷史悠久的句子

.中國五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和引以自豪的，然而我們一談到五千年華夏文明時，往往是「勤勞」、「勇敢」一類的詞藻，一說到中國文化時，無不產生「博大精深」的敬仰，其實這種枝離破碎的民族美德抑或是民族傳統顯然不能與中國文化劃上等號。

.一代天驕，莫屬於從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。

.從此，各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數古代勞動人民的智慧，最典型的兩個代表就是舉世聞名的長城和秦兵馬俑了。

.中國，泱泱大國，一個有著五千年歷史的文明古國，作為一個炎黃子孫，了解中國歷史文化是理所當然的。在理解中國歷史的過程中，《中華上下五千年》成為了我的良師益友。

⑥ 描寫中國歷史，拜託你們了3Q

中國有著五千年悠久的歷史——我們瞭望著兩千年前建造的萬里長城，心想著雄壯的兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；唐詩宋詞，各有千秋，都體現了中國的歷史是多麼宏偉。詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀，詩傑王勃……每一位詩人，每一個稱呼都是中國文明的歷史。
中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火葯、印刷術。對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響

⑦ 描寫中國歷史滄桑的句子

天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：
夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。

紅顏禍水，傾國傾城：
夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太後慈禧。

歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裡：
秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。

內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場隘敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽： 歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。
勝者王侯敗者賊，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述： 勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
矯枉總是過正，其實過猶不及： 秦尚法，漢即尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。

越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前： 前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。
地域環境左右命運： 中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。
故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；

西周政權在陝西、東周政權在河南；

秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；

隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。

五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。

當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文化多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同

⑧ 描寫中國歷史的唯美句子

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進的,有時穿過塵埃,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時行經叢林.

中國,泱泱大國,一個有著五千年歷史的文明古國,作為一個炎黃子孫,了解中國歷史文化是理所當然的.在理解中國歷史的過程中,《中華上下五千年》成為了我的良師益友.

不論當什麼家,有了必要的歷史知識,有百益而無一害. 任繼愈(中)

Ecation is the transmission of civilization. (Will Drant, American historian and essayist) 教育傳播文明.(美國歷史學家、散文家杜蘭特.W.)

只要我們都尊重歷史,就一定能夠得到真理. 廖沫沙(中)

她孕育了悠久的五千年歷史文化,孕育了數以千計的炎黃子孫.我們敬仰她,愛她,她是一副壯麗的風景畫,她是一顆璀璨的明珠,她就是我們共同的母親——中國!祖國經歷了許多風風雨雨,才能變成現在我們幸福的家園.彈指一瞬,建國

歷史有自己的生命,它就像一個人,既隨和又自尊. 余秋雨

人類的歷史,就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史.

青年之字典,無困難之字,青年之口頭,無障礙之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知其本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創造環境,征服歷史.

百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋.禹尊九州湯伐夏,秦吞六國漢登基.古來多少英雄漢,南北山頭卧土泥.

每一種真正的歷史都是現代史.

歷史是國家和人類的傳記. 列夫托爾斯泰

我們的歷史是一份無比珍貴的遺產,是值得我們自豪的. 吳晗(中)

科學的歷史,從某種意義上說,就是錯覺和失敗的歷史,是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史. 寺田寅彥

要使孩子意識到他是明天的成年人,他應當准備承擔創造物質財富和精神財富的歷史使命.這並不是一件輕而易舉的事情.我認為最重要的是,教育者要善於有分寸地、細致地、不厭其煩地提示孩子,他在生活中將要干什麼,將怎樣勞動,將承擔何種義務.(單行本

歷史是生活的教師. 克羅齊(意)

地主階級對於農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫,迫使農民多次地舉行起義,以反抗地主階級的統治.在中國封建社會里,只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭,才是歷史發展的真正動力. 《中國革命和中國共產黨》

⑨ 關於中國歷史的作文 關於中國歷史的作文怎麼寫

1、每個人都有自己的過去、現在與未來，一個國家也是如此，人們常說：「忘記過去就意味著背叛。」同學們，我們不能忘記過去，不能忘記中華民族曾經經歷的屈辱，不能忘記我們的前輩們反抗侵略的一次次戰爭，不能忘記那些為了祖國的強盛，努力奮斗的仁人志士，我們不能忘記！

2、在歷史的長河中，我們偉大的祖國經歷了屈辱，也有過英勇的反抗。回顧過去，我們的國土有的被列國列強行租借，有的被他們強取豪奪，四散飄零。香港、澳門、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順和大連都曾經脫離了母親的懷抱。1984年，英國對中國發動了鴉片戰爭，中國戰敗後，被迫簽下了一千多條不平等條約，中華民族飽受了外國侵略者的欺辱……

3、隨著列強鐵蹄的踐踏，中國許多名勝古跡頃間變為廢墟成千上萬的珍貴文物被他們瘋狂掠奪，流散他鄉。1960年10月，圓明園就是在侵略者的瘋狂掠奪下，成為一片廢墟……這不僅僅是我們中華民族的恥辱，也是我們人類文明史上一場空前的浩劫！

4、古往今來，我們中華民族有許多英雄人物，他們的骨氣，保護著中華民族：董存瑞——捨身炸碉堡、劉胡蘭——寧死不屈英勇就義、趙一曼——甘將熱血沃中華、狼牙上五壯士——視死如歸的抗日英雄……

5、現在，我們的祖國日益強盛，不斷崛起。世博會的盛況、奧運會的精彩、神州五、六、七號飛船的成功發射、南極考察站的建立……一切都在說明：我們是不屈的中國人！經歷了那麼多苦難，中國永遠屹立在世界東方！

6、同學們，我們永遠是自豪堅強的中國人，讓我們共同建設更美好、更強大的中國，銘記歷史，創造未來！

⑩ 有那些描寫中國歷史悠久的段落

答。

中國歷史，從夏朝算起，有近4100年歷史；從中國第一個統一的朝代秦朝算起，約有2241年。

史前時期的有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農氏(炎帝) 、黃帝(軒轅氏) 被尊為中華人文始祖 。約公元前2070年，夏朝出現；商朝時出現了已知中國最早的成熟文字—甲骨文；西周時社會進一步發展，春秋戰國時生產力提高，思想百家爭鳴。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個中央集權封建國家—秦朝；西漢與東漢時進一步鞏固和發展了大一統的局面，漢字基本定型。三國兩晉南北朝時期，中國進入分裂割據局面。

隋唐五代時期，經濟繁榮、科技發展，文化影響廣泛。武周時期，因「大周萬國頌德天樞」的營建而使國際地位達到頂峰。 遼宋夏金元時期，多元文化交融，經濟、科技發展到新的高度。明朝時，經濟取得發展，明末江南地區出現「資本主義萌芽」；清朝前期奠定了中國今天的疆域。

19世紀中期，鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命爆發，推翻了帝制，確立了共和政體，中華民國成立。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。北伐戰爭後中國國民黨在名義上統一中國。1931年日本策動九一八事變，1937年開始全面侵華，1945年抗日戰爭取得勝利。

解放戰爭後，中國共產黨於1949年成立了中華人民共和國。