中國古代首飾如何製作

1. 古代機器不發達，為什麼還能做出漂亮的飾品

中國古代女子飾品都為純手工打造，樣式更是多不勝數，最著名中國傳統的製作工藝，如花絲工藝、燒藍工藝、鏨花工藝、點翠工藝、蒙鑲工藝等；

花絲工藝，為我國傳統的工藝，製作復雜步驟繁瑣，它需要將黃金或純銀等貴重金屬加工成絲再經過盤曲、掐花、填絲、堆壘等手段加工成金銀首飾的細金工藝。花絲的製作工藝需要「堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊」八個字為精髓，掐、攢、焊為基本技法。

這么多的古代工藝，有的已經失傳，有的還有少數的傳人，失傳的工藝著實是我們傳承的斷鏈，當然現代也有著許多匠人精神的手工藝匠師，他們結合古代工藝創造出現代人所必須的飾品，為了健康而雕琢出來的健康寶瓶吊墜，為時尚而研發的精油水晶瓶等等……

雖然從目前來說，中國的手工藝仍處於社會弱勢，行業內缺乏交流，但是現代人越來越注重傳承，越來越多的手工工藝一定會重現得到重現。

2. 古代匠人怎樣打造首飾！怎樣的融化金屬！！！

你是說鍍金嗎？
往器物上鍍金銀，其實很簡單

就是把黃金放到水銀里裡面，這樣就成了汞金銀的泥漿
再把這些金銀漿塗抹到首飾、木雕、、花瓶、瓷器、建築等等需要的地方
然後放到火上烤，在汞蒸氣蒸發後就鍍金完成了
這樣鍍完後根本洗不掉
八國聯軍進北京搶劫時就去用小刀割鍍金的仙鶴、大鼎等，割得破破爛爛也割不下黃金來，因為黃金根本就與底下的銅鐵溶在一起了

10升的水銀大概能溶解3.3升的黃金

不過這種古老的手藝對於工匠危害極大，工匠全是干10年就體弱多病、再過幾年就全身癱瘓、很少活過50歲，就是因為體內長期吸入汞蒸氣。

3. 古代的黃金，再掀黃金首飾流行風，揭秘古代的黃金有多美，你知道嗎

黃金是人盡皆知的貴金屬，由於它所特有的絢麗的自然光澤和穩定的化學特性，耐腐蝕，不易被氧化，製造出來的飾品從古至今都非常受世人喜愛。現在黃金首飾也成為主要的珠寶飾品，款式的選擇也越來越豐富，滿足不同人群的需求。

其實跟古代的關系就是一種技藝的延續，是一種復古的黃金製作工藝和古代元素的設計款式，很有特色。古法黃金都是實心的，所以做工工藝非常厚實，一經推出後，成為繼3D硬金工藝以後又讓黃金首飾市場掀起一股流行風尚的新工藝。

4. 古風飾品製作

簪：用來插定發髻或連冠於發的一種長針
笈：男子盛行帶冠之時，發笄固冠，女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起
發釵：和發簪都用於插發，但兩者的結構有所不同：發簪通常做成一股，而發釵則做成雙股
步搖：在發釵上裝綴一個可以活動的花枝，並在花枝上垂以珠玉等飾物
華勝：即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前
鈿花：又花鈿，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。
篦：比梳更密「鈿頭銀篦擊節碎，」
翠翹：一種釵
金雀：同上
玉搔頭：玉簪
鈿合：鑲金花的盒子，又有說是用珠寶鑲嵌的首飾，用兩片合成。
真的不知道了，（部分摘自網路，部分摘自課本教材）

5. 古代人是用什麼工具做首飾，如何做的

植物的果實或種子，動物毛皮，牙齒，骨骼，鳥獸羽毛，石珠，牛角，黃金，翠玉等。

《文選·曹植＜洛神賦＞》：「戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。」 李善 注引 司馬彪 《續漢書》：「太皇後花勝上為金鳳，以翡翠為毛羽，步搖貫白珠八。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：「或微言美事，置於閑散，是綴金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。」 明 王世貞 《宛委餘編》十一：「侍妾數十，皆佩金翠，曳羅綺。」
1.從收集世界各地發現的舊石器時代的資料和現代原始部落的資料中，人們可以發現，早期原始體飾形式主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區而裝飾的，究其原因，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的。
2.動物身上的色彩和圖案也是一種體飾,自然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節呈規律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效，大量生物學材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優勢。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的質變。
3.世界各地發現的舊石器時代晚期的最早的人體飾物無論是動物牙齒、羽毛、還是石珠等它們均有一個十分顯著的特點：光滑、規則、小巧、美觀。而這一特點進一步說明了體飾產生的妝點妝扮、自我炫示、吸引異性的重要心理動因。因此將體飾起源心理源於生理本能的美感是十分科學的。而由這種起源動因衍變而來的"人體美化"功能是首飾最原始最根本的功能。
4.在首飾的起源和發展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基於生理本能動因之上，在此基礎上發展和演化出來的。宗教源於史前人類的巫術，而體飾發展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成並在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。如他們將植物的果實或種子串掛在母性身上以祈求繁衍子女；將狩獵動物的毛皮、牙齒、骨骼穿掛與身上以求得狩獵的成功和自身的平安；對石（玉）料的崇拜，則是源於原始人對石器工具的深厚感情，其中略有光澤和色彩鮮艷奪目者，被視為是他們心目中某個神秘主宰者對他們的饋贈品，他們更是小心地收藏和加以保護，而在這一過程中，又逐漸豐富了這種自然崇拜物的內涵，中國玉文化最初的啟蒙思想正是源於此。在中國石器時代的各種文化中，玉一直是被視為一種有著豐富靈性的自然崇拜物，廣泛地使用於巫術儀式中。並為史前人隨身攜帶，一則作為美化自身的裝飾，另則作為一種避邪去災、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色寶石的熟悉十分久遠，它們在被熟悉和利用過程中同樣被賦予了某種神秘的宗教力量，古巴比倫國在距今6000年前就將祖母綠獻於女神像前祈求某種神秘的力量，海蘭寶石被視為海水的精華，以祈求海神保佑航行或捕魚的安全。
5、 宗教與藝術歷來就是一對姻緣，宗教的發展使體飾資料富有了更豐富更神秘的內涵，從而推動了體飾的發展。 而體飾發展中的社會功能動因，則是在階級和私有制觀念出現才逐漸形成的，在史前的"大同"社會中，一切財富均是公有，一旦氏族部落中出現階級分化，部落中有權有勢的統治階級就可能將一切有用的財富據為己有，本來就稀有的體飾品一旦為少數人所擁有，它逐漸成為一種身份和地位的標志，為大多數人所追求和嚮往。體飾品原來具有的"人體裝飾功能"、"宗教功能"之外，又增加了另一種在一定時期尤為突出的社會功能，這種社會功能在不同歷史階段和不同的社會文化背景中具有相承性和普遍性，同時又具有各自的特色，在等級森嚴的社會中，它更多地體現為一種政治階級功能，如在中國古代有"鎮圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，公守之；命圭七寸，侯守之；命圭六寸，伯守之"的制度。在西方首飾同樣體現為一種地位等級的標志物，中世紀規定鑽石只有王公貴族才能佩戴。
6、 在現今社會中，它更多地體現為一種收藏和保值作用，同樣是象徵財富和地位的標志物。也正是首飾的社會功能動因極大地豐富和發展了首飾業，使首飾業作為一個完整、獨立的行業而存在於社會眾行業中。 根據首飾起源發展的幾種心理動因，我們可以將首飾的功能作用粗略地分為以下三種功能：人體裝飾功能、宗教功能、和社會功能。在漫長的珠寶首飾發展史中，三者各領風騷，同時又相互影響和滲透，共同豐富和完善了一部完整的珠寶首飾文化，但在不同歷史時期，其作用不同，在早期珠寶首飾僅作為一種人體的裝飾品，發揮的僅是裝飾功能，隨著巫術、宗教的出現，首飾在其裝飾功能之外又被賦予了一種宗教功能，而且宗教功能在一定時期某一特定文化背景中它的作用甚至超過了首飾最原始最根本的裝飾功能。
7、 階級社會的形成，又在前兩種功能之後附上了一種社會功能，而且後來者居上，它在一定階段曾領導著首飾的發展。隨著人類認識的提高，物質財富的極度豐富，首飾的宗教功能正在逐步蛻變，而首飾的社會功能在首飾眾功能中的地位也在日益下降，並有可能在階級社會消失之後，這種象徵階級地位和個人財富的社會功能而隨之消退，但性的區別將永遠存在，所以作為首飾最原始最根本的人體裝飾功能也 將永遠存在，而正是這種功能將永遠存在，決定了首飾業的永不枯竭的生命力。而正確認清首飾的功能，對於我們正確引導首飾業的發展和引導首飾消費是至關重要的。

6. 是什麼開創了中國銀器製造的先河古人是怎樣使用銀器的

中國銀器的產生和發展經歷了漫長的歷史，銀文化的發展歷程又長又輝煌。據已經出土的銀器可知，在西周時期，我們的祖先已經開始使用銀器了。

白銀不僅可以製成生活用品，還可以用來製成裝飾品。我們祖先製造的銀器又多又好，其造型或清素典雅，或玲瓏奇巧，或新穎別致，可謂多姿多彩。銀器的紋飾或繁密瑰麗，或朴實無華，或富麗堂皇。有時，銀器上的紋飾與各色寶石的點綴搭配，相映成趣，使整個器物更顯得金碧輝煌。

7. 古代八大首飾是什麼

一、笄

笄是是一種首飾，是古代中國女子用以裝飾發耳的一種簪子，用來插住挽起的頭發，或插住帽子。從周代開始中國女子十五歲便算成人，可以許嫁了，稱為「及笄」，笄是簪和釵的鼻祖，主要有骨製品，牙製品。