當代中國怎麼愛國

『壹』 什麼是愛國主義為什麼要愛國怎樣愛國

一、愛國主義的定義

愛國主義是人們熱愛祖國的情感、思想和行為的有機統一，是調節個人與國家關系的道德要求、政治原則和法律規范。

二、要愛國的原因

愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量。具有強烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求。在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律。

愛國主義是中華民族民族精神的核心。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恆的是愛國主義。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的。

我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強烈的社會責任感。中國人歷來講求精忠報國。把愛家和愛國統一起來，把實現個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中。愛國，是人世間最深層、最持久的情感。

三、踐行愛國

想要踐行愛國主義，就在於不遺餘力地鞏固最廣泛的愛國統一戰線，為維護祖國統一，加強民族團結，構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。

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在全國教育大會上，習近平總書記強調，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學生心中牢牢紮根，教育引導學生熱愛和擁護中國共產黨，立志聽黨話、跟黨走，立志紮根人民、奉獻國家。

通過教育在學子們心中播下愛國的種子，就能收獲對國家和民族的濃濃之情、拳拳之心，才能培養出合格的社會主義建設者和接班人。

『貳』 什麼是愛國，怎樣去愛國。

愛國（熱愛自己的祖國）
愛國是公民應有的道德情操，是中華民族的優良傳統，是民族精神的核心內容，也是社會主義核心價值觀。愛國從來就是動員和鼓舞各族人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。在當代中國，愛國最根本的就是要熱愛中國共產黨，熱愛社會主義制度。[1] 愛國、愛黨、愛社會主義是有機統一、不可分割的整體。
詳細釋義：
愛國體現了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。每個人來到這個世界，都要在社會中生存，都要獲取生存發展的物質條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之於祖國。沒有國哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄託，更是個人的寄託；國家是物質利益的寄託，更是精神家園的寄託。失去祖國母親的保護，個人就是無家可歸的流浪兒。愛國是每個人都應當自覺履行的責任或義務。履行愛國的責任或義務，是對祖國母親的報答。
怎麼去愛國：

愛國，可以體現在學校里。學習上，同學又不會做的題，不懂的知識，耐心，細致的為他講解，讓他不會再為不理解而煩惱。生活上，遇到一些麻煩的事，例如換床鋪時，與同學合作完成，多個人一起，便會得到事半功倍的效果。努力為班級爭光，努力學習知識，努力鍛煉身體，這些點點滴滴的小事，其實也算愛國。
愛國，可以體現在生活里。在平常的生活中，注意生活中個每一個小細節。人離開就關燈，看到有滴水的龍頭，隨手關掉。地上有紙屑，隨手撿起，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，少坐車出門等等。。。節約資源，愛護環境，低碳生活，這不也是愛國的表現么？中國本就是一個能源比較缺乏的國家，如果我們每個人都節約一點，積少成多，我們就能夠擁有很多的東西。舉一個小例子，曾有人做過觀察，發現如果中國人每人每天節約一滴水，這樣的活，我們那還會怕缺水呢？是的，事物都是靠一點一點累積成的，由此可見，愛國的精神其實遍布我們的生活中。

『叄』 當代青年應該怎樣去愛國

一、在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人們團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。
愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。我們所講的愛國主義，作為一種休現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力於推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身於建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身於促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：「中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。」這是對我國現階段愛國主義特徵的精闢概括。
在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深人地進行愛國主義
教育
。這種教育要從小抓起。特別是廣大青年學生，都要認真學習和了解祖國的歷史尤其是近代以來的歷史。中華民族歷史悠久，我們的祖先在這塊土地上創造了燦爛的物質文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統，為人類文明做出了卓越的貢獻。但是，長期的封建統治阻礙了我國社會的發展。鴉片戰爭以後，中國又曾受到帝國主義列強的欺凌，人民遭受了巨大的災難，這是近代中國貧窮衰弱的一個重要原因。我國人民從不屈從於任何外力，為了救亡圖存，推翻「三座大山」，進行過不屈不撓、前仆後繼的斗爭，涌現出了許多永垂史冊的志士仁人和英雄豪傑。一部中國近代、現代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創業史。我們要正確認識自己的歷史文化，區分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。
繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。廣大學生要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇於同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作。
我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。中國的發展和進步，離不開世界各國的文明成果。我們的社會主義現代化建設，需要繼承和發揚中華民族優秀文化傳統，也需要學習和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創造的優秀文明成果。這種學習，應該立足於中國的實際，立足於增強中華民族自力更生的能力。只有這樣，中國人民才能和各國人民一道，在促進世界的和平與發展方面，充分發揮自己的作用。

二、廣大青年學生要胸懷理想，堅定信念，勇做實踐「三個代表」的先鋒

1998年，江澤民總書記在同團中央新一屆領導成員和團十四大部分代表座談時強調，青年人一定要有崇高理想和堅定信念。當代青年要樹立的理想，就是把我國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家，實現中華民族的全面振興。當代青年要樹立的信念，就是堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，堅定不移地走建設有中國特色社會主義的道路。
崇高的理想，堅定的信念，這正是83年前五四運動狂飆猛進的動力。「十月革命」一聲炮響，送來了馬克思主義。在這場革命怒潮中，青年成為中國革命的主力軍，他們開風氣之先，高高地舉起馬克思主義的先進旗幟，推動中國革命不斷前行。
1922年5月5日，是馬克思主義創始人卡爾·馬克思104周年誕辰。也就是這一天，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州東園開幕。大會確定在這一天召開含義深遠，它表明中國社會主義青年團是信仰馬克思主義的革命團體，是代表最廣大青年利益的革命組織。
當前，人類已經邁進了一個新的21世紀，中國和世界都在發生深刻的變革，黨領導的建設有中國特色社會主義事業也將揭開新的歷史篇章。在承前啟後、繼往開來的世紀之交，黨的第三代領導核心江澤民同志提出了「三個代表」的重要思想。「三個代表」是對黨的性質、宗旨和歷史任務的新概括，對馬克思主義建黨學說的新發展，對各級黨組織和廣大黨員的新要求，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。「三個代表」重要思想的提出，標志著我們黨以新的境界在探索麵向新世紀建設一個什麼樣的黨和怎樣建設黨的課題，預示著「新的偉大工程」的新進展。
在全國上下迎接黨的十六大之際，擺在廣大青年面前最核心的任務，就是積極學習「三個代表」重要思想，爭做實踐「三個代表」的排頭兵。實踐「三個代表」，關鍵是實踐，是經過深入學習，認真領會之後的自覺行動。從實踐出發，才能牢牢掌握「三個代表」的思想理論精髓，才能走在時代前列，才能肩負起歷史重任。
廣大團員青年要努力成為理想遠大、信念堅定的一代新人。要培養科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀，牢固樹立為共產主義而奮斗的遠大理想。堅定信仰，就是要堅決與黨保持一致，經受住時代的考驗，永遠跟黨走。黨的事業離不開青年，青年的成長更離不開黨。共青團是黨領導的先進青年的群眾組織，是青年學習進步的大學校，是青年鍛煉成長的大熔爐，要發揮在青年工作中的核心作用，引導廣大青年健康成長。
廣大團員青年要積極服務於黨和國家的中心工作，成為社會主義現代化建設的先鋒。青年是改革和建設的先鋒。廣大青年要積極投身現代化建設，要將個人的創業融入民族創業的偉大實踐，敢闖敢幹，敢為人先，在艱苦的實踐中砥礪意志、錘煉品格、增長才幹，成為具備新的道德規范和營造良好社會風尚的一代新人，成為開拓創新、與時俱進的時代楷模。
廣大團員青年要勇於創新，推動我們的事業進一步發展，為祖國的未來鋪展出宏偉的藍圖。要注重學習，大膽吸收人類創造的一切先進科學技術和管理經驗，注意追蹤知識創新的趨勢和潮流，努力在科技文化發展的最前沿佔有一席之地。要按照經濟社會發展的實際需要，找准學習成才的立足點和切入口，培養創新精神和創造能力，不斷提高成才的層次，努力成為社會發展急需的高素質人才。
江澤民在清華大學九十華誕慶祝大會上的講話中向全國青年學生提出了五點希望。
一是希望你們成為理想遠大、熱愛祖國的人。始終以國家富強和人民幸福為己任，堅定建設有中國特色社會主義的信念。聞一多先生說：「詩人主要的天賦是『愛』，愛他的祖國，愛他的人民。」要成為一個有志和有為的青年，愛祖國、愛人民是首要的要求。
二是希望你們成為追求真理、勇於創新的人。馬克思說過，在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。要熱愛科學，崇尚科學精神，特別要善於從馬克思主義理論中汲取營養，樹立科學的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學探索和創新的先鋒。
三是希望你們成為德才兼備、全面發展的人。要努力使自己既具有優良的思想政治素質，又具有過硬的科學文化本領，既有強健的體魄，又有健全的心智。全面認識自己、提高自己，不斷在學習中增長知識，不斷在人生旅途中陶冶情操，不斷在社會實踐中磨煉意志，為承擔起建設祖國的神聖職責做好一切准備。
四是希望你們成為視野開闊、胸懷寬廣的人。要學會以寬廣的眼光觀察中國，觀察世界，善於用中華文明的優秀傳統和世界文明的先進成果來豐富自己。要堅持向歷史和現實學習，向人民和社會學習，既勇於開拓，又謙虛謹慎，善於在集體的奮斗中開創新的事業。
五是希望你們成為知行統一、腳踏實地的人。認知只有賦之實踐，才具有徹底的意義。古人說：「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」你們一定要發揚從自己做起、從現在做起的精神，既富於崇高理想，又始終腳踏實地，誠誠懇懇地為祖國和人民做好每一件有意義的事情。

『肆』 我們如何愛國

愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。五四運動時，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗爭，誓言「國土不可斷送、人民不可低頭」，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。

——2019年4月30日在紀念五四運動100周年大會上的講話

愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中

歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力，只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發出排山倒海的歷史偉力！

——2019年4月30日在紀念五四運動100周年大會上的講話

愛國主義精神深深植根於中華民族心中

愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根於中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而不懈奮斗。

——2015年12月30日在十八屆中共中央政治局第二十九次集體學習時的講話

求理：愛國主義的思想真諦

愛國主義本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一

新時代中國青年要熱愛偉大祖國。孫中山先生說，做人最大的事情，「就是要知道怎麼樣愛國」。一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的。對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。對新時代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基。當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一。

——2019年4月30日在紀念五四運動100周年大會上的講話

愛國是一個人立德之源、立功之本

愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生說，做人最大的事情，「就是要知道怎麼樣愛國」。我們常講，做人要有氣節、要有人格。氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心。

——2018年5月2日在北京大學師生座談會上的講話

愛國主義是具體的、現實的

愛國主義是具體的、現實的。在當代中國，弘揚愛國主義就必須深刻認識到，中國共產黨領導和中國社會主義制度必須長期堅持，不可動搖；中國共產黨領導中國人民開辟的中國特色社會主義必須長期堅持，不可動搖；中國共產黨和中國人民紮根中國大地、借鑒人類文明優秀成果、獨立自主實現國家發展的大政方針必須長期堅持，不可動搖。我們要增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移沿著中國特色社會主義道路守護好、建設好我們偉大的國家。

——2016年11月11日在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話

『伍』 怎樣愛國

談一談新時代的愛國主義

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。而一種民族精神的先進與落後，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞台。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激盪，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是「千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情」。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力於推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身於建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身於促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：「中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。」這是對我國現階段愛國主義特徵的精闢概括。

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。「在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。」一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，並最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊樑，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想像的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對於振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的「國而忘家，公而忘私」，到范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；從顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，到林則徐的「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」；從孫中山第一個喊出「振興中華」，到鄧小平的肺腑之言：「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民」，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

從歷史中看愛國主義是永恆主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。翻開中華民族的歷史，每一個時期都涌現出許多光輝燦爛的文化。商朝的青銅製造和青銅藝術以及天文歷法達到了當時的世界先進水平，秦朝的兵馬俑和萬里長城，漢朝的造紙術、勾股定理、張衡的地動儀、華佗的「麻沸散」，隋唐時期趙春的趙州橋、《唐本草》，宋元時期時活字印刷術、指南針、火葯等，無不是我們中華民族勤勞和智慧的結晶。尤其作為世界文明古國的標志——指南針、造紙術、印刷術和火葯，表明了中華民族以自己的智慧對世界文明做出的巨大貢獻。被譽為近代科學之父的培根說：「印刷術、火葯和指南針。這三項發明已改變了整個世界的面貌和事物的狀況」。馬克思也說:「預告資產階級社會到來的四大發明:火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場，並建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具。"通過對這些優秀科技文化的了解,激發了我們的民族自尊心和民族自豪感，增強了我們的責任感和時代的緊迫感。

中華民族不但以勤勞、智慧著稱於世，而且是酷愛自由、富於革命傳統的民族。這體現在中華民族反侵略反壓迫的愛國主義傳統。中國各族人民的愛國主義精神和彪炳千古的愛國事業，是中華民族發展史上最光輝燦爛的篇章。民族英雄戚繼光領導戚家軍抗擊倭寇、鄭成功勇逐荷蘭殖民者光復台灣、林則徐虎門銷煙、太平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日軍旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍等事跡，反映了中華民族富於反抗、追求民主自由的愛國主義傳統。在近代由於中國人民的英勇抵抗,才粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計劃。

我國是一個統一的多民族國家，各族人民在中華民族的形成和發展中，為祖國的興盛和進步，都做出了自己的貢獻。春秋戰國時期、三國兩晉南北朝時期、宋元時期。是我國歷史上三次大規模的民族大融合時期，各個少數民族積極學習中原先進的封建文化，加速了本民族的封建化進程，中原漢族政權也積極吸取周邊少數民族的優秀文化，共同創造了中華民族悠久而燦爛的歷史。我國歷史上不僅有漢族建立的全國性政權，也出現過少數民族建立的全國性政權。各民族之間雖然有戰有和，但和平是主流，符合各族人民的願望。戰爭是支流，是短暫的。

雖然歷史上的反動統治者出賣國家民族利益的罪行,從清政府到北洋軍閥政府到南京國民政府,反動統治者為保住自身的反動統治，不惜出賣民族利益、國家主權，與外國侵略者相勾結，共同鎮壓人民群眾的愛國運動。但在愛國主義精神的強大力量下,他們永遠無法得逞。對外來侵略者無比痛恨,對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這不僅已經成為中國人民判斷是非的政治原則，分清善惡的道德標准，而且已經成為我們寶貴的民族精神的一部分。

在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深人地進行愛國主義教育。在發展社會主義市場經濟的新形勢下，加強愛國主義教育是德育工作的重中之重，使愛國主義教育成為社會的主旋律。愛國主義教育是全民教育。要認識到愛國主義教育是具有戰略性意義的基礎性工程。而愛國主義教育重點是廣大青少年。而現在在校學習的學生再經過十年八年即將走上社會，他們是新世紀的主角，祖國的社會主義現代化建設宏偉藍圖將由他們去繪制，變成為現實。他們是國家和民族的希望。他們愛國感情的強弱，直接影響到未來公民的愛國之心，立國之志和報國之舉，關繫到國家和民族的前途和命運。所以，愛國主義教育必須從青少年抓起，並把它作為思想政治教育的一項基礎工程，這對於培養青少年具有愛國的情感、志向和報效祖國的思想，有著極其重要的意義。要通過愛國主義教育進一步提高中國民族的素質，增強全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，這樣才能推動全體人民奮發前進的，使中華民族屹立於世界民族之林。

目前,在社會主義市場經濟條件下，改革和建設過程中，許多新情況、新問題不可避免地出現了,如：像拜金主義、享樂主義、個人主義等現象，而有的人生理素質和心理素質都不成熟，極容易受到外界不良風氣的影響，一部分人愛國主義、集體主義觀念淡薄。 讓我們回想一下吧,范仲俺的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、文天祥的「留取丹青照汗青」，這些反映了古代仁人志士的救國救民的思想，所以「人的本性不是自私的」。

弘揚和培育愛國主義精神要與時俱進的。愛國主義精神的內涵需要隨時代而不斷豐富、發展。「要在21世紀實現中華民族的偉大復興,就一定要豐富和發展偉大的民族精神。」

在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是統一的。社會主義制度的確立，鞏固和發展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產力的發展和社會進步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設，已經使我國改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。今天，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者，都越來越自覺地認識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發展中國。擁護祖國統一的愛國者已經和正在為祖國的統一和強盛做出貢獻，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進國家統一大業，我們提出了「一國兩制」的方針。我們並不要求所有擁護祖國統一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度，只要他們贊同「一國兩制」，我們就要同他們加強團結。

在當代中國，愛國主義與人民民主即社會主義民主，本質上也是統一的。世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。民主屬於上層建築。實行什麼樣的民主，取決於國家和社會制度的性質。社會主義民主同資本主義民主有者根本區別。民主建設是一個過程，它的發展程度，又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭。現在，我們仍然在為逐步完善社會主義民主和法制進行不懈的努力。在共產黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內容。維護和發展社會主義民主，是愛國主義的重要體現。

在當代,國內外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度,剝奪我國人民主宰自己國家命運的權利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，並且從根本上失去了人權。所以我們要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇於同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為，進行堅決的斗爭，要自覺地和社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結,促進建設和改革,將繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。

此外,我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見真理。高燒導致的狂熱,愛國外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內是愛國嗎？不吃麥當勞是愛國嗎？僅僅因為去了靖國神社，姜文就被不問青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國的四面八方向他飛來，漫天的唾沫背後，似乎一切關於靖國神社的行為都意味著與日本軍國主義亡魂的糾纏。當愛國以如此敏感和狹隘的方式進入我們的視野，我們究竟應該慶幸還是悲哀？居心叵測的推斷，無聊的口舌之爭，又讓我們在多大意義上接近愛國的精神內涵？還有,趙薇不認識日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋為何物，在慨嘆名人明星們對常識的無知的同時，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。那些過激的言論和行為因為打著「愛國」的旗號而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些「不愛國」的名人們的身上踐踏而過，才能證實自己更加愛國。 愛國本來無錯,但是當人們把愛國當作一場時髦的運動，隨便找個靶子吐口水的時候，嚴肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛國就在無聊的炒作中病變了。

愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。一片廢墟的日本國土，多少年的苦心經營，多少年的努力奮進和踏踏實實的激情，成就今天的強大？又是多少中國人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長江大堤的安全？「雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙」，正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態。惟有如此，那些愛國病才可以得到根治，才可以永遠地塵封在記憶當中！

這些年來黨和國家在弘揚和培育愛國主義精神方面做了大量工作，現在是我國歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時期。綜合的講,弘揚愛國主義精神在現階段有其新的作用,體現。她將大大增強中華民族的凝聚力。作為一個十三億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。「以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息」的民族精神，內容超越黨派，超越階層，是整個民族的共識。對於中華民族的團結發展，影響深遠。
參考資料：http://www2.scut.e.cn/architecture/student/party/study_4.htm

『陸』 論述當代中國青年應如何踐行新時代愛國主義

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
當新的一天來臨，當五星紅旗冉冉升起，我們總會想起胡錦濤總書記要求引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀的號召。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神聖的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

作為當代的大學生，如何把愛國熱情轉化為學習的動力，把愛國熱情積累並理性的發展下去，使之轉化為一種精神力量來指導我們的工作、學習和生活這是當前最重要的問題。我認為愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。理性愛國是指以理性為基礎和方式來實現和表達愛國的情感。理性愛國是社會發展的必然產物，是客觀要求不以人的意志為轉移。理性愛國不是口頭上的豪言壯語，不是一時的激情沖動，而是強烈持久的行為。一個真正的愛國者不僅要具有滿腔的愛國熱情，更應該充滿智慧，能夠理性的看待問題和處理問題。愛國不是靠形式，更重要的是我們怎麼去做。理性愛國就是要我們自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行，也就是說把對祖國的理性認識應用到現實生活中並指導我們的行動。我認為對於當代的大學生而言立足本職、努力學習就是最好的愛國方式。

我們應該如何來愛國呢？有句老話是—兒不嫌母醜，狗不厭家貧。我們必須學會愛自己的家，不管家現在多麼貧窮或是多麼不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護家庭。而且我們必須是熱愛自己的學校，尊敬我們的老師。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎麼可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，創造和諧的公務員之家版權所有學習環境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拚搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師！
國家的今天，改革重要，發展重要，穩定重要，我認為在此基礎上教育我們的國民要恪守愛國主義的信念更是至關重要，教育我們的學生愛國，恢復民族的自尊心和自豪感，從精神上團結我們的民族，大家同心同德搞建設，一心一意促發展，就算是真的有一天要打一場衛國戰爭時，我們將會無所畏懼。

理性愛要求當代的大學生要有吃苦耐勞的精神。另外，當代的大學生還要有堅定的政治信仰，並且要不斷加強自己的道德修養。政治信仰的堅定可以通過政治理論的學習從而不斷的提高，相信有了信仰我們就會為此而去追求真理，才能把理論更好的應用到實際生活當中去。在科學理論指導下我們的行動才能更加理性，因此我們要充分利用好政治理論課和專業知識的學習，更多的了解黨、全面的認識黨、充分的信任黨，做一個堅決擁護黨、永遠跟黨走、理性愛國的大學生。

於是我想，愛國主義精神和愛國主義信念不應是某一時代的產物，而應是無論任何時代都應該大力弘揚的時代精神，堅決不能隨著某一個時代的結束而結束。在我國現今社會主義現代化建設的大時代背景下，在經濟建設取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國主義精神和愛國主義信念更應該與時俱進，繼往開來。

『柒』 新時代如何弘揚愛國主義

新時期中華民族的愛國主義,既承接了歷史上愛國主義的優良傳統,又吸納了鮮活的時代精神,內涵更加豐富.建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題.在現階段,愛國主義主要體現在弘揚民族精神與時代精神；獻身於建設和保衛社會主義現代化事業；獻身於促進祖國統一事業.
在當代中國,愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上,這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態度.愛國主義與愛社會主義的統一是中國歷史發展的必然結果.社會主義制度的建立,為祖國的繁榮發展提供了可靠的保障,它集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益.
其次,要堅持愛國主義與擁護祖國統一的一致性,這是對全體中華兒女包括港澳台同胞以及海外僑胞的基本要求.在這里,愛國與否是最基本的政治原則.任何旨在製造國家分裂、損害國家主權和領土完整的言行,都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內外中華兒女的堅決反對.
具體來說,要做到：
自覺維護國家利益,承擔起對國家應盡的義務,維護改革發展穩定的大局,樹立民族自尊心和自豪感.
促進民族團結和祖國統一,自覺做促進民族團結和祖國統一的模範,同一切破壞民族團結和祖國統一的思想、行為進行堅決的斗爭.
增強國防觀念,它是新時期愛國主義的重要內容,是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現,是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求,是提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要.
以振興中華為己任,努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行.要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來,身體力行,為國家和民族作出應有的貢獻,實現做一個忠誠的愛國者的人生追求.

『捌』 我們應該如何愛國

愛國是一種崇高而神聖的情感，卻並不都表現為輝煌而壯烈的行動。那些小事有時更能體現這種偉大精神，卻也更難讓人做到。
愛國不是一味誇耀祖先的業績，不是謾罵國人之無能，更不是虛偽的誓言，做作的感嘆；愛國意味著一種深深的責任。
愛國意味著你每天都要按交通規則走路，乘車時買票要具有主動精神，不在舞廳和足球場發動「戰爭」，不偷稅漏稅，不給警察找麻煩。
愛國意味著你要把自來水當成茅台酒來珍惜，把糧食看作是黃金和珍珠，不搶購商品，不攀折花木，愛護公用電話亭，意味著除了腳印之外你不要把任何東西留在馬路上。
愛國意味著衣著整潔、談吐文雅、舉止端莊；意味著尊老愛幼、謙和有禮、熱誠助人；意味著你要經常面帶微笑，讓別人和你一起感受到：噢，生活，是多麼美好！
愛國意味著少發牢騷，多點幽默；少抽煙，多買國庫券；不打麻將，多看健康有益的書刊；少下飯店、舞廳，多去儲蓄所，多上領獎台；意味著多生產糧食，少生產嬰兒。
愛國意味著你每天多認識一個漢字，多背誦一首古詩詞，多欣賞一曲中國民歌，更多地了解祖國豐富璀璨的文化；意味著經常讀報，天天看新聞聯播，時時關心著祖國的一切。
愛國意味著當有人向你求救時，你絕不會使他失望，而是使他覺得他沒有找錯人。
愛國意味著當處長不多佔住房，當局長不多買轎車，當市長多到學校走一走，當省長常到鄉村看一看。
愛國意味著你必須時時忍受著克服弱點的痛苦，把自己變成一個受人歡迎和令人尊敬的中國人。
如果人人皆如此，那麼中國將擁有世界上最偉大的進步和文明。
愛國需要做小事，但即使對小事來說，也應該少說多做。我想我說得夠多了，還是讓我們去做吧！

『玖』 當代中國，我們怎樣做才是愛國

當祖國需要的時候挺身而出，平時規規矩矩做好自己的事，多奉獻少索取，不計較。

『拾』 當代中國,我們怎樣做才是愛國請結合近年國家大事來談談你的觀點

在得到人民廣泛授權認可的前提下，政府是國家的代表；在沒有人民授權認可的前提下，人民將會取代政府成為國家的代表。
通常地，愛國就是愛人民（這是永恆的，因為人民永生、不滅，而某個朝政來說是短命的）。
愛國的先決條件就是同情人民群眾的疾苦，愛人民就是愛國的最高形式、尺度，沒有這個形式、尺度，絕對不是真的愛國。
處於迎合世界潮流和反攻復國大時代里，身為國家未來主人翁的我們－－中
學生，對於國家前途的開創，民族的生存，實負有不可推卸的歷史責任與其不可
拒絕接受的時代使命。
從中外歷史來觀察，多少人立大業、做大事，為國家留下轟轟烈烈的事跡，
這便是「愛國」。 國父在大學讀書時期，見清廷政治腐敗，屢次受帝國主義的
侵略，國際地位較低落到有「次殖民地」的危險，於是就立志革命，推翻滿清。
國父這種有理想、有抱負、具膽識、重情操、又富於國家觀念的愛國行動，值
得效法。
「國家興亡，匹夫有責」，我們中學生應該如何愛國呢？最重要的是，現在
努力用功讀書，充實自己，以後為國盡力。其次是遵守校規，不做對國家有害的
事情，以後到了社會，也將是一個守法的好國民。
處於迎合世界新潮流和反攻復國的大時代中，我們要開創富強的中華民
國，愛中華民國，這便是「愛國」。