中國古代用語有哪些

Ⅰ 中國古代語言是什麼

一、先秦時期

古代的雅言（我國最早的古代通用語，相當於現在的普通話）就是夏言。夏建都在洛陽，然後殷代建都也在洛陽周邊。所以歷代雅言標准音的基礎就是在洛陽一帶，可以說古代的普通話是以古洛陽話為標准音的。

二、秦漢兩朝

秦朝具體用什麼語言無法考證。漢代國語為「洛語」，洛語承襲先秦時代的雅言。漢朝的漢語標准語稱「正音」、「雅言」，也稱「通語」。

三、兩晉與南北朝

西晉承襲漢代，以洛語為國語。永嘉之亂，洛京傾覆，東晉遷都建康，洛語與中古吳語結合形成金陵雅音，又稱吳音，為南朝沿襲。

四、隋唐時期

隋朝統一中國，編《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，南北朝官音融合形成長安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐國語為「漢音」，或「秦音」。隋唐都長安，並以洛陽為東都，此時中原及關中漢音在與各民族交融後已有所演變。

五、明朝

明以中原雅音為正，明前中原地區經多個北方民族融入，江淮地區的「中原之音」相對純正，官話遂以南京音為基礎，南京官話為漢語標准語。永樂年間遷都北京，從各地移民北京，其中南京移民約40萬佔北京人口一半，南京音成為當時北京語音的基礎，而南京官話則通行於整個明朝。

Ⅱ 常用古漢語詞

1.【名詞】
閬苑、瑤台：神話中的仙境。九重天：指宮廷。
綺陌：縱橫交錯的道路。九衢：四通八達的道路。
蓬瀛：指蓬萊仙境。蟠桃：神話中的仙桃。
蠻箋；蜀箋。尺素、錦書、雙魚、魚雁、鴻雁、魚中素：都是書信別稱。
彩箋：詩箋。紅箋、香箋：情書，或信箋的美稱。花箋：精美的信箋、詩箋。
錦字：代指書信。鳳箋：珍美的信紙。
結束：裝束。行頭：戲曲演員演出時用的服裝道具樂器等。泛指服裝、行裝。方言。指體貌風度。
青蘋：青萍、浮萍。浮生：人生。勞生：辛勞的一生。
榮瘁：榮辱、禍福、窮達。榮：榮耀，瘁：困病。
萍蹤：漂泊不定的生活。形容行蹤不定,像浮萍般四處漂浮。
尖新：新穎別致。斗尖新：比喻文人斗方風騷。
斗時新：趁時新。斗豪奢：爭比豪華。
紫鳳：紫色鳳凰，喻指非凡的人品。韶光：美好的時光。
關山：關塞山川。詩詞中多用來代指路途遙遠。邊庭：邊塞。
雲雨、行雲、雙鴛浦、雨跡雲蹤：暗喻男女聚合或男女合歡之意。
朝雲暮雨、雨暮雲朝：男女合歡。怯雨羞雲：羞於男女歡愛。
金縷曲：金縷衣：指唐代盛行的曲調《金縷衣》或《金縷曲》。唐.杜秋娘《金縷衣》詩：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」
紫陌：多稱去京城的道路。
2.【季節時令詞】
元夜、上元：即元宵節。我國傳統元宵節是指農歷正月十五夜，它又稱上元節、燈節。這是沿襲道教的陳規。夜在古語中又叫宵。漢文帝把正月十五這一天定為元宵節。
上春：孟春、初春。
上巳節：上巳【音四】，古代節日名，漢代以前農歷三月上旬巳日為上巳，魏晉以後定為三月三日，不必取巳日。早在西周時期就已有此風俗。《詩經.鄭風.溱洧》篇里有載。每到這一天，官民都要在東流水中洗滌，齋戒沐浴，祓除不詳，名為修禊。這個節日不僅是春季衛生活動，也是青年男女相聚游春表達愛情的節日。
禊飲：古俗於農歷三月上旬巳日【三國魏後在三月三日】臨水濱洗滌，清除污垢，消除不詳，稱為禊。然後取攜帶的飲食於野外宴飲，稱為飲。
寒食：清明節前一天為寒食節。春秋時，介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國後，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（後為冬至後一百五日）禁火寒食，形成寒食節。
玄鳥：燕子。宿燕：去年的燕子。
社燕：指燕子春社來，春社去，故名社燕。
春社、秋社：古人與立春後第五個戊日祭祀土神祈求秋季豐收，曰春社；又於立秋後第五個戊日酬祭土神，曰秋社。
青律：古時以樂律與時令相配，青律為春天之樂律。
遲日：春日。更闌：夜深。鎮日、永日：整天的意思。
落梅天：指五月。
端午：農歷五月初五日，是我國傳統的端午節。每月都有初五、十五、二十五三個帶五的日子。初五是開頭的一個五，故叫端五。午，屬十二支，農歷十一月為子月。五月恰逢午字，故五月有午月之稱。五、午同間，五、五相重，所以端午節又名「重午節」或「重五節」。各地習俗不同，端午還有午日節、地臘節、天中節等名稱，它的由來說法有，紀念屈原。傳說」屈原以五月五日投汩羅而死，楚人哀之，每於此日以竹筒貯米祭之。第二，圖騰說。端午節是古代吳越民族--一個龍圖騰團族舉行圖騰祭的節日。第三，夏至說。認為，端午節起夏、商、周時期的夏至節。
乞巧：民間將農歷七月七日稱為乞巧節。乞巧節有地方流行少女用七根線和七枚綉花針在月下穿針、綉花的習俗。在廣州，每逢七夕，人們都會陳列瓜果及各色香花、化妝品，在月下拜祭織女。七夕乞巧，除穿針乞巧外，還有做乞巧果的習俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各種花紋、花樣的瓜果。巧果是七夕節的傳統祭品和美點。
中秋：農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節。我國農歷一年有十二個月，分為四季。七、八、九三個月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋。古時候因人們把每季的三個十五日分別稱為「孟」、「仲」、「季」。所以中秋也叫「仲秋」。
重陽節：指農歷九月九日。農歷九月初九，兩陽相重，故叫「重陽」，重陽節又是「老人節」。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。
長至、迎長：冬至日後，太陽北移，白晝漸長，宋人習慣稱冬至為長至。又稱迎長。
宜冬：古代婦女每當立春、冬至來臨，就在頭飾上書寫宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。

Ⅲ 古代用語有哪些

中國古代稱謂
人的稱謂

【直稱姓名】大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。(2)用於介紹或作傳。如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈余慶獻諂於後」。

【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：漲焙盼辶�壬��畎綴徘嗔�郵浚�鷗�派倭暌襖希�拙右綴畔閔驕郵浚�釕桃�龐襝���刂�巒砟曜院潘拿骺窨停�費糶蘚拋砦獺⑼砟曖趾帕�瘓郵浚�醢彩�砟旰虐肷劍�臻�哦�戮郵浚�接魏歐盼蹋�奶煜楹盼納劍�療�埠偶諦��釙逭蘸乓裝簿郵浚�鍆蚶錆懦險��薰嶂瀉藕�Ｉ⑷耍�睾呵浜乓顏�牛�獬卸骱派溲羯餃耍�槳�磐���怩氯撕盼曳鶘餃耍��逗潘嬖襖先耍�躔屎藕槎及倭渡�?

【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為範文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種「惡謚」。

【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。

【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)；清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯：「宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。」上聯「合肥」指李鴻章(安徽合肥人)，下聯「常熟」即指出生江蘇常熟的翁同解。

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以「昌黎韓愈」自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱「趙郡蘇軾」、「蘇趙郡」，就因為蘇氏是趙郡的望族。

【稱官名】如「孫討虜聰明仁惠」，「孫討虜」即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有「經略從北來」、「謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫」句，「經略」是洪承疇的官職，「太師」是顏真卿官職「太子太師」的省稱，「少保」則是文天祥的官職。《與妻書》：「司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。」「司馬」指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；「竹林七賢」之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。

【稱爵名】《訓儉示康》「近世寇萊公豪侈冠一時」，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》「和碩豫親王以先生呼之」，清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》「寧南南下，皖帥欲結歡寧南，致敬亭於幕府」，寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉侯，所以後人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定「安史之亂」中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：「豫州今欲何至?」因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；「建安七子」之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長江縣主簿，世稱賈長江，他的詩集就叫《長江集》。

【兼稱】如《游褒禪山記》「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父」，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，後兩人先寫與作者關系，再稱名和字；《五人墓碑記》「賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也」，前兩人兼稱官職、字和姓，後一人稱字和姓；《梅花嶺記》「督相史忠烈公知勢不可為」，兼稱官職與謚號，「馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死」，兼稱姓、官職和名；《促織》「余在史館，聞翰林天台陶先生言博雞者事」，兼稱官職、籍貫和尊稱。

【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫「尊稱」。(1)對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用「駕」代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的台階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。(5)對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」(《論語》)。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩，如稱帝王的母親為太後，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」多用於帝王，如聖上、聖駕等。
【賤稱】表示輕慢斥罵的態度。如《荊軻刺秦王》：「今往而不反者，豎子也。」《毛遂自薦》：「白起，小豎子耳。」《鴻門宴》：「豎子不足與謀!」《孔雀東南飛》：「小子無所畏，何敢助婦語！」

【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業的稱謂。對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的「庖丁」，「丁」是名，「庖」是廚師，表明職業。《師說》中的「師襄」和《群英會蔣干中計》中提到的「師曠」，「師」，意為樂師，表明職業。《柳敬亭傳》中的「優孟」，是指名叫「孟」的藝人。「優」，亦稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，後亦稱戲曲演員。

(3)不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫「貧賤之交」；情誼契合、親如兄弟的朋友叫「金蘭之交」；同生死、共患難的朋友叫「刎頸之交」；在遇到磨難時結成的朋友叫「患難之交」；情投意合、友誼深厚的朋友叫「莫逆之交」；從小一塊兒長大的異性好朋友叫「竹馬之交」；以平民身份相交往的朋友叫「布衣之交」；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫「忘年交」；不拘於身份、形跡的朋友叫「忘形交」；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫「車笠交」；在道義上彼此支持的朋友叫「君子交」；心意相投、相知很深的朋友叫「神交」(「神交」也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。

Ⅳ 古時請安用語

傳統請安用語有

(4)中國古代用語有哪些擴展閱讀：

中國古代禮儀用語：

一、古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。

1、用「道德高尚」的說法稱呼對方，如稱人為「子、夫子、先生」等等。

2、從輩份上尊稱對方，如稱人為「父老、父、丈人、母、媼、老伯」等。

3、稱對方的字、號。

4、稱對方的身份時加上「賢、尊、高」等字眼。如「賢侄」、「賢婿」等。

5、用對方的部下來代稱對方，表示由於尊敬的緣故，不敢直接指呼對方

二、古代第一人稱代詞除了「我」以外，還有「余、吾、予、朕、台、卯」等。但古人對長輩或平輩說話時，而是用謙稱。例如：

1、用「道德不高尚」或「不聰明」的說法來稱呼自己。如自稱「鄙人、小人、愚、愚弟」等。

2、「用輩份低」的說法來稱自己。例如自稱「小弟、小侄」等。

3、用「地位卑微」的說法來稱呼。例如自稱「臣、仆、在下、牛馬、自己下走」等等。

4、稱自己的身份、職務，有時還加上「卑、小、貧」等字眼。例如自稱「弟子、學生、小生、貧僧、卑吏、卑職」等。

5、直呼自己的名。例如孔子自稱「丘」。

三、古人的禮貌語言還表現在：凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時，大都要使用尊敬、委婉的說法，例如：

1、稱別人的姓、名和字為「貴姓、大名、尊諱、尊字」等。

2、稱別人年齡為「貴庚、尊庚、芳齡、高壽」等。

3、稱別人的住處為「尊府、府上、尊寓、華居」等。

4、稱別人的神態、相貌為「風采」等。

5、稱別人的親屬去世為「作故人、謝賓客、仙游」等。

參考資料來源：網路-請安

參考資料來源：網路-中國禮儀

Ⅳ 中國古代稱謂語有哪些

中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍的論戰中，我們的先人也同樣講究語言美。《禮記·儀禮》道：「言語之美，穆穆皇皇。」穆穆者：敬之和;皇皇者，正而美。就是說，對人說話要尊敬、和氣，談吐文雅。現在我們稱呼對方的代詞只有「你」和「您」，而古代，雖然有「汝，爾、若、而、乃」等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種。
1、用「道德高尚」的說法稱呼對方，如稱人為「子、夫子、先生」等等。
2、從輩份上尊稱對方，如稱人為「父老、父、丈人、母、媼、老伯」等。
3、稱對方的字、號。
4、稱對方的身份時加上「賢、尊、高」等字眼。如「賢侄」、「賢婿」等。
5、用對方的部下來代稱對方，表示由於尊敬的緣故，不敢直接指呼對方。例如，「陛下」代稱帝王;「殿下」代稱皇後、太子;「閣下」、「足下」等代稱一般人。——基本常識篇。

Ⅵ 古代人說話常用語有哪些

一、中國古代常用敬詞：

1、「拜」字族：

拜讀：讀對方作品；拜會：和對方見面；拜望：看望或探望對方；拜託：請對方幫忙；拜讀：讀對方作品；

2、「奉」字族：

奉告：告訴對方；奉還：對方的物品歸還；奉送：贈送對方禮物；

3、「高」字族：

高就：詢問對方在哪裡工作；高齡、高壽：指老人家年齡；高見：指對方的見解；高攀：和他人交朋友或結成親戚；高堂：稱對方父母；

高足：稱對方的學生或徒弟；

4、「貴」字族：

貴姓：詢問對方的姓；貴庚：敬辭，問人年齡；貴恙：敬辭，稱對方的病；

5、「惠」字族：

惠贈：指對方贈予（財物）；惠存：多用於送對方相片、書籍等紀念品；惠顧：商家稱顧客到來；惠臨：敬辭，指對方到自己這里來；惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）；惠允：敬辭，指對方允許自己做某事；

6、「令」字族：

令尊：尊稱對方的父親；令堂：敬辭，稱對方的母親；令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒；令郎：敬辭，稱對方的兒兒子；令親：敬辭，稱對方的親戚；

7、「寶」字族：

寶號：稱對方的店鋪；寶眷：稱對方的家眷；

8、「呈」字族：

呈正：指把自己的作品送交別人批評指正。呈報：指用公文向上級報告；呈請：指用公文向上級請示；

9、「垂」字族：

垂詢：稱對方（多指顧客）對本企業事務的詢問；垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用於書信）；

10、「光」字族：

光臨：稱對方到來；光顧：商家多用以歡迎顧客；

11、其它敬詞：

壁還：用於歸還對方物品；俯就：請對方同意擔任某一職務；

斧正：請對方修改文章；恭候：用於等待對方；借問：用於向別人打聽事情；雅正：把自己的書畫等送人時表示請對方指教；鼎力：用於向對方表示感謝；

華誕：稱對方的生日；海涵：稱對方寫的字或畫的畫；

二、中國古代常用謙詞：

1、「家」字族：

用於對別人稱比自己輩分高或年紀大的親屬；

家父、家嚴：謙辭，對別人稱自己的父親；家慈：稱自己的母親；家兄：稱自己的兄長；

2、「舍」字族：

用於對別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬：舍侄：稱自己的侄子；舍弟：稱自己的弟弟；舍親：稱自己的親人；舍間：謙稱自己的家，也稱「舍下」；

3、「鄙」字族：

鄙人；謙稱自己；鄙意：自己的意見；鄙見：自己的見解；

4、「愚」字族

愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：自己的見解；

5、「敝」字族：

敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝校：謙稱自己的學校；

6、「拙」字族：

拙筆：謙稱自己的父親或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解；

7、「小」字族：

小人：地位低的人自稱；小店：謙稱自己的商店；

8、「敢」字族：

表示冒昧地請示別人：敢問：用於向對方詢問問題；敢請：用於請求對方做某事；敢煩：用於麻煩對方做某事；

9、「家」字族：

家父：謙辭，對別人稱自己的父親；家母：謙辭，對別人稱自己的母親；

10、「見」字族：

見諒：客套話，表示請人諒解；

見教：客套話，指教（我），如「有何見教」。

(6)中國古代用語有哪些擴展閱讀：

初次見面說「久仰」，分別重逢說「久違」。

徵求意見說「指教」，求人原諒說「海涵」。

求人幫忙說「勞駕」，求人方便說「借光」。

麻煩別人說「打擾」，向人祝賀說「恭喜」。

請人看稿稱「閱示」，請人改稿說「斧正」。

求人解答用「請問」，請人指點用「賜教」。

託人辦事用「拜託」，贊人見解用「高見」。

看望別人用「拜訪」，賓客來至用「光臨」。

送客出門說「慢走」，與客道別說「再來」。

陪伴朋友用「奉陪」，中途先走用「失陪」。

等候客人用「恭候」，請人勿送叫「留步」。

歡迎購買叫「光顧」，歸還原主叫「奉還」。

對方來信叫「惠書」，老人年齡叫「高壽」。

自稱禮輕稱「薄禮」，不受饋贈說「返璧」。

被人幫助說「謝謝」，對方家庭叫「府上」。

自己家庭叫「寒舍」，對方父親叫「令尊」。

對方母親叫「令堂」，問道年齡叫「貴庚」。

問道姓啥叫「貴姓」，問道職務叫「稱謂」。

問道姓名叫「大名」，對方男孩稱「公子」。

對方女孩稱「令嬡」，對方妻子稱「夫人」。

Ⅶ 中國古代文明用語大全

一、「令」：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有「美好」的意思。如：
令尊、令堂：對別人父母的尊稱
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱
令閫：尊稱別人的妻子
令親：尊稱別人的親人
二、「惠」：敬辭，用於對方對自己的行動。如：
惠臨、惠顧：指對方到自己這里來
惠存：請別人保存自己的贈品
三、「垂」：敬辭，用於別人對自己的行動。如：
垂問、垂詢：指對方詢問自己
垂念：指別人想念自己
四、「賜」：敬辭，指所受的禮物。如：
賜教：別人指教自己
賜膳：別人用飯食招待自己
賜復：請別人給自己回信
五、「請」：敬辭，用於希望對方做什麼事。如：
請問：希望別人回答
請教：希望別人指教
六、「高」：敬辭，稱別人的事物。如：
高見：指別人的見解
高論；別人見解高明的言論
高足：尊稱別人的學生
高壽：用於問老人的年紀
高齡：用於稱老人的年齡
高就：指人離開原來的職位就任較高的職位
七、「華」：敬辭，稱跟對方有關的事物。如：
華翰：稱別人的書信
華誕：別人的生日
華廈：別人的房屋
八、「賢」：稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如：
賢弟、賢侄等
九、「奉」敬辭，用於自己的行為涉及對方。如：
奉送：贈送
奉還：歸還
奉勸：勸告
奉陪：陪同
常用敬辭
衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。
��惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）
��惠允：敬辭，指對方允許自己做某事
��家父：謙辭，對別人稱自己的父親
��家母：謙辭，對別人稱自己的母親
��駕臨：敬辭，稱對方到來
��見教：客套話，指教（我），如「有何見教」
��見諒：客套話，表示請人諒解
��借光：客套話，用於請別人給自己方便或向人詢問
��借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭
��金婚：歐洲風俗稱結婚五十周年
��金蘭：可用做結拜為兄弟姐妹的代稱，如「義結金蘭」
��進見：前去會見，（多指見首長）
��進言：向人提意見（尊敬或客氣的口氣），如「向您進一言」、「大膽進言」
��晉見：即進見
��覲見：（書）朝見（君主）
��垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。
��垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用於書信）
��久違：客套話，好久沒見
��久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時說）
��問鼎：指謀圖奪取政權（中性詞）
��伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情
��勞步：敬辭，用於謝別人來訪
��勞駕：客套話，用於請別人做事或讓路
��令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒
��令郎：敬辭，稱對方的兒兒子
��令親：敬辭，稱對方的親戚
��令堂：敬辭，稱對方的母親
��令尊：敬辭，稱對方的父親
��留步：客套話，用於主人送客時，客人請主人不要送出去
��蒙塵：（書）蒙受灰塵，（指君主因戰亂逃亡大外）
��名諱：舊時指尊長或所尊敬的人的名字。
��內眷：指女眷
��內人：對別人稱自己的妻子
��賞臉：客套話，用於請對方接受自己的要求或贈品
��舍間：謙稱自己的家，也稱「舍下」
��舍親：自己的親戚。
��台端：敬辭，舊時稱對方，（多用於機關、團體等給個人的函件）
��台甫：敬辭，舊時用於問人的表字
��台駕：敬辭，舊稱對方
��台鑒：舊時書信套語，用在開頭的稱呼之後，表示請對方看信。
��泰山、泰水：岳父、岳母
��托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運。
��外舅：（書）岳父。

謙辭
謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭，
「家」字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。

「舍」字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。

「小」字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：謙稱自己；小店：謙稱自己的商店。

「老」字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。

「敢」字一族。表示冒昧地請求別人。如敢問：用於問對方問題；敢請：用於請求對方做某事；敢煩：用於麻煩對方做某事。

「愚」字一族。用於自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。

「拙」字一族。用於對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解。

「敝」字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。

「鄙」字一族。用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。

另外還有寒舍：謙稱自己的家；犬子：稱自己的兒子；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等

Ⅷ 古代用語大全

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中國古代文明用語大全
來源： 彭繼達的日誌

一、「令」：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有「美好」的意思。如：
令尊、令堂：對別人父母的尊稱
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱
令閫：尊稱別人的妻子
令親：尊稱別人的親人
二、「惠」：敬辭，用於對方對自己的行動。如：
惠臨、惠顧：指對方到自己這里來
惠存：請別人保存自己的贈品
三、「垂」：敬辭，用於別人對自己的行動。如：
垂問、垂詢：指對方詢問自己
垂念：指別人想念自己
四、「賜」：敬辭，指所受的禮物。如：
賜教：別人指教自己
賜膳：別人用飯食招待自己
賜復：請別人給自己回信
五、「請」：敬辭，用於希望對方做什麼事。如：
請問：希望別人回答
請教：希望別人指教
六、「高」：敬辭，稱別人的事物。如：
高見：指別人的見解
高論；別人見解高明的言論
高足：尊稱別人的學生
高壽：用於問老人的年紀
高齡：用於稱老人的年齡
高就：指人離開原來的職位就任較高的職位
七、「華」：敬辭，稱跟對方有關的事物。如：
華翰：稱別人的書信
華誕：別人的生日
華廈：別人的房屋
八、「賢」：稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如：
賢弟、賢侄等
九、「奉」敬辭，用於自己的行為涉及對方。如：
奉送：贈送
奉還：歸還
奉勸：勸告
奉陪：陪同
常用敬辭
衛冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。
惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）
惠允：敬辭，指對方允許自己做某事
家父：謙辭，對別人稱自己的父親
家母：謙辭，對別人稱自己的母親
駕臨：敬辭，稱對方到來
見教：客套話，指教（我），如「有何見教」
見諒：客套話，表示請人諒解
借光：客套話，用於請別人給自己方便或向人詢問
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭
金婚：歐洲風俗稱結婚五十周年
金蘭：可用做結拜為兄弟姐妹的代稱，如「義結金蘭」
進見：前去會見，（多指見首長）
進言：向人提意見（尊敬或客氣的口氣），如「向您進一言」、「大膽進言」
晉見：即進見
覲見：（書）朝見（君主）
垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。
垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用於書信）
久違：客套話，好久沒見
久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時說）
問鼎：指謀圖奪取政權（中性詞）
伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情
勞步：敬辭，用於謝別人來訪
勞駕：客套話，用於請別人做事或讓路
令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒
令郎：敬辭，稱對方的兒兒子
令親：敬辭，稱對方的親