中國古代六藝指什麼

❶ 古代的「六藝」分別指的是什麼任何人都能學習六藝嗎

古時候的「六藝」各自指的是什麼？所有人都能學習培訓六藝嗎？

古時候的「六藝」：古代的「六藝」就是指：禮、樂、射、御、書、數。

一、禮：禮關鍵指的便是禮儀知識，是古代人日常的行為准則，是人和人之間溝通的基本禮儀。包含：吉禮(祭拜之禮)、凶禮(殯葬之禮)、軍禮(軍內禮儀知識)、賓禮(諸侯國朝見君王的禮儀知識)、嘉禮(日常生活禮儀)。

❷ 我國古代「六藝」是指哪六項技能

六藝，指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，即：禮、樂、射、御、書、數。

❸ 古代有六藝說法，六藝指的是什麼

古代的六藝分別是指禮、樂、射、御、書、數這六種技能，也就是所謂的「通五經貫六藝」中，除了書本知識之外的六種實用技能，分別是指懂禮節，會音樂、懂射箭，會駕車，寫一手好字，懂天文地理。

禮是指禮法，不過這禮法不是現代人以為的禮法，而是指社會等級秩序以及各自的職能，君王、士大夫、農人、工商，這就是社會等級，各個等級的人有各自的社會責任和權利，每個人都需要按照禮法做好自己的那份工作。

算就是算術，當然這門學問不僅有計算，還廣泛涉及天文地理，幾何積分，就說這99乘法表吧，秦漢之時的讀書人可苦逼了，他們要背誦的是12乘12。某種程度上說孔子那年代的數學成就不下於現今，只是漢代改革，儒教興起以後，基本上諸子百家都給滅了，連孔子的學說也不可免，唯獨剩下的，只有孔子這個人招牌罷了。

❹ 古代六藝指的是什麼

古代六藝指的是六種技能，分別是：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：養國子以道，乃教之六藝。一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。

禮者，不學禮無以立。在國家宗廟祭祀方面，古代官方常設太常寺、祠祭署等禮儀衙曹，設立讀祝官、贊禮郎、祀丞等禮儀官。如唐代設立有郊社、太樂、鼓吹、太醫、太卜、廩犧六個部門，明代則設置太常司，太常司設卿，少卿，丞，典簿、協律郎、博士，贊禮郎。現代官方則設立外交部禮賓司(Concierge)負責國家之大禮，主管國家對外禮儀事項。涉外酒店則專門設有首席禮賓司職位（ChiefConcierge），負責酒店禮賓事務。正式的首席禮賓司職業資格由國際金鑰匙組織認證。

射不但是殺敵衛國的技術，更是一種修身養性的體育活動。中國古代的射藝包含兩個主要運動：射箭和彈弓，春秋時期還發明了弩。其中射箭由於在軍事和狩獵活動中具有非常重要的作用，因此在歷史上更受人們的重視。考古工作者在山西峙峪人文化遺址，曾經發現了一件距今兩萬八千年前的石箭頭，這表明當時人類已經在開始使用弓箭了。

❺ 古代的「六藝」是指哪六個

孔子講「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。

禮：禮節（即今德育） 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
射：射箭技術。五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢准確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。
御：駕馭馬車的技術。五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應；逐水曲：車隨曲岸疾馳而不墜水；過君表：經過天子的表位有禮儀；舞交衢：過通道而驅馳自如；逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲。
書：書法（書寫，識字，文字）。六書（周禮並未說明，後人的猜測可能是）：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法。
數：演算法（計數）。數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數即九九乘法表。古代學校的數學教材。

❻ 六藝指什麼

六藝指禮、樂、射、御、書、數。六藝，指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，意為禮節，音樂，射騎技術，駕馭馬車的技術，書法和算數。其中「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習；書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。

「六藝」出自《周禮·地官司徒·保氏》：「養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。
禮者，不學「禮」無以立，《管子·牧民》所謂「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂之官（司禮）。古代官方常設太常寺、祠祭署等禮儀衙曹，設立讀祝官、贊禮郎、祀丞等禮儀官。

有「禮」則必有慶賀燕饗之「樂」，有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏，古代政府設立掌管音樂的官吏,並負責負責宮中慶賀燕饗之樂。歷史記載孔子主要有三位老師，相傳曾「問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄」。
射，「射」乃中國古代六藝之一，孔夫子在《論語》中說過：「君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。」因此，「射」不但是殺敵衛國的技術，更是一種修身養性的體育活動。
御，「御」的范圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。中國古代，駕馭之術不僅僅是一種斗勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。

書，「書」顧名思義，書畫藝術，把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養性的工具和法寶。
數，即數學之數，現代已經延伸為「數理化」之數。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標志。

❼ 古代人常說四書五經六藝，那麼六藝指的是什麼呢

按常理來說，考點涉及面很廣，一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等等，需要朋友們長期積累，不中斷。今天帶給你的常識相關考點是中國古代的「六藝」。古代的「六藝」指:禮、樂、射、御、書、數。1.禮儀主要指禮儀，是古人的日常行為規范，是人際交往的基本禮儀。包括:吉祥儀式(祭祀儀式)、凶禮(喪葬儀式)、軍事儀式(軍事禮儀)、賓客儀式(王子在皇帝面前出現的禮儀)、禮遇(日常生活的禮儀)。二、音樂就是音樂，當然也包括詩歌和舞蹈，古詩是一首可以唱的曲子。

所以似乎古人學到的技能遠比我們現代人多。如果其中任何一個都能被徹底研究，那麼他們就會成為現代社會的每個人。即使沒有很深入的研究，如果每個方面都了解了，也可以稱之為「賢者」。作為現代人，有這么多學習渠道和工具，一定要合理利用，充實自己。當然，這些知識本身就是我們需要學習的。