中國的白族什麼節日

1. 白族節日有哪些呢

如下：

1、火把節：火把節在白族語中叫福旺午，於每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。

2、繞三靈：每年農歷四月下旬，白族人民都要舉行為期三四天的「繞三靈」。節日期間，成千上萬的男女老少都身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，齊聚「神都」聖源寺，進行朝拜儀式，並開展各種文藝活動。

3、耍海會：從農歷七月二十三日開始，一般三至五天不等。由於起源傳說不同，耍海會的時間也有前後，一般三至五天不等。鄧川、上關、喜洲一帶的耍海時間從農歷七月二十三日開始，大理、下關一帶的耍海時間從農歷八月初八開始，耍海的內容大同小異。

4、樹花會：農歷二月十五日，二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。樹花會前後，白族村民總要在房前屋後栽上幾棵「蜜蜂樹」，種上幾株「蝴蝶花」，以表達「懷古思祖」的心情，三營壩子有「花果壩」的美稱，在一定程度上，是和樹花會的傳說和風俗分不開的。

5、蝴蝶會：每年農歷四月十五日。傳說是為了紀念白族男女青年霞郎和雯姑堅貞愛情的一種民俗節日。

2. 《白族的傳統節日有哪些》

白族人民主要節慶活動有「大過年」、「三月街」、「繞三靈」、「火把節」、「耍海會」、「拜日望」等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中「三月街」、「火把節」饒有特色，遠近聞名。
年節
居住在雲南碧江的白族，有自己的獨特的年歷。他們根據樹木的生長來確定時令。當桃花發苞時就是他們的三月，漆樹葉發到五寸時，就是五月……這樣，他們視一年不是十二個月，而是十三個月。
在一年中，三月和十三月是他們的休息月。三月為三月節，十三月為過年月。但是，過年月只有一天為新年，這一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年來商定的。新年確定後，這天清晨，全寨成員在有威望的老人的率領下，帶著自釀的米酒和糯米粑，一齊到寨頭的大樹下舉行祭樹儀式，預祝來年風調雨順，六畜興旺，五穀豐登。祭奠完備，人們將帶來的年禮，先贈給老人一份，然後互敬年酒、粑粑……
祭奠活動結束後，大家回去殺年豬。如果商定這天要合夥煮肉吃，殺豬人家就要拿出十分之一的肉來大家煮吃；如果不合夥吃，殺豬人家也要向沒有養豬的人家贈送豬肉，以示團結友愛。
三月街
三月街：古代亦稱觀音市或觀音會，據載已有一千多年的歷史，每年夏歷三月舉行，地點在大理城西蒼山中和峰腳下。節日內容原是佛教廟會，舉辦隆重的講經拜佛活動。是白族人民的傳統佳節，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到「三月街」期間，遠至千里，近到鄰縣的商人群眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從葯材到食品、傢具、牲畜，應有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。
據說，很久很久以前，有一個暴君，奢望長生不老，聽信一個侍從的話，每天吃一對人的眼球，這給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天，巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗咬斷了暴君的咽喉，喝乾了他的血液，消滅了這個魔王，為白族人民除了禍害。為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們每年在農歷三月十五——二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復一年，便形成了一年一度的「三月街」。現在「三月街」期間，除了交流物資，還表演民族歌舞、體育等活動。特別是參加賽馬會的各族騎手，雲集蒼山腳下，揚鞭策馬，騰雲駕霧似的向洱海邊奔去，其情景煞是壯觀。
火把節
每年夏歷六月二十五日舉行，是白族人最隆重、最盛大的節日。這天，每個村寨都要豎立高大火把，各家立起小火把。夜幕降臨，大小火把一齊點燃，猶如千萬條火龍在 漫山遍野賓士，人們遊行田間，捕蟲滅害。剛生嬰兒的家庭，在大火把下請鄉親們喝「喜酒」，祝賀母子平安。
繞三靈
每年農歷四月二十三日至二十五日舉行。屆時白族群眾朝拜金龜寺、聖源寺、崇聖寺，同時在寺廟前的草地上通宵盡情歌舞。
搶頭水
大年三十，是大理白族人民一年一度的「搶頭水」的佳節。夜幕降臨的時候，姑娘小夥子個個忙著梳妝打扮。他們穿上艷麗的民族服裝，手上拎著一串鞭炮，肩上挑著一擔水桶，笑逐顏開地行進在村頭巷尾，來到水井邊。到了午夜零時，只聽鞭炮齊鳴，只見大家爭先恐後的「搶頭水」。每家每戶把「搶」來的「頭水」挑回家去後，便用它趕做湯丸、面條等食物，煮好後裝在碗里或盤里，恭恭敬敬地挨家挨戶送到老年人手裡，祝賀老人新年快樂，幸福健康。老人收下禮物後，在還碗盤時，在碗盤中放幾分錢，以示壓歲。祝年輕的一代健康成長，美好幸福……「搶頭水」活動充分體現了白族人民敬老愛幼的民族傳統。
耍海會
雲南洱海沿岸的白族人民，每年農歷六月二十四日都要舉辦一次傳統的耍海盛會。相傳過去洱海里有條兇殘的大黑龍，年年興風作浪，塗炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍，放進洱海去同黑龍決斗。兩條龍在洱海中展開了惡戰，白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來，大家一齊扔去饅頭：黑龍伸出頭來，大夥丟下石頭。於是黃龍越斗越強，黑龍又飢又乏，被咬得遍體是傷，慌忙逃往漾濞江。從此，海水外泄，風平波靜。為了紀念這一勝利，每年到了這一天，白族人民身穿盛裝，撐起花傘，從四面八方乘船或步行趕來耍海。
在耍海的日子裡，洱海里白帆點點，岸上人山人海。人們只起嗩吶，唱著《大本曲》，對著調子，舞著霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂。同時，舉行一年一度的「賽龍舟」活動，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長約十米，寬約三米的風帆上，披紅掛綠、張燈結綵。桅桿上扎有五顏六色的「連升三級」的大斗，並拴上銅鑼，尾舵上豎有松枝，船舷上畫著叱吒風雲的「黃龍」和「黑龍」，中間鑲嵌一面圓「寶鏡」。隨著一聲號令，各村寨的龍舟競發，人們唱著賽舟調，祝願風調雨順，五穀豐登。

3. 白族是什麼節

三月街，又名「觀音市」，是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。

火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。

繞三靈，農歷四月下旬，為期三四天。

石寶山歌會，農歷七月末的在石寶山石鍾寺舉行三天；

劍川騾馬會

本主節

蝴蝶會

火把節

茈碧湖歌會

海西海歌會

朝雞節，農歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行；

耍海會，農歷八月初八在大理才屯舉行；

葛根會，農歷一月初五在大

4. 白族人有什麼節日

1、三月街，又名「觀音市」，是白族盛大的節日和佳期。農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。

2、火把節，農歷六月二十五在白族屯寨舉行。

3、繞三靈，農歷四月下旬，為期三四天。

4、石寶山歌會，農歷七月末的在石寶山石鍾寺舉行三天；

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當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房製作「魚羹」；婚後第一個中秋節新娘要做大面糕，並以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，後擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。

白族實行一夫一妻制，婚禮隆重、熱烈。按傳統風俗，舉行婚禮這天，新郎和小夥子們必須騎高頭大馬去娶親。新娘娶回後要拜客，由新郎、新娘對家庭中的長輩一一敬拜，然後是請客吃飯。

新郎、新娘要陪客人進餐，這時，客人們可向新婚夫婦出難題，也可以讓他們表演節目，婚禮被喝彩聲和歡笑聲籠罩著。最有特色的是在婚禮上燃起辣椒粉，於是在歡聲笑語中許多人都打噴嚏、咳嗽，熱鬧無比。

背婚是雲南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞「8」字。

兒子成婚後，一般都與父母分居，另外組織小家庭。父母和誰一起生活，由父母自己選擇，一般選擇與幼子一塊生活的居多。因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭組織形式。

5. 白族有哪些節日

白族節日包含火把節，繞三靈，三月街（觀音節），耍海會等。
火把節
每年夏歷六月二十五日，是白族人民盛大的「火把節」。這個節日是白族人民秋收前夕預祝豐收的節日。這天晚上，家家門口都要豎小型火把一個，每村村口要豎公立大火把一個或幾個，火把高達五丈。上面插紅、綠彩旗，寫著「五穀豐收」、「人畜平安」等吉利大字。火把點燃後，村村寨寨一片光亮，猶如白天一般。然後各村寨的群眾，手持小型火把，繞田間穿行一周，燒滅害蟲，以求莊稼豐收。 關於「火把節」的由來，白族人民中流傳著這樣一個生動的民間故事：
編輯本段民間傳說
相傳一千多年前，南詔王皮羅閣是六詔中勢力最大的一個，他野心勃勃，企圖並吞六詔，然後把才智過人、青年貌美的賓川詔夫人—慈善夫人（又稱白潔夫人）霸佔為妻。為此，他以召開六詔會議為借口，造了一座最易燃火的松明木樓房，宴請各詔主到松明樓聚會。南詔王的這一陰謀沒有瞞過聰明的白潔夫人。她知道此去凶多吉少，勸自己的丈夫不要去參加會議。當時由於南詔王的權勢，賓川詔主不敢違約，白潔夫人在無可奈何的情況下，灑淚送行丈夫，行前拿出金鐲一隻，親自戴在丈夫手上。 赴宴之中，南詔王派人點燃了松明樓，不出白潔夫人所料，各詔國主都被大火燒死。當熊熊火焰騰空而起的時候，各詔派兵營救，但為時過晚，白潔夫人聞訊趕到後，燒死的國主侍從只剩下一堆黑黑的焦骨。白潔夫人星夜點燃火把，在這堆焦骨中用雙手挖尋丈夫屍首，致使十指鮮血淋漓，最後才在一支套有金手鐲的焦骨上找到自己丈夫的遺骨。 她悲憤萬千、抱著丈夫的屍骨縱身跳入洱海。後人為了紀念她的貞節、美德，於六月二十五日，男子跑馬迎魂，婦女用鳳仙花染紅指甲，村村寨寨豎立火把，以表示對白潔夫人的懷念，這就是火把節的由來。 八月二十三日的「魚塘會」（過去曾叫「花船撈屍會」），據說也是白族人民用來紀念白潔夫人的。
編輯本段繞三靈
盛大的「繞三靈」聚會，在每年夏歷四月下旬舉行，歷時三、四天。這是白族人民的傳統節日。白族信仰本主神，認為它是諸神中的主神，為一村的本主。在各個本主中又有一個最高的神中之神，即南詔大將，大理國段氏祖先段宗旁，其所居之廟稱為神都，建於上陽溪聖源寺，並舉隆重的宗教儀式朝拜最高本主神，俗稱「繞三靈」。「繞三靈」期間七十多個村的上萬男女老幼，身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，循著蒼山之麓齊集「神都」聖源寺，展開各種祀神的文藝活。參加者各杯不同的心意到這里祈求朝拜。其中以男女青年為數量多，他們來時打扮得十分艷麗，手裡拿著柳枝、鮮花，打著「霸王鞭」，唱著大本曲，敲著八角鼓，使整個「繞三靈」的活動充滿節日氣氛。 晚上，人們在寺廟周圍山林地上休息。青年男女們進行談情說愛的活動。他們雙雙對對，隱藏在樹木叢中，一唱一合，沿著洱海畔邊行邊唱，經過洱河靈帝的本主廟，然後到馬久邑保景帝和公主的本主廟，整個過程都載歌載舞，如此廷續三天至四天「繞三靈」會才告結束。
編輯本段三月街
「三月街」又名「觀音節」。相傳觀音開辟了這個地區，使這里「五穀豐登」，人們為紀念觀音的功跡，訂這個時間在這里聚會。 「三月街」盛會在大理城西面蒼山下舉行，時間為每年夏歷三月十五日至二十日，屆時白族群眾到這里唱歌、跳舞、演戲、賽馬、舉行各種文娛體育活動。隨著歷史上白族社會經濟的發展，這個盛會逐漸發展成各民族的物資交會，相沿至今已有午千餘年的歷史。會議期間，街上人山人海，擺滿了各種貨物，人們在這里自由買賣，農民用措取的獸皮和挖到的葯材，到這里換取自己所需要的物品。 解放後，這個聚會已成為滇西各族人民一年一度的物資交流和文娛體育會演的大會，它對促進各族人民民間的團結和物資交流起了積極的作用。 在白族人民中，除以上幾個較為盛大的節日外，還有許多節日，如春節、清明節、中元節、中秋節、重陽節、冬至節等節日。這些節日與漢族的習慣大體一樣。
編輯本段耍海會
雲南洱海沿岸的白族人民，每年農歷六月二十四日都要舉辦一次傳統的耍海盛會。相傳過去洱海里有條兇殘的大黑龍，年年興風作浪，塗炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍，放進洱海去同黑龍決斗。兩條龍在洱海中展開了惡戰，白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來，大家一齊扔去饅頭：黑龍伸出頭來，大夥丟下石頭。於是黃龍越斗越強，黑龍又飢又乏，被咬得遍體是傷，慌忙逃往漾濞江。從此，海水外泄，風平波靜。為了紀念這一勝利，每年到了這一天，白族人民身穿盛裝，撐起花傘，從四面八方乘船或步行趕來耍海。在耍海的日子裡，洱海里白帆點點，岸上人山人海。人們只起嗩吶，唱著《大本曲》，對著調子，舞著霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂。
編輯本段賽龍舟
同時，舉行一年一度的「賽龍舟」活動，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長約十米，寬約三米的風帆上，披紅掛綠、張燈結綵。桅桿上扎有五顏六色的「連升三級」的大斗，並拴上銅鑼，尾舵上豎有松枝，船舷上畫著叱吒風雲的「黃龍」和「黑龍」，中間鑲嵌一面圓「寶鏡」。隨著一聲號令，各村寨的龍舟競發，人們唱著賽舟調，祝願風調雨順，五穀豐登。

6. 白族的節日風俗

1、三月街，是白族盛大的節日和佳期。每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會；

2、火把節於每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把活動，預祝五穀豐登、六畜興旺；

3、白族人民主要節慶活動有「大過年」、「三月街」、「繞三靈」、「火把節」、「耍海會」、「拜日望」。

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白族介紹：

白族是中國第15大少數民族，主要分布在雲南、貴州、湖南省，其中以雲南省的白族人口最多，主要聚居在雲南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市也有分布；

白族經濟以農業為主，手工業、商業較為發達，生產水平基本與周圍漢族相同；

白族繪畫藝術豐富多彩。

參考資料來源：網路-白族