中國什麼時候實行火葬

『壹』 人死火化是什麼時候出台的

應該是建國後大概1956年間因為保護耕地的原因倡導，85年出台了規定，95年以後慢慢細化更規范

『貳』 我國什麼時候開始實行強制火化是在幾幾年開始實行的

1956年開始實行火化政策的，強制火化是最近十來年開始的，不允許在火葬區進行土葬；
但對於一些少數民族或有特殊宗教信仰的尊重其葬式，華僑回國可以依據其生前意願選擇其葬式，但問題的關鍵在於現在多數地區已沒有土葬的地方，政府許可你土葬你也找不到合適的地方，難不成弄到偏遠山區去？你可以聯系一下當地的清真寺之類的，他們或許有辦法！

『叄』 德清縣實行火葬是哪一年

1997年。
最佳答案：1997年，全面推行強制火化。中國是一個歷史悠久的國家，隨便一說就是上下五千年的歷史了，這只是文明史上面的發展。在這時間的長河裡，老祖先留下了很多的文化、習俗和講究，人們都會認真的去對待。對於習俗有喪葬習俗，最早就是挖坑埋的，現在都是火葬。下面看看火葬政策是什麼時候開始。查考我國古代文獻，早在春秋戰國時期我國某些地區就有火葬習俗，如西部甘肅、青海等的少數民族地區。這在《列子·湯問》、《呂氏春秋·義賞》、《荀子·大略》等篇均有記載。《墨子·節葬下》記載道：「秦之西有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之。」儀渠在今甘肅慶陽一帶，這說明最晚在先秦時代，西北地區已有火葬，並且很流行了。因此，某些佛教徒與佛教學者認為火葬源自印度，自魏晉時才傳於我國實為誤傳。火葬是一種處理遺體的方式，具體而言是以火把遺體燒成骨灰，然後安置在骨灰瓮中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂後火葬留下舍利子而聞名於世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死後火葬的葬式，儒家則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節約稀少的耕地。現時中國大陸的火葬比例為53%，美國為26%，英國為70%，日本則超過90%。

『肆』 高中歷史:殯葬習俗由土葬向火葬改革的時間

1997年全國推行《喪葬管理條例》，實行火葬。
但實際上新中國成立後是土葬向火葬轉折的時間點。

『伍』 中國是在幾幾年實行強制火化的以前農村人死後``好象還可以不用去火化直接就土葬··

早在1986年，北京市就率先實行強制火葬政策(漢族)。時至今日，殯葬改革已開展至全國，骨灰盒幾乎是現今每一個中國人的最終歸宿。與土葬相比，火葬的確有不少優勝之處，既能有效防止病毒傳播，更能節省大量土地。但在中華數千年的文化中，為何一直都是以土葬為主，火葬在史書中甚至鮮有提及。祖先的智慧是不容忽視的，現代所謂的科學與數千年的智慧沉澱相比，無異於管中窺豹。

在山東農村。如果堅持土葬需要交納幾千元的費用。而且一般都是埋在自己家的承包地。所以基本上也沒人怎麼管的。

『陸』 中國從哪年實行火葬的

中華人民共和國建立後，出於保護耕地、節省土地資源等原因，一貫倡導火葬。1956年4月27日，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、鄧小平等151名高級官員聯合簽名，以個人名義倡導火葬。這些官員去世後基本為火葬，其中周恩來和鄧小平根據其遺願也未保留骨灰；唯一的例外是毛澤東的遺體至今尚未火葬，而是被防腐保存。1985年2月8日國務院發布《關於殯葬管理的暫行規定》[62]。首次規定在「人口稠密、耕地較少、交通方便」的地區推行火葬，並對不遵守該規定的國家職工實行處分。1997年7月21日發布的《殯葬管理條例》也有同樣規定[63]。但是推行並不順利，尤其於實農村地區。第一，「入土為安」是很多中國人傳統的觀念，尤其很多老年人都很反對火葬。此外，很多農村的人對火葬也不太理解，他們把火化後的骨灰如土葬般照樣地放進棺木然後在土葬，結果一樣不能節省土地。有些農民更是公開抵制，強行進行土葬，結果政府當局也強行挖開墳墓，進行火葬。此外，有些人為了堅持進行土葬，更有行賄官員，進行假火葬，製作假「火化證明」。[64]

『柒』 是誰提出殯葬制度由土葬改為火葬的什麼時間開始實行的

古代的殉葬制度較為慘絕人寰，其起源於奴隸社會，殉葬人有活埋的，也有被殺後陪葬的。自兩漢起，主要以後宮活人為帝王殉葬，至元代達到鼎盛時期。一直到明朝明英宗時期，才開始被廢除，到清朝康熙帝時，明令廢止殉葬制度。

其實，救生圈認為，每個時代的殯葬制度都具有其時代特點，古代的土葬代表著古人“入土為安”的傳統思想，現在的“火葬”則代表著人們對生命的理解更加深刻，無論是誰，最終都難逃一死，最終都會毫無痕跡的消失在大自然中。當然，在這其中，也有一些人為了牟利將殯葬制度搞得越來越商業化，最終引發惡性競爭，導致出現了吳飛教授提出的看法。

『捌』 我國什麼時候開始實行強制火化

1985年開始在部分地區推行強制火葬，1997年全面施行強制火葬。（除少數有特殊原因的人群）

《喪葬管理條例》正式實施，開始在全國范圍內推行火葬。

隨著中國人口數量的大幅增加，土地尤其是耕地愈發稀缺，逐漸成為禁止土葬的最主要原因。

但是在1985年國務院公布《關於殯葬管理的暫行規定》之前，推行火葬的工作並不順利，尤其是在農村，不少地區不具備建立火葬廠的條件，不少農民都是先火葬，然後再入棺土葬，非但沒有節約成本，反而有些勞民傷財。

1997年，《喪葬管理條例》正式實施，開始在全國范圍內推行火葬，該條例規定：

1、人中稠密、耕地較少、交通方便的地區，應當實行火葬；

2、暫不具備條件實行火葬的地區，允許土葬。

3、尊重少數民族的喪葬習俗，將應當火化的遺體土葬，或者在公墓和農村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳墓的，由民政部門責令限期改正；拒不改正的，可以強制執行。

(8)中國什麼時候實行火葬擴展閱讀：

殯葬管理條例罰則

第十八條

未經批准，擅自興建殯葬設施的，由民政部門會同建設、土地行政管理部門予以取締，責令恢復原狀，沒收違法所得，可以並處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。

第十九條

墓穴佔地面積超過省、自治區、直轄市人民政府規定的標準的，由民政部門責令限期改正，沒收違法所得，可以並處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。

第二十條

將應當火化的遺體土葬，或者在公墓和農村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體 建造墳墓 的，由民政部門責令限期改正。

第二十一條

辦理喪事活動妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權益的，由民政部門予以制止；構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

第二十二條

製造、銷售不符合國家技術標準的殯葬設備的，由民政部門會同工商行政管理部門責令停止製造、銷售，可以並處製造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。

製造、銷售封建迷信殯葬用品的，由民政部門會同工商行政管理部門予以沒收，可以並處製造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。

第二十三條

殯儀服務人員利用工作之便索取財物的，由民政部門責令退賠；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

參考資料:

殯葬管理條例——人大網

『玖』 中國何時興起火葬的

中國是1956年4月27日興起火葬的。

中華人民共和國建立後，出於保護耕地、節省土地資源等原因，一貫倡導火葬。1956年4月27日，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、鄧小平等151名高級官員聯合簽名，以個人名義倡導火葬。

這些官員去世後基本為火葬，其中周恩來和鄧小平根據其遺願也未保留骨灰；唯一的例外是毛澤東的遺體至今尚未火葬，而是被防腐保存。

1985年2月8日國務院發布《關於殯葬管理的暫行規定》。首次規定在人口稠密、耕地較少、交通方便的地區推行火葬、

並對不遵守該規定的國家職工實行處分，1997年7月21日發布的《殯葬管理條例》也有同樣規定。

(9)中國什麼時候實行火葬擴展閱讀：

有文字記載的火葬最早見之於先秦時期的文獻，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》的《大略篇》說氐羌的俘虜，不擔憂其被捆綁繫纍，而擔憂死後不被焚燒。

《墨子·節葬下》說秦之西有儀渠之國，其親戚死，聚柴薪而焚之，熏上，謂上登遐，然後成為孝子。其意是說秦國的西方，有一個叫儀渠的國家，那裡的人在親屬死後，就堆積柴草把屍體燒了。

燒的時候，青煙升天，這才算是孝子。此外，古代甘肅、青海地區的羌人亦有此葬俗。佛教從東漢時期傳入我國，僧人和信徒都實行火葬，逐漸影響到全國。

唐、五代、宋、元時期，民間火葬比較普遍，尤其風行於江南各省。隋唐以後，火葬之俗逐漸由夷狄之地傳入中原漢人居住區。

明末清初學者顧炎武在《日知錄》中寫道自宋以來，此風日盛，相率焚燒，名曰火葬，習以成俗。瘟疫流行之後死人太多，

或貧賤之家無錢又無地埋葬時往往如此，《水滸傳》中就有關於武大郎被火葬的描寫。現代社會文明開放，移風易俗，國家大力提倡火葬。

『拾』 我國從何時開始實施火葬的

1956年4月27日，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、鄧小平等151名高級官員聯合簽名，以個人名義倡導火葬。這些官員去世後基本為火葬，其中周恩來和鄧小平根據其遺願也未保留骨灰；唯一的例外是毛澤東的遺體至今尚未火葬，而是被防腐保存。

1985年2月8日國務院發布《關於殯葬管理的暫行規定》。首次規定在「人口稠密、耕地較少、交通方便」的地區推行火葬，並對不遵守該規定的國家職工實行處分。1997年7月21日發布的《殯葬管理條例》也有同樣規定。

(10)中國什麼時候實行火葬擴展閱讀：

火葬的益處：

土葬是某些環境污染物的已知來源，是不爭的事實。其中的防腐液里的汞、砷和甲醛都會污染地下水。而靈柩本身也是另一種已知污染來源。其他污染問題還有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體的放射性同位素；這些屍體的腐爛都可能造成環境污染。

火葬的害處：

有越來越多的研究顯示，火化過程對環境有顯著的影響。火葬場主要的排放物有：氮氧化物、一氧化碳、二氧化硫、顆粒物、汞、氟化氫（HF）、氯化氫（HCl）、非甲烷揮發性有機化合物（NMVOC）、其他重金屬和持久性有機污染物（POP）都是對人體和自然有害的。

據聯合國環境計劃署對POP排放目錄指南的報告指出，火葬場的污染物排放雖然佔全球污染物總排放量的比重較小，但仍然具有顯著性差異。其排放的二惡英和呋喃也佔了全球總排放量的0.2%。