如何評價中國狼爸的行為

⑴ 「狼爸」的教育方法你怎麼看待

之所以被稱為「狼爸」，顯而易見有些兇狠，比如讓孩子們從小背《三字經》、《弟子規》，背不上來就要揍人。但對自己的這種教育方式，「狼爸」蕭百佑卻認為，這不是無情，而是大愛。在他的概念中，"打』是一種威嚴、一種法度、一種文化」，就這樣，他的三個孩子蕭堯、蕭君、蕭簫被「打」進了北大。
教育成就：三個子女相繼進北大
狼爸蕭百佑曾就讀於暨南大學國際金融系，曾在廣東國際信託投資公司任職，該公司關閉後，他開始下海創業，三十年來，在金融、地產領域成績斐然。但最讓他驕傲的不是自己在事業上取得的成績，而是在對孩子的教育上。他的四個孩子蕭堯、蕭君、蕭簫、蕭冰非但品學兼優、才藝雙佳，琴棋書畫各有所長，而且知書達理、謙和恭讓。最讓狼爸感到欣慰的是，兒子蕭堯、女兒蕭君曾同時考上北大，創造了北大歷史上的第一次。今年，老三蕭簫也被北大錄取，創造了「一門三北大」的奇跡
狼爸將中國傳統教育方式結合自己的理解，創造出一套別具一格的「蕭氏教育理論」。他在倡導「快樂教育」的今天，常備藤條和雞毛撣子，用最傳統的方法來教育孩子。他始終相信，在中國長大，在中國發展的孩子必須用傳統的教育方式進行教育。「新派時興的不西不東的教育方法簡直誤人子弟。現在很多關於家教的討論都是隔靴搔癢，多此一舉。認認真真地細讀一下《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《道德經》等老祖宗留給我們的寶貝吧。父母不懂沒有問題，教學相長嘛。關鍵是觀念上不能出問題，什麼國際的、什麼快樂的、什麼素質的，我以為，統統是亂彈琴。中國女人最適合穿的是旗袍，中國男人最自信的服飾是唐裝。中國的孩子最需要最好的教育是傳統教育」。
教育理念：打是一種文化
在朋友圈中，狼爸的四個孩子是出了名的優秀，每當別人問起他是怎樣教導孩子時，狼爸的回答總是讓人大跌眼鏡，「他們全都是打出來的！是硬生生打出來的！」從孩子們三歲起，狼爸就會和他們溝通好家規，一旦孩子們犯了家規，他們就清楚地知道，爸爸會在什麼時間、什麼地點、用什麼方式打哪個部位、打多少下、打的力量有多重??在狼爸的概念中，『打』是一種威嚴、一種法度、是一種記憶、是一種宣言、是一種宗教、是一種文化！
從孩子上幼兒園開始，狼爸就決定限制他們的「自由」。他為孩子們建立了一個「家庭私塾」，並定下了死規矩：只有完成作業，才可以休息，作業完成不好，會受到嚴厲的懲罰狠狠地抽打。
每天，狼爸晚飯後的第一件事就是讓孩子們挨個背誦《三字經》、《弟子規》、《聲律啟蒙》等課文，背不好的，自然是躲不掉一頓打，打完以後還得背，一直到會背了才能上床睡覺。
在狼爸看來，體罰不是傳統家教的全部、更不是傳統家教的目的，體罰是師長、尤其是家長的權利，是孩子的福祉。
「蕭式民主」：孩子是民 家長是主
狼爸直言自己家是最民主的家庭，但這個「民主」和常人所理解的不同，「蕭式民主」倡導的是孩子們是民，家長是主。在狼爸的家庭里，他就是皇帝，是天，只要他提出的要求，孩子們必須無條件服從、遵守。他無論在家還是在外工作，都會給孩子布置任務，隨時監控孩子的行蹤，而妻子則是他最大的督導師。每當他出差的時候，妻子便會隨時電話聯系匯報家裡的一切狀況，並依照他的指示對孩子進行教育。
不許看電視、不許自由上網 不許隨便喝可樂、不能隨便開冰箱門、甚至在廣州酷熱的夏天，不許吹空調等等，這一切在旁人看來幾乎不近人情的要求，卻是狼爸最基本的「家規」。狼爸直言，他相信這些「家規」是別人家孩子無法做到的，正因為這些家規，孩子們雖然沒有了自由，卻有了豐富的學識。 但在孩子們的心裡，雖然爸爸的方法讓他們擁有了很多別人沒有的特質，但是提起自己的童年，心中依然是存有遺憾的。兒子蕭堯就直言，在他的記憶里，只有一次讓他感覺到童年也是可以無憂無慮的。「有時候真希望這樣的生活能在童年裡多出現幾次！」

⑵ 如何看待狼爸每天魔鬼訓練5歲兒子超4小時這件事

一.對於狼爸每天魔鬼訓練，5歲兒子超4小時這一件事情，其實吧，我還是知道為什麼這狼爸每天會魔鬼訓練5歲兒子的，可能這人吧，太過於想讓自己的兒子成長起來變得強大，狼爸有那種望子成龍的心思，所以他才會做這么極端的事情，對一個小小的5歲的孩子竟然訓練這么久。

四.所以說我覺得有望子成龍的心思是好的，但是不能用這么極端的做法讓孩子成長起來，因為這種極端的手段只會過猶不及，讓孩子越來越反感去訓練，這樣的話不是白費功夫嗎？導致孩子越來越反感，就不願意去訓練，對於想讓孩子成長強大起來，應該要用溫水煮青蛙的方法，讓他慢慢地接受訓練，不要說一下子就用特別重的訓練把孩子給壓垮，這樣的話孩子甚至可能心生反感，討厭去訓練，這樣的話就再也不能讓孩子去訓練了，因為他已經心生反感，不願意去學了。

⑶ 如何評價「狼爸虎媽」的教育

何為「狼爸」？蕭百佑的教育口號是「三天一頓打，孩子進北大」，只要孩子的日常品行、學習成績不符合他的要求，就會遭到嚴厲的體罰，被稱為「中國狼爸」。

何為「虎媽」？美國耶魯大學法學院教授蔡美兒自稱「採用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力」，正是這種高壓教育手法，讓蔡美兒被稱為「虎媽」。

在《所以，北大兄妹》一書中，「狼爸」自己總結了「幾不許」家規：不允許看電視、不允許自由上網、不允許隨便喝可樂、不能隨便打開冰箱門、不能吹空調。於此同時，「狼爸」堅持用軍事化管理限制孩子自由，提出把父母變成孩子的「皇帝」、對孩子進行苛刻的「社交控制」、堅決杜絕「課外活動」……

而「虎媽」蔡美兒則制定了十大「家規」：不準在外過夜、不準參加玩伴聚會、不準參加校園演出、不準抱怨不能參加校園演出、不準看電視或玩電腦游戲、不準擅自選擇自己喜歡的課外活動、不準任何一門功課的學習成績低於「A」、不準在除體育與話劇外的其他科目拿不到第一、不準練習鋼琴及小提琴以外的樂器、不準哪一天沒有練習鋼琴或小提琴……

而通過這種在外界眼裡近乎嚴苛的「家教」下，「狼爸」驕傲展示了他的結果：他的四個孩子中，老大蕭堯和老二蕭君都通過2009年「港澳台全國聯考」考進北大，其中，蕭君還是聯考狀元；今年，老三蕭簫也考進了北大。目前正在讀高三的老四蕭冰，目標則是中央音樂學院。而「虎媽」同樣戰績彪炳，大女兒考上哈佛大學，兩個女兒因出色的音樂才能被譽為「音樂天才」。

「狼爸」國內仍有市場「虎媽」彼岸難獲推廣

可以看出，「狼爸」與「虎媽」在教育子女上極其相似，均已「家規」規范子女的行為、提出較高要求，同時要求兒女認真按照自以的「既定方針」認真執行。不過，盡管「虎媽」與「狼爸」手段相似，但細究之下，兩者也略有不同。

從教育背景看，西方的寬松教育環境與中國相對嚴格的教育環境差別較大。在中國，「棍棒教育」其實已經延續了幾千年，即使目前體罰已經被明文禁止，但是，民間的家罰依然普遍存在，「狼爸」可以說只是其中較為典型的代表之一。而「虎媽」則產生於大洋彼岸，與中國傳統「從嚴」不同，美國教育尤其是基礎教育一直相對寬松，多數人允許子女自由發展。在美國，人們幾乎無法想像「一個7歲的女孩因為一首鋼琴曲彈不好就被強迫從晚飯後一直練到夜裡、中間不許喝水或上廁所」的事情。可以說，「虎媽」式教育是美國教育界一個特立獨行的存在。

從影響力方面來說，「狼爸」更多引發的是國人對於「快樂成長」與「棍棒教育」的爭論，一定程度上讓人們開始反思越來越多「小皇帝」出現的困惑；而「虎媽」引發的則更多是中西方教育模式的對比，一定程度引發了美國人對於自身教育過於鬆散的思考。

在中國，隱形「狼爸虎媽」大量存在，因此「狼爸」的教育方式也獲得了一定的市場，一些父母也贊同「狼爸」的教育方式。相比而言，由於美國法律與固有觀念，「虎媽」的模式其實很難得到推廣。根據美國法律，如果父母對未滿18歲小孩動手將以虐待兒童被判處輕罪，受到少於1500元罰款和一年以下牢獄。若父母毆打超過18歲小孩，則可能以家庭暴力罪被起訴，情況嚴重者將以重罪起訴，被判三年牢獄。

不過，在中國乃至世界各界對「虎媽狼爸」或彈或贊時，「虎媽狼爸」的一些做法也被人們忽略。「狼爸」蕭百佑表示，自己的打是科學的，並非無緣無故地打，孩子12歲前他使用「打」的方式，而12歲後則收起「藤條」。而「虎媽」則在接受媒體采訪時表示，女兒長大了，也應該把一些選擇權還給女兒。比如，她已經同意小女兒露露辭去首席小提琴手的職務，改打自己喜歡的網球。

⑷ 「狼爸」的教育方法怎麼看待

這種教育一般很偏激。教得好，就十分好；教的差，就會更差，會造成沖突。所以，這種方法建議從小就使用，大一點就不行了。

⑸ 你對虎媽狼爸事件看法

四個孩子中的三個被北京大學錄取，與「狼爸」的體罰教育是否有直接因果關系，值得思量。故而，誇大「狼爸」的體罰教育對孩子的成功作用，並不能令人信服，是為《所以，北大兄妹》一書的暢銷而為，走的是「美國虎媽」蔡美兒《虎媽戰歌》一書的路線，因為現在的人們為孩子教育所困，各種教子育兒書鋪天蓋地，另類標簽反而更令人關注。撇開這個不談，還是回到教育模式的討論。為什麼專家、學者的尖銳質疑讓「狼爸」毫不在意，因為他自信，而他的自信來源於他的「教育成功」，他的教育成功又堅定了他的做法。也就是說，他四個孩子中的三個被北京大學錄取的事實，勝過了專家、學者的雄辯。如果說，包括專家、學者和「狼爸」，以及讀者諸君，都認為孩子考上名校就是教育的成功，那麼，我們又如何能駁倒「狼爸」的教育方式呢？人家已經用事實證明了，理論在現實面前顯得軟弱無力。如果說，教育的成功之路有很多條，那麼，再來評價「狼爸」的體罰教育，就不是簡單的對與錯、好與壞、該與不該，而是方式方法的選擇問題。「狼爸」可以選擇體罰，「虎媽」可以選擇壓逼，而有的家長可以選擇說教等方式。古人說，「子不教，父之過，教不嚴，師之惰」，父母是孩子的親人，也是孩子的老師。在國外如法國，甚至通過「子不教，父受罰」的法案，對那些沒有能讓自家孩子走正道的父母予以經濟懲處。可見，對孩子的嚴格教育古今中外皆然，只是嚴的尺度有大有小，嚴苛又分體罰、惡罵、壓逼諸多種類，能不能嚴苛，用什麼方式來嚴苛，這個要視孩子的具體情形而定。因此，教育還是要回到教育的基本常識上來：因人而異，因材施教。廖保平

⑹ 我們應如何看待「狼爸」式教育

從目前情況來看，多數人不贊成使用暴力手段教育孩子。今天，長城觀察員們也就這個問題發表了自己的看法。 參與嘉賓：觀察員李澤輝 觀察員李威 觀察員石門信使 觀察員劉偉雅 你們認為「狼爸」這種教育方式，有道理嗎？ 李澤輝：不可否認，狼爸的「打式教育」是有其一定道理。有錯誤就要懲罰，有懲罰才會記憶深刻。現在的教育部門要求絕對不能體罰學生，如果存在體罰現象就會嚴肅處理教師。這對於保護未成年人權益起到了好的作用，但是也造成很多教師不敢嚴格管理學生，生怕管理時產生體罰嫌疑被學生家長告至教育部門。記得我上學時，家長都會告訴老師，一定要嚴格管教，該打就打。老師也真的會動手打一些調皮學生。但是現在，極少有家長會對老師說，不聽話就打。反而是很多家長因為老師的嚴格管教鬧到學校，告到上級部門。這固然是獨生子女越來越金貴造成的，但和不準體罰學生也有相當的關系。 老師不敢管，學生自然無敬畏之心的，老師的地位也急劇下降，甚至一些老師因為訓斥學生，而被學生報復毆打，讓人不得不擔心，若干年後，將再沒有師道尊嚴這個詞。 狼爸的打式教育，彌補了這個漏洞，讓孩子產生敬畏之心，明白了做錯就會受懲罰，做對則有獎勵，天長日久，孩子自然而然趨善避惡，所以說狼爸蕭百佑的「打式教育」是有其一定道理。 李威：「狼爸」受關注，主要因為一種結果，就是三個孩子上北大。我們的社會也太「唯結果論」，把考量孩子教育成果的目標總是停留在考上北大、清華等名牌大學的攀比中，當「棍棒體制」達到了清華、北大的錄取效果，棍棒就成為了「通往成功的工具」。 唯棍棒的手段，只能扼殺童年，是一種功利性質的教育，培養出來的只是應試教育的標榜。只有棍棒的暴力，對於青春期的孩子，只有適得其反的效果。應試教育下的孩子考上名校，並不能證明他們的能力有多強，也不一定具備現代教育所要求的創意、創新、創造、探索、思考、想像能力。一旦孩子受棍棒教育長大，在他心靈中認可這一種棍棒教育的方式，就只知道逆來順受和無條件順從，並且在以後的生活工作中也同樣會使用棍棒，甚至有過之而無不及，這就有可能產生一種非常極端的人性扭曲。 劉偉雅：我覺得這是封建家長製作風，但這種方式可能符合中國應試教育。應試教育讓你死讀書，但孩子的天性是活潑好動的，狼爸想辦法扼殺他們的天性，給他們一個固定軌道，這個軌道可以通向北大。但我是絕對不會逼著孩子上北大的。 「狼爸」自己認為他的教育是成功的，你們的看法呢？ 李威：孩子的教育，不應是為了高分和名校，而是為了讓自己更加適應生活，依靠自己的智慧和拼搏接近自己的目標，同時體會人生的真諦、得以人生的大智慧。 對於棍棒行為的性質而言，就算是孩子上了北大，但如果棍棒教育對小孩的幼嫩身體和脆弱的心靈產生了嚴重的傷害，那就是一種虐待，做父母的須承擔行政責任或刑事責任。 畢竟，對孩子的教育，不能只有懲罰，也要鼓勵，而且這種方式都要適度。應創造一個民主的氛圍，堅持快樂的原則，讓教育符合孩子人性的需要，這樣孩子才能形成健康和完整人格。即使他們不能考取北大、清華，但在日後相信也會比北大、清華出來的更加出色。 李澤輝：狼爸的目的是讓孩子上北大，他認為孩子上北大後，後續的一切，如工作、生活等就有一定保障。從這個意義上來講狼爸是成功的。不管狼爸已經考上北大的子女蕭堯、蕭君、蕭簫會有什麼樣的未來，但從中國的現實狀況來看，至少他們三個有了比非名牌大學生更大的選擇餘地和更高的成功概率。中國人對北大、清華有一種膜拜情結，只要是這兩個學校的學生在中國人的印象中都是優秀，事實也確實如此，因為政策傾斜和資源的豐富，在北大或清華學習確實有更多機會接受大師的指導，有更多接近高層人物的可能，有更多成為精英階層的道路。在中國人官本位的思想中，這就是成功。 劉偉雅：如果單從應試教育的角度來看待這件事的話，用這種方式立規矩，教育孩子可能有效。 石門信使：我覺得，我們首先應該明確教育成功的標準是什麼。之後再明確他的教育方式對孩子的成長起到了什麼樣的作用。 如果打孩子，能讓孩子考進北大，你們願意採取這種教育方式嗎？ 李澤輝：我不會採取這種教育方法。 雖然我一直在說從狼爸的角度來看，他的教育是成功。我也承認，雖然是在狼爸的逼迫下，但蕭堯、蕭君、蕭簫確實迎來了更多機會。但我們同樣不能否認，在狼爸的教育下，蕭堯、蕭君、蕭簫的童年在我看來是不幸的。 狼爸「禁止孩子們任何課外活動；想去同學家串門，必先提交一份格式完整的申請書，列明去哪位同學家，這位同學在班級擔任的職務，學習成績如何；同行的同學有哪幾個，都在班上擔任什麼職務，學習成績如何；大概要呆多久，何時可以回來；同學家長的姓名和電話。最後，申請書還必須由班主任簽字；孩子在上大學之前不需要朋友.....」在這樣的教育下，蕭堯、蕭君、蕭簫的人生是不完整，因為他們沒有自己的童年，沒有自己的快樂。孩子們變成了狼爸分身，成了狼爸實現自己理想的代替品， 我有一個兒子，我希望他出人頭地、高人一等，但是我更希望他能有一快樂的人生，我會給他必要的指導和教育，但是不會強制他接受我的想法。兒子還小，一切皆有可能，我希望他能快樂自由的成長為一棵參天大樹，如果兩者不可兼顧，我更希望他是一個快樂的普通人，而不是一個煩惱的成功人士。這樣，他至少能自豪的說，我做的是我自己，這是我的選擇。 李威：狼爸的說法是否有些過分在「打」字上下功夫，而偏離了他們本來的實際情況，使他對於自己的教育方法的描述，走了樣，違背了實際？另外，大眾和媒體的目光也是否太過於集中在「打」字上，而忽略了「狼爸」家庭隱含在「打」背後的其他的科學教育方式？畢竟狼爸也說：「孩子讀書、做人的成功，豈是一個打字了得，如果一個只是打就可以把孩子打好、打乖，打到學校的這個邏輯是錯的」。我教育孩子是不會輕易採取這種方式的。

⑺ 結構化問答：你怎麼看待狼爸虎媽的中國式教育現

【解析】此類題目可以從下列幾個角度去回答。
（1）反映了家長們追求眼前成就的急切心態，不值得推廣；
（2）這種嚴厲的教育方式，很可能導致孩子的叛逆，進而出現心理問題；
（3）家庭應該是溫馨的港灣，孩子有個美好的童年，更有利於培養孩子健全的人格。