中國人有什麼人

Ⅰ 中國人是什麼人種

中國人屬於黃種人，黃種人，又稱黃色人種、亞美人種、蒙古人種、蒙古利亞人種，是世界四大人種之一。其數量在四大人種中排名第二。黃色人種主要分布於烏拉爾地區、東亞、北亞、東北亞、西伯利亞地區、南亞北部、東南亞及少數在美洲、大洋洲。

黃種人膚色呈白色或淡黃色，大多數為黑發、黑眼珠，只有極少數為金發碧眼。黑色且較為細直的毛發，胡須和體毛較少，體味較淡。

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黃種人，又稱黃色人種、亞美人種、蒙古人種、蒙古利亞人種，是世界四大人種之一。其數量在四大人種中排名第二。

黃色人種主要分布於烏拉爾地區、東亞、北亞、東北亞、西伯利亞地區、南亞北部、東南亞及少數在美洲、大洋洲。

黃種人約佔世界人口的37%。

Ⅱ 中國人包括什麽

你好 ~！

按世界華人分布
從大洲分布來看，亞洲為2125萬人，佔83.7％；美洲245萬人，佔9.9％；歐洲125萬人，佔4. 9％；大洋洲32萬人，佔1. 2％；非洲9萬人，佔0. 3％。按國家和地區劃分，華僑華人的85. 5％集中在東南亞地區，僅印度尼西亞（600萬）、泰國（465萬）、馬來西亞（509萬）三國就有1574萬人，佔世界華僑華人總數的60％多。現在世界上居住華僑華人100萬以上的有印尼、泰國、馬來西亞。新加坡、菲律賓。美國等6國；居住華僑華人10萬人以上，不足100萬人的有越南、緬甸、柬埔寨。印度、日本、英國、法國、獨聯體、加拿大、巴西、澳大利亞等11國；居住華僑華人1萬人以上，不足10萬人的有汶萊、寮國、朝鮮、韓國、尼泊爾、土耳其、沙烏地阿拉伯、荷蘭、德國、比利時、義大利、模里西斯、留尼汪、馬達加斯加、南非、墨西哥、巴拿馬、瓜地馬拉、牙買加、特立尼達和多巴哥、多米尼加、秘魯、阿根廷、厄爪多爾、委內瑞拉、玻利維亞、巴拉圭、蓋亞那、蘇利南、紐西蘭、塔希提、西薩摩亞等32個國家和地區；居住華僑華人1000人以上，不足1萬人的有26個國家和地區

早在2000多年前，就有中國人到東南亞地區定居。唐宋時期人數大增。到了明朝中葉，東南亞就出現一些千戶規模的畢僑聚居地。目前亞洲各國（除中國外）居住的華僑華人，約佔全世界華僑畢人總數的83.7％。其具體分布情況大致是：印度尼西亞，600萬；泰國，465萬；馬來西亞，509萬；新加坡，200萬；菲律賓，110萬；越南，96萬；緬甸，71萬；柬埔寨，30萬；日本，13萬；印度，11萬；沙烏地阿拉伯，4萬；尼泊爾，2萬。世界上居住華僑畢人100萬以上的國家有6個，除美國外，有5個在亞洲。亞洲各國的華僑華人，按祖籍來劃分：廣東約佔49％，福建佔35 ％，海南佔6％，其他省區（廣西、雲南、台灣等）佔10％。而在泰國、柬埔寨，廣東籍占絕大多數；在菲律賓，福建籍居絕對多數；在越南，廣東籍佔70％；在馬來西亞，廣東婦佔58％；在汶萊，福建籍佔60％；在緬甸，福建籍佔50％，廣東籍佔30％；在印度尼西亞、新加坡，閩、粵籍大體平分秋色。亞洲各國的華僑華人大部分居住在城市，這與城市的形成和華僑華人的經濟活動有關。在亞洲，特別是在東南亞，華僑華人占居民總數一半的城市比比皆是。如新加坡、檳城、詩巫、山打根、勿里洋、檳港，華僑華人均佔3／4以上;吉隆坡、馬六甲、怡保、安順、古晉、巴眼亞比、合艾、普吉、董里等城市，畢僑華人也佔一半以上。長期以來，亞洲國家的華僑華人與所在國人民友好相處，患難與共。經過幾代人的艱苦奮斗，為當地的開發、繁榮和獨立自主作出了應有的貢獻。也給自身的社會和經濟地位奠定了一定基礎。早先，華僑華人中絕大部分是來自中國的貧苦的農民、漁民和小手工業者。他們既無資金，也沒有專業技術，只能從事諸如小商販、店員、洗衣、種植、捕魚、打工之類的職業。第二次世界大戰後，90％的華僑加入所在國的國籍，成了當地的公民，華人經濟成為當地經濟的一部分，有了較為寬松的外部環境。加之他們的第二、三代已經普遍受到良好的教育，對新的科學技術知識容易接受，思想境界也較為開闊。他們擺脫了傳統的職業束縛，進人了企業管理、金融、科技、教育、醫葯、法律、房地產、建築設計等領域，並且隨著國際經濟和當地經濟的發展，華人經濟也有了深刻的變化，涌現了一些實力雄厚的大企業集團，其中有的在國際上也頗有地位。如印度尼西亞林紹良的三林集團、馬來西亞郭鶴年的郭氏家族集團、菲律賓的陳永栽家族集團、新加坡郭芳楓的豐醫集團、泰國陳弼臣的盤谷銀行等。

廣義的華人可以指所有具有炎黃血脈的人士
狹義的華人,本人想除了具有血緣親緣關系外,還應具備一定的華夏文化的背景,認同華夏文明的人,方可稱華人.
華人當然指漢人,漢人以炎黃子孫自居,以華夏文化為驕傲,不是華人是什麼.名稱不同而已,就像海外把華人又稱唐人一樣,肯定不是指唐朝人嘛!
至於其他的民族,見人見智嘍,關鍵也要看人家認不認,單方面的認為是沒用的

Ⅲ 了不起的中國人有哪些

陳玉蓉——母愛齊天

今年55歲的陳玉蓉，是湖北武漢一位平凡的母親，她的兒子葉海濱13歲那年被確診為一種先天性疾病——肝豆狀核病變，這種肝病無法醫治，最終可能導致死亡。前不久，葉海濱的病情惡化住進醫院，生命危在旦夕。為了挽救兒子的生命，陳玉蓉請求醫生手術將自己的肝移植給兒子。

然而，就在手術前常規檢查中，葉海斌被查出丙肝，必須全部切除，需要母親切1/2甚至更多的肝臟給兒子。可是，母親患有重度脂肪肝，1/2的肝臟不足以支撐其自身的代謝。無奈，捐肝救子的手術被取消。

陳玉蓉從醫院出院後，當天晚上就開始了自己的減肥計劃——每天走十公里。在隨後的7個多月里，她每餐只吃半個拳頭大的飯團，有時夾塊肉送到嘴邊，又塞回碗里去。

陳玉蓉說自己有時太餓了，控制不住吃兩塊餅干，吃完了就會很自責。7個多月來，她的鞋子走破了四雙，腳上的老繭長了就刮，颳了又長，而幾條褲子的腰圍緊了又緊。

當她再次去醫院檢查時，奇跡出現了。脂肪肝細胞所佔小於1%，脂肪肝沒有了。就連醫生都感嘆：從醫幾十年，還沒有見過一個病人能在短短7個月內消除脂肪肝，更何況還是重度。醫生說「沒有堅定的信念和非凡的毅力，肯定做不到！」2009年11月3日這對母子在武漢同濟醫院順利地進行了肝臟移植手術。

朱邦月——一家之主

福建省南平市邵武煤礦71歲的退休工人，40多年前迎娶朋友的遺孀，並將朋友的兩個兒子養大；20多年前因骨折病退，照顧同時因患有「進行性肌營養不良症」、生活不能自理的妻兒三人。

卓琳——平凡至偉

原中央軍委辦公廳顧問、鄧小平同志夫人卓琳。1937年，卓琳離開北平，轉到延安。1939年認識鄧小平並與鄧小平結為連理。為著支持抗日，鼓舞士氣，卓琳跟隨鄧小平不避炮火連天。從太行山到大別山，從抗日戰爭到解放戰爭，鄧小平率領部隊每解放一個地方，卓琳隨後就帶著孩子們也趕到那裡。

卓琳在解放後，鄧小平成為黨和國家主要領導人之後，依然默默無聞甘當無名英雄，遵循著黨的原則，有著共產黨人不可動搖的信仰；在十年文革動亂中，卓琳陪伴鄧小平在江西度過流放生活， 1997年鄧小平逝世後，她仍然以頑強精神，赴港見證香港回歸。在汶川大地震發生後，她毅然把個人的積蓄10萬元全部捐給汶川大地震災區人民。

宋文驄——壯志凌雲

宋文驄(1930.3.26-)，飛機總體設計專家，殲10飛機總設計師。原籍雲南省大理。

1960年畢業於哈爾濱軍事工程學院。現任中國航空工業第一集團公司成都飛機設計研究所首席專家、型號總設計師、自然科學研究員。世紀60年代初，宋文驄就和同志們一道首創了我國飛機設計第一個氣動布局專業組並擔任組長，開始了對飛機新式氣動布局的深入研究。80年代中後期，上級發文提出要研製一種適合我國空軍2000年以後作戰環境的殲擊機，並列為國家重大專項，代號為「十號工程」。56歲的宋文驄，被國防科工委正式任命為殲-10飛機總設計師。

今年，殲-10在國慶節閱兵中大顯身手，讓世界矚目。這是我國自行研製，具備當今世界先進水平的新一代、高性能、全天候戰斗機。隨著殲-10 飛機的研製定型和裝備部隊，我國形成了一整套具有自主知識產權的第三代戰斗機設計技術。

2009年10月1日，新中國成立60周年盛典在北京天安門廣場舉行，上午11時11分，由空軍151架飛機組成的空中梯隊准時飛越廣場上空，由我國自行研製，有著自主知識產權的"殲-10"戰斗機編隊驚艷亮相，成為萬眾注目的焦點。

阿里帕·阿力馬洪——母愛最真

1963年，阿尼帕已經是6個孩子的母親，丈夫阿比包在縣公安局工作，10口之家的生活全靠著丈夫每月45元的工資支撐著。生活拮據但日子過得卻其樂融融。可是就在這年冬天，和阿尼帕一牆之隔的哈薩克鄰居亞合甫夫婦不幸相繼去世，撇下了3個不滿十歲的孩子。

阿尼帕看到這三個失去父母的孩子十分可憐，就把他們接回了自己的家。今年已經53歲的托乎提是阿尼帕老媽媽最初收養的三兄弟之一，那時他只有8歲，回想起當年阿尼帕媽媽收養他們的情景，至今仍記憶猶新。之後的十年間，阿尼帕又先後收養了回族孤兒王淑珍，王作林兄妹4人，漢族孤兒金海、金花和金雪蓮，這時，她和丈夫撫養的孩子增加到了19個。

為了保證全家20多口人的一日三餐，阿尼帕專門買了一口直徑1米2的大鐵鍋，她幾乎把家裡的全部收入都換成了食物，春天糧食不夠吃，她就去地里挖野菜，秋天還要出去撿麥子、收土豆。盡管如此，生活依然捉襟見肘。為了多賺些錢為孩子們交學費做衣服，丈夫阿比包下班後就去為工地打土塊，而阿尼帕也在縣食品廠找到了一份洗羊肚和羊腸的工作。

阿尼帕夫婦的目標不僅僅是讓孩子們能吃飽，還要讓孩子們有學上。家裡用不起電燈，阿尼帕就用破棉絮搓成條，做成小油燈，19個孩子們就在這一盞盞跳動的燈光下讀書學習，上完了小上學、中學。孩子們沒有一個因為家裡貧窮而輟學。正是因為阿尼帕對這個特殊大家庭付出的艱辛，讓兄弟姐妹們早早就懂得了珍惜，懂得了相互關愛。阿尼帕的19個孩子在她含辛茹苦的照料下漸漸長大，每到逢年過節，是阿尼帕老媽媽最快樂的時候。因為這時，全家老小都能聚到一起。

張正祥——勇者無敵

26年來身體力行保衛滇池，用犧牲整個家庭的慘重代價，換來了滇池自然保護區內33個大、中型開礦、採石場和所有采砂、取土點的勝利封停。

他只是一個農民，妻子因不堪家庭的落魄的離開，小兒子因被多次恐嚇而精神分裂，自己因被人報復而導致殘疾，被恐嚇與被打成了家常便飯。但他堅持著。堅持繞滇池一千多圈，他被別人叫成瘋子，他卻說：「那些人才瘋了，滇池養育我，瘋子才不認爹媽，只認錢。」朴實的話透出純潔而執著的靈魂！

李靈——心靈放歌

為關注留守兒童，李靈2002年師范畢業後，在家鄉周口淮陽許灣鄉創辦希望小學，任校長兼思想品德老師，目前已有7個班300多名學生。由於所有學生全部免費，學校無力為學生購置教輔讀物和課外書籍，而且7年來，李靈為建學校已欠下8萬元外債，期間暑，李靈向爸爸要了200元隻身來到鄭州，買了一輛破舊三輪車，開始收購舊教輔和兒童讀物。

沈浩——踐行信念

2009年病逝。沈浩是安徽省財政廳派駐小崗村的選派幹部，其任職期間小崗村有諸多發展。在2006年底沈浩任職三年屆滿即將離開時，村民們派了十個代表，按下手印到安徽省組織部、財政廳要求沈浩留在小崗村，再帶領他們干三年。2009年11月6日，小崗村黨支部第一書記沈浩在小崗村臨時租住的房子內去世，年僅46歲。 沈浩的業績，生動詮釋了一名新時期黨員的崇高境界，他那種對黨忠誠、一心為民的堅定信念，（勵志一生http://www.lz13.cn）愛崗敬業、恪盡職守的高尚情操，任勞任怨、樂於奉獻的無私情懷，艱苦樸素、勤儉節約的優良作風，為人正派、忠厚老實的高尚品德，永遠值得學習，決定在全省財政系統深入開展向沈浩學習活動。

翟墨——雲帆滄海

007年1月6日至2009年8月16日，翟墨從中國日照啟航，經過兩年半的時間，沿黃海、東海、南海出境，過雅加達、經塞席爾、南非好望角、巴拿馬，穿越莫三比克海峽、加勒比海等海域，橫跨印度洋、南大西洋、太平洋，經過了亞洲、非洲、南美洲、北美洲的15個國家、地區和島嶼，航行二萬八千三百海里，完成了中國首次無動力帆船環球航海。翟墨賣掉了自己珍愛的作品，從朋友手裡買來了一艘二手帆船開始了訓練。手掌船舵絕不像手握畫筆那麼容易，在茫茫大海中，他第一次知道了恐懼。

艱苦的海上訓練，翟墨逐漸掌握了遠航技巧，他試著完成了在中國海域環行的計劃。在籌備環球航海的五年裡，他始終沒有忘記外國航海家對他不斷搖頭的表情，環航世界的信念在翟墨心裡一天比一天堅定。出發前，他想到了為自己買一份保險，以防不策，受益人是他的母親。他知道媽媽最大的願望就是希望自己的兒子安穩，能在有生之年抱上個孫子。翟墨說：「能在極端惡劣的天氣下，你能生存下來，這就是一種美。」

薩布利亞·坦貝肯——光明心生

薩布利亞·坦貝肯，1970年出生於德國，12歲時雙目失明。「盲文無國界」組織的創始人。在波恩大學求學期間，她發現藏文還沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發經驗，在世界上第一個開發出藏盲文。1997年，薩布利亞到西藏旅行。她騎馬穿越西藏各地，發現盲童少有接受教育的機會，萌生了創辦西藏盲童學校的想法。2000年11月，薩布利亞與西藏殘聯合作建立的盲人康復及職業培訓中心正式運作。到目前為止，先後有96名盲童在這里接受了日常生活技能培訓和藏、漢、英三種語言的盲文基礎教育，以及按摩、電腦、手工編織、做乳酪、美術等職業技能培訓。一般經過兩年的專門培訓，這些孩子都可以進入常規學校學習。一些盲童轉入常規學校後，成績非常優秀。她為西藏盲人的教育和康復事業做出了巨大貢獻，獲得2006年度中國政府頒發的「友誼獎」。

特別獎——長江大學見義勇為大學生群體

何東旭、陳及時、方招等勇救落水兒童的長江大學大學生群體榮獲特別獎。

事跡：2009年10月24日，長江大學文理學院的40多名同學結伴出遊，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。下午2時左右，一些同學在長江邊遊玩時，突然發現兩個小男孩在江中掙扎。同學們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。但是在救另一個男孩時並不順利。危急時刻，站在沙灘上的十多名同學趕緊手拉手組成人梯下水搭救，另一名少年也獲救。但是，由於水情復雜，加上學生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學生落入江中。岸邊的同學們大聲呼救。附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學生。而陳及時、何東旭、方招3人卻因救人後體力不支消失在湍急的江水中，獻出了年僅19歲的寶貴生命。

Ⅳ 中國人到底屬於什麼人種

中國人屬於蒙古人種。蒙古人種，對亞洲人種的泛稱，是人種劃分中的一個概念，最早由德國自然人類學家布魯門巴哈提出，是他劃分的五大人種之一。後來，該詞成為黃種人的近義詞。
根據美國學者孔恩的觀點，蒙古人種的特徵主要是：淡黃色的皮膚，淺栗色的眼睛，多為黑色的直發，體毛及胡須均不明顯，面部中等，顴骨較平，鼻樑中等，兩眼內角具有特別的毗褶等等。他認為，亞洲蒙古人種又可分為北亞、東亞、南亞三個人種支系。一支北亞人沿阿拉斯加陸橋進入美洲大陸，發展為印第安人；另一支南亞人則擴展到南太平洋諸島嶼。
蒙古人種的概念和高加索人種一樣具有巨大的生命力，即使在種族思維逐漸被拋棄時，它們仍頻繁出現在各種科學與通俗文字里。當代，孔恩對蒙古人種等的劃分有一定的參考價值，但也伴隨著各種爭議。

Ⅳ 華人指那些人

華人（Ethnic Chinese）即「華夏人」的簡稱，是對屬於中華民族的人的泛稱。華人是一個血統概念，從民族上講，具有漢族和中國55個少數民族血統的人都是華人，具有外國民族血統認同中華文化的人也是華人。「華人」一詞最初指漢族，但隨著華夏文明擴展到全國各地，「華人」的概念漸由當初單指華夏族（漢朝以後該族又稱為漢族），擴展到受中華文明影響的55個少數民族身上。並成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了「中國人」以及海外「華僑」。
中文名
華人
外文名
Ethnic Chinese
拼 音
Huá rén
別 名
唐人
民族族群
漢族和55個少數民族
流行語言
華語
流行文字
漢字
總人口
約14億
特別指出少數民族華僑也是華人，包括俄羅斯族華人和朝鮮族華人等
請採納

Ⅵ 中國人的人種有多少種

按照人類學家研究，全世界的各種人種都屬於同一物種，有著共同的起源，大約在距今5萬年前，人類體質發展到晚期智人階段。與此同時，世界上的三大人種也基本形成按照人類學家分類，當代中國人屬於蒙古人種的東亞類型和南亞類型。蒙古人種的主要特徵是：體形膚色中等，頭發直而硬，體毛和須發較少，臉扁平，鼻寬度中等，鼻樑較低，唇厚中等，眼瞼大多有內毗褶且眼角有角度(俗稱蒙古眼)，高眼眶，順骨突出，多鏟形門齒，面骨平扁，少體味。

中國文明產生於舊石器時代晚期和新石器時代。在中國境內發現的人骨化石全都屬於原始蒙古人種，屬於晚期智人，因此可以說中國的晚期智人是我們的直系祖先在北京西南周口店龍骨山頂，緊靠發現北京直立人的第一地點，曾發現了山頂洞人化石，其中有三個比較完整的頭骨。

經著名人類學家魏敦瑞觀察，其中一個男性頭骨在測量上很像某些西歐智人化石，從外形觀察卻應確定為原始蒙古人護；另一個女性頭骨很像美拉尼西亞類型；還有一個女性頭骨則像愛斯基摩人類型。因此，他得出了一個奇怪的推測：這些山頂洞人是由外地遷來的居民，因受到原住當地的蒙古人種的攻擊而絕了種，所以後來的中國人的體質特徵同他們沒有直接的繼承關系。後來的學者重新研究了山頂洞人的三個頭骨．認為魏敦瑞過分地強調了三者的差異而對其共同性估計不足，實際上三者都應代表原始蒙古人種，與中國人、愛斯基摩人、美洲印第安人特別相近，是上述幾種人的共同祖先，並不是幾種人聚集到了一個山頂里。

山頂洞人就屬於中國的晚期智人，他們的腦量為1300--一1500毫升，在現代人腦量的變異范圍內，腦內動脈支也同現代人接近，說明其智力發達程度已與現代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器時代的中期，中國的北方出現了仰韶文化，它主要分布在陝西關中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肅、青海河套地區，至今已有一千多處遺址被發現，覆蓋了中國文明早期的核心地帶，影響中原大部分後來文化，是中國文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人種的東亞類型為主體，包含一些中亞、南亞因素，是東亞蒙古人種的主體文化。這個時期的古人已開始大規模的村落定居生活。

在仰韶文化的各遺址中，村落遺址尤以姜寨最為完整。姜寨遺址建立於公元前4600年----公元前3690年，位於陝西省臨撞縣城北的姜寨，面積為5500平方米，呈圓形，村周圍有寬深都為2米的護村壕，村中央居住區是一個廣場。村落以氏族為組，有5組建築群共100多座房屋，每個氏族有一個大型公房，為中小型房屋所環繞。房屋有地穴、半地穴、平地起建三種，多間房也逐漸流行。房屋多用三合泥鋪地，木骨泥牆。全家以老母親為中心，全家居於中房中，育齡婦女在小房中接待男友，而成年男子平時則住在大公房中，是典型的母系氏族。
中國人雖然很勤勞但不是最勤奮的，中國人雖然很聰明卻不是最用功的，中國人雖然很熱心但不是最積極的，這是我們的文化傳統積淀下來的，中華民族的文化主體漢族的文明從發源起，就一直是溫和無攻擊性的農耕文明，而我們的文化也一直是以教育人們隨遇而安，塌實本分為主，知理，有分寸，明確一點說就是提倡中庸．而競爭雖然沒有被明確排斥，但是卻不屬於中華文化的正統理念．而當代社會的快節奏發展恰恰又要求這一理念，雖然我們的文化接收了這一理念，但後天彌補不了先天不足，其實也不能說是不足，文化差異而已．我們的安於現狀是因為我們的物質相對富足，我們的謙虛隱晦是因為我們有光芒，才需要收斂．

Ⅶ 中國人有多少人種

中國人都屬黃色人種，如果細分的話，每一個民族就是一個人種，所以，中國大約有五十六個人種，真心在幫你期待採納，

Ⅷ 中國人是什麼人種

人類根據不同膚色被劃分為三大人種，中國人屬於什麼人種呢？

按照人類學家研究，全世界的各種人種都屬於同一物種，有著共同的起源，大約在距今5萬年前，人類體質發展到晚期智人階段。與此同時，世界上的三大人種也基本形成。

按照人類學家分類，當代中國人屬於蒙古人種的東亞類型和南亞類型。蒙古人種的主要特徵是：體形膚色中等，頭發直而硬，體毛和須發較少，臉扁平，鼻寬度中等，鼻樑較低，唇厚中等，眼瞼大多有內眥褶且眼角有角度（俗稱蒙古眼），高眼眶，顴骨突出，多鏟形門齒，面骨平扁，少體味。

中國文明產生於舊石器時代晚期和新石器時代。在中國境內發現的人骨化石全都屬於原始蒙古人種，屬於晚期智人，因此可以說中國的晚期智人是我們的直系祖先。

在北京西南周口店龍骨山頂，緊靠發現北京直立人的第一地點，曾發現了山頂洞人化石，其中有三個比較完整的頭骨。經著名人類學家魏敦瑞觀察，其中一個男性頭骨在測量上很像某些西歐智人化石，從外形觀察卻應確定為原始蒙古人種；另一個女性頭骨很像美拉尼西亞類型；還有一個女性頭骨則像愛斯基摩人類型。因此，他得出了一個奇怪的推測：這些山頂洞人是由外地遷來的居民，因受到原住當地的蒙古人種的攻擊而絕了種，所以後來的中國人的體質特徵同他們沒有直接的繼承關系。後來的學者重新研究了山頂洞人的三個頭骨，認為魏敦瑞過分地強調了三者的差異而對其共***估計不足，實際上三者都應代表原始蒙古人種，與中國人、愛斯基摩人、美洲印第安人特別相近，是上述幾種人的共同祖先，並不是幾種人聚集到了一個山頂里。

山頂洞人就屬於中國的晚期智人，他們的腦量為1300—1500毫升，在現代人腦量的變異范圍內，腦內動脈支也同現代人接近，說明其智力發達程度已與現代人接近了。

到了公元前5000年—公元前3000年的新石器時代的中期，中國的北方出現了仰韶文化，它主要分布在陝西關中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肅、青海河套地區，至今已有1000多處遺址被發現，覆蓋了中國文明早期的核心地帶，影響中原大部分後來文化，是中國文明的主幹。仰韶文化的居民以蒙古人種的東亞類型為主體，包含一些中亞、南亞因素，是東亞蒙古人種的主體文化。這個時期的古人已開始大規模的村落定居生活。

在仰韶文化的各遺址中，村落遺址尤以姜寨最為完整。姜寨遺址建立於公元前4600年—公元前3690年，位於陝西省臨潼縣城北的姜寨，面積為5500平方米，呈圓形，村周圍有寬深都為2米的護村濠，村中央居住區是一個廣場。村落以氏族為組，有5組建築群共100多座房屋，每個氏族有一個大型公房，為中小型房屋所環繞。房屋有地穴、半地穴、平地起建三種，多間房也逐漸流行。房屋多用三合泥鋪地，木骨泥牆。全家以老母親為中心，全家居於中房中，育齡婦女在小房中接待男友，而成年男子平時則住在大公房中，是典型的母系氏族。這時的農業已高度發展。仰韶文化主要分布在黃河流域，雖然這里的氣候乾旱，年降水量較少，但雨水多集中在夏季，有利於抗旱作物的生長。加之這里的黃土由於風成起因，土壤結構均勻，鬆散，具有良好的保水和供水性能，而且土壤中蘊含著較高的自然肥力。這些條件，就使得這里種植穀物極易獲得較高的收成。原始農業的出現，是人類改造自然所取得的一個巨大成功。文明的產生是與農業的發展息息相關的。所以說，仰韶文化奠定了中華文明的基礎。生活在仰韶文化時期的古人，無疑是中國人的祖先。

人類學家的研究還表明：中國人的人種特徵很大程度上是適應東亞中緯度的地理環境的，中等身材，中等膚色與中緯度的日照、溫度相應，「蒙古眼」、平鼻可能與中亞寒冷的多風沙氣候有關。

但是，中國人的人種構成也不是單一的，黃河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亞的因素，河姆渡文化和廣東發現的一些人骨化石則有明顯的澳大利亞—尼格羅成分，商代殷墟發現的人頭骨也包含了幾種不同種族的人。因為，在石器時代以前，人類處於長期和大幅度的遷徙中，只有人類進入了有史時代，形成了地域性民族，人類的生活才相對穩定。因而，在中華民族形成一個獨立整體和中國文明的形成過程中，總是要融匯眾多的要素，即使在中華民族形成之後，也在不斷地吸收著新的成分。

Ⅸ 中國人有哪些種族

白人：塔吉克族、塔塔爾族，
黃白混血的種族：（圖蘭人種）
維吾爾，哈薩克、撒拉族、烏茲別克、柯爾克孜（吉爾吉斯）、回族等十幾個信仰伊斯蘭教的中國族群，中國的俄羅斯族也屬於混血民族。
其餘民族是黃種人中的各族群。