中國的燦爛文化有哪些

『壹』 中國的悠久歷史、燦爛文化有哪些

孟姜女哭長城，昭君出塞，蘇武牧羊，張騫使西域，隋煬帝修運河，程門立雪，精忠報國，花木蘭從軍，始皇統一華夏，關羽過五關斬六將，班固投筆從戎，玄奘西遊記，鑒真東渡，鄭和下西洋等等，你得補補課了

『貳』 中國的燦爛文化有那些代表

早的是原始社會的半坡文化和河姆渡文化，
後來有雲南的藍田，北京的周口
再後來就是夏商和西周那時候的甲骨文文化，遺址在河南安陽
還有春秋時期的百家：法，墨，道，儒，等各大家的文化
再往後有秦朝的長城，清代的圓明園等，

『叄』 中國五千年的燦爛文化

中國是世界四大文明古國之一。在若干萬年前，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這塊土地上。在距今7000年前的新石器時代中期，黃河中游一帶生活著一群黃土地的兒女。他們在那裡開始了中國最早的旱作農業，中華文明的航船從此揚起了風帆。 從很多考古遺址中發現大約在5500年前，中國已經有了稻作文化、彩陶文化以及干欄式木屋建築，這種建築直到20世紀50年代在中國海南黎族聚居區仍能看到。黃河流域、長江流域、東南沿海、西南地區和北國牧場都在這個時期先後跨入文明的門檻，以各自特有的文化共同創造了中華文明。 公元前2070年，中國歷史上第一個王朝——夏王朝建立。繼起的商朝是中國歷史上第一個有文字記載的朝代，這是的中國已進入高度發達的青銅時代，有相當發達的農業和手工業。以後周人代商而擁有天下。中國最早的這三個朝代，是先後建立、相互繼承的王朝。春秋戰國的500年時中國歷史大動盪、大變革時期，當時社會經濟迅速發展，在思想和意識形態領域開始了諸子爭辯、百家爭鳴的中國古代學術輝煌的時期，出現了孔子、墨子、莊子、老子等思想家。諸子百家的思想不斷被後人繼承和發展，進而對後來社會意識形態產生深遠的影響。 公元前221年秦始皇統一六國，建立了中國歷史上第一個統一的多民族的封建專制主義中央集權國家，把所轄疆域泛稱為「中國」。以後經歷漢、三國、晉及十六國、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國等朝代或時期。朝代無論怎樣更迭，「中國」的專稱從未改變過。 幾千年來中國人民依靠自己的勇敢、智慧，創造了舉世矚目的華夏文明。中國的科學技術從春秋戰國時起的兩千多年時間里一直領先世界：戰國時的《黃帝內經》是醫學發展史上的里程碑；那時的「干支記日法」沿用至今；漢朝的造紙術、唐朝的火葯、宋朝的指南針和活字印刷術，這四大發明為人類文明作出了巨大的貢獻；中國的瓷器、絲綢、茶在世界上享有極高的聲譽；從1405年起，鄭和帶著當時世界上最大的遠航船隊七下西洋，在世界航海史上留下了劃時代的印記。上下五千年，悠悠華夏史，中華民族創立的燦爛輝煌的文明，永遠是華夏兒女的驕傲。

『肆』 燦爛的中國文化有哪些

1.琴：笛子、二胡、古箏、簫、鼓、古琴、琵琶。

2.棋：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、麻將、棋盤等

3.書（書法、篆刻）：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書、漢字等

4.畫（繪畫）：中國畫（中國繪畫）：中國帛畫和中國國畫（包括：山水畫、花鳥畫、人物畫等古代中國畫，寫實中國畫與寫意中國畫的現代中國畫，中國流藝術的當代抽象國畫）。其他還有：石刻浮雕畫、裝飾內畫、敦煌壁畫等，以及中國抽象油畫等。

5.十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》。

6.十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

7.傳統文學：遠古神話、《詩經》、漢樂府、南北朝民歌、楚辭、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清小說、四大名著等

8.傳統思想：老莊的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等

9.傳統節日：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表等

10.中國戲劇：崑曲、豫劇、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲、京戲臉譜、地方戲等

11.中國建築：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑、故宮（紫禁城）、頤和園、布達拉宮、平遙古城、喬家大院、蘇州園林、杭州園林、十里長亭、長城、天壇、鳥巢、水立方等

12.漢字漢語：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等

13.傳統中醫：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》等

14.宗教哲學：佛家、道家、儒家、陰陽家、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗；燒香、拜佛、蠟燭等

15.民間工藝：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲等

16.中華武術：南拳：詠春拳、Wing Tsun、洪拳、八卦掌、蔡李佛拳等；北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山等

17.地域文化：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原等

18.民風民俗：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子等

19.衣冠服飾：漢服（漢族民族服飾）、綉花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。

20.四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚等

21.四大發明：火葯、指南針、造紙術、活字印刷術

22.動物植物：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏等

23.器物隨身：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、芭蕉扇、桃花扇等

24.飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌等

25.工具技藝：算盤珠算、紡織技術等

26.藝術文化：民樂、曲藝、三星堆文化等

27.傳統美德：孝敬父母、歲寒三友、誠實守信、尊師重教等

28.中國文物：後母戊大方鼎、越王勾踐劍、良渚美玉、長信宮燈、秦始皇陵兵馬俑、曾侯乙編鍾、金縷玉衣、銅奔馬（馬踏飛燕）、永樂大鍾、古代錢幣、敦煌莫高窟等

29.中國愛的文化：博愛、兼愛、仁愛。

(4)中國的燦爛文化有哪些擴展閱讀：

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成（李二和《中國水運史》）；鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

『伍』 中國聞名於世的燦爛文化有哪些

青銅文化瓷器文化。

『陸』 中國燦爛文化的資料

1.文字：甲骨文、金文—大篆：龜甲獸骨、青銅器、—竹簡或絲帛。2.： 文化的勃興： 文化的勃興： 商朝甲骨文里有許多日食月食的記載。3.歷法：夏歷，到商朝時期逐漸完備，戰國時測出 24 節氣。4.醫學：扁鵲能用針刺、按摩、湯葯治病。5.文學：楚國的屈原，代表作是《離騷》 被譽為世界文化名人。6.音樂：春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」 。7.思想：春秋戰爭時期形成「百 家爭鳴」的學術繁榮局面。 秦漢時期： 秦漢時期： 昌盛的文化： 《九章算術》成書；3.張衡 昌盛的文化：1.東漢宦官蔡倫改進了造紙技術；2.東漢時，發明了地動儀；4.華佗製成「麻沸散」 ；5.張仲景寫成《傷寒雜病論》 ；6.西漢末年佛教傳入 中國，東漢末年道教在本土興起；7.司馬遷寫成《史記》 ；8.秦始皇陵兵馬俑。

『柒』 中國古代燦爛文化成就有哪些

一、數學：東漢成書的《九章算術》、南朝時祖沖之精確算出圓周率。

二、天文歷法：

1. 商朝關於日食、月食的記錄、哈雷彗星的記錄、十九年七閏法、《甘石星經》、關於太陽黑子的記錄、地動儀、對月食的科學解釋、《授時歷》。

2. 《徐霞客游記》中關於石灰岩溶蝕地貌的記述。

三、四大發明：

1. 蔡倫改進造紙術，

2. 隋朝出現雕版印刷，

3. 北宋畢日升發明活字印刷術，

4. 指南針在宋朝時用於航海，唐末火葯開始用於軍事，南宋時發明了「突火槍」。

四、中醫學：中醫學的發展扁鵲發明切脈，形成望、聞、問、切四診法。

1. 《黃帝內經》是中國最早研究病理學的著作。

2. 《神農本草經》是我國最早的葯物學著作。

3. 《傷寒雜病論》奠定了中醫學的基礎。張仲景被稱為「醫聖」。

4. 華佗發明的「麻沸散」是世界上最早的外科麻醉葯物。

5. 《唐本草》是世界上最早的由國家頒定的葯典。《千金方》總結了唐朝以前和唐朝當時的醫葯學成果。

6. 《四部醫典》是藏醫著作。

7. 《本草綱目》是中國古代醫學的集大成著作，總結了16世紀以前的中醫葯成就。

五、農學：

1. 《齊民要術》反映了6世紀以前黃河中下游農牧業經驗，是現存中國最早最完整的農書。

2. 《農桑輯要》是忽必烈統一中國後，由國家頒發的農書，也是蒙古族接受農耕和封建化的標志。

3. 《農政全書》介紹了我國傳統農學成就，建立了一個比較完整的農學體系。書中還介紹了歐洲的水利技術和工具，是西學東漸的代表。

六、地理學：

1. 《禹貢地域圖》

2. 《水經注》

3. 《徐霞客游記》。

七、網路學：

1. 沈括的《夢溪筆談》

2. 宋應星的《天工開物》（其中收錄了一些日本、朝鮮、歐洲傳來的技術）。

『捌』 祖國的燦爛文化有哪些

1、京劇

京劇也稱「皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。

2、中國畫

畫以線條為造型的主要手段，講究用國畫筆，用墨，使線、墨、色交相輝映，達到"氣韻生動"的藝術效果;特色之二，為"托物喻情,畫中有詩"，特色之三為詩，情、畫、印融為一體。

3、中醫

中醫診察疾病的手段主要為望、聞、問、切「四診」；中醫透析疾病主要以八綱來辨證，就是指從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八個方面來歸納和概括病變的部位、性質以及印證彼此力量消長等情況。

(8)中國的燦爛文化有哪些擴展閱讀：

中國四大國粹：京劇、中醫、中國畫和武術。

武術是古代軍事戰爭一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防禦敵人進攻。習武之人以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。

武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。

『玖』 祖國燦爛文化及悠久的歷史有哪些

祖國燦爛文化及悠久的歷史如下：

1、造紙術。西漢先後出現絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。

2、印刷術。隋唐已有雕版印刷的佛經、日歷和詩，現存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印製的《金剛經》卷子。

3、指南針。戰國時期發現磁石指南特性，發明「司南」。北宋已會使用磁針指南，後來把磁針裝在羅盤上，製成指南針用於航海。

4、火葯。唐朝時《真元妙道要略》一書最早提到了火葯，唐末火葯開始用於軍事。北宋時火葯已廣泛在軍事上使用，東京設立「廣備攻城作」。

5、隋朝天文學家劉焯編制的《皇極歷》，創立了計算日月運行的新方法，是當時最先進的歷法。

『拾』 中國的燦爛文化有哪些

中國文化博大精深
漢唐以後，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學、陽明學；唐鑒真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲馬呂等到中國研習中國的文化。如此，使日本的文字、建築深受中國文化的影響。現在我國難覓身影的十字亭，在日本還有完好的保存。在韓國，影響最大的是中國文化，尤其是儒家思想和明清以後的實學思想，如果人們不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若鏞等人是韓國哲學家，僅看他們的著作難以判斷作者的國籍。而中國文化中的禮教內容，在中國早已失傳，在韓國還保留的相當完整，因此，韓國被西方國家稱為是儒教國家的活化石。
中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
中國傳統文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明(火葯、指南針、印刷術、造紙術)先後傳到西方後，對於促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。中國傳統文化對法國的影響最大，法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。從17世紀開始，中國的一些儒家經典如《論語》、《大學》等，就通過法國傳到了歐洲其他國家。法國18世紀的啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡兒、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫，他們對中國文化的推崇程度，讓我們現在都感到震驚。伏爾泰就在禮拜堂里供奉著孔子的畫像，把孔子奉為人類道德的楷模。德國哲學家萊布尼茲、康德、費希特、謝林、黑格爾直到費爾巴哈以及大文豪歌德等人都研究過中國哲學，在不同程度上受到過中國文化的影響。如萊布尼茨就認為，正是中國的發現，才使歐洲人從宗教的迷惘中覺醒過來。這種影響或直接或間接地影響了法國的啟蒙運動，影響了德國的辯證法思想。
那麼，中國文化對法國18世紀啟蒙運動的影響與西方現代化之間有著怎樣的關系？從20世紀下半葉開始，西方學術界對西方現代文化進行了比較全面的反思，在反思中得到這樣一個共識，那就是，現代化作為一種生活方式和思想方式，既不是始於16世紀的科學革命，也不是始於17世紀的工業革命，而是始於18世紀的啟蒙運動；因為啟蒙思想集中表現了現代文化的基本特徵，於是，就得出了這樣兩個基本命題和結論：第一個命題就是：中國文化對歐洲啟蒙思想發生過重要影響；第二個命題就是，「啟蒙思想是西方社會現代化進程中的必要條件」。結論就是：西方的現代化進程受到過中國傳統文化的影響。
隨著中國國力的強盛，隨著中國國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化給予了高度的認同和重視。
我們知道，作為亞洲四小龍之一，韓國的現代化程度較高，但韓國的現代化不是在否定和拋棄傳統文化基礎上的現代化，而是在對傳統文化尊重、繼承和發展基礎上的現代化。到過韓國的人對韓國人的愛國精神和對民族文化的自豪感都深有感觸。譬如，韓國目前最著名的大學成均館大學，該校現在仍以儒家思想為宗旨，以仁義禮智為校訓。每年2月和8月，韓國人還會按照傳統方式到文廟去祭祀孔子，還有完全按照傳統儒家教學方式授課的學院，講授的主要課程就是儒家的經典《四書五經》。在中國幾乎已經消失殆盡的傳統縣學和書院，在韓國至今還有300多所。全球第一所孔子學院也在2004年底在韓國首都掛牌成立。韓國還將儒家文化的精神，通過電影、電視，各種媒體，向全社會廣泛宣傳。可以說，韓國是以儒家文化立國育民的成功範例，被西方很多學者稱作「儒教國家的活化石」、「典型的儒教國度」。韓國沒有拋棄和否定傳統文化，而是把傳統文化有機地融入到了現代社會和現代生活中。
新加坡則從1980年代，就開始推行以中國儒家傳統文化為中心內容的「文化再生」運動。1982年春節，李光耀總理號召新加坡人民保持和發揚中華民族儒家的傳統道德，並把「忠孝仁愛禮義廉恥」作為政府必須堅決貫徹執行的「治國之道」。1988年10月，第一副總理吳作棟又提議把儒家東方價值觀提升為國家意識，並使之成為每個公民的行動指南。1990年2月，新加坡政府發表了充滿儒家倫理精神的《共同價值白皮書》。該書提出了五大共同價值觀為：(1)國家至上，社會為先；(2)家庭為根，社會為本；(3)關懷扶持，同舟共濟；(4)求同存異，協商共識；(5)種族和諧，宗教寬容。
韓國、新加坡等國家和地區重視傳統文化告訴我們：
第一、這些國家之所以都重視中國傳統文化，是因為儒家傳統文化中一部分價值觀、倫理觀已經積淀成為他們民族的道德規范和民族心理。如李光耀1978年在國慶獻辭中曾說：「也許我英語比華語好，因為我早年學會英語；但是即使再過一千個世代，我也不會變成英國人。我心中所信守的不是西方的價值體系，而是東方價值體系。」
第二.韓國的經驗告訴我們：實現現代化，不必以犧牲傳統文化為代價；傳統文化與現代化並不是矛盾對立的，而是可以相得益彰、並行不悖的。
吉林大學已故的著名哲學理論家高清海教授指出：「哲學」是民族之魂，哲學標志著一個民族對它自身自覺意識所達到的高度和深度，體現著它的心智發育和成熟的水準。一個社會和民族要站起來，經濟上的實力是必要的基礎，然而這並不是關鍵，關鍵在於首先要從思想上站立起來，一個在思想上不能站立的民族，哪怕它黃金遍地，也不可能真正成為主宰自己命運的主人。當今中國社會正處在社會轉型的關鍵時期，它內在地要求人們從理性的高度來判斷中國社會的歷史方位，澄明社會發展的價值前提，反思未來發展的可能道路，也即是說，創建當代中國哲學理論，乃是中國人反思自己的生命歷程、理解自己的生存境域、尋找自己未來發展道路的內在要求和迫切需要·