中國歷史開始有了確切紀年的歷史事件是什麼

A. 中國確切紀年從什麼時候開始

中國歷史有確切紀年開始於西周的共和時期。 前841年（一說前842年）國人暴動，周厲王逃到彘（今山西霍州市）之後，由共伯和攝行王事，稱為共和。共和元年（前841年）是中國歷史上有確切紀年的開始。

B. 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的

中國是從公元前2070年夏朝建立開始計算年代的。夏朝（約前2070-前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。

根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏後氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍。

夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

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考古成果

2015年6月21日，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發布會，發布會上宣布。「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據指向陶寺很可能就是堯的都城。

發布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——「中華文明探源工程」首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發現與部分研究成果。王巍指出，一系列的考古證據鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內涵、規模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當契合。

中國社會科學院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的「中國」。中國最早的國家社會不是夏朝，而是「帝堯邦國」，甚至更早。「初步形成的相對完整的考古與歷史文獻對應的證據鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。」何駑說。

王巍指出，盡管目前還不到「一錘定音」的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。

C. 中國歷史有確切紀年開始於什麼時期

中國歷史有確切紀年開始於西周的共和時期。
前841年（一說前842年）國人暴動，周厲王逃到彘（今山西霍州市）之後，由共伯和攝行王事，稱為共和。共和元年（前841年）是中國歷史上有確切紀年的開始。直到周厲王死後，還政於其子周宣王前後14年的這段時期，史稱共和行政。一說是由周定公、召穆公共同主政，所以又稱周召共和。

D. 中國最早的確切記年是哪一年

公元前841年,即共和元年 共和元年是指公元前841年,西周進入了短暫的共和時期。該年也是中國歷史有確切紀年的開始。

共和時期是指周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的一個時期，即約前841年至前828年期間。前841年（一說前842年）國人暴動，周厲王逃到彘（今山西霍州市）之後周宣王之前十四年間(前 841～前828)的政權。有兩說，一為召穆公、周定公共同執政，稱共和；一為共和執政。周厲王胡暴虐侈傲，寵信虢公長父、榮夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加勸諫，指出榮夷公好「專利」(霸佔土地山川的產物)，會釀成大難，厲王不聽，終以榮夷公為卿士，執政用事。芮良夫又告誡執政諸臣，不可「專利作威」，否則國人將「為王之患」，也未得結果。國人對厲王不滿，「謗王」，厲王大怒，命衛國之巫監視國人，有「謗」者殺，致使諸侯怨恨不朝，國人不敢談論政事。大臣召穆公虎進諫，指出「防民之口，甚於防水」，厲王仍不聽。經過三年，國人憤而起義，攻襲厲王，厲王逃奔到彘(今山西霍縣)。太子靜藏在召穆公家，被國人包圍，召公以自己之子代替，太子才得免難。 厲王出奔後，由大臣召穆公、周定公同行政，號為共和。共和元年(前841)，為中國古史有確切紀年之始。共和十四年，厲王死於彘，周、召二公共立太子靜，是為周宣王，共和乃告結束。 一說厲王出奔後，諸侯推共伯和代行天子事，故稱共和。厲王死，共伯和使諸侯奉太子靜為王，自己回到衛國。此說與《史記.衛世家》記載不合。 所謂共和，就是由兩人共同執政，與滿清的同治有異曲同工的地方。

夏商周斷代工程現在正在做這些工作，提前我國的紀年

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E. 中國是從哪年開始有明確記錄的

西周共和元年，公元前841年
共和元年出現在西周：西周時，周厲王殘暴無度，人民生活困苦，公元前842年[1]，爆發了「國人暴動」，周厲王逃離鎬京，此後共伯和攝政，行天子事，號「共和元年」，即公元前841年，直到14年後周宣王繼位。共和元年起，中國歷史開始有了明確紀年。

據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前後大約有500餘年，經歷了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。 關於中國歷史紀年問題。中國史學界原來一向以西周共和元年即公元前841年國人暴動作為中國歷史有確切紀年的開始。 但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年。 夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關項目，1996年5月正式啟動，目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表。

「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條：

1. 對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究，特別對其中有關的天文、歷法記錄通過現代天文學計算，推定其年代；

2. 對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究，並做必要的發掘工作，取得系列樣品，進行常規和AMS（加速器質譜計）的碳14測年。

工程旨在建立三代年表，周代是建立三代年表研究的基礎，西周晚期是基礎中的基礎。其中工程主要一項是：西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比較准確的年代。經過5年的集體努力，2000年10月，正式公布新的夏商周年表。在新的年表中，夏代約為公元前2070年到公元前1600年，商前期約為公元前1600年至公元前1300年，商後期為公元前1300年至公元前1046年。武王伐紂為公元前1046年。

F. 中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的

我國有確切紀年開始於公元前841年。
這是後人根據西方公歷紀年法推算出來的。
中國古代紀年採用的是干支紀年法，沒有這種公元紀年形式。這一年司馬遷記載是共和元年。十二諸侯紀年表也是開始於這一年，舉例來說，周厲王三十七年就是公元前841年。
史學家司馬遷經過大量的梳理和查閱資料，追根溯源，發現公元前841年之前的歷史紀年很混亂，或者沒有記載具體時間，無法准確定位，這可能是因為史料的遺失缺乏所致。同時他發現，公元前841年之後的歷史紀年脈絡清晰，沒有中斷，可以確定準確的時間，所以他把公元前841年定為共和元年，也就是共和1年。
這一年以後，中國就有了准確的年代記載。

G. 中國的精確紀年從什麼時候開始

關於中國歷史紀年問題。中國史學界原來一向以西周共和元年即公元前841年國人暴動作為中國歷史有確切紀年的開始。
但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年。
夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關項目，1996年5月正式啟動，目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表。「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條：對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究，特別對其中有關的天文、歷法記錄通過現代天文學計算，推定其年代；對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究，並做必要的發掘工作，取得系列樣品，進行常規和AMS（加速器質譜計）的碳14測年。工程旨在建立三代年表，周代是建立三代年表研究的基礎，西周晚期是基礎中的基礎。其中工程主要一項是：西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比較准確的年代。經過5年的集體努力，2000年10月，正式公布新的夏商周年表。在新的年表中，夏代約為公元前2070年到公元前1600年，商前期約為公元前1600年至公元前1300年，商後期為公元前1300年至公元前1046年。武王伐紂為公元前1046年

H. 中國歷史在哪一年開始有了准確的紀年

關於中國歷史紀年問題。中國史學界原來一向以西周共和元年即公元前841年國人暴動作為中國歷史有確切紀年的開始。
但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年。
夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關項目，1996年5月正式啟動，目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表。「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條：對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究，特別對其中有關的天文、歷法記錄通過現代天文學計算，推定其年代；對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究，並做必要的發掘工作，取得系列樣品，進行常規和AMS（加速器質譜計）的碳14測年。工程旨在建立三代年表，周代是建立三代年表研究的基礎，西周晚期是基礎中的基礎。其中工程主要一項是：西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比較准確的年代。經過5年的集體努力，2000年10月，正式公布新的夏商周年表。在新的年表中，夏代約為公元前2070年到公元前1600年，商前期約為公元前1600年至公元前1300年，商後期為公元前1300年至公元前1046年。武王伐紂為公元前1046年

I. 中國有明確紀年的記錄從哪一年開始

共和元年，即公元前841年。

「周召共和」又稱「共和行政」。但「共和行政」的政體，歷來有兩種說法：

一是以《史記》等為首的正史，認為是周公、召公二相共同執政，其中召公就是召伯虎；

二是以《竹書紀年》等為首的別史，認為「共和行政」是共伯和干政，攝行天子事，其中，共伯和是共國諸侯，「伯」爵，名「和」。「周召共和」是我國編年史上的一件大事，共和元年，即公元前841年，是我國歷史確切紀年的開始。

(9)中國歷史開始有了確切紀年的歷史事件是什麼擴展閱讀：

公元前841年是歷史上大名鼎鼎的「共和元年」。「共和」這一新概念，當時是指不要國王了，有多位賢臣共同來執政，求得一種和諧與和平。這個「共和」制度肯定比周厲王一人獨裁好，是沒有疑問的。

而且從這一年開始，中國每一位帝王的在位、駕崩時間，全部有了明確記載至到宣統退位(共計2752年)，這也是世界史上沒有的。至於召公會不會實行他那十二條了解下情的辦法，沒有史書記載，不好瞎說。又過了十四年(公元前828年)，厲王死於彘。

這時太子(姬靜) 也在召公家裡讀書學習長大成人了。周、召兩公就和大臣商量撤下了「共和」這個招牌，又復回了禹王的老傳統，擁立太子為周宣王。二十年後，他老爸周厲王的毛病又在他身上復發了。不再聽大臣的忠諫，結果打了一次敗仗，七年後去世。

又換上了周厲王之孫(周幽王) 繼了位，這是西周最後的一位亡國之君。公元前的西周、東周姬家王朝長達790年，從公元前大約1046年(見《夏商周斷代工程》)的周武王姬發，到公元前256年的周赧王姬延)，它是一個在世界上獨一無二的，比較牢固而又漫長可怕的奴隸、封建、以君為本的社會。