文言文中中國指什麼意思

A. "中國"的"中"是什麼意思中國名稱的由來

「中」就是 中軸的意思
「中國」名稱的由來

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我國古代，「國」字的含義是「城」或「邦」，「中國」即「中央之城」或「中央之邦」。周代文獻中，「中國」一詞有五種含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指諸夏或漢族居住的地區和建立的國家。

漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝叫做「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的「中國」不等於今天「中國」的范圍。我國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名。漢朝的國號是「漢」，唐朝的國號是「唐」，以後建立的王朝國號有宋、遼、金、元、明等，清政府與外國簽訂的條約上簽署的國名是「大清」。

直到辛亥革命後，才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。解放後，我們也把「中國」作為「中華人民共和國」的簡稱。現在，世界上只有一個「中國」，就是中華人民共和國。

B. 中國這個詞是什麼意思

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。
夏朝是中國第一個世襲王朝。「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。
而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷。自秦漢以來的中原王朝直轄地區為漢地，其周圍四夷多為臣屬或藩屬之地，所謂「天子有道，守在四夷」。中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自清朝統治中國以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。
基本信息
中文名：中國
英文名：China
別名：華、夏
所屬洲：亞洲
主要民族：漢族
主要宗教：佛教、道教、儒教、伊斯蘭教
官方語言：漢語
首都：北京
主要城市：天津、武漢、成都、廣州等
文字：漢字
代表人物：炎帝、黃帝、孔子、孫中山等
代表事物：長城，故宮，龍，鳳等
文化思想：諸子百家、漢服文化、唐詩宋詞等
中國，位於東亞，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語。中國人常以龍的傳人、炎黃子孫自居，漢族又與其他少數民族被統稱為「中華民族」。中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。

C. 「中國」在古文言文中的意思是什麼

LZ，古代文言文里「中國」應該是「中原」吧。
那麼，中原廣義上指黃河中下游地區，或指整個黃河流域。
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中原，歷史上指包括河南省中北部，山西省南部，陝西省及山東省各一部分在內的黃河中下游地區，這里是中華文明的發源地，是華夏民族的搖籃。有學者認為，中原最初是指山西南部，因為史書記載：堯都平陽（今臨汾）,舜都蒲坂(今永濟),禹都安邑(今夏縣)，都在山西南部。後來中原所指范圍逐步擴大，廣義上指黃河中下游地區，或指整個黃河流域。
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D. 中國在古漢語是什麼意思

中國在古漢語的意思如下：

而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。

中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。 漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。

「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

(4)文言文中中國指什麼意思擴展閱讀

以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語，以及後代以這種書面寫成的作品。

一般認為上古的時候，口語與書面語十分接近。《詩》、《論語》等與上古的口語較為接近。秦漢以後，書面語與口語逐漸脫離。上古書面語定型以後，各代一直使用這種語言書寫，唐宋明清的散文家就是用這種文言寫作的。

古白話

古白話以北方話為基礎形成的。

魏晉以後，某些作品中已經出現了一些口語化的文字，例如劉義慶的《世說新語》等。古白話的真正興起是在唐宋，如唐代的變文，禪宗語錄。宋代話本的出現標志古白話的正式形成。這些古白話是現代漢語的源頭。

此外，吳語、閩語支(包括閩東語、閩南語等)、粵語和客家語素有語言化石之稱 。甚至現今都保留著很多與古語相同的語法和發音。

E. 文言文中的中國怎麼翻譯

一般是指中原地區，也可指國都。翻譯時可直接譯成中國。如李賀的詩中寫到「江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌」中的「中國」就是國都的意思

F. 文言文中的「中國」是什麼意思

中原地帶

G. 史記中的「中國」「我」是什麼意思

一、《史記》中「中國」與現代「中國」的意思是不一樣的，例如：

1、《五帝本紀》：「舜曰天也，夫而後之中國踐天子位焉，是為帝舜。」中的「中國」的意思是：國都、京師。

2、《夏本紀》：「中國賜土姓」中「中國」的意思是：九州之中。

3、《越王句踐世家》：「北觀中國」中「中國」的意思是：中原。

上古時代，我國華夏族建國於黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，而把周圍其他地區稱為四方。後泛指中原地區。

二、《史記》中「我」與現代「我」的意思有的用法一樣，有的用法卻不一樣，例如：

1、《匈奴列傳》：「我欲殺單於降漢，漢遠，即兵來迎我，我即發。」中「我」的意思，與現代「我」的意思一樣。表自稱，可譯為：我。

2、《同上》：「我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行也」中「我」的意思，與現代「我」的意思不一樣，表領屬，可譯為：我的。

在上古文言文中，「吾」與「我」都是人稱代詞，但二者在語法上有區別，「吾」不能在動詞後充當賓語，而「我」卻能在動詞後充當賓語。現代漢語中不用「吾」，只用「我」。