中國人你為什麼不生氣閱讀答案

Ⅰ 《中國人,你為什麼不生氣》 龍應台 閱讀答案

呸，生氣，你媽去殺壞人呀，會叫不會說的是誰呀，生氣呀，律師都被囚禁，警察局長都得倒茶，醫生都得下跪，老人也是恐怖分子，我國法律改革太慢禁槍令等弱民政策使的黑暗增長加速，此消彼長，哪能不低頭，美國如何發達的，羅斯福幾條，人權群眾可以決定政府，改革錯了就立馬換。是這樣才叫維新革命。

Ⅱ 中國人,你為什麼不生氣賞析

《中國人，你為什麼不生氣》，這是一篇渾身是刺的散文，體現著作者耿直、認真、批判現實的風格，文中的反復質問相當有力，發人深省，被認為具有魯迅投槍匕首雜文之遺風。

《中國人，你為什麼不生氣》一文針對社會生活中人們對破壞自然環境、違反社會公德等不文明行為漠視、姑息的現象，作者用一連串的「你為什麼不生氣？」發出怒吼和指責，引起讀者內心的反省與共鳴。作者冷靜縝密的思考，硬性剛勁的文風和犀利的視角，讓讀者感到風雷滾滾，正氣凜然。

細讀此文，反復品味，我們就會發現文章更深刻的內涵：正面指責的是國人懦弱怕事、姑息邪惡以致壞人肆無忌憚、為所欲為，實質上作者所要肯定的是社會中人的因素，一個由具備健康人生價值觀的公眾群體所組成的社會是不會出現病態的。

文中沒有空洞的說教，有的是精選的生活細節，揭開醜陋，用一腔熱血，對一個民族說話：希望人們振奮，扔掉惡習。

(2)中國人你為什麼不生氣閱讀答案擴展閱讀：

台灣作家龍應台在《中國人，你為什麼不生氣》中寫道，當她向一個被政府潛規則的商販詢問為什麼不投訴時，商販一臉漠然地說「大家都這樣」，然後又說「投訴會取消營業資格，損失更大」，龍應台感到很生氣但又很悲哀，她寫道：「如果你有良心，就要去告訴他們：你受夠了，你很生氣！」

《中國人，你為什麼不生氣》中說明了沉默不是良葯，可以一勞永逸，它是糖衣炮彈，品嘗過短暫的甜蜜後將人炸的體無完膚。要生氣，把生氣燒成大火，讓它從荒原上滾過，只留下平整的大地，不要多餘的野草。只有你站起來了，你就邁出了改變的第一步，才能看見火紅的初陽。

Ⅲ 中國人你當然不生氣 羅肇錦 閱讀

中國人當然不生氣
羅肇錦

一個人的人格成長，受家庭影響最大，而家庭的觀念又被社會上的風習和制度所支配。這里僅從家庭與個人這個關系面來看中國人為什麼「不生氣」。

中國人常說「自己」 叫「自家」 ，研究中國社會的學者也認為中國是一個以「家」為中心的家族社會，所以家族的觀念左右著個人的行為，家族長輩根深蒂固的想法自然成了個人立身行事的不二目標。如此一代傳一代。反復實施，才造就今天這種「不會生氣」的性格。這種性格相襲傳衍太久遠了，所以平日立身行事只知道遵行而毫無自覺，只知接受而沒有是非，只懂得「照著做」卻說不出「為何做」的道理。當然對他所做所為更無所謂生氣或不生氣了。所以中國人是「不會生氣」的民族。譬如：

家裡希望我努力讀書，將來賺錢，光耀門楣，是為我好，我為什麼要生氣？

家裡告訴我出外壞人多，不可輕易相信別人的話，是擔心我上當；我為什麼要生氣！

家裡叮吟我不可隨便救助陌生人，免得惹禍上身，是怕我吃虧，我為什麼要生氣？

家裡教導我不可亂說話，「小孩子有耳無嘴」才不會得罪人家，更是替我設想，我更不會因此生氣。

於是，我現在努力讀書，將來努力賺錢，大家都會說我有出息，不像那些喜歡打抱不平，整天社會國家的人，雖然急公好義，到頭來不是被排擠就是被看成異端，不得善終。日常生活里，每一個聰明人都是快快樂樂出門，不亂聽言論，不亂說意見，不亂幫助陌生人，然後平平安安地回家。只有傻瓜和笨鳥才會去救人之難，去談論批評，去惹是非，招來不必要的麻煩。

大家如此這般，自私自利，而把除自己有利以外的全置之度外。，可記得幼年時上街，許多長輩們鼓勵孩子插隊買票，上車搶座位（有人說這是逃難心理），結果孩子身手矯捷不落人後，贏來不少贊賞，儼然自己就是國家未來主人翁一般。這種可以驕其父母的行為，身為一個中國人看來怎麼會生氣呢？

長大後佔人便宜說是為了家計，插隊上車是為了早點趕回家照顧子女，虧空公款是為了彌補家庭拮據，遇到困難，找有力人士關說，也是為了這個家。這個想法早年管仲對鮑叔就曾說過，我只能借大家常掛在口頭的一句話：「我努力打拚賺錢，勞累委屈，為的還不是這個家。」聽來如此冠冕堂皇，扣人心弦，誰曰不宜，誰會生氣。

「為了家」是個很管用的口實、有了它可以做出一切「自我」「利己」的弊情而不會令人生氣，因為顧家的爸爸就是好爸爸，不管他在外面如何不守公共秩序，如何見死不救，如何為了賺錢而貪贓枉法，瞞上欺下。而顧家的媽媽必定是好媽媽，不管她平日如何喜歡占人小便宜， 如何假公濟私、 挑撥離間，只要她的行為是以「為了家」做出發，那麼她所做的一切不合情理法的事都可以被原諒了。

研究中國人性格的社會學者，大都認為人口過剩，災害頻仍及社會貧窮是養成中國人的自我、自利性格的原因。

就以台灣老一輩人的生活背景來看，這種說法的確有其道理。大陸來台的長輩，在幼青年時大多在戰亂、飢餓、流離、逃難中長大，在台的老一輩也是戰亂、飢餓中掙扎出來的，所以他們常以自己的經驗向子女諄諄告誡，希望子女努力讀書，將來賺錢容易；所以希望子女除了讀書賺錢以外的事最好少管，因此每個人都不知不覺地只緊握那一份自己謀生的資源，死也不肯放鬆。

他們從戰亂飢荒中取得的經驗是：「凡是自私自利的心越重，生存的機會越大。」因為在戰亂或荒年裡如果有一家肯分些糧食去幫助別一家，這慷慨的一家就要減少他們自己生存的價會，要是太慷慨，生存機會便相對減少，甚而不免餓死。所謂物競天擇，在戰亂荒年裡，有慷慨性格肯於幫助別人的人往往被淘汰，而專為自己打算的人反而得到選擇，這種畸形的自我選擇與淘汰使得自私自利主義特別發達。

經過割據、抗日等飢餓災荒而死裡逃生的人。對生命當然特別的珍惜、所以他們清楚地知道要生存就要抓住生存的資源——知識和錢財（他們認為知識可以取得高社會地位，代表一份優異的生存機會；錢財可以買通一切急難之需，也是生存最基本的保障）。所以由小到大都為這個生存資源鑽營不休，至於社會的公義，人群的互惠互助，都可用冷漠對待它。

如此一來，整個社會風氣都從以自我、自家、自私、自利出發，所以一方面用自私自利、見死不救的心態去過現代社會生活，二方面以假公濟私、貪贓任法的心理去面對公眾，三方面以守舊苟安的心態去保住既得的利益。加上沒有很好的法律制度去限制，人人以為自私自利有百利而無一害，你自私我自利，上下交征利，一點也不知道生氣。倒是要他們拋棄狹隘的、自利的、「為了家」的自私心態去過合
理的現代社會生活，他們會很生氣。或者要他們改正以前那種逃難的、飢荒的、自顧不暇的窮人自私心態去過現代生活，他們會很生氣。

中國人，已經把自私自利看成天經地義，那麼見到別人自私自利，怎麼還會生氣；身為中國人自私自利可以存身、可以保家真是有百益而無一害，看到自私自利的事，怎麼還會生氣。

這下你應當知道，中國人，為什麼不生氣了吧？

原載一九八四年十一月二十日《中國時報·人間》

Ⅳ 中國人,你為什麼不生氣 閱讀答案

氣大傷身、不生氣。生氣大了，外國人打你、人民政府會怎麼做…都知道。

Ⅳ 《中國人你為什麼不生氣》利用夾敘夾議的寫作手法，通過寫人們對（ ）、（ ）、（ ）等

生氣，你我的權利
台灣著名學者龍應台曾寫過一篇時文《中國人，你為什麼不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會對中國人何以不生氣的大討論。是的，中國人，你為什麼不生氣呢？身為一公民，生氣是你我的權利。
千百年裡中國自稱「禮儀之邦」，以德治天下，即使處理與鄰國糾紛也多秉承「先禮後兵」之傳統，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見之舉。具體到個人，也多強調「修身養性」，以求「文質彬彬，然後君子」，能稱得上君子的，定然是內外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。「生氣」之舉，是能避則避，否則就欠缺風度了。久而久之，中華民族產生了一大批的「順民」，稍有反抗，敢於生氣的，神話如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上樑山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的「刁民」。由此，魯迅說中國只有想做奴隸而不得和做穩了奴隸的兩種時代。魯迅這話盡管略顯偏激，但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實。但時代發展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權利。
生氣，不是發泄，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見。政府是人民的政府，官員是人民的公僕，決策也應該體現民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應對決策的失誤置若罔聞，必要的時候我們——國家的公民應該敢於生氣，大膽地站出來，表達我們的意見。還記得廣州地鐵「統一化」改造的時候，敢於站出來的「舉牌哥」陳逸華嗎？還記得質疑廣州亞運後還要再花1．5億搞光亮工程的「拇指妹」小陽嗎？他們都是一些敢於生氣者，盡管他們還是學生，但只要是這個國家的公民，就有生氣的權利，就有表達不同意見的權利。而他們的行動最終也改變了政府的決策，調整甚至修改了原來的計劃。生氣，也是法制國家賦予我們每一個公民的權利。正如《好漢歌》里所唱：「該出手時就出手」，生氣，必須的！
法治社會，公民的生氣、社會的監督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。還記得「表哥」的落馬嗎？事情起因就是網民的生氣。車禍現場，身為陝西安監局局長的楊達才居然一臉微笑，結果網民生氣了，一調查，這位微笑的局長居然擁有多塊名表，繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣，貪官就害怕。一個人的生氣可能微不足道，但全社會的生氣則可以形成一股強大的輿論，祛除歪風邪氣，還社會朗朗乾坤，青天白日。
一個公民、一個社會如此，一個國家、民族更要敢於生氣。近日日本罔顧歷史事實，大搞「購島」鬧劇，妄圖通過所謂的「國有化」侵佔釣魚島。面對這一丑惡行徑，我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動，而是在尊重事實的前提下有理有據的自我捍衛。一個能立足於世界民族之林的民族，應該是一個敢生氣，能生氣的民族。
不要說：「生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。」這看似闊達、瀟灑的話語背後，不僅飽含無奈、無助，更是對權利的放棄，對責任的漠視。必要之時，我們要大聲地說：「我很生氣！」，然後付諸行動。
文章從「中國人，你為什麼不生氣呢？」入手，開頭一段即明確提出中心觀點，第二自然段以「但時代發展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權利。」作結，第三段，提出觀點：「生氣，不是發泄，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見」，結尾處更是以「我們要大聲地說：『我很生氣！』，然後付諸行動。」來深化主旨。在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，且敘議結合，很有議論文的「本色」。本文較好地體現了寫作材料作文的一般思路。

試題分析：是一道材料作文題。寫材料作文，要認真讀材料，從中提煉出一個中心來，並以此為中心作文。本材料由「你受夠了，你很生氣！」 和「2012網路經典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己」展開議論，立意較為單一，則本文可以隨便選取一點來展開分析即可，當然，也可只抓住題目要求，在寫作時，一定要有理論論據和事實論據相結合，才會最有說服力。

Ⅵ 課文中國人 你為什麼不生氣課後練習……作者為什麼生氣

因中國人看見別人亂扔垃圾，不拐彎佔用轉彎車道，亂焚燒電纜，卻不阻攔而生氣
我也不知對不對，試試吧

Ⅶ 中國人你為什麼不生氣 閱讀答案

怎麼大家都問這個問題啊，算了，我多答一遍吧
中國人，你為什麼不生氣 龍應台
在昨晚的電視新聞中，有人微笑著說：「你把檢驗不合格的廠商都揭露了，叫這些生意人怎麼吃飯？」
我覺得惡心，覺得憤怒。但我生氣的對象倒不是這位人士，而是台灣一千八百萬懦弱自私的中國人。
我所不能了解的是：中國人，你為什麼不生氣？
包德甫的《苦海餘生》英文原本中有一段他在台灣的經驗：他看見一輛車子把小孩撞傷了，一臉的血。過路的人很多。卻沒有一個人停下來幫助受傷的小孩，或譴責肇事的人。我在美國讀到這一段。曾經很肯定地跟朋友說：不可能！中國人以人情味自許，這種情況簡直不可能！
回國一年了，我睜大眼睛，發覺包德甫所描述的不只可能，根本就是每天發生、隨地可見的生活常態。在台灣，最容易生存的不是蟬螂，而是「壞人」，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
我看見攤販占據著你家的騎樓，在那兒燒火洗鍋，使走廊垢上一層厚厚的油污，腐臭的菜葉塞在牆角。半夜裡，吃客喝酒猜拳作樂，吵得雞犬不寧。
你為什麼不生氣？你為什麼不跟他說「滾蛋」？
哎呀！不敢呀！這些攤販都是流氓，會動刀子的。
那麼為什麼不找警察呢？
警察跟攤販相熟，報了也沒有用；到時候若曝了光，那才真惹禍上門了。
所以呢？
所以忍呀！反正中國人講忍耐！你聳聳肩、搖搖頭！
在一個法治上軌道的社會里，人是有權利生氣的。受折磨的你首先應該雙手叉腰，很憤怒地對攤販說：「請你滾蛋！」他們不走，就請警察來。若發覺警察與小販有勾結——那更嚴重。這一團怒火應該往上燒，燒到警察肅清紀律為止，燒到攤販離開你家為止。可是你什麼都不做；畏縮地把門窗關上，聳聳肩、搖搖頭！
我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚。我也看見淡水河畔的住家整籠整籠地把惡臭的垃圾往河裡倒；廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲，污穢氣直逼到呼吸里來。
愛河的人，你又為什麼不生氣？
你為什麼沒有勇氣對那個丟汽水瓶的少年郎大聲說：「你敢丟我就把你也丟進去？」你靜靜坐在那兒釣魚（那已經布滿癌細胞的魚），想著今晚的魚場，假裝沒看見那個幾百年都化解不了的汽水瓶。你為什麼不丟掉魚竿，站起來，告訴他你很生氣？
我看見計程車穿來插去，最後停在右轉線上，卻沒有右轉的意思。一整列想右轉的車子就停滯下來，造成大阻塞。你坐在方向盤前，嘆口氣，覺得無奈。
你為什麼不生氣？
哦！跟計程車可理論不得！報上說，司機都帶著扁鑽的。
問題不在於他帶不帶扁鑽。問題在於你們這廿個受他阻礙的人沒有種推開車門，很果斷地讓他知道你們不齒他的行為，你們很憤怒！
經過郊區，我聞到刺鼻的化學品燃燒的味道。走近海灘，看見工廠的廢料大股大股地流進海里，把海水染成一種奇異的顏色。灣里的小商人焚燒電纜，使灣里生出許多缺少腦子的嬰兒。我們的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、臉頰透紅的下一代，將在化學廢料中學游泳，他們的血管里將流著我們連名字都說不出來的毒素——
你又為什麼不生氣呢？難道一定要等到你自己的手臂也溫柔地捧著一個無腦嬰兒，你再無言地對天哭泣？
西方人來台灣觀光，他們的旅行社頻頻叮嚀：絕對不能吃攤子上的東西，最好也少上餐廳；飲料最好喝瓶裝的，但台灣本地出產的也別喝，他們的飲料不保險……
這是美麗寶島的名譽；但是名譽還真是其次；最重要的是我們自己的健康、我們下一代的傻康。一百位交大的學生食物中毒——這真的只是一場笑話嗎？中國人的命這么不值錢嗎？好不容易總算有幾個人生起氣來，組織了一個消費者團體。現在卻又有「占著茅坑不拉屎」的衛生署、為不知道什麼人做說客的立法委員要扼殺這個還沒做幾樁事的組織。
你怎麼能夠不生氣呢？你怎麼還有良心躲在角落裡做「沉默的大多數」？你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以台北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！
不要以為你是大學教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現在就去告訴你的公—仆立法委員、告訴衛生署、告訴環保局：你受夠了，你很生氣！
你一定要很大聲地說。
1.讀完這篇文章後，你看到了一個怎樣的龍應台？請形象而簡要的描述你的印象。
答，一個敢作敢當，目光銳利，文筆犀利的有著強烈的社會主義責任感的勇士
2.根據文字內容想想，作者要中國人生氣的理由和目的是什麼？
答，面對種種不合理的社會現象，作者仗義執言，希望更多的中國人行動起來，使中國社會更加有序，和平，富強。
3.現實生活中，有讓你不願看到很生氣的事情嗎？請選擇你最生氣的一例簡述下來。
答，純個人意見，略

Ⅷ hu妒29期：中國人你為什麼不生氣

中國人並不會不生氣，我們每個人都會有生氣的時候，不管是中國人還是其他國家的人，只要到了我們的底線，我們都會有自己的怒氣。

Ⅸ 《中國人，你為什麼不生氣》的閱讀答案

12、4分。這這句話的意思其實是說，在台灣的現實生活中，因為很多的中國人怕事,自私,對於種種不文明的風氣，不敢勇於批判，運用法律勇敢地捍衛自己的權益，而是一忍再忍，畏縮退讓，導致了不文明者甚至是違法者為所欲為，橫行霸道。（能夠寫到忍讓導致壞人為所欲為大意的即可給滿分，能寫到「因為中國人怕事,自私,只要不殺到他床上去,他可閉著眼假寐。」句子給2分。）

13、3分。作者在文章開頭提到自己讀包德莆的《苦海餘生》一事，其實是為了引出下文，先揚後抑，通過當時自己堅信「中國人以人情味自詡」，肯定不會有不人道、無公德的行為發生，和後面自己的所見所聞形成鮮明的對比，以達到震憾人心的效果。（談到引出下文或先揚後抑、對給
1.5分，談到效果給1.5分。）

14、4分。作者不僅想要批評嗓音污染、水源污染、空氣污染、毫無公德、目無法紀等不良現象嚴重影響人們的生活質量，更想批評那些熟視無睹、麻木不仁、不敢抗爭的民眾，正是這種對不良現象的忍讓與妥協，縱容了不良風氣的漫延。（答到大意給2分）我們作為充滿社會責任感的一代新人，要敢於和不良現象做斗爭，更要從小事做起，從我做起，做個守法文明的好公民。（答到大意給2分。）