① 我國第一部神話集是什麼
我國第一部神話集是《山海經》。
《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書並非一時,作者亦非一人。
《山海經》傳世版本共計18卷,包括《山經》5卷,《海經》13卷,各卷著作年代無從定論,其中14卷為戰國時作品,4卷為西漢初年作品。
文獻價值
《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作,內容無奇不有,無所不包,蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料。
它的學術價值涉及多個學科領域,它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容,如山系、水文、動物、植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等,細心鑽研,深入探討,就不愁沒有新發現。
② 第一部神話集,是什麼
我國第一部神話集是《山海經》。
《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書並非一時,作者亦非一人。
《山海經》傳世版本共計18卷,包括《山經》5卷,《海經》13卷,各卷著作年代無從定論,其中14卷為戰國時作品,4卷為西漢初年作品。
③ 我國最早的神話集是什麼
《山海經》:《山海經》是中國最古老的一部文化典籍,是上古的一部奇書。書中主要介紹了我國的民族、山川、河流、物產、醫葯等方面的知識。 《山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹地 的山川寶藏,特別是一些異鳥怪獸、奇花異石,見所未 見,聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異 國,如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國 等國的風俗習慣,更是奇中有奇,不但使人賞心悅目,而 且能使人增長很多知識。《海內經》介紹了海內各國的 風俗習慣和上古的一些珍貴動物,以及古代的一些傳 說,語言生動,情節離奇,閱後回味無窮。《大荒經》介紹了大荒外的風土人情、歷史典故、奇風異俗等等,令人愛不釋手。此外,《山海經》還介紹了上古的天外來客、異 邦奇獸等……
《搜神記》 :中國最早的古代志怪小說集。東晉干寶(?~336)編撰。干寶,字令升,新蔡(今屬河南)人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史,著《晉紀》,已佚。《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事,「遂撰集古今神祗靈異人物變化,名為《搜神記》。」《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露統治階級的殘酷,歌頌反抗者的斗爭,常為後人稱引。故事大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷,都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠,如唐代傳奇故事,蒲松齡的《聊齋志異》,神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲,都和它有著密切的聯系。
(資料參考自 網路知道)
④ 我國第一部神話集的名稱叫什麼
我國第一部神話集名叫《搜神記》。
當今社會,人們的生活壓力都非常大,而神話傳說中的奇幻色彩,可以給大家枯燥乏味的生活中增加一絲趣味。所以大家都很喜歡看神話傳說。
⑤ 我國最早的一部神話故事集叫什麼
我國第一部最早的神話故事集叫《山海經》。
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍,大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳。
《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作,內容無奇不有,無所不包,蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料,它的學術價值涉及多個學科領域。
《山海經》大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容,如山系、水文、動物、植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等,細心鑽研,深入探討,就不愁沒有新發現。
《山海經》版本復雜,現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者,前人有認為是禹、伯益、夷堅,經西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現多認為,具體成書年代及作者已無從確證。
對於《山海經》的內容性質,古今學者有著不同的認識,如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽,所以作史時不敢以為參考,如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為,《山海經》是一部早期有價值的地理著作。
⑥ 我國文學史上第一部神話集是《山海經》
「我國文學史上第一部神話集是《山海經》」這句話是對的。
《山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳,現代學者均認為成書並非一時,作者亦非一人。
《山海經》版本復雜,傳世版本共計18卷,包括《山經》5卷,《海經》13卷,各卷著作年代無從定論,其中14卷為戰國時作品,4卷為西漢初年作品。現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。
至於其真正作者,前人有認為是禹、伯益,經西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現多認為,具體成書年代及作者已無從確證。
資料知識
最早提到「山海經」的信史,是司馬遷《史記》,其卷一百二十三·大宛列傳第六十三有:「太史公曰:《禹本紀》言「河出昆侖。昆侖其高二千五百餘里,日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池」。今自張騫使大夏之後也,窮河源,惡睹《本紀》所謂昆侖者乎?故言九州山川,《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,余不敢言也。」