1. 中國古代是「以左為尊」還是「以右為尊」為什麼
年代不同,左右尊卑也不同。
舊時禮制習俗觀念。古代等級制度嚴格,左右為區別尊卑高下的標志之一,普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時,南面而坐,左東右西,臣子北面而立,左西右東,朝臣依官位由尊至卑一字排開,若官位高者有東,卑者在西,則尊右賤左。
反是,則尊左賤右。各代情況不一,考核史籍,情況如下:夏商周時,朝官尊左;燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左;軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊,燕飲尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般在喜慶活動中,以左為貴,在凶傷弔唁中,以右為尊。
古代中國,是「左」尊還是「右」尊,並不是一成不變的,在不同的時期和時代,存在著不同的規定。
周、秦、漢時,我國以「右」為尊,故皇親貴族稱為「右」戚,世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上,豪門世家必居市區之右,平民百姓則居市區之左。
古時官場座次尊卑有別,十分嚴格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,「左遷」即表示貶官。
至於在交際場合,其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南,則左為東,右為西,故座次上以「左」為尊。《史記·魏公子列傳》載,信陵君為迎接夷門侯生,大辦酒宴會賓客。並「從車騎,虛左」,親自前去迎接。
從東漢至隋唐、兩宋,我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期,左僕射高於右僕射,左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後,一改舊制,規定以右為尊,當時的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝,復改以左為尊,此制為明、清兩代沿用了五百多年。現在戲劇舞台上上演古典劇目,客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側,這反映出明朝崇尚「左」的禮儀。
《道德經》中說:"聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹",是「左」為尊的一個證明。聖人拿著「左契」而不會去逼著人還債。為什麼「左契」比較重要呢?契,指的是契券,古代借貸金錢、糧米等財物都用契券。
它是用竹木製成的,中間刻橫畫,兩邊刻相同的文字,記財物的名稱、數量等,劈為兩片;左片就是左契,刻著負債人姓名,由債權人保存;右片叫右契,刻著債權人的姓名,由負債人保存。索物還物時,以兩契相合為憑據。
另外還有乘車,經常出現「虛左」(空出左邊的尊位給別人)的說法,《史記·魏列傳》:「公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。」,形象地描繪了這一習俗。
《隨國》---網路
《道德經》--網路
《史記》---網路
2. 中國到底是以左為尊還是以右為尊
分朝代的,以左為尊的朝代年久些吧
3. 為什麼古人以左為尊
因為古人的觀念大體是:左主吉,右主凶。
即在正常的社會政治生活中,以左為上為尊,以右為下為卑,君子貴左,吉事尚左。而在喪事、軍事等所謂凶事活動中,則以右為上為尊,以左為下為卑,用兵貴右,凶事尚右。
這是因為古人在天道觀領域持有天道尚左、地道尚右。
(3)中國為什麼以左為尊擴展閱讀:
秦漢時期,先民觀念發生了演變,秦漢時期崇尚地道、人道的觀念發展了起來,居於上風,「人道尚右,以右為尊。」於是在當時的社會、歷史等多種因素綜合作用下,逐漸演變成了以右為尊。
之後各朝代又時有不同。
其實左好還是右好,《詩經·小雅》有詩雲:「左之左之,君子宜之,右之右之,君子有之。」意思是:要向左就向左,君子應付很適宜,要向右就向右,君子發揮有餘地。
不過,中國古代社會是等級森嚴的階級社會,左右及位次的尊卑無時不體現在帝王將相以及百姓的生活中,只有很好地理解了這個問題,才能更好地了解我們的古代歷史和文化,才能將之發揚光大(至於各個時期的左右尊卑,在同一時期大體相同,可具體分析理解)。
4. 中國的禮儀是以右為尊還是以左為尊
中國自古以來講究禮儀,在重要場合中位置、次序一定不能搞錯。中國古代的等級制度尤為嚴格,左和右是區別尊卑高下的標志之一,可究竟左為尊還是右為尊,時代不同、場合不同,結果也就大相徑庭了。
其實,在幾千年的文化中也有朝代認為「以右為尊」,大多數人認為中國的傳統就是「以左為尊」,實際上於「男左女右」,「男尊女卑」的說法脫不了干係。
遵循現在的國際慣例,大部分社交和商務談判都遵循以右為尊的原則。我們在中央電視台的新聞聯播裡面經常可以看到:我國的黨和國家領導人在我國會見外國友人時,都會與外國友人並排而坐,並且坐在外賓的左側,也就是請外賓坐在自己的右側。這是因為關於座次有著通行的國際慣例,即「以右為尊」。在並排站立、行走或就座的時候,右高左低,這一條規則已為人們所普遍接受。
所以,在上述情況下,主人應主動居左,而讓客人居右;男士主動居左,請女士居右;晚輩居左,請長輩居右;職位較低者居左,職位較高者居右。在非並排排列的情況下,「以右為尊」的原則仍然有效。
5. 中國人以左為尊還是以右為尊原因
以左為尊,以前的官職都是左大,比如左都督就比右都督大,以前寫字也是從左到右
6. 中國人為什麼把「左」尊為上位
於現代人而言,人們心裡里已經把左當做上位。而這種潛意識的想法是自古流傳下來的,主要源自於老子的“吉事尚左,凶事尚右”。
中國人把左奉為上位。
現在職場中領導的得力干將奉為領導的左右手,而其中又以左為貴。在團隊聚餐時,坐在老總左邊的人,通常都是老闆最為信任的人。即使是放在平時生活中聚餐,一般只有自己最親近的朋友,才會坐在自己的左邊。大多數人對於傳統文化天天在用而不知為何。這種文化就要從老子的道德經中的:
吉事尚左,凶事尚右
老子已經明確指出用兵極為不祥,那麼和平之法及對應吉祥。通過老子道德的傳播,人們自然把左奉為吉祥之兆。從個人來說,如果有人輕易辭職脫離原有部隊,那麼就相當於經濟倒退三個月,穩定才是安身之本,即使上升到國家層面也是這樣一個國家,若輕易的興師動眾發動戰爭,這裡面所帶來的損耗也會使國家的經濟倒退或停滯不前,稍微有遠見者在,可以不打的情況下,多數以和為貴。
左邊是陽,右邊是陰。
道家則認為人類的兩隻眼睛左邊代表陽氣,右邊代表陰氣,易經裡面則說陽是代表新生的力量,應是代表消滅的力量。凶吉的另一種說法就是生命的新生和消失,這是一種天然之道,也是一種自然之道,一個人,如果喜愛爭斗,那他就是凶惡的代表,人們自然會遠離。人們推崇和貴,所以把左奉為尊。
7. 中國古代為什麼時而以左為尊,時而以右為尊
夏商周時,朝官尊左;燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左;軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊左,燕飲尊右。唐宋明清尊左,元代尊右。一般在喜慶活動中,以左為貴,在凶傷弔唁中,以右為尊。
《逸周書.武順》:「天道尚左,日月西移。」(尚左的傳統是起源於對天體運行的觀察)。《左傳.桓公八年》:「楚人上左」。《史記.陳丞相世家》:「乃以絳侯勃為右丞相,位次每。平徙為左丞相,位次第二。」。《漢書.周昌傳》:「左遷」顏師古註:「是時尊右而卑左,故謂貶秩位為左遷。」(說明漢時尊右)。宋戴埴《鼠璞》:「漢以右為尊。謂貶秩為左遷,仕諸侯為左官,居高位為右職。」。唐李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩,按:「唐代字位應以左為尊,此題中『左遷』指貶謫,乃用漢代習慣語,是以右為尊。」(唐代是以左為尊的,但人們習慣於把貶官說成「左遷」,是因為漢代的習慣用語沿襲至唐)。清錢大昕《十駕齋養成新錄.左右》:「科場:蒙古、色目人稱右榜;漢人、南人稱左榜。亦右為上也。」(蒙古人尚右)
中國文化源遠流長,由多民族、各地域的文化匯聚而成,「左」「右」孰尊,古今有別,情形各異。近代的以「左」為尊,主要是明清以來形成的。
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8. 中國目前,是左為尊還是右為尊。
要視情況而定,一般說來,按中國傳統的座次禮儀來說,喜慶活動中左為貴,凶傷弔唁中右為尊。其他活動中,從主座方論,則以主座左側為上。這種禮儀不以地理方位的東、西為准則,而以主人的左或右為參照的情形。
所以說進入當代,究竟是以左為尊還是以右為尊依然要區分不同的領域和場合。
源自於西方的國際慣例是以右為尊,所以在外事活動和商務場合中,如主客雙方並列坐或站立,一般我們會強調以右為尊,出於對客人的尊重,通常會安排客人位於主人的右邊。如果相對而坐時,則是以進門的方向來區分左右的,將客人安排在進門的右手邊側。在國內的一些政務活動中,往往採用以左為尊.
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宴會座次
排序原則:以遠為上,面門為上,以右為上,以中為上;觀景為上,靠牆為上。
座次分布:面門居中位置為主位;主左賓右分兩側而坐;或主賓雙方交錯而坐;越近首席,位次越高;同等距離,右高左低。
轎車座次
按照國際慣例,乘坐轎車的座次安排的常規是:右高左低,後高前低。具體而言,轎車座次的尊卑自高而低是:後排右位—後排左位—前排右位——前排左位
另外有幾種特殊情況,一是主人或熟識的朋友親自駕駛汽車時,你坐到後面位置等於向主人宣布你在打的,非常不禮貌。這種情況下,副駕位置為上座位。二是接送高級官員、將領、明星知名公眾的人物時主要考慮乘坐者的安全性和隱私性,司機後方位置為汽車的上座位,通常也被稱作VIP位置。
9. 中國古代以左為尊還是以右為尊
在中國古代,左尊或右尊並不是一成不變的。在不同的時期、時代和不同的領域、場合,存在著不同的規定。
先秦至西漢,總體以右為尊。其中先秦及秦朝側重於尊左,西漢更側重於尊右。
東漢至唐宋,我國逐漸形成了以左為尊的制度。
元朝建立後,規定以右為尊。
明清兩朝,以左為尊,此制為明、清兩代沿用了五百多年。
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一般說來,喜慶活動中左為貴,凶傷弔唁中右為尊。其他活動中,從主座方論,則以主座左側為上。
進入當代,究竟是以左為尊還是以右為尊依然要區分不同的領域和場合。源自於西方的所謂國際慣例是以右為尊,所以在外事活動和商務場合中,如主客雙方並列坐或站立,一般我們會強調以右為尊,出於對客人的尊重,通常會安排客人位於主人的右邊。
如果相對而坐時,則是以進門的方向來區分左右的,將客人安排在進門的右手邊側。在國內的一些政務活動中,往往採用以左為尊。
10. 中國人為什麼以左為尊,而西方國家都是比較推崇右邊
在我國古代也不是一直都是以左為尊的,例如在漢朝的時候,將貶官稱為左遷,右遷就是陞官的意思,所以漢朝的時候是左卑右尊。而在武順中記載著,天道在左邊,日月向西移動。可以看出我國古代以左為尊,是因為崇尚太陽崇尚光明的力量。而西方國家推崇右邊則是因為右手比左手有力量,可以帶來更多的利益。
三、東西方差異東西方文化會有這樣子的差異是因為兩個民族誕生的方式不同,西方通過武力,擴張自己的領土並獲取資源,所以他們的本質更重加崇尚武力和權力。我國隨著社會生產力的不斷發展,已經誕生文明,也會從更加理性全面的角度去看待事情。