① 中國人為什麼信教的人少
我們小時候一般就懂得拜公，拜祖，拜社公，拜土地公，長大了以後還加入少年先鋒隊、共產主義青年團，甚至還有襠。於私有公、祖、社公、土地公以及天地可信慰孝行，於公有少先隊、襠還有學校、公司團建可參表忠誠，宗教不就是對於絕大多數來講都是已經多餘了嗎？這就是為什麼我們大中國信教比例最低的主要原因！
我們不信仰那些鼓吹什麼好東西都要等天上掉下來、不上學不學習不安分工作、耍潑圖謀少干多佔不勞而獲的宗教理論，我們信的是世界上沒有造物主也沒有救世主，我們能靠的就是自己的腦子和雙手雙腳當然還有父母長輩的教導和支持，學習科學文化知識強腦，正常勤運動健身保健康，勤勞致富不作惡互相尊重互相幫助！
忠孝雙全不迷信，加強社會主義核心價值觀建設才是保障家和萬事興、國強社稷穩的根本！！！
最後補刀，信教比例最低是很有希望成為全地球最文明最富強的國家的基礎，但是目前還那麼窮弱就是其他很多方面還不能匹配強國必備的幹部群眾基礎 。
② 為什麼大多數中國人什麼宗教也不信
一個宗教能成為一個國家的國教，或者讓一個國家的人大部分都虔誠信教， 是因為歷史上這個宗教組織在某個時期超越過皇權，成為統治力量，駕馭過整體國民的思想與行為。所以在近現代即使宗教組織退居二線，但對那個國家的民眾思想影響依然強大。
而中國歷史上，從來沒有一次宗教組織凌駕於皇權之上，從來沒有過駕馭整體中國人的思想。佛教、道教僅僅是在某個歷史時期特別受到皇室的追捧，但總有條底線，就是宗教組織不能參政不能超越皇權，也就無法從根源上統治民眾的思想。
但是宗教信仰，依然在底層民間廣泛流傳，大部分民眾似有似無的都會信點，但又說不出個整體概念，是因為中國的宗教組織一直無法做大做強（不像歐洲基督和中東伊斯蘭那樣凌駕於皇權之上），所以組織架構與教義、信徒的語言與行為准則都無法實際落實，無法實權控制民眾的思想與行為，所以導致中國的民眾對宗教都是一知半解，似有似無，想信有不信的狀態。
這也導致咱國的民眾在有需要了的時候就去寺廟燒香拜佛，不需要了就扔一邊去，給外人的感覺就是不虔誠。但這不是民眾的原因，是因咱國宗教組織一直沒有做大做強，無法控制信徒的思想與行為，不像基督和伊斯蘭那麼強勢與控制。
③ 為什麼中國人不怎麼信教
中國人信仰的是祖先膜拜，上升到學術水平就是儒家，降到生活里就是要講究孝道。
中國人春節清明要祭祖，取得成就叫「光宗耀祖」，無知叫「數典忘祖」，做人的道德要求孝順父母，尊重長輩，都是祖先膜拜的體現。所以中國人不信教，因為中國人心裡的神明就是自己的祖先。
④ 中國人為什麼不需要宗教信仰【轉】
哲學在中國文化中所佔的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國，哲學與知識分子人人有關。在舊時，一個人只要受教育，就是用哲學發蒙。兒童入學，首先教他們讀 四書，即《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。四書是新儒家哲學最重要的課本。有時候，兒童剛剛開始識字，就讀一種課本，名叫《三字經》，每句三個宇，偶句押韻，朗誦起來便於記憶。這本書實際上是個識字課本，就是它，開頭兩句也是人之初，性本善。這是孟子哲學的基本觀念之一。 西方人看到儒家思想滲透中國人的生活，就覺得儒家是宗教。可是實事求是地說，儒家並不比柏拉圖或亞力士多德的學說更像宗教。四書誠然曾經是中國人的聖經，但是四書里沒有創世紀，也沒有講天堂、地獄。 當然，哲學、宗教都是多義的名詞。對於不同的人，哲學、宗教可能有完全不同的含義。人們談到哲學或宗教時，心中所想的與之相關的觀念，可能大不相同。至於我，我所說的哲學，就是對於人生的有系統的反思的思想。每一個人，只要他沒有死，他都在人生中。但是對於人生有反思的思想的人並不多，其反思的思想有系統的人就更少。哲學家必須進行哲學化；這就是說，他必須對於人生反思地思想，然後有系統地表達他的思想。 這種思想，所以謂之反思的，因為它以人生為對象。人生論，宇宙論，知識論都是從這個類型的思想產生的。宇宙論的產生，是因為宇宙是人生的背景，是人生戲劇演出的舞台。知識論的出現，是因為思想本身就是知識。照西方某些哲學家所說，為了思想，我們必須首先明了我們能夠思想什麼；這就是說，在我們對人生開始思想之前，我們必須首先思想我們的思想。 凡此種種論，都是反思的思想的產物。就連人生的概念本身、宇宙的概念本身，知識的概念本身，也都是反思的思想的產物。無論我們是否思人生，是否談人生，我們都是在人生之中。也無論我們是否思宇宙，是否談宇宙，我們都是宇宙的一部分。不過哲學家說宇宙，物理學家也說宇宙，他們心中所指的並不相同。哲學家所說的宇宙是一切存在之全，相當於古代中國哲學家惠施所說的大一，其定義是至大無外。所以每個人、每個事物都應當看作宇宙的部分。當一個人思想宇宙的時候，他是在反思地思想。 當我們思知識或談知識的時候，這個思、談的本身就是知識。用亞力士多德的話說，它是思想思想；思想思想的思想是反思的思想。哲學家若要堅持在我們思想之前必須首先思想我們的思想，他就在這里陷入邪惡的循環；就好像我們竟有另一種能力可以用它來思想我們的思想！實際上、我們用來思想思想的能力，也就是我們用來思想的能力，都是同一種能力。如果我們懷疑我們思想人生、宇宙的能力、我們也有同樣的理由懷疑我們思想思想的能力。 宗教也和人生有關系。每種大宗教的核心都有一種哲學。事實上，每種大宗教就是一種哲學加上一定的上層建築，包括迷信、教條、儀式和組織。這就是我所說的宗教。 這樣來規定宗教一詞的含義，實際上與普通的用法並無不同，若照這種含義來理解，就可以看出，不能認為儒家是宗教。人們習慣於說中國有三教：儒教、道教、佛教。我們已經看出，儒家不是宗教。至於道家，它是一個哲學的學派；而道教才是宗教，二者有其區別。道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人應當平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術，顯然是反乎自然而行的。道教有徵服自然的科學精神。對中國科學史有興趣的人，可以從道士的著作中找到許多資料。 作為哲學的佛學與作為宗教的佛教，也有區別。受過教育的中國人，對佛學比對佛教感興趣得多。中國的喪祭，和尚和道士一齊參加，這是很常見的。中國人即使信奉宗教，也是有哲學意味的。 現在許多西方人都知道，與別國人相比，中國人一向是最不關心宗教的。例如德克·布德教授（Derk Bodde）有篇文章，《中國文化形成中的主導觀念》4 ，其中說：中國人不以宗教觀念和宗教活動為生活中最重要、最迷人的部分。中國文化的精神基礎是倫理（特別是儒家倫理）不是宗教（至少不是正規的、有組織的那一類宗教）。這一切自然標志出中國文化與其他主要文化的大多數，有根本的重要的不同，後者是寺院、僧侶起主導作用的。 在一定意義上，這個說法完全正確。但是有人會問：為什麼會這樣？對於超乎現世的追求，如果不是人類先天的慾望之一，為什麼事實上大多數民族以宗教的觀念和活動為生活中最重要、最迷人的部分？這種追求如果是人類基本慾望之一，為什麼中國人竟是一個例外？若說中國文化的精神基礎是倫理，不是宗教，這是否意昧著中國人對於高於道德價值的價值，毫無覺解？ 高於道德價值的價值，可以叫做超道德的價值。愛人，是道德價值；愛上帝，是超道德價值。有人會傾向於把超道德價值叫做宗教價值。但是依我看來，這種價值並不限於宗教，除非此處宗教的含義與前面所說的不同。例如，愛上帝，在基督教里是宗教價值，但是在斯賓諾莎哲學里就不是宗教價值，因為斯賓諾莎所說的上帝實際上是宇宙。嚴格地講，基督教的愛上帝，實際上不是超道德的。這是因為，基督教的上帝有人格，從而人愛上帝可以與子愛父相比，後者是道德價值。所以，說基督教的愛上帝是超道德價值，是很成問題的。它是准超道德價值。而斯賓諾莎哲學里的愛上帝才是真超道德價值。對以上的問題，我要回答說，對超乎
⑤ 中國人為什麼不新伊斯蘭教
回族人信。主要是伊斯蘭教教規對日常生活影響比較大，信徒生活的隨意性被大大限制，所以中國人不信。其實中國人才是最厲害的，沒有宗教能凌駕於中國人的生存本能這個信仰之上
⑥ 中國人為什麼不信仰自己的宗教
不是不信只是信仰的少而已，在古代，因為道教參與執政者的奪權，或以長生不老的名義謀害皇帝，所以歷朝歷代受到政府打壓，自然信徒就會變得少了，而佛教從不參與執政者的奪權活動，也不煉丹，更不會跟政府作對，所以政府祈福自然會選擇佛教，所以信徒自然多，話說在古代要當和尚可比當公務員還難的，主要是那個碟片很難弄，但是只要當了和尚，那你以前的罪過就可以全免了，就算你殺人放火政府也不會追究的
⑦ 為什麼中國人大多數不信宗教
歷史原因，儒家力道大，在認識間，實現大同社會也不錯。
雖然宗教不總是主流，但很多偉大的中華人物都是由宗教精神的。
孔明的鞠躬盡瘁，死而後已不就是一例？
⑧ 為什麼大多數的中國人沒有宗教信仰,或是在宗教信仰上不專一
我國的宗教政策是 信仰自由.
但不是 推廣 宗教或 鼓勵 信仰宗教.只是反映我國開放民主的特徵,並尊重各民族各地區的思想自由。
我國有56個民族，5000多年的歷史，談我國的宗教，也應該結合我們國家的民族和歷史來談
56個民族，各自都有其所信仰的宗教。而在我國的歷史上，一直是政教分離，宗教只是作為統治者維護統治的工具，如北周的揚佛滅佛。
所以，我國信仰的宗教才會比較多樣
⑨ 中國人為什麼沒有宗教信仰
中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒１億多人，宗教活動場所８. ５萬余處，宗教教職人員約３０萬人，宗教團體３０００多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校７４所。 佛教在中國已有二千年歷史。現在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約２０萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約１２萬人，活佛１７００餘人，寺院３０００餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院１６００餘座。 道教發源於中國，已有１７００多年歷史。中國現有道教宮觀１５００餘座，乾道、坤道２. ５萬餘人。 伊斯蘭教於公元七世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等１０個少數民族中的群眾信仰。有２０００多萬人信奉伊斯蘭教，現有清真寺３萬余座，伊瑪目、阿訇４萬餘人。 天主教自公元七世紀起幾度傳入中國，１８４０年鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有天主教徒約５００萬人，教職人員約４０００人，教堂、會所４６００餘座。 基督教(新教)於公元十九世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有基督徒約１６００萬人，教牧傳道人員１. ８萬餘人，教堂１. ２萬余座，簡易活動場所（聚會點）２. ５萬余處。
⑩ 中國人為什麼沒有宗教信仰
怎麼沒有？道教不就是中國土生土長的宗教嗎？佛教也紮根在中國成為傳統，還有奇門，各類所屬不同的氣功，也是些名不見經傳的小宗教派別，只是現在沒有統一信仰而已，
世界十大宗教
儒教 道教 佛教 印度教 神道教
伊斯蘭教 猶太教 東正教 羅馬天主教 新教
在這里中國一下就佔了三個，怎麼能說沒有宗教信仰？
西方人看不出來而已，中國人對宗教和真理的信仰和追求在骨子裡血液里，是幾千年來和生活融合在一起的結果，幾種宗教互為依存、彼此借鑒、互根互用，我們祖國對宗教的信仰是經過幾千年的檢驗磨礪出來的正信，不把什麼東西過分神話，是科學的正念，不是現在人心浮躁後的迷信和西方的過分神話和敬仰，我們祖先或是通過自己修煉或是通過自然生活現象，來進行了很多的科學檢驗過後，才流傳給我們的，是最朴實的真誠的，所以在喜歡神話的人眼裡看不出來這是宗教信仰
另外，現今社會人心浮躁，此時很多人失去了信仰，這個現象不只在中國，外國更甚，只不過外國的節日是依照統一的宗教來定的，大家都過，看起來好像全民都信，可是宣言所謂的科學來批判宗教的最初不就是外國人嗎？
宗教不是人想像的那樣玄之又玄，是科學的，現代科學家已經證實而且承認，用現在的所謂的科學只能研究宇宙不到4%的部分，還有很多現代科學還研究不到的暗能量、暗物質，科學家求助宗教、借用修行者來實驗，發現宗教是高於現代科學的科學，氣功師發功時的儀器檢測出很多不同的波動和射線
怎麼能說中國人沒有宗教信仰，只能說中國很早之前就走到了世界最前端，現代人不理解而已