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中國上古人物的故事有哪些

發布時間:2022-09-12 06:14:30

㈠ 上古人物炎帝有哪些傳說故事

炎帝是中國上古神話中的典型人物,據說他是繼女媧之後的另外一個成為天下首領的人。在民間流傳著很多關於炎帝的傳說:
1、關於炎帝的出身的傳說:
傳說他的母親女登是一個長相極為美貌的女子,平日里最喜歡遊山玩水,一天她到華陽山上遊玩的時候,遇到了一條金光閃閃的神龍,看到神龍女登就想離開,但是還不等她離去,她就被神龍纏住了,之後她就懷孕了,後來就生下了炎帝。炎帝剛生下來的時候,是一副人身牛面還長著角的樣子,不過在後來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關於炎帝出生的傳說,可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
2、關於炎帝造農耕工具的傳說:
傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情,於是就想改變這種狀況,於是他就開始想辦法,在後來的時候終於製造出來許多關於農業的用具,並且他還教會人們建造房屋,教會人們耕作農作物。可以說是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。
3、神農嘗百草的傳說:
看到這里可能很多人會說,那不是神農嗎,關炎帝什麼事。其實炎帝就是神農。傳說在當時那個幾乎是沒有醫療設備的條件下,炎帝為了想要幫助百姓解決病痛,嘗盡上百種不知名的葯草,經歷多次中毒。

㈡ 上古神話人物有哪些

上古神話人物有:

1、女媧,中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物 ,每天至少能創造出七十樣東西 。

她開世造物,因此被稱為大地之母 ,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、伏羲,傳說中部落首領。從這時候起,始結繩為網,進入漁獵經濟生活,由血緣家族向氏族過渡。

是古代傳說中的中華民族人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫葯鼻祖之一。他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。

他又結繩為網,用來捕鳥打獵,並教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世,留下了大量關於伏羲的神話傳說。

3、神農,即炎帝。相傳發明原始農業,進入削鋁翻土、磨唇而耨的生活。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。

從神農起姜姓部落共有九代炎帝,神農生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。

相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發展用草葯治病;他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具,教民墾荒種植糧食作物;他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

4、黃帝,軒轅部氏首領,後為炎黃部落聯盟的組織者。相傳至春秋後期,「黃帝」稱號遂成為華夏族(中原各族)共同團結的旗幟。

古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。

黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

5、蚩尤,是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領,驍勇善戰,相傳蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領,有說是和炎帝同屬一個部落。

他有兄弟八十一人(約81個氏族部落),個個本領非凡。《路史·蚩尤傳》:「蚩尤姜姓,炎帝之裔也」。

6、夏禹,姓姒,名文命 (也有禹便是名的說法),字(高)密。史稱大禹、帝禹,為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子 。

相傳,禹治理黃河有功 ,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,國號夏。禹是夏朝的第一位天子,因此後人也稱他為夏禹。

他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。

㈢ 中國民間十二大上古神話傳說 你知道幾個

古代神話總是帶給我們無限的想像空間,在中國的很多經史典籍中,中國上古的主要大神們,諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等,都是崇高和聖潔的,「不食人間煙火,沒有平凡人的情慾」,是中國上古神話中的主要大神們神格的重要特徵。

上古神話也是上古社會的縮影,神話中的人物大多來自原始人類的自身形象,往往在神話中,我們也能得到一絲先民生活得縮影。

一、盤古開天

中國古代傳說時期中開天闢地的神,盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》,其後,題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物,《五運歷年紀》(不詳撰成年代或雲亦徐整著)及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。

盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神,在天地還沒有開辟以前,宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團,有個叫做盤古的巨人在這個「大雞蛋」中一直酣睡了約18000年後醒來,盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。

他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,頭發和胡須變成了夜空的星星,他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽。

血液變成了江河,牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏,皮膚和汗毛變成了大地上的草木,汗水變成了雨露,盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類,所以,都說人類是世上的萬物之靈。

二、女媧造人

女媧(拼音:nǚwā),中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓,盤古開辟了天地之後,世界上還沒有人類,女媧感到寂寞,於是她想照著自己的樣子,用泥巴和水,捏出一些小東西來,她把這些小東西稱作「人」。

這些「人」是仿照神的模樣造出來的,氣質舉動自然與別的生物不同,居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話,他們在女媧身旁歡呼跳躍了一陣,慢慢走散了,女媧想把世界變得熱熱鬧鬧,讓世界到處都有她親手造出來的人,於是不停工作,捏了一個又一個。

但是世界畢竟太大了,她工作了很久,雙手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少,她想這樣下去不行,就順手從附近折下一條藤蔓,伸入泥潭,沾上泥漿向地上揮灑,結果點點泥漿變成一個個小人,與用手捏成的模樣相似,這一來速度就快多了,女媧見新方法很有效果,越灑越起勁,大地就到處有了人。

三、伏羲畫卦

相傳八卦是伏羲畫的,在人類的蒙昧時代,生活艱難困苦,就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位時代的偉大人物:伏羲,他領導部族辛勤勞作,「斷竹、續竹、飛土、逐肉」,卻依舊食不果腹,飢寒交迫。

為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤,他便將神聖的思想化作最為簡單的符號,以「一」表示陽,以「--」表示陰,按四面八方排列而成了八卦,伏羲一畫開天,打開了人們理性思維的閘門,將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸,從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

四、女媧補天

遠古時代,四根擎天大柱傾倒,九州大地裂毀,天不能覆蓋大地,大地無法承載萬物,大火蔓延不熄,洪水泛濫不止,兇猛的野獸吃掉善良的百姓,兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。

在這種情況下,女媧冶煉五色石來修補蒼天,砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱,殺死黑龍來拯救冀州,用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水,天空被修補了,天地四方的柱子重新豎立了起來,洪水退去,中原大地上恢復了平靜,兇猛的鳥獸都死了,善良的百姓存活下來。

女媧背靠大地、懷抱青天,讓春天溫暖,夏天熾熱,秋天肅殺,冬天寒冷,她頭枕著方尺、身躺著准繩,當陰陽之氣阻塞不通時,便給予疏理貫通,當逆氣傷物危害百姓積聚財物時,便給予禁止消除,從此天地就永久牢固了。

五、神農嘗百草

神農氏本是五氏之一,出生在烈山的一個石洞里,傳說身體透明,頭上長有兩角,即牛頭人身,他的特殊外形和勤勞勇敢,長大後被人們推為部落首領,因為他的部落居住在炎熱的南方,稱炎族,大家就稱他為炎帝。

有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些卓越的貢獻,大家又稱他為神農,他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草,而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒,因誓言要嘗遍所有的草,最後因嘗斷腸草而逝世,人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為葯王神,並建葯王廟四時祭祀,在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方,稱為神農架山區。

六、精衛填海

精衛填海,是中國上古神話傳說之一,相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中,死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出「精衛、精衛」的悲鳴,好像在呼喚著自己。

「精衛填海」與「女媧補天」在一定程度上是有相似性的,都是女性或者女性魂靈作為神話的主角,作為主角的女性或者女性魂靈有著挑戰自然的鬥志,兩個神話故事中都沒有提到男性的位置和作用,通過對文獻的整理,很多學者認為「精衛填海」神話發生在父系氏族時期或者母系氏族向父系氏族過渡階段。

七、誇父逐日

《山海經·海外北經·誇父與日逐走》載:誇父與太陽競跑,想摘下太陽,放到人的心裡,人如太陽永遠光明向上,溫暖不息,一直追趕到太陽落下的地方,他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水,黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水,還沒趕到大湖,就半路渴死了,他遺棄的手杖,化成桃林,成為人類的桃花源。

有學者認為,誇父逐日在歷史上確有其事,實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙,是一次很有膽略的探險。

誇父部族應當是以農業生產為主,他們已經認識到了陽光決定季節,決定農業以及其它的生產活動,那麼,在太陽落下的禺谷里,陽光是最充足的,對於因資源不足而面臨困境的誇父族人,遷移到那裡去是一個最好的選擇,但是,由於他們對太陽的運行和中國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的,他們走進了沙漠,最終悲壯地失敗。

八、後羿射日

神話傳說「後羿」是「嫦娥」的丈夫,後羿在的時候,天上有十個太陽,燒得草木,莊稼枯焦,後羿為了救百姓,一連射下九個太陽,從此地上氣候適宜,萬物得以生長。

他又射殺死了猛獸毒蛇,為民除害,民間因而奉他為「箭神」。

九、嫦娥奔月

嫦娥,中國上古時期漢族神話中的人物,上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、後羿之妻,其美貌非凡,本稱姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥,神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙,居住在月宮之中。

東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系,直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻,據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河,後人為了紀念他們,演繹出了嫦娥飛天的故事,漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。

在道教中,嫦娥為月神,又稱太陰星君,道教以月為陰之精,尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女神像。

十、天狗吃日

「天狗吃日」的傳說是這樣的,相傳古時候,有一個名叫「目連」的公子,生性好佛,為人善良,十分孝順母親,但是,目連之母,身為娘娘,生性暴戾,為人好惡。

有一次,目連之母突然心血來潮,想出了一個惡主意:和尚念佛吃素,她要作弄他們一下,開葷吃狗肉,她吩咐手下做了三百六十隻狗肉包子,說是素包子,要到寺院去施齋,目連曉得這事後,勸說母親不聽,忙叫人去通知了寺院方丈。

方丈就准備了三百六十隻素包子,藏在每個和尚的袈裟袖子里,目連之母來施齋,發給每個和尚一個狗肉包子,和尚在飯前念佛時,用袖子里的素包子將狗肉包子調換了一下,然後吃了下去。

目連之母見和尚們個個吃了她的狗肉包子,「嘿嘿」拍手大笑說:「今日和尚開葷啦!和尚吃狗肉包子啦!」方丈雙手合十,連聲念道:「阿彌陀佛,罪過,罪過!」事後,將三百六十隻狗肉包子,在寺院後面用土埋了。

這事被天上玉帝知道後,十分震怒,將目連之母打下十八層地獄,變成一隻惡狗,永世不得超生,目連是個孝子,得知母親打入地獄,他日夜修煉,終於成了地藏菩薩,為救母親,他用錫杖打開地獄門,目連之母和全部惡鬼都逃出地獄,投胎凡間作亂。

目連之母變成的惡狗,逃出地獄後,因十分痛恨玉帝,就竄到天庭去找玉帝算帳,她在天上找不到玉帝,就去追趕太陽和月亮,想將它們吞吃了,讓天上人間變成一片黑暗世界,這只惡狗沒日沒夜地追呀追!她追到月亮,就將月亮一口吞下去,追到太陽,也將太陽一口吞下去。

不過目連之母變成的惡狗,最怕鑼鼓、燃放爆竹,嚇得惡狗吞下的太陽、月亮,又只好吐了出來,太陽、月亮獲救後,又日月齊輝,重新運行,惡狗不甘心又追趕上去,這樣一次又一次就形成了天上的日食和月食,民間就叫「天狗吃日」,「天狗吃月」,直到現在,每逢日食、月食時,不少地方還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習俗。

十一、共工撞山

共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族,身為水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身體。

在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說中支撐世界的支柱),造成世界向東南傾斜,之後共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發),最後被禹治成(指治水成功)。

十二、吳剛伐桂

吳剛又叫吳權,是西河人,炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家三年學仙道,和吳剛的妻子私通,還生下了三個孩子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽神炎帝,把吳剛發配到月亮,命令他砍伐不死之樹:月桂,月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。

而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚,命她的三個兒子飛上月亮,陪伴吳剛,一個變成「蟾蜍」,一個變成「兔」,一個變成了蛇,見《山海經》。

㈣ 中國的上古神話故事有哪些

1、女媧補天:

(1)女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人,創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。

(2)是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

㈤ 上古時代的著名人物的故事

中國上古時代傳說的帝王有:炎帝,黃帝,少昊,顓頊,帝嚳,帝摯,堯和舜。
炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏,一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名任姒,一日游華山,看見一條神龍,身體馬上有反應,回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室,長於姜水,有聖德,以火德王,故號炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說話,五天能走路,三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種葯材,以致自己一日中七十次毒。他又作樂器,讓百姓懂得禮儀,為後世所稱道。其族人最初的活動地域在今陝西的南部,後來沿黃河向東發展,與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中,炎帝被黃帝戰敗,炎帝部落與黃帝部落合並,組成華夏族,所以今日中國人自稱為「炎黃後代」。目前史學界同時支持另一種說法,即黃帝活動於黃河下游,泰山西側,炎帝活動於黃河下游,泰山東側,兩部落為了爭奪統治權,在阪泉也即逐鹿(兩者是指同一地點,皆在泰山周圍)決戰,黃帝戰勝並流放炎帝於南方(後召回),開創了華夏一統的局面。
炎帝是我國上古時代姜姓部落首領,號烈山氏或厲山氏。據《史記》等古籍追記,炎帝姓「伊耆」,名石年。母為有嬌氏女,名日女登,是少典正妃。生炎帝。長於姜水,故有『姜』姓之稱。據《綱鑒》等記載:「炎帝以火德代伏羲治天下,其俗朴,重端愨,不岔爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,於是南至交趾,北至幽都,東至腸谷,西至三危,莫不從其化。」《越絕書》說:「昔者神農之治天下,務利之已矣,不望其報;不貪天下之財,而天下共富之;不以其智能自貴於人,而天下共尊之。」
炎帝的傳說

炎帝姓姜。相傳他牛頭人身,可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初,這個氏族活動於渭河流域,另說活動於泗水流域(黃河下游),後來進入黃河中游,與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤,獸身人面,銅頭鐵脖子,頭上有角,耳上 生毛硬如劍戟,能吃砂石,可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一個氏族,是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域,或者今山東泰山周圍)。炎帝向黃帝求援,雙方在涿鹿大戰-場。 蚩尤請風伯雨師興風作雨,造了大霧使黃帝的士兵迷失方向,黃帝請旱神女魃,把天氣放晴,造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗,被殺死了。黃帝取得了勝利,被推舉為「天子」。
史學界日趨支持另一種說法,炎帝同黃帝一樣是一種帝位,而炎帝一繫世代居住在黃河下游,後期神農氏部落執掌炎帝之位,而黃帝族部落,公孫姓,興起於泰山西側,而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下,黃帝開始征討諸侯,積蓄實力,在阪泉也即逐鹿(泰山周圍)與炎帝神農氏決戰,炎帝神農氏一戰被擊潰,黃帝得以號令天下諸侯,流放炎帝神農氏於南方楚地,而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落,本是炎帝神農的部屬,揚言為炎帝報仇,糾集部眾與黃帝戰,數次擊敗黃帝,最後被黃帝利用計謀擊敗並殺,黃帝其後又先後平定蚩尤余部--邢天氏叛亂,最終一統天下,同時考慮到炎帝眾望所歸,民望猶盛,後來將其召回輔政,合並炎帝神農氏部落,後稱炎黃部落...
另一說法是,炎帝一繫世代居住在黃河下游,後期炎帝一位由神農氏掌權,而最後一代神農氏炎帝即是號稱烈山氏,阪泉氏的蚩尤,姜姓(東方的大姓,多聚集在今山東臨淄一帶,東海姜尚姜子牙是其後裔之一),當時天下混亂,諸侯並起,神農氏難以繼續掌控天下,黃帝崛起,意欲爭奪帝位,而支持傳統炎帝統治的部落與支持新興黃帝統治的部落在阪泉(也即逐鹿)決戰,阪泉同時也是炎帝最後的根據地,最後一代神農氏炎帝蚩尤作戰英勇,雖然此前炎帝系在蚩尤帶領下屢戰屢勝,但最終被黃帝擊潰於泰山周圍,這是遠古歷史上少有的激烈的大戰,蚩尤後來被人們奉為戰神,每戰必祭,也是中國人頑強精神的象徵...其後黃帝順勢封禪泰山,定都曲阜,建立了統一的華夏格局...

傳說為遠古時期部落首領,與黃帝同為中華民族始祖。《國語.晉語》載:「昔少典氏娶於有蟲喬氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成」。宋代《路史.國名》載:「炎帝後,姜姓國,今寶雞有姜氏城,南有姜水」。炎帝傳說在寶雞民間和官方流傳經久不衰。寶雞市區和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵,海內外炎黃子孫每年清明節和農歷七月七舉行盛大祭祀紀念活動。

姜氏族為西戎族(或東夷族)一支,原為游牧民族(或農耕部落),很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處,居住著以蚩尤為首的九黎族(有說獨苗族),雙方因部落發展而發生長期沖突,炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵凌諸侯」,後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役,此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭,稱為阪泉之戰 (阪泉,今京郊延慶境內的阪泉村)。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手,炎帝終告不敵,與之結盟並歸順之,黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。
炎黃聯盟不斷擴展,歸順之部落越來越多,但蚩尤始終不服,大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎,與聯盟大戰於涿鹿(今河北省涿鹿村),是為傳說時代的第二場戰爭,稱為涿鹿之戰,所謂涿鹿中原,源出於此。最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞,則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
炎帝也是一個部落聯盟,《路史》說70世(一說17世)而有天下,《春秋命歷序》說一共傳8世,520年,或522年,或《易緯稽覽圖》的540年,而8世的名字在由神農開始在《山海經》、《帝王世紀》、《路史》不一致,一般認為最後1世名字是參盧,即帝榆罔,禪位黃帝後被封到潞,參盧之後叫「潞子嬰兒」。這里在春秋時代是赤狄潞子國。武王封神農之後於焦。在越南15世紀《嶺南摭怪》中的《鴻龐傳》,和官方史書《大越史記全書‧外紀卷一》記載,神農的三世孫帝明南遊至無嶺,遇見一位仙女,生子名祿續,封為涇陽王,以治南方,國號赤鬼國(包括現在的越南)。涇陽王和洞庭君的女兒生子名崇攬,封為貉龍君,就是百越的始祖,史稱甌貉國,即越南史上最早的朝代鴻龐朝。

黃帝,中華民族的始祖,傳說中遠古時代華夏民族的共主,五帝之首。相傳黃帝姓公孫,出生於軒轅之丘,故號軒轅氏,在姬水生長成人,所以又以姬為姓,後來在有熊建立國家,故又稱有熊氏。他以土德為王,土是黃色,所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物,關於他的傳說中最精彩的就要數黃帝與炎帝、蚩尤的戰爭了。最終黃帝取得了勝利,被各部落擁戴為部落聯盟領袖。在黃帝時期,養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明,並得到發展,他的功勞為後世所稱贊,被譽為華夏的「人文初祖」。關於黃帝的歷史資料十分稀少。
神話傳說

關於黃帝的傳說:據傳他出生幾十天就會說話,少年時思維敏捷,青年時敦厚能幹,成年後聰明堅毅。建國於有熊(今河南新鄭),亦稱為有熊氏。當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落,酋長們互相攻擊,戰亂不已,黃帝族崛起,先是與炎帝決戰於涿鹿(阪泉),並將其流放南方,接著與炎帝的部屬蚩尤戰於涿鹿(阪泉),擒殺蚩尤而誅之,後又平定邢天和誇父等部落的反抗,又經過隨後數次戰爭,終於重新統一天下,取代炎帝,成為天下的共主。後來將炎帝從南方召回輔政,炎黃兩個部落開始融合。

不久,天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在,於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死,只是被黃帝降服,更多的部落都來歸附。後來,蚩尤被尊為戰神。

其他傳說

黃帝,姓公孫,名叫軒轅(周),出生於母系氏族社會。母親名叫附寶,據史書上載;農歷二月初二,一說在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮 源關的降龍峽生下黃帝,二說在曲阜壽丘(今山東曲阜城東四公里的舊縣村東),從此就有了二月二龍抬頭」吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的:「生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。可見,黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅聞落酋長,37歲登上天子位,黃帝一生重大貢獻就在於歷經五十三戰,打敗了榆罔,降服了炎帝,誅了榆罔,降服了炎帝,誅殺蚩,結束了戰爭,統一了三大部落,告別了野蠻時代,建立起世界上第一個有共主的國家,當選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了。所以後世人都尊稱軒轅黃帝是「人文初祖」、「文明之祖」。姓公孫。為上古時帝王。是有熊國君少典之子。

相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上,附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即,那顆樞星就掉落了下來,附寶由此感應而孕。懷胎24個月後,生下一個小兒,這小兒就是後來的黃帝。黃帝一生下來,就顯得異常的神靈。生下沒多久,便能說話。到了15歲,已經無所不通了。後來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕,故稱之為軒轅。又因他以土德稱王,土色為黃,故稱作黃帝。

相傳黃帝即位的時候,有蚩尤兄弟18人,號稱是神帶的後裔。這18人全都是獸身人面,銅頭鐵額,不含五穀,只吃河石。他們不服從黃帝的命令,殘害黎庶,誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩,與黃帝為敵。黃帝遂順民意,徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經15旬後,也未能打敗蚩尤,只好退兵。為此,黃帝憂心仲仲,日夜盼望能有賢哲輔佐他,以滅蚩尤。有一天晚上,他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後,心覺奇怪。暗想,風,號令而為主;垢,是土解化清,天下難道有姓風名後的人嗎?千鈞之弩,是希望為能致遠,驅羊數萬群,是牧人為善,難道有姓力名牧的人不成?於是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結果在海隅找到了風後,在澤邊找到了力牧。黃帝以風後為相,力牧為將,開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野,兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。黃帝便令風後造指南車。與此同時,西王母也派玄女前來,教他三宮秘略五音權謀之本。風後據之又演化出遁甲之法。夕口此,在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍,請風伯,雨師縱風下雨,命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃於東荒止雨,而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後,殺死了蚩尤,分屍葬於四處,使之不得完屍。

後來,又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟,以熊黑虎豹為前驅,與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰,打敗了榆岡。後來,又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰,天下始歸一統。於是黃帝劃分州野,制禮興樂,教化百姓。同時還發明各種器具用物,方便日用。其中,大臣曹胡發明了上衣,伯余造了下衣,於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔,便利了交通。黃雍父發明了春,黃帝接著又令人製作了釜甑,使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室,築城邑,使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經,使百姓疾患得以治癒。他還確定了天下萬物的名稱,劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀日,以子丑十二辰來紀月,而六旬為一甲子。如此又有時空觀念。史稱當時的百姓"甘其食,美其服,樂其俗,安其居。"一派太平景象。

有一天,黃帝正在洛水上,與大臣們觀賞風景;忽然見到一隻大鳥銜著卞圖,放到他面前,黃帝連忙拜受下來。再看那鳥,形狀似鶴,雞頭,燕嘴,龜頸,龍形,駢翼,魚尾,五色俱備。圖中之字是慎德,仁義,仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥,便去問天老。天老告訴他說,這種鳥雄的叫鳳,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鳴叫是歸昌,夜裡鳴叫是保長。鳳凰一出,表明天下安寧。是大祥的徵兆。後來,黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來,獻給他。黃帝不解,又來詢問天老。天老回答說,這是河圖洛書要出的前兆。於是黃帝便與天老等游於河洛之間,沉璧於河中,殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出,黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具,白圖藍葉朱文,正是河圖洛書。於是黃帝開始巡遊天下,封禪泰山。他聽說有個叫廣成子的仙人在腔峒山,就前去向他請教。廣成子說:"自你治理天下後,雲氣不聚而雨,草木不枯則凋。日月光輝,越發的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪裡值得我和你談論至道呢?"黃帝回來後,就不再理問政事。自建了一個小屋,里邊置上一張席子,一個人在那裡反省了3個月。而後又到廣成子那裡去問道。當時廣成子頭朝南躺著,黃帝跪著膝行到他跟前,問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說;"此間甚好!"接著就告訴他至道之精要:"至道之精,竊竊冥冥,至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜。形將自正,必靜必清;無勞妝形,無搖妝精,方可長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,如此,神形合一,方可長生。"說完,廣成子給了他一卷《自然經》。

黃帝向廣成子問道後,又登過王屋山,得取丹經。並向玄女、素女詢問修道養生之法。而後,回到縉雲堂修煉,他采來首山銅,在荊山下鑄九鼎,鼎剛剛鑄成,就有一條龍,長須飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝當即騎上龍身,飛升而去。有幾個小臣,也想隨他升仙,便匆忙間抓住了龍須。結果龍須斷了,這些小臣又墜落到地上。據說龍須草便是那些龍須變的。"

少昊
【簡介】

五帝之一.少昊是中國古代神話中的西方天神。他的父親是太白金星,他的母親是天山的仙女皇娥。少昊,己姓,一說嬴姓,名摯,號金天氏,又號青陽氏,又稱「朱帝」、「白帝」、「西皇」、「窮桑氏」、「空桑氏」,在位84年,壽百歲崩,其後代郯子國尊為高祖(《春秋》),後人尊為祖先神帝。少昊之所以被成為「窮桑氏」,是因為少昊的母親在天上織布,在筋疲力盡的時候,常常到西海之濱的一顆大桑樹下休憩玩耍。也正是在這棵樹下面,她認識了太白金星。關於二人的相遇,這里還有一個美麗動人的故事呢。

【傳說故事】

聰明美麗的皇娥每天在天宮中用五顏六色的彩絲織布,常常到深夜也不知疲倦。有時為了輕松一下,她便乘著木筏,盪漾在浩瀚的銀河中自娛自樂。

有一天,皇娥又乘木筏,沿著銀河溯流而上,最後來到西海邊的窮桑樹下,把木筏停下。此樹高達萬丈,根深葉茂,花繁枝茂。葉子是紅的,果實是紫色的。據說,這棵樹一萬年才結一次果實,吃了這種果實,壽命比天還高。

當皇娥正在窮桑樹下浮想聯翩的時候,忽然看見一位英俊的小夥子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小夥子,見小夥子面如滿月,眼如晨星,渾身上下隱隱發著光亮,十分瀟灑,禁不住看得呆了。小夥子瀟灑地來到皇娥跟前,深施一禮,道:「皇娥仙女你好!我是白帝的兒子,願和你交個朋友。」

皇娥驚奇地道:「啊,你就是啟明星?也叫金星?原來就是你呀!我常常坐在這里,仰望東方天空的啟明星,心裡說,這顆星多亮、多美、多勤快啊,每天都把白天帶給人間。她說到這里,耳熱心跳,連忙收住話頭,羞紅了臉。

啟明星的臉微微一紅,動情地說:「我也是這樣!我升到天空時,常常第一眼就看到你,·覺得你太美麗了。我向別的星星一打聽,才知道你就是心靈手巧的皇娥。你織的七彩錦和你自己一樣美。我每天夜裡都聽到你的織布聲,悅耳動聽的聲音使我夜不能寐。每日早上,我都盼你出現在銀河邊。

啟明星一口氣敞露了心扉,發覺自己太激動了,連忙收住了話頭,紅著臉不好意思的看著皇娥。皇娥害羞地低下了頭,雙手拂弄著垂下的黑發,掩飾著心房的狂跳。啟明星微笑著,將手一伸,召來了一把銀光閃閃的琴。他雙手抱琴,依著窮桑樹,彈奏出美妙的樂曲。皇娥立刻被這琴聲給吸引住了,情不自禁地跟著啟明星的樂曲輕輕地唱起了歌。啟明星的琴聲在情切切地向皇娥傾吐著愛慕之意,皇娥的歌聲也在綿綿地向啟明星訴說著傾慕之情。歌聲、琴音婉轉悠揚,吸引著魚兒成群結隊地浮游在水面上,激動得花兒競相開放。鳳凰飛來了,在空中翩翩起舞。百靈鳥飛來了,放開歌喉為皇娥和啟明星伴唱。他們的心越貼越近,雙雙走上了木筏,並用桂樹的樹條做筏桅,用芳香的熏草拴在桂樹樹頭上當做旌旗,還刻了一隻叫玉鳩的鳥,擺放在桅頂,以辨別方向。

木筏在銀河裡飄盪。皇娥伴著悠揚纏綿的琴聲,情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優美的歌聲融為一體。皇娥和啟明星依偎在一起,沉浸在愛情的幸福中。魚兒撒歡追逐在木筏旁邊,鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔。皇娥和啟明星就這樣盡興地漂游著,不久,他們的愛情結晶——兒子少昊誕生了。

在少昊誕生的時候,天空有五隻鳳凰,顏色各異,是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的,飛落在少昊氏的院里,因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥,即燕子作為本部的圖騰,後在窮桑即大聯盟首領位時,有鳳鳥飛來,大喜,於是改以鳳鳥為族神,崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜,並以所轄部族以鳥為名,有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏,共二十四個氏族,形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

少昊在父母精心培育下,具有神奇的稟賦和超凡的本領。少昊長大後,成為本氏族的首領,後又成為整個東夷部落的首領。他先在東海之濱建立一個國家,並且建立了一套奇異的制度:以各種各樣的鳥兒作為文物百官。具體的分工則是根據不同鳥類的特點來進行。鳳凰總管百鳥,然後再有燕子掌管春天,伯勞掌管夏天,鸚雀掌管夏天,錦雞掌管冬天。除此之外,他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育,兇猛的鷙鳥掌管軍事,公平的布穀掌管建築,威嚴的雄鷹掌管法律,善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業,使人民不至於淫佚放盪。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種,一句話,各種各樣的鳥兒都鳥盡其材,物盡其用,各司其職,協調活動。因此,一到開會的時間,百鳥齊鳴,一時間,鶯歌燕語,嘈嘈雜雜。有輕盈靈巧的麻雀,有五彩斑斕的鳳凰,有普普通通的喜鵲,也有引人注目的孔雀。而一國之君少昊就根據諸鳥的匯報,來論功行賞,論過行罰,一切都顯得那麼井井有條。百鳥們無不感激少吳的慈愛和德政,無不佩服少昊的智能和才華。

少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象,十分欣慰。他為了百鳥之國更加興旺發達,便請來年幼聰敏、很有才乾的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望,幹得很出色,深得叔父的賞識。少昊見侄子常常累得嫩臉上掛著汗珠,於心不忍,就將父親傳下來的那張琴搬出來,手把手教顓頊彈奏,以便使侄子提神和娛樂。

顓頊聰慧好學,很快就成為撫琴高手。他的精湛琴藝,贏得了百鳥的齊聲喝彩,自然而然地超過了叔父少吳。幾年後,顓頊長大成人,便要回到自己的國家,最後他成為了北方的天帝。顓頊一離開,少昊便覺得空盪盪的,心裡別提有多寂寞了。每當看到那琴,只能給他增添思念和煩惱。他覺得物在人已去,離愁難消。於是,他便拿起琴扔進了東海。從此,每當更深夜靜、月朗星稀的時候,那平靜的海面便飄盪著婉轉悠揚、凄凄切切的琴聲,讓人流連忘返,驚嘆不已。
顓頊
zhuān xū

遠古傳說中的帝王,號高陽氏。

【人物簡介】

據傳說,顓頊是黃帝的孫子,號高陽氏,居於帝五(今河南省濮陽附近)。他聰明敏慧,有智謀,在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多,北到現在的河北省一帶,南到南嶺以南,西到現在的甘肅一帶,東到東海中的一些島嶼,都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說,顓頊視察所到之處,都受到部落民眾的熱情接待。

據《淮南子.時則訓》載:「北方之極,顓頊、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者萬二千里。」又據《史記.五帝本紀》載:「北至於幽靈,南至於交趾,西至於流沙,東至於蹯木,動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。」真是一位澤被宇內,功德蓋世的帝王。

《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說顓頊部落共傳20世,350年,《易緯》中的《稽覽圖》說是500年。

帝嚳(kù),姓姬,為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫,「生而神靈,自言其名」。

《史記·五帝本紀》:「帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極,蟜極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身。聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色鬱郁,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳溉執中而遍天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。娶娵訾氏女,生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而弟放勛立,是為帝堯。」

帝嚳的部落,《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說傳10世,400年,《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。
帝摯
約公元前2306年到公元前2298年

帝摯在位期間。帝摯,帝嚳高辛氏之長子,堯之兄。關於帝摯之經歷命運,歷史上記載頗有不同。按皇甫謐《帝王世紀》說:

帝摯之母於四人中班在下而摯於兄弟最長,得登帝位。封異母帝放勛為唐侯。摯在位九年,政微弱,而唐侯德盛,諸侯歸之。摯服其義,乃率群臣造唐而致禪,唐侯自知有天命,乃受帝禪,乃封摯於高辛。

司馬遷《史記》則記載雲:「帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而帝放勛立,是為帝堯。」

清人馬�《繹史》卷八《高辛紀》引《綱目前編》則說:「摯荒淫無度,諸侯廢之,而推尊堯為天子。」馬馬肅並在後加按語雲:「按帝摯或崩,或禪,或廢,諸說各不同也。」

關於唐堯,清人馬�《驛史》卷九《陶唐紀》引皇甫謐《帝王世紀》說堯:「年十五而佐帝摯,受封於唐,為諸侯,二十而登帝位,都平陽。」

堯,中國古代傳說的聖王,姓尹祁,號放勛。因封於唐,故稱「唐堯」,《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐,姓伊祁氏,故亦稱為唐堯。

舜,傳說中的上古帝王名,父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓,有虞氏,名重華,史稱虞舜。相傳因四岳推舉,堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位,又咨詢四岳,挑選賢人治理民事,並選拔治水有功的禹為繼承人

㈥ 古代歷史人物故事有哪些

中國古代名人故事:

1、孫叔敖的故事:荒丘的福音

孫叔敖是春秋時楚國名臣,在他重病纏身的時候,他告誡兒子說:「大王有很多次要賜給我封邑,我都沒有接受,這樣做是為了在我升天以後,大王會給你封地。如果真是那樣的話,你千萬不要接受土地肥美的地方!

在越國和楚國之間有一塊荒丘,那是埋葬死人的地方,那個地方名聲不好,土地也不肥。因為楚國人信鬼神而越國人也把祈求鬼神賜福避禍當做常事,因而他們都不會爭奪這塊「不祥之地」。你可以靠這塊土地來成就你的事業。」

孫叔敖死後,楚王果然要賜給他的兒子一些肥美的土地。他的兒子沒有接受,只請求將「寢丘」那塊荒地封給自己,楚王痛快地答應了他的請求。結果一直到漢代,孫氏家族在那裡一直得到繁衍。

5、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人,本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右,時間長了就擅長畫畫了,尤其擅長畫馬,幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間,他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫,就讓他畫擄來的婦人。

趙廣毅然推辭作畫,金兵用刀子威脅,沒得逞,就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了,如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫,大多是趙廣的手筆。

㈦ 《中華上下五千年》歷史人物及主要事跡

有《開天闢地》、《造人補天》、《遍嘗百草》、《大禹治水》、《姜太公釣魚》等。

1、《開天闢地》

盤古,是中國神話傳說中的創世神。

起初,天地還未分開,宇宙乃是個混沌圓團。忽一日,有個碩大無比的巨人,就慢慢孕育在這混沌之中。

又在混沌的沉睡中孕育著一萬八千年。有天,他忽然醒過來。睜開雙眼,眼前漆黑一片。

覺得這種狀況非常不好,就從混沌的深淵那裡就地取材變化成兵器盤古斧,朝著眼前的混沌用力這么一揮,只聽得一聲霹靂巨響,大混沌忽然破裂開來。

其中有些輕而清的東西,冉冉上升,變成天;另外有些重而濁的東西,沉沉下降,變成地。當初是混沌不分的天地,就這樣給盤古斧一揮,劃分開了。

天和地分開以後,盤古怕它們還要合攏,就頭頂天,腳踏地,站在天地的當中,隨著它們的變化而變化。

天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了一萬八千年,天升得極高了,地變得極厚了,盤古的身子也長得極長了。

盤古的身子究竟有多長呢?有人說是有九萬里長。這巍峨的巨人,一根長柱子似的,直挺挺地撐在天和地的當中,不讓它們有重歸於混沌的機會。

他孤獨地站在那裡,做這種非常吃力的工作,又一個一萬八千年。到後來,天和地的構造似乎已經逐漸成形了,他不必再擔心它們會合攏了,他實在也需要休息休息,終於倒下了。

就在這時候,他周身突然發生了很大的變化:他口裡呼出的氣變成風和雲,他的左眼變成太陽,右眼變成月亮,他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山,他的血液變成江河,他的筋脈變成道路,他的肌肉變成田土;

他的頭發變成天上的星星,他渾身的汗毛變成花草樹木,他的牙齒、骨頭、骨髓等,也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉,就是那最沒有用處的身上出的汗,也變成清露和甘霖。

5、《姜太公釣魚》

姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐,周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命,下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情,很難獲得文王賞識。

於是在文王回都途中,在河的一邊,用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道,魚鉤是彎的,但是姜子牙卻用直鉤、不用魚餌。

文王見到了,覺得這是奇人,於是主動跟他交談,發現這真是個大有用之才,招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治,建立了周朝。

㈧ 中國都有哪些上古神話人物,他們的故事都有哪些

參加過封神榜死掉的都封神了!還有沒死的那幾個《除了被佛們挖走的》加上八戒,卷連!

㈨ 中國古代著名歷史人物的故事有哪些

一、《少年包拯學斷案》

包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。

二、《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。

三、《王羲之吃墨》

被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事。

四、《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終於,他的勤奮好學感動了寺院長老,長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀,他終於成為了偉大的文學家。

五、《刮骨療毒》

關羽攻打樊城時,被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看,毒已滲入骨頭,勸關羽回荊州治療。關羽決心攻下樊城,不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重,便派人四處打聽名醫。一天,有人從江上駕小舟來到寨前,自報姓華名佗,特來給關羽治傷。華佗切開肉皮,用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關羽,一邊喝酒,一邊下棋。過了一會,血流了一盆,骨上的毒刮完,關羽笑著站起來對眾將說:」我的胳膊伸彎自如,好像從前一樣。華佗先生,你真是神醫呀!」華佗說:」我行醫以來,從沒見像你這樣了不起的人,將軍乃神人也。」

㈩ 上古神話故事有哪些

1、後羿射日(中國古代神話傳說)

遠古的時候,大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林,烘幹了大地,曬幹了禾苗草木。原來,帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽,他們住在東方海外,海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下,輪流跑出來在天空執勤,照耀大地。

但有時,他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類,後羿張弓搭箭,向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球,墜下一個個三腳的烏鴉。最後,天上只留下一個太陽。

2、嫦娥奔月(上古神話傳說)

嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後,飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於戰國時期。

有關恆娥的神話傳說,見於商代至戰國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥,因漢代人避當時皇帝劉恆的諱,之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

3、盤古開天(中國民間神話傳說)

很久很久以前,天和地還沒有分開,宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人,在這混沌之中,一直睡了一萬八千年。

有一天,盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑,就掄起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地。

天和地分開以後,盤古怕它們還會合在一起,就頭頂著天,用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈,盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年,天和地逐漸成形了,盤古也累得倒了下去。

盤古倒下後,他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的風和飄動的雲;他發出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮;他的四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地,他的血液,變成了奔流不息的江河,他的汗,變成了滋潤萬物的雨露......

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