中國上古人物的故事有哪些

㈠ 上古人物炎帝有哪些傳說故事

炎帝是中國上古神話中的典型人物，據說他是繼女媧之後的另外一個成為天下首領的人。在民間流傳著很多關於炎帝的傳說：
1、關於炎帝的出身的傳說：
傳說他的母親女登是一個長相極為美貌的女子，平日里最喜歡遊山玩水，一天她到華陽山上遊玩的時候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之後她就懷孕了，後來就生下了炎帝。炎帝剛生下來的時候，是一副人身牛面還長著角的樣子，不過在後來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關於炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
2、關於炎帝造農耕工具的傳說：
傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，於是就想改變這種狀況，於是他就開始想辦法，在後來的時候終於製造出來許多關於農業的用具，並且他還教會人們建造房屋，教會人們耕作農作物。可以說是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。
3、神農嘗百草的傳說：
看到這里可能很多人會說，那不是神農嗎，關炎帝什麼事。其實炎帝就是神農。傳說在當時那個幾乎是沒有醫療設備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的葯草，經歷多次中毒。

㈡ 上古神話人物有哪些

上古神話人物有：

1、女媧，中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。

她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、伏羲，傳說中部落首領。從這時候起，始結繩為網，進入漁獵經濟生活，由血緣家族向氏族過渡。

是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫葯鼻祖之一。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。

他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。

3、神農，即炎帝。相傳發明原始農業，進入削鋁翻土、磨唇而耨的生活。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。

從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草葯治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

4、黃帝，軒轅部氏首領，後為炎黃部落聯盟的組織者。相傳至春秋後期，「黃帝」稱號遂成為華夏族（中原各族）共同團結的旗幟。

古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。

黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

5、蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，驍勇善戰，相傳蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，有說是和炎帝同屬一個部落。

他有兄弟八十一人（約81個氏族部落），個個本領非凡。《路史·蚩尤傳》：「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」。

6、夏禹，姓姒，名文命 （也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏後氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子 。

相傳，禹治理黃河有功 ，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，國號夏。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。

他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。

㈢ 中國民間十二大上古神話傳說 你知道幾個

古代神話總是帶給我們無限的想像空間，在中國的很多經史典籍中，中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等，都是崇高和聖潔的，「不食人間煙火，沒有平凡人的情慾」，是中國上古神話中的主要大神們神格的重要特徵。

上古神話也是上古社會的縮影，神話中的人物大多來自原始人類的自身形象，往往在神話中，我們也能得到一絲先民生活得縮影。

一、盤古開天

中國古代傳說時期中開天闢地的神，盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》，其後，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物，《五運歷年紀》(不詳撰成年代或雲亦徐整著)及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。

盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神，在天地還沒有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團，有個叫做盤古的巨人在這個「大雞蛋」中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。

他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭發和胡須變成了夜空的星星，他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽。

血液變成了江河，牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏，皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露，盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類，所以，都說人類是世上的萬物之靈。

二、女媧造人

女媧(拼音：nǚwā)，中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓，盤古開辟了天地之後，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，於是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作「人」。

這些「人」是仿照神的模樣造出來的，氣質舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話，他們在女媧身旁歡呼跳躍了一陣，慢慢走散了，女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。

但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少，她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑，結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了，女媧見新方法很有效果，越灑越起勁，大地就到處有了人。

三、伏羲畫卦

相傳八卦是伏羲畫的，在人類的蒙昧時代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位時代的偉大人物：伏羲，他領導部族辛勤勞作，「斷竹、續竹、飛土、逐肉」，卻依舊食不果腹，飢寒交迫。

為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神聖的思想化作最為簡單的符號，以「一」表示陽，以「--」表示陰，按四面八方排列而成了八卦，伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

四、女媧補天

遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。

在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水，天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜，兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。

女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷，她頭枕著方尺、身躺著准繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通，當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除，從此天地就永久牢固了。

五、神農嘗百草

神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身，他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。

有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農，他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草，而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒，因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世，人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為葯王神，並建葯王廟四時祭祀，在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。

六、精衛填海

精衛填海，是中國上古神話傳說之一，相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中，死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

「精衛填海」與「女媧補天」在一定程度上是有相似性的，都是女性或者女性魂靈作為神話的主角，作為主角的女性或者女性魂靈有著挑戰自然的鬥志，兩個神話故事中都沒有提到男性的位置和作用，通過對文獻的整理，很多學者認為「精衛填海」神話發生在父系氏族時期或者母系氏族向父系氏族過渡階段。

七、誇父逐日

《山海經·海外北經·誇父與日逐走》載：誇父與太陽競跑，想摘下太陽，放到人的心裡，人如太陽永遠光明向上，溫暖不息，一直追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水，黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水，還沒趕到大湖，就半路渴死了，他遺棄的手杖，化成桃林，成為人類的桃花源。

有學者認為，誇父逐日在歷史上確有其事，實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。

誇父部族應當是以農業生產為主，他們已經認識到了陽光決定季節，決定農業以及其它的生產活動，那麼，在太陽落下的禺谷里，陽光是最充足的，對於因資源不足而面臨困境的誇父族人，遷移到那裡去是一個最好的選擇，但是，由於他們對太陽的運行和中國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，他們走進了沙漠，最終悲壯地失敗。

八、後羿射日

神話傳說「後羿」是「嫦娥」的丈夫，後羿在的時候，天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，後羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。

他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害，民間因而奉他為「箭神」。

九、嫦娥奔月

嫦娥，中國上古時期漢族神話中的人物，上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、後羿之妻，其美貌非凡，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥，神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月宮之中。

東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻，據說嫦娥與大羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥飛天的故事，漢族民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。

在道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

十、天狗吃日

「天狗吃日」的傳說是這樣的，相傳古時候，有一個名叫「目連」的公子，生性好佛，為人善良，十分孝順母親，但是，目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。

有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個惡主意：和尚念佛吃素，她要作弄他們一下，開葷吃狗肉，她吩咐手下做了三百六十隻狗肉包子，說是素包子，要到寺院去施齋，目連曉得這事後，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。

方丈就准備了三百六十隻素包子，藏在每個和尚的袈裟袖子里，目連之母來施齋，發給每個和尚一個狗肉包子，和尚在飯前念佛時，用袖子里的素包子將狗肉包子調換了一下，然後吃了下去。

目連之母見和尚們個個吃了她的狗肉包子，「嘿嘿」拍手大笑說：「今日和尚開葷啦！和尚吃狗肉包子啦！」方丈雙手合十，連聲念道：「阿彌陀佛，罪過，罪過！」事後，將三百六十隻狗肉包子，在寺院後面用土埋了。

這事被天上玉帝知道後，十分震怒，將目連之母打下十八層地獄，變成一隻惡狗，永世不得超生，目連是個孝子，得知母親打入地獄，他日夜修煉，終於成了地藏菩薩，為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投胎凡間作亂。

目連之母變成的惡狗，逃出地獄後，因十分痛恨玉帝，就竄到天庭去找玉帝算帳，她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界，這只惡狗沒日沒夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去，追到太陽，也將太陽一口吞下去。

不過目連之母變成的惡狗，最怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來，太陽、月亮獲救後，又日月齊輝，重新運行，惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日食和月食，民間就叫「天狗吃日」，「天狗吃月」，直到現在，每逢日食、月食時，不少地方還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習俗。

十一、共工撞山

共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。

在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜，之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹治成（指治水成功）。

十二、吳剛伐桂

吳剛又叫吳權，是西河人，炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個孩子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發配到月亮，命令他砍伐不死之樹：月桂，月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。

而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個變成了蛇，見《山海經》。

㈣ 中國的上古神話故事有哪些

1、女媧補天：

（1）女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。

（2）是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

㈤ 上古時代的著名人物的故事

中國上古時代傳說的帝王有：炎帝，黃帝，少昊，顓頊,帝嚳，帝摯，堯和舜。
炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種葯材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為後世所稱道。其族人最初的活動地域在今陝西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合並，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃後代」。目前史學界同時支持另一種說法，即黃帝活動於黃河下游，泰山西側，炎帝活動於黃河下游，泰山東側，兩部落為了爭奪統治權，在阪泉也即逐鹿（兩者是指同一地點，皆在泰山周圍）決戰，黃帝戰勝並流放炎帝於南方（後召回），開創了華夏一統的局面。
炎帝是我國上古時代姜姓部落首領，號烈山氏或厲山氏。據《史記》等古籍追記，炎帝姓「伊耆」，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝。長於姜水，故有『姜』姓之稱。據《綱鑒》等記載：「炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端愨，不岔爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，於是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。」《越絕書》說：「昔者神農之治天下，務利之已矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴於人，而天下共尊之。」
炎帝的傳說

炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初，這個氏族活動於渭河流域，另說活動於泗水流域（黃河下游），後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上 生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域，或者今山東泰山周圍)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。 蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。
史學界日趨支持另一種說法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一繫世代居住在黃河下游，後期神農氏部落執掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起於泰山西側，而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下，黃帝開始征討諸侯，積蓄實力，在阪泉也即逐鹿（泰山周圍）與炎帝神農氏決戰，炎帝神農氏一戰被擊潰，黃帝得以號令天下諸侯，流放炎帝神農氏於南方楚地，而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農的部屬，揚言為炎帝報仇，糾集部眾與黃帝戰，數次擊敗黃帝，最後被黃帝利用計謀擊敗並殺，黃帝其後又先後平定蚩尤余部--邢天氏叛亂，最終一統天下，同時考慮到炎帝眾望所歸，民望猶盛，後來將其召回輔政，合並炎帝神農氏部落，後稱炎黃部落...
另一說法是，炎帝一繫世代居住在黃河下游，後期炎帝一位由神農氏掌權，而最後一代神農氏炎帝即是號稱烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（東方的大姓，多聚集在今山東臨淄一帶，東海姜尚姜子牙是其後裔之一），當時天下混亂，諸侯並起，神農氏難以繼續掌控天下，黃帝崛起，意欲爭奪帝位，而支持傳統炎帝統治的部落與支持新興黃帝統治的部落在阪泉（也即逐鹿）決戰，阪泉同時也是炎帝最後的根據地，最後一代神農氏炎帝蚩尤作戰英勇，雖然此前炎帝系在蚩尤帶領下屢戰屢勝，但最終被黃帝擊潰於泰山周圍，這是遠古歷史上少有的激烈的大戰，蚩尤後來被人們奉為戰神，每戰必祭，也是中國人頑強精神的象徵...其後黃帝順勢封禪泰山，定都曲阜，建立了統一的華夏格局...

傳說為遠古時期部落首領，與黃帝同為中華民族始祖。《國語.晉語》載：「昔少典氏娶於有蟲喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成」。宋代《路史.國名》載：「炎帝後，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水」。炎帝傳說在寶雞民間和官方流傳經久不衰。寶雞市區和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海內外炎黃子孫每年清明節和農歷七月七舉行盛大祭祀紀念活動。

姜氏族為西戎族(或東夷族)一支，原為游牧民族（或農耕部落），很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟並歸順之，黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。
炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。
炎帝也是一個部落聯盟，《路史》說70世（一說17世）而有天下，《春秋命歷序》說一共傳8世，520年，或522年，或《易緯稽覽圖》的540年，而8世的名字在由神農開始在《山海經》、《帝王世紀》、《路史》不一致，一般認為最後1世名字是參盧，即帝榆罔，禪位黃帝後被封到潞，參盧之後叫「潞子嬰兒」。這里在春秋時代是赤狄潞子國。武王封神農之後於焦。在越南15世紀《嶺南摭怪》中的《鴻龐傳》，和官方史書《大越史記全書‧外紀卷一》記載,神農的三世孫帝明南遊至無嶺，遇見一位仙女，生子名祿續，封為涇陽王，以治南方，國號赤鬼國（包括現在的越南）。涇陽王和洞庭君的女兒生子名崇攬，封為貉龍君，就是百越的始祖,史稱甌貉國，即越南史上最早的朝代鴻龐朝。

黃帝,中華民族的始祖，傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。相傳黃帝姓公孫，出生於軒轅之丘，故號軒轅氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，後來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物，關於他的傳說中最精彩的就要數黃帝與炎帝、蚩尤的戰爭了。最終黃帝取得了勝利，被各部落擁戴為部落聯盟領袖。在黃帝時期，養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明，並得到發展，他的功勞為後世所稱贊，被譽為華夏的「人文初祖」。關於黃帝的歷史資料十分稀少。
神話傳說

關於黃帝的傳說：據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（今河南新鄭），亦稱為有熊氏。當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，黃帝族崛起，先是與炎帝決戰於涿鹿（阪泉），並將其流放南方，接著與炎帝的部屬蚩尤戰於涿鹿（阪泉），擒殺蚩尤而誅之，後又平定邢天和誇父等部落的反抗，又經過隨後數次戰爭，終於重新統一天下，取代炎帝，成為天下的共主。後來將炎帝從南方召回輔政，炎黃兩個部落開始融合。

不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。

其他傳說

黃帝，姓公孫，名叫軒轅(周)，出生於母系氏族社會。母親名叫附寶,據史書上載;農歷二月初二,一說在沮水河畔(今黃陵縣沮水河)沮 源關的降龍峽生下黃帝，二說在曲阜壽丘（今山東曲阜城東四公里的舊縣村東）,從此就有了二月二龍抬頭」吉祥之說。司馬遷在《史記》里對黃帝是這樣描寫的：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。可見，黃帝從出生到成長就不是一般人物。他15歲就被群民擁戴當上軒轅聞落酋長，37歲登上天子位，黃帝一生重大貢獻就在於歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，當選為中華民族第一帝。人類文明從此開始了。所以後世人都尊稱軒轅黃帝是「人文初祖」、「文明之祖」。姓公孫。為上古時帝王。是有熊國君少典之子。

相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月後，生下一個小兒，這小兒就是後來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。後來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。

相傳黃帝即位的時候，有蚩尤兄弟18人，號稱是神帶的後裔。這18人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢。接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清，天下難道有姓風名後的人嗎?千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成?於是便派部下在天下到處訪尋這兩個人。結果在海隅找到了風後，在澤邊找到了力牧。黃帝以風後為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤。在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風後造指南車。與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本。風後據之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰。蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請來天下女魃於東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，分屍葬於四處，使之不得完屍。

後來，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。於是黃帝劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡發明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子。百姓們從此不再穿獸皮樹皮。黃帝還依浮葉飄於水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了交通。黃雍父發明了春，黃帝接著又令人製作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。以後又造屋室，築城邑，使百姓不再巢居穴處。黃帝又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治癒。他還確定了天下萬物的名稱，劃分星度為28宿。以甲乙十天干紀日，以子丑十二辰來紀月，而六旬為一甲子。如此又有時空觀念。史稱當時的百姓"甘其食，美其服，樂其俗，安其居。"一派太平景象。

有一天，黃帝正在洛水上，與大臣們觀賞風景;忽然見到一隻大鳥銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來。再看那鳥，形狀似鶴，雞頭，燕嘴，龜頸，龍形，駢翼，魚尾，五色俱備。圖中之字是慎德，仁義，仁智六個字。黃帝從來不曾見過這鳥，便去問天老。天老告訴他說，這種鳥雄的叫鳳，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鳴叫是歸昌，夜裡鳴叫是保長。鳳凰一出，表明天下安寧。是大祥的徵兆。後來，黃帝又夢見有兩條龍持一幅白圖從黃河中出來，獻給他。黃帝不解，又來詢問天老。天老回答說，這是河圖洛書要出的前兆。於是黃帝便與天老等游於河洛之間，沉璧於河中，殺三牲齋戒。最初是一連三日大霧。之後,又是七日七夜大雨。接著就有黃龍捧圖自河而出，黃帝跪接過來。只見圖上五色畢具，白圖藍葉朱文，正是河圖洛書。於是黃帝開始巡遊天下，封禪泰山。他聽說有個叫廣成子的仙人在腔峒山，就前去向他請教。廣成子說:"自你治理天下後，雲氣不聚而雨，草木不枯則凋。日月光輝，越發的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪裡值得我和你談論至道呢?"黃帝回來後，就不再理問政事。自建了一個小屋，里邊置上一張席子，一個人在那裡反省了3個月。而後又到廣成子那裡去問道。當時廣成子頭朝南躺著，黃帝跪著膝行到他跟前，問他如何才得長生。廣成子蹶然而起說;"此間甚好!"接著就告訴他至道之精要:"至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清;無勞妝形，無搖妝精，方可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，如此，神形合一，方可長生。"說完，廣成子給了他一卷《自然經》。

黃帝向廣成子問道後，又登過王屋山，得取丹經。並向玄女、素女詢問修道養生之法。而後，回到縉雲堂修煉，他采來首山銅，在荊山下鑄九鼎，鼎剛剛鑄成，就有一條龍，長須飄垂來迎黃帝進入仙境。黃帝當即騎上龍身，飛升而去。有幾個小臣，也想隨他升仙，便匆忙間抓住了龍須。結果龍須斷了，這些小臣又墜落到地上。據說龍須草便是那些龍須變的。"

少昊
【簡介】

五帝之一．少昊是中國古代神話中的西方天神。他的父親是太白金星，他的母親是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一說嬴姓，名摯，號金天氏，又號青陽氏，又稱「朱帝」、「白帝」、「西皇」、「窮桑氏」、「空桑氏」，在位84年，壽百歲崩，其後代郯子國尊為高祖（《春秋》），後人尊為祖先神帝。少昊之所以被成為「窮桑氏」，是因為少昊的母親在天上織布，在筋疲力盡的時候，常常到西海之濱的一顆大桑樹下休憩玩耍。也正是在這棵樹下面，她認識了太白金星。關於二人的相遇，這里還有一個美麗動人的故事呢。

【傳說故事】

聰明美麗的皇娥每天在天宮中用五顏六色的彩絲織布，常常到深夜也不知疲倦。有時為了輕松一下，她便乘著木筏，盪漾在浩瀚的銀河中自娛自樂。

有一天，皇娥又乘木筏，沿著銀河溯流而上，最後來到西海邊的窮桑樹下，把木筏停下。此樹高達萬丈，根深葉茂，花繁枝茂。葉子是紅的，果實是紫色的。據說，這棵樹一萬年才結一次果實，吃了這種果實，壽命比天還高。

當皇娥正在窮桑樹下浮想聯翩的時候，忽然看見一位英俊的小夥子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小夥子，見小夥子面如滿月，眼如晨星，渾身上下隱隱發著光亮，十分瀟灑，禁不住看得呆了。小夥子瀟灑地來到皇娥跟前，深施一禮，道：「皇娥仙女你好!我是白帝的兒子，願和你交個朋友。」

皇娥驚奇地道：「啊，你就是啟明星?也叫金星?原來就是你呀!我常常坐在這里，仰望東方天空的啟明星，心裡說，這顆星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天帶給人間。她說到這里，耳熱心跳，連忙收住話頭，羞紅了臉。

啟明星的臉微微一紅，動情地說：「我也是這樣!我升到天空時，常常第一眼就看到你，·覺得你太美麗了。我向別的星星一打聽，才知道你就是心靈手巧的皇娥。你織的七彩錦和你自己一樣美。我每天夜裡都聽到你的織布聲，悅耳動聽的聲音使我夜不能寐。每日早上，我都盼你出現在銀河邊。

啟明星一口氣敞露了心扉，發覺自己太激動了，連忙收住了話頭，紅著臉不好意思的看著皇娥。皇娥害羞地低下了頭，雙手拂弄著垂下的黑發，掩飾著心房的狂跳。啟明星微笑著，將手一伸，召來了一把銀光閃閃的琴。他雙手抱琴，依著窮桑樹，彈奏出美妙的樂曲。皇娥立刻被這琴聲給吸引住了，情不自禁地跟著啟明星的樂曲輕輕地唱起了歌。啟明星的琴聲在情切切地向皇娥傾吐著愛慕之意，皇娥的歌聲也在綿綿地向啟明星訴說著傾慕之情。歌聲、琴音婉轉悠揚，吸引著魚兒成群結隊地浮游在水面上，激動得花兒競相開放。鳳凰飛來了，在空中翩翩起舞。百靈鳥飛來了，放開歌喉為皇娥和啟明星伴唱。他們的心越貼越近，雙雙走上了木筏，並用桂樹的樹條做筏桅，用芳香的熏草拴在桂樹樹頭上當做旌旗，還刻了一隻叫玉鳩的鳥，擺放在桅頂，以辨別方向。

木筏在銀河裡飄盪。皇娥伴著悠揚纏綿的琴聲，情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優美的歌聲融為一體。皇娥和啟明星依偎在一起，沉浸在愛情的幸福中。魚兒撒歡追逐在木筏旁邊，鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔。皇娥和啟明星就這樣盡興地漂游著，不久，他們的愛情結晶——兒子少昊誕生了。

在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，於是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，並以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

少昊在父母精心培育下，具有神奇的稟賦和超凡的本領。少昊長大後，成為本氏族的首領，後又成為整個東夷部落的首領。他先在東海之濱建立一個國家，並且建立了一套奇異的制度：以各種各樣的鳥兒作為文物百官。具體的分工則是根據不同鳥類的特點來進行。鳳凰總管百鳥，然後再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管夏天，錦雞掌管冬天。除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育，兇猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布穀掌管建築，威嚴的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業，使人民不至於淫佚放盪。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種，一句話，各種各樣的鳥兒都鳥盡其材，物盡其用，各司其職，協調活動。因此，一到開會的時間，百鳥齊鳴，一時間，鶯歌燕語，嘈嘈雜雜。有輕盈靈巧的麻雀，有五彩斑斕的鳳凰，有普普通通的喜鵲，也有引人注目的孔雀。而一國之君少昊就根據諸鳥的匯報，來論功行賞，論過行罰，一切都顯得那麼井井有條。百鳥們無不感激少吳的慈愛和德政，無不佩服少昊的智能和才華。

少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象，十分欣慰。他為了百鳥之國更加興旺發達，便請來年幼聰敏、很有才乾的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望，幹得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子常常累得嫩臉上掛著汗珠，於心不忍，就將父親傳下來的那張琴搬出來，手把手教顓頊彈奏，以便使侄子提神和娛樂。

顓頊聰慧好學，很快就成為撫琴高手。他的精湛琴藝，贏得了百鳥的齊聲喝彩，自然而然地超過了叔父少吳。幾年後，顓頊長大成人，便要回到自己的國家，最後他成為了北方的天帝。顓頊一離開，少昊便覺得空盪盪的，心裡別提有多寂寞了。每當看到那琴，只能給他增添思念和煩惱。他覺得物在人已去，離愁難消。於是，他便拿起琴扔進了東海。從此，每當更深夜靜、月朗星稀的時候，那平靜的海面便飄盪著婉轉悠揚、凄凄切切的琴聲，讓人流連忘返，驚嘆不已。
顓頊
zhuān xū

遠古傳說中的帝王，號高陽氏。

【人物簡介】

據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南省濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北省一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

據《淮南子.時則訓》載：「北方之極，顓頊、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者萬二千里。」又據《史記.五帝本紀》載：「北至於幽靈，南至於交趾，西至於流沙，東至於蹯木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。」真是一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。

《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說顓頊部落共傳20世，350年，《易緯》中的《稽覽圖》說是500年。

帝嚳(kù)，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，「生而神靈，自言其名」。

《史記·五帝本紀》：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。」

帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說傳10世，400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。
帝摯
約公元前2306年到公元前2298年

帝摯在位期間。帝摯，帝嚳高辛氏之長子，堯之兄。關於帝摯之經歷命運，歷史上記載頗有不同。按皇甫謐《帝王世紀》說：

帝摯之母於四人中班在下而摯於兄弟最長，得登帝位。封異母帝放勛為唐侯。摯在位九年，政微弱，而唐侯德盛，諸侯歸之。摯服其義，乃率群臣造唐而致禪，唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯於高辛。

司馬遷《史記》則記載雲：「帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而帝放勛立，是為帝堯。」

清人馬�《繹史》卷八《高辛紀》引《綱目前編》則說：「摯荒淫無度，諸侯廢之，而推尊堯為天子。」馬馬肅並在後加按語雲：「按帝摯或崩，或禪，或廢，諸說各不同也。」

關於唐堯，清人馬�《驛史》卷九《陶唐紀》引皇甫謐《帝王世紀》說堯：「年十五而佐帝摯，受封於唐，為諸侯，二十而登帝位，都平陽。」

堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱「唐堯」，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。

舜，傳說中的上古帝王名，父系氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。相傳因四岳推舉，堯命他攝政。他巡行四方，除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位，又咨詢四岳，挑選賢人治理民事，並選拔治水有功的禹為繼承人

㈥ 古代歷史人物故事有哪些

中國古代名人故事：

1、孫叔敖的故事：荒丘的福音

孫叔敖是春秋時楚國名臣，在他重病纏身的時候，他告誡兒子說：「大王有很多次要賜給我封邑，我都沒有接受，這樣做是為了在我升天以後，大王會給你封地。如果真是那樣的話，你千萬不要接受土地肥美的地方！

在越國和楚國之間有一塊荒丘，那是埋葬死人的地方，那個地方名聲不好，土地也不肥。因為楚國人信鬼神而越國人也把祈求鬼神賜福避禍當做常事，因而他們都不會爭奪這塊「不祥之地」。你可以靠這塊土地來成就你的事業。」

孫叔敖死後，楚王果然要賜給他的兒子一些肥美的土地。他的兒子沒有接受，只請求將「寢丘」那塊荒地封給自己，楚王痛快地答應了他的請求。結果一直到漢代，孫氏家族在那裡一直得到繁衍。

5、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。

趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

㈦ 《中華上下五千年》歷史人物及主要事跡

有《開天闢地》、《造人補天》、《遍嘗百草》、《大禹治水》、《姜太公釣魚》等。

1、《開天闢地》

盤古，是中國神話傳說中的創世神。

起初，天地還未分開，宇宙乃是個混沌圓團。忽一日，有個碩大無比的巨人，就慢慢孕育在這混沌之中。

又在混沌的沉睡中孕育著一萬八千年。有天，他忽然醒過來。睜開雙眼，眼前漆黑一片。

覺得這種狀況非常不好，就從混沌的深淵那裡就地取材變化成兵器盤古斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。

其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。當初是混沌不分的天地，就這樣給盤古斧一揮，劃分開了。

天和地分開以後，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當中，隨著它們的變化而變化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長得極長了。

盤古的身子究竟有多長呢？有人說是有九萬里長。這巍峨的巨人，一根長柱子似的，直挺挺地撐在天和地的當中，不讓它們有重歸於混沌的機會。

他孤獨地站在那裡，做這種非常吃力的工作，又一個一萬八千年。到後來，天和地的構造似乎已經逐漸成形了，他不必再擔心它們會合攏了，他實在也需要休息休息，終於倒下了。

就在這時候，他周身突然發生了很大的變化：他口裡呼出的氣變成風和雲，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土；

他的頭發變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。

5、《姜太公釣魚》

姜太公釣魚是發生於商周時期的歷史傳說故事。商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。

於是在文王回都途中，在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤、不用魚餌。

文王見到了，覺得這是奇人，於是主動跟他交談，發現這真是個大有用之才，招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。

㈧ 中國都有哪些上古神話人物，他們的故事都有哪些

參加過封神榜死掉的都封神了！還有沒死的那幾個《除了被佛們挖走的》加上八戒，卷連！

㈨ 中國古代著名歷史人物的故事有哪些

一、《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

二、《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

三、《王羲之吃墨》

被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。

四、《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

五、《刮骨療毒》

關羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，勸關羽回荊州治療。關羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會，血流了一盆，骨上的毒刮完，關羽笑著站起來對眾將說：」我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀！」華佗說：」我行醫以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。」

㈩ 上古神話故事有哪些

1、後羿射日（中國古代神話傳說）

遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。

但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。

2、嫦娥奔月（上古神話傳說）

嫦娥奔月：中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的兩粒不死之葯後，飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於戰國時期。

有關恆娥的神話傳說，見於商代至戰國時的典籍《歸藏》，其中對照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥，因漢代人避當時皇帝劉恆的諱，之後名字改為嫦娥(一作常娥)。

3、盤古開天（中國民間神話傳說）

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。

有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......