中國明朝如何防止軍事集團反叛

❶ 明朝和清朝都是如何防止藩王作亂的有什麼依據

明朝和清朝都是依靠削藩來防止藩王作亂。這個依據就是明朝第二位皇帝朱允文削藩被他的叔叔反叛。清朝的康熙皇帝在正式掌權之後，對吳三桂等4名藩王進行了削藩。皇權和兵權自古以來都是掌握在皇上手中的，如果各地的諸侯王有了自己的兵權，或者成為了當地的土皇帝，就很容易發生叛亂，就如同春秋戰國時期的那些王一樣。接下來我們就講一講，明朝和清朝的削藩政策。

明朝削藩失敗的原因是因為皇帝的仁慈。清朝可以削藩成功的原因是因為皇帝的老謀深算。兩個朝代削藩的結果不同，但是，最終達到的目的卻是相同的，藩王都沒有了自己的軍事能力，國家得以平穩發展。

❷ 明朝皇帝是怎樣處理軍相之間的矛盾的

明無相，只有內閣首輔，沒有相權只能提建議。但有東廠，言官，錦衣衛互相牽制，在軍事上以中央軍事領導機關來說，起義時期，朱元璋以都元帥身份自主行樞密院事，親自指揮全盤軍事，以後，改行樞密院為大都督府，設大都督一人，名義上是「節制中外諸軍事」，其實，一切大小軍政，包括軍官任免、軍隊調遣、戰役指揮、戰略考慮等，都由都元帥決定，大都督府不過是主持後勤給養。軍丁軍戶管理、考績、馬政等日常事務。大都督當然也要統軍作戰，但只能奉命進止，不許擅作主張。當時，朱元璋在行中書省內設戶、禮、刑、工四部，獨不設吏、兵二部，正說明人事和軍事大權不容假借於人。即使如此，到吳元年（公元1364年）還是對此作了部分的調整，雖然仍保留大都督府，但裁免去大都督一職不設，改設左、右都督、同知都督、副都督、僉都督若幹人，均為大都督府的長官。很顯然，這樣做的目的是為了眾設多官而分其事權。
明朝建立後，在中書省下的六部已有兵部，這對一個統一的大帝國來說，是實不可少的。明初，將原來由大部督府掌管的武官任免、考績、蔭襲、軍隊的訓練、後勤給養、軍丁軍戶管理等軍事行政工作劃歸兵部掌管，大都督府僅保留統率全國軍隊的職權。
到洪武十三年（公元1380年），在撤廢中書省的同時，朱元璋也宣布徹底改組大都督府，將大都督府分設為前、後、中、左、右五軍都督府。中書省和大都督府的同時大變動，是當時明王朝中央軍政制度大改組的兩翼，其重要意義實不相上下。當時還規定，五軍都督府互不統轄，應該分別與兵部直接聯系工作，而統一奏請皇帝裁定。每一個都督府內又都設有一小群都督，計有左右都督、都督同知、都督僉事、副都督等，俱為負責官員，由朝廷指定各都督府分別統率全國各都司、衛、所，不得隨便變動。至仇，統軍的部門便一分而為五，領導人更是由一個增加到好幾十個。任何統軍的都督都絕不可能率本部軍兵與朝廷對抗了。
其實，任何一個都督府及其中的任何一個都督，連率領本部軍兵的權力也是沒有的。因為明王朝還規定：兵部有出兵之令而無統兵之權，五軍都督府有統軍之權而無出兵之令。有軍事行動時，兵部奏請委派某一都督府某一都督率兵出戰，而分調其他各都司、衛、所的兵丁歸其指揮。軍事行動結束，將帥即歸回原都督府，兵丁歸回原工所建制。這種體制顯然是為了防範軍權旁落，是為了對將帥們的職權有意掣時
明朝採取重文輕武的體制且朱元璋還大興黨獄，對軍功赫赫的武將大加殺戮，使武人為之膽寒。朱元璋認為治國還需文人，在天下廣建學校，實行科舉制度，通過科舉考試來選拔官吏，對具有科舉功名的士人進行不同程度的減免徭役，大力提高文人的政治地位，明代實行了以文臣制武帥的體制，武將由文臣充任的總督、巡撫等官統領，軍隊的軍餉、組織、管理等事務則由文臣負責。 重文輕武的體制使武將倍受壓制，在太平時期，文武之間的矛盾還不太突出，在戰爭時期，往往導致武將與文 臣充任的督撫之間的矛盾重重。督撫在軍中擔任指揮者的角色，上陣殺敵的任務需要武將率領軍隊在戰場上來完成，一旦戰事失敗，卻往往由武將來承擔責任。
因此軍相矛盾一般是武將吃虧

❸ 明朝如何防止軍事集團權利擴大

宦官監軍。。

❹ 我國古代防止外朝官僚集團擴大而採取的措施有哪些

春秋戰國時期，是中國專制官僚政治萌芽時期，建立在宗法分封制基礎上的周王朝開始崩潰，初步形成了封建專制主義中央集權的政治制度，建立了以國王為首的封建官僚政府，用家臣管理國事，是官僚制度的開始。官僚制度是貴族制度的對立物，它和貴族世襲制度的不同點主要在於：官僚是由君主隨時任命並可隨時撤換，甚至處死；官僚領取傣祿而無封地；君主授予官僚的權力，用印、符、節等作為信物，授予這類信物就有權，一旦收回就失去了權力。

秦漢是官僚政治制度全面展開的時期。這一時期官僚政治的各個要素都發展到了相當的高度。 秦帝國的建立是專制官僚政治最終形成的標志。秦始皇採取一系列措施使君主專制制度神聖化、絕對化。定名號、建立龐大的官僚機構、焚書坑儒、以吏為師等都是具體的表現。到了漢承秦制，並有新的體制變化。漢從初期的崇「黃老之學」到後來武帝時的「罷黜百家，獨尊儒術」不能不說是專制官僚政治不斷學習和完善的過程。

唐宋時期，是官僚制度的成熟時期。官僚政治體制重大變體現在：

1.中央決策機制制度化、決策群體的擴大化。由獨相到群相，皇帝雖然是決策和行政的最高負責人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎之上的。例如唐朝時的「三省六部制」，三省長官相當於宰相，相互牽制和制約，避免宰相的專權，又一定程度上牽制君主專制，是專制主義中央集權制度的進一步完善。

2.在行政權力擴大的同時，監察也逐步加強。建立起了諫議制度唐朝門下省有封駁諫議的職能。宋代更是建立起了獨立的諫官機構諫院。

3.政府職能的轉變。唐宋後代官僚政治制度奠定基本的構架和運行模式。而其核心內容則為政府機構按職能分工而不斷加以調整，這種不斷地調整成為唐宋政治制度的一個顯著特點。宋朝官僚政治制度從體制上看，最重要的變革是軍政和行政的分離，財政使司的設立以及宰相被定位為行政首腦，而包括樞密使、副使在內的宰執則構成中央決策群體。

4.科舉制實行。科舉制使門第不高的有才能的人參加到政權中來，擴大了統治階級的基礎。科舉制度還深刻改變了古代中國政治體系的基本結構，知識階層作為統治者的成員之一，喪失了自主權，更喪失了與專制君主平等對話的資格。就以中國歷史上的君臣關系變化為例，宋代以前，三公坐而論道，大臣在皇帝面前可以坐著議政；到了宋代，三公群卿只能在皇帝面前站著議政；明清時期，大臣不但不許坐著，站著也不行，只得跪著奏事。這樣，從中央集權到君主集權，封建官僚政治日益成熟。

明清時期是中國古代官僚政治制度的終結時期。一方面，官僚制度繼續沿著宋元以來的方向發展；另一方面，滿族以少數民族成為統治者，也給新的制度以深刻影響。唐宋以後官僚政治體制重大變化之一就是行政權的擴大和分化。清朝沿用明制，後增設軍機處，大興文字獄，使君權空前加強，形成極端的君主專制統治，專制主義中央集權制達到頂峰。

中國自古以來就是一個疆土遼闊的大國，大一統又是歷代統治者的首要政治理想和目標，那麼就需要一個龐大有效的行政系統，從中央到地方，從行政、財稅到軍事，層層疊疊的機構設置，大大小小的官員，各種利益交織其中，各種力量盤根錯節，形成一個巨大的生態系統。任何一個系統，都有其內在的生命周期和惰性。當一個政治系統中既得利益集團逐漸沉澱其中，形成巨大的寄生於系統上的食利集團時，這個系統就會變得效率低下，逐漸偏離原來的目標和功能。當系統自我修復能力已經不能完成自我糾偏時，大的動盪就不可避免了——反抗、暴動等各種形式的革命就會爆發，外部力量會摧毀這個系統，並重新組建一個新的系統來行使必須的管理功能。中國古代許多朝代的政治新政、變法與改革，都可以看作是一種系統內部自發的自上而下的修復行為，是為了避免系統被顛覆所做的努力。

❺ 明朝對待外族和藩邦的政策和軍事行動

這個要分為幾個階段：

1. 明初 太祖、成祖時期為戰略進攻階段，主要對象為北元、及韃靼及安南的叛亂，同時籠絡較小的外族如朵顏三部，這一時期是明朝的擴張期，其疆域也達到了最大，是明朝最輝煌的時期；

2. 中期 戰略防禦期，英宗、景帝、嘉靖時期。由於國力、部隊戰力下降，整個處於戰略收縮狀態，主要作戰對象為瓦剌、倭寇及西南部叛亂勢力；

3. 中、後期 迴光返照期，經過高拱、張居正的改革，國力有了恢復，同時也與蒙古簽署了和平協議，形成了互市。主要作戰為內部叛亂以及日本（援助李氏朝鮮）；

4. 末年 積重難返、行將就木，江河日下、無力回天了，主要作戰對象為農民軍以及後金，最後被農民軍終結。。。。。。

   一聲嘆息。。。。。。。

❻ 永樂大帝拿下南京後是怎麽確保全國軍隊不反噬自己的

谷王朱橞、曹國公李景隆把手南京金川門，打開城門迎接燕軍進城。宮中火起，建文帝不知所終。建文帝到哪兒去了？不知道，我們以前說了。朱棣來了，怎麼辦？朱棣的心思，就是要做皇帝。所以就有記載說，朱棣從火中拽出死屍來，指後屍為帝屍，然後給他發喪，說他死了。這是官方史料記載，那麼下一步，朱棣就可以合法地登上皇位。如果你說建文帝沒有死，那朱棣這皇帝也沒辦法做，所以從官方的文獻上說：建文帝死了。
＊ 說建文帝死了，這就意味著在通向皇帝寶座的道路上，最大的障礙已經被掃除了。那麼接下來，朱棣是不是就可以打開皇宮，走上金鑾殿，堂而皇之地做起皇帝來呢？
朱棣要做皇帝，用現在的想法，打開皇宮，大搖大擺，宣布個日子咱們登極就完了嘛。不是。中國做皇帝這個禮儀很復雜，他要做皇帝，不說自己要做皇帝，他要讓別人推薦他、推舉他做皇帝。大家要上表文，說你怎麼樣有德，你怎麼樣賢明，上天如何眷顧，國家離開你不成，你趕快做皇帝吧！朱棣說，我是能力不行，道德不行，我不能做皇帝，這個位子我不能做，推辭，一次推讓。大家說不行，不能推辭，再次上書，叩首請求，國家還是離開你不成，你一定要做皇帝。朱棣再次推辭，不成，我能力不夠，品德不夠，我不能做皇帝，應該待有賢明之主出來，讓他來做皇帝。大家不答應，三次上書，離開你不行，非做不可。朱棣說，既然大家這樣強烈要求我，那我就勉強服從大家的意見，我就做皇帝吧！
這在中國古代叫做「三推讓」之禮，做皇帝之前要有「三推讓」。實際上我說，中國古代的禮制，最虛偽的莫過這「三推讓」之禮了！——三年之前，四年之前，他們從北京往南方打不就是為了當皇帝嗎？寶座擺在面前，還要三次推讓。朱棣在三次推讓之後，登上了皇帝寶座。
但是登上皇帝寶座之前，他的一幹人馬往皇宮走去，突然有一個人攔住馬頭，這是誰啊？學士楊榮，說，你就這樣去登皇位嗎？朱棣說，什麼意思？您怎麼忘了去祭孝陵？朱棣一下恍然大悟：天下是朱元璋的天下，我要繼皇位，我要合法性，我要把老皇帝擺在前頭，要祭孝陵、祭天說明我的合法性。朱棣恍然大悟，於是到孝陵祭奠朱元璋，然後當皇帝。這些都是給天下臣民看的。靖難之役的結果，是以朱棣的全勝、登上皇位，建文帝不知所終而告結束，朱棣繼位，改明年，第二年（公元1403年）為永樂元年，年號改成「永樂」。
但是，僅僅經過三次推讓，僅僅有在進城之前所寫的這些信，宣布自己是合法的，合理合法地登上皇位，還不夠，還要有一篇繼位詔書。這個繼位詔書很重要，我繼了皇位，我要做什麼，我為什麼做皇帝，我要做什麼樣的皇帝，要讓天下臣民都知道。誰來起草這個繼位詔書呢？朱棣找到一個人，誰？這就是朱棣當年起兵的時候，他的謀臣姚廣孝向他提到的一個人。姚廣孝在朱棣起兵打向南京的時候，知道這場戰爭非常殘酷，說你可能要殺很多人，但是你要攻打到南京以後，有一個人你不能殺。燕王說，什麼人？姚廣孝說：方孝孺。為什麼不能殺呢？這個人是天下讀書種子，如果你殺了他，天下讀書種子就絕了。現在我們的話說，他是天下讀書人的代表，你要把他殺了，就傷了很多讀書人的心。而且，他所承傳的學問，可能就沒有人繼承了。
＊ 方孝孺是明代洪武、建文時期一位重要的思想家、文學家。他年輕時，曾拜元末明初文壇領袖、思想家、理學家宋濂為師，學問大進。方孝孺曾任建文朝翰林侍講學士，雖然官品不高，但無論是討論國家大事，還是為建文帝讀書解惑，他都是建文帝身邊不可缺少的近臣之一。由於方孝孺飽讀詩書，滿腹經綸，又為人正直，所以他在當時的知識分子階層無疑是一面旗幟，有著極大的影響力。
那麼現在，朱棣要登皇位，請誰來起草詔書呢？非方孝孺莫屬，於是他就派人去請方孝孺。幾次下詔，方孝孺拒絕出門。最後迫不得已，穿上孝服，來到朱棣的面前。見到朱棣，在宮殿上大哭，悲徹殿宇。朱棣起來說，先生你不要這么悲痛，我這次來，不過就是效法周公輔成王。
＊ 公元前1027年，周武王建立了西周王朝。但僅僅過了兩年，周武王就病死了，他的兒子姬誦繼承王位，這就是周成王。當時，成王只有13歲，年幼不懂事，並且周王朝剛建立不久，政權還很不穩固，於是，武王的弟弟周公旦攝政，輔佐成王掌管國家大事，實際上是代行天子的職權。歷史上通常不稱周公旦的名字，只稱他為周公。周公輔佐成王執政了七年，他外平叛亂，內修典章制度，恪守臣子的本分，總算把西周王朝的統治鞏固了下來。到成王年滿二十歲的時候，周公主動把政權交給了成王管理。這就是歷史上倍受人們稱道的「周公輔成王」。那麼，朱棣說要效法歷史上的「周公輔成王」，他的這一說法是否真的經得住推敲呢？方孝孺又將如何面對？
方孝孺說，「成王」在哪兒？你是「周公」，「成王」呢？沒有了，宮中大火，「成王」不知道，被推翻了。「成王安在？」
朱棣說：「彼自焚死。」說他自己燒死了。
方孝孺說：「何不立成王之子？」他的天下，他可以立他兒子，他燒死了，立成王之子，也用不著你來繼位啊。
朱棣回答：「國賴長君。」說這么大一個國家，能交給小孩子嗎？應該有一個成年人，年長的人掌管國家大政，這個國家才治理得好啊。
方孝孺還有話，說：「何不立成王之弟？」對啊，建文帝還有弟弟啊，年紀也已經長了，朱標這一支子下來的，你可以立成王之弟啊。
燕王說到這兒，沒有話說了，說一句什麼話？「此朕自家事！」說這是我們朱家的事，你不要亂插嘴。就不講理了。
他讓左右拿來紙筆，讓他起草詔書，說：「草詔非先生不可」，請你一定要起草詔書。
方孝孺拿過筆來，寫了「燕賊篡位」四個大字，把筆一扔，一邊哭一邊罵，說：「死即死爾，詔不可草！」
朱棣也非常發怒，拍桌子響：我能讓你馬上死嗎？你就不怕誅九族嗎？「九族」就是所有沾親的一律殺光。
方孝孺說：「便十族奈何？」說你殺我十族怎麼樣，我也不給你起草這個詔書！
朱棣說，你不怕，我就給你殺一個十族看看！於是，他就把方孝孺的全家九族滿門抄斬，還把他的朋友、學生湊為一族，「十族」全部殺了。
方孝孺死以後，被埋在南京聚寶門外，現在的南京中山門外。方孝孺臨死的時候，寫了四句話，說：
天降亂離兮，孰知其由？
奸臣得計兮，謀國用猷。
忠臣發憤兮，血淚交流。
以此殉君兮，抑又何求？
說現在啊，大概是上天也不保佑我們，江山變了，現在我用一腔熱血報答君王，以死殉身，我沒有別的貪圖。走向刑場。方孝孺的「十族」被誅，很多遠的、跟他「十族」沒有關系的，也牽連了很多人，被充軍發配。他的妻子和兩個兒子自殺而死，兩個女兒投了秦淮河而死，方孝孺的弟弟也被抓來當眾殺害。他弟弟有四句詩，我這里只說兩句：
華表柱頭千載後，旅魂依舊到青山！
千年以後，在這華表上，還有我們的英魂，我們還回到這兒來看一看，我們的英名會長存的。過去忠君觀念，忠於朝廷這種觀念，是中國人的一個傳統品德；造反、叛逆，那是十惡不赦的，所以他們甘願為朝廷獻身。以前我講過，他們不僅僅是出於一個「忠」，他們也是為建文新政殉難。
＊ 「建文新政」確實是當時的新氣象，朱允炆即位之初，就重用文人，提高文官地位，大大加強文官在國家政事中的作用。他雄心勃勃，決心改變洪武朝的一些弊政。他以仁義禮治為指導思想，進行了一系列變革，主要是減輕賦稅、平反冤獄、裁並州縣、精簡機構、更定官制、銳意削藩。朱允炆還大開科舉考試，極力選拔人才。他改變朱元璋事必躬親的做法，適當地放權給手下大臣，注意聽取他們的意見，朝中上下由此形成了一種比較寬松的氛圍，所以知識分子樂意為朝廷效力，甚至不惜犧牲生命。
方孝孺為建文帝殉難，不僅僅是因為忠。忠是很可貴的，但是不僅僅是因為忠，是因為當時建文帝所實行的寬仁政策。兵部尚書、布政使鐵鉉曾經把守濟南，他原來是布政使，後來當了兵部尚書，加了這個銜，還在濟南鎮守。這時候官軍失敗，他也被帶來了。鐵鉉站在朱棣面前，背對著他。朱棣下令，把他的耳朵、鼻子割下來，然後把他的鼻子、耳朵放在火里燒，燒瞭然後塞到他嘴裡頭，強迫他轉過臉來，問他，這個肉味道怎麼樣？鐵鉉說：忠臣赤子之肉，自是好吃！他強調忠臣赤子。最後朱棣拿他一點辦法沒有，下令寸磔而死，就給他是亂刀剁成肉醬，剁死。至死罵聲不絕。戶部侍郎卓敬，也被捉來，殺了三族。禮部尚書陳迪、刑部尚書暴昭、左僉都御使景清、右副都御使練子寧，還有齊泰、黃子澄這些人，都死得非常慘。但是最令人感到痛心，感到不解的是，朱棣採用了非常野蠻的手段，對待建文帝這些忠臣的家屬。凡是這些個被他鎮壓的人，男性被殺、被充軍，女性一律發到教坊司浣衣局，遭到野蠻蹂躪。
有一本很著名的書，叫做《立齋閑錄》，這個《立齋閑錄》是明朝中後期人寫的一本書，專門記載「靖難」這一段歷史。這本書曾經引起過誰的注意呢？引起過中國大文豪、思想家魯迅先生的注意。魯迅先生說：看到這樣的記載，真感覺中國人不是活在人間。什麼樣的記載呢？有這么一段話，永樂元年正月，有一個校尉，說，把犯人，就是建文帝忠臣的遺屬這些「犯人」帶來了，帶來六口，還有犯人五百多口，請問皇帝怎麼處置？皇帝說：「連日解來的都是練家的親……錦衣衛把這廝都拿去，同刑科審，近親的揀出來，便凌遲了，遠親的四散充軍，若遠親的不把近親的說出來，也都凌遲了。」一塊兒審問，凌遲就是千刀萬剮，一刀一刀剮死。說這些人在教坊里頭死了怎麼辦？皇帝原話說：「著上元縣抬出去，讓狗吃了。」
＊ 難怪魯迅先生感慨萬千，每讀歷史，讀到這一段，覺得中國人不是活在人間，朱棣一以貫之地繼承了朱元璋殘暴殺戮的這種壞傳統。但問題是，靠殘暴殺戮，他真的能夠使忠貞之士畏懼，從而改變自己的志向嗎？還是真的能夠掩蓋歷史的真相呢？不知朱棣他到底是怎麼想的。
朱棣認為，有了強權，一切歷史可以改變。怎麼改變呢？他上來以後，就宣布革除建文帝年號。建文帝登了皇位，做了四年皇帝，有建文元年、二年、三年、四年，有四年在歷史上。清清楚楚寫在歷史上，做了四年皇帝，這些個包括燕王朱棣都是他的臣民吶。朱棣說，歷史上不許寫，沒有這一段。所以歷史是人寫的，人想怎麼寫就怎麼寫，朱棣說不寫就不能寫啊。所以現在在《明實錄》里頭沒有建文那四年的歷史，這個年號叫做「革除」。最後明朝人也沒法提這段歷史了，一提這段歷史怎麼說啊？按照官方的說法，叫「洪武三十二年」「三十三年」「三十四年」「三十五年」。洪武皇帝在洪武三十一年就死了，又出來四年。一般人不寫洪武三十五年就寫「革除年間」，這段事要回憶，寫個什麼事，也得有個年號，有個說法，「革除年間」。對於宮中所藏的文書，有關建文帝的記載一律燒毀。甚至家裡頭收藏有方孝孺文集的，也要處死。與此相連帶的，朱棣的哥哥太子朱標，在建文帝做了皇帝以後他要追尊他的父親作「興宗孝康皇帝」，這時候封號也除掉了，仍稱「懿文太子」。然後，就把建文帝的弟弟、建文帝的兒子囚禁起來。
＊ 朱棣所採取的手段不可謂不嚴厲，但歷史真的就可以一筆抹殺的嗎？回答當然是否定的。現在的中國歷史年表上，分明清清楚楚地記載著建文帝朱允炆的年號，這大概是朱棣所始料不及的。也許朱棣對自己所採取的手段到底能達到什麼樣的效果，也沒有完全的把握，他還需要採取另外的措施來鞏固自己的統治。那麼，朱棣還會怎樣對自己採取一番巧妙的「包裝」？毛佩琦先生究竟是如何看待這樣的事情呢？
朱棣推翻建文帝的統治，他還打起了一個旗號，就是要恢復朱元璋的祖制。恢復祖制，有些人高興，有些人不高興，為什麼呢？朱元璋的祖制是很殘暴的。建文帝他是相對實行了寬松的政策，但是朱棣為了使自己的統治合法，他說我要恢復祖制。還有一條，就是他在一切文書當中，要竭力宣傳自己是朱元璋的嫡子。大家知道，在中國古代宗法社會當中，嫡和庶的分別非常大。嫡，他的妻子也有嫡庶之分，所以生的兒子也有嫡庶之分。嫡子有繼承權，庶子就沒有繼承權。所以嫡子，嫡長子繼承皇位，庶子就沒有。他現在聲稱自己是嫡子，就是說自己做皇帝是合法的。
那麼怎麼樣體現他自己是嫡子呢？要把這句話寫在歷史上，讓大家都看。明朝有一個傳統，老皇帝死了以後，新皇帝繼位，要給前面的皇帝編修史書，當時叫做「國史」，也就是我們現在所稱的「實錄」。朱棣所要修的是誰的實錄呢？就是《太祖實錄》。他在修《太祖實錄》的時候，就把自己是高皇帝的嫡子寫進去。所謂高皇帝就是朱元璋，就是太祖高皇帝，他的謚號是「高」，高皇帝。這個實錄很快就在學士謝縉的主持下完成了，但是修了以後，朱棣特別不滿意，後來又下令讓姚廣孝主持重修。所以，在歷史上就有「實錄三修」這么一個掌故，說《明太祖實錄》，你現在看到的《太祖實錄》並不是原來的面貌，是經過三次才定稿的。那麼定稿為什麼這么困難呢？它的核心爭議之處在哪裡呢？就是在是不是宣傳了朱棣做皇帝的合法性。
所以在三稿三修的「實錄」當中，第一，要表現朱棣是高皇後所生，就是馬氏親生的，不是別人生的。是不是馬氏生的呀？我們以後會說，這是一個問題，要是馬氏生的還老要說嗎，我是我媽的親兒子，我是我媽的親兒子？不用這么說，當時也不用去檢查DNA，誰都知道，不用說；他天天掛在嘴頭上說自己是高皇後的親生兒子，這里就有問題，這叫「欲蓋彌彰」啊。所以「實錄」三修就是為了掩蓋他真正的生母和他的出身。第二個，就是要說明他登位的合法性。他把他所有的他靖難時期的一些事實，跟朝廷往來的文書，經過篡改以後，附在《太祖高皇帝實錄》之後，說明他登位的合法性。而且說明在朱元璋活著的時候，就有心把位置傳給他，暗示。實際上子虛烏有。
所以我們看歷史，事實是客觀存在的，但是人寫的歷史永遠跟客觀現實是不一樣的。真正有良心的史學家他所追求的是最終的歷史真實，但是我們永遠離最終的歷史真實還有一步距離。「實錄」經過三修以後，朱棣看到這個「實錄」，說：「庶幾稍副朕意」，什麼意思呢？啊，這回差不多了，我比較滿意。
＊ 讓朱棣滿意的這部所謂「歷史」，在我們現代人看來，正是它掩蓋了真實的歷史。但俗話說得好，假的真不了，真的假不了，不管怎麼說，朱棣的皇位確確實實是從他的侄子朱允炆手裡奪過來的，這一點毋庸置疑。那麼，在皇帝的寶座上，朱棣到底有著怎樣的表現呢？
朱棣殘暴，殺人，是一個方面，但是他對國家的治理，對明朝政權制度的建立、根基的奠定，是另外一方面的問題。我們知道，朱元璋非常勤奮，早朝、午朝、晚朝，每天辦公，身上寫滿了這些要做的事情的紙條子，貼好了，半夜裡想起什麼事來，還要把這個事情記下來。朱元璋很勤奮的，朱棣也很勤奮。因為他不偷懶，他是在馬上打出來的天下，你讓他閑著他還受不了。另外一方面，大家都說「亂臣賊子」，你這個叛逆之臣啊，他是不是老戴著「叛逆」這帽子，他也心裡很不高興。因為傳統的中國人，他受儒家文化的教育，這個「叛逆」兩個字是很不光彩的，他雖然說了那麼多話，他心裡非常清楚。他為什麼說自己又是嫡子，又是合法？他實際上還是覺得，當個亂臣賊子是不光彩的。那麼怎麼樣洗掉他這個叛臣賊子的罪名呢？他就要做事情，他就要自己給自己找很多事情來做，要做一個千古明王，我要做最好的皇帝！這從另一方面就把明朝的事業推向前去。
永樂晚年，永樂二十二年，那時候天下已經大定了，有一次朱棣退朝，他身邊的人看他的中衣。外邊是外衣，里邊是中衣、襯衣，那個袖子，破袖子弄出來，他就往裡塞塞。旁邊這個跟隨他的侍臣說，哎呀，皇帝真簡朴啊，你真是聖明的好皇帝啊。雖然有奉迎之嫌，但是也確實是說出了一句真話。朱棣說什麼呢？朱棣說：「朕雖日十新衣，未嘗無。但自念當惜福，故每浣濯更進。」說我每天要穿十件新的衣裳也不是沒有啊，我自己考慮應該惜福啊，說我們現在過得很好，我們要珍惜我們今天這些個祖宗給我們留下的基業，因此我每次洗干凈了以後又穿上了。這一點很像朱元璋，很具有一個開國皇帝的氣質。
正是因為朱棣繼承了朱元璋的事業，他也繼承了一些朱元璋的做法和觀念，比較關心民生，他說自己最大的理想是什麼？是大家安居樂業，原話是說：「斯民小康，朕所願也。」說讓大家都過上小康生活就是我的心願了。所以他興辦學校、完善學校制度、獎勵農桑、減免賦稅、賑濟災荒，在他這一朝做得都很周到。朱棣在明朝來說，是第三位皇帝。我們知道，中國歷史上的皇帝，一個是開國之君，一個是亡國之君，剩下的就叫守成之君。老祖宗打下了天下，你做皇帝，垂手而治，得了一個現成天下，守成，看著攤子就行了。朱棣不是，朱棣你說他是開國之君嗎？他不是。但是你說他不是開國之君嗎？他又自己得的天下。你說他是守成之君嗎？他也是繼承了朱元璋的天下。你說他又守成嗎？他又不是，他又開拓，很多地方他實現了開拓。朱棣既不是開國之君，也不是守成之主，他是介乎開國與守成之間，他的一生沒有暇逸，他要以一個盛世明王的名字留在史冊上，他做了一系列震動世界的大事。

❼ 明朝在風雨飄搖之際，該如何避免覆亡命運

這問題似乎沒有標准答案，但有一點可以肯定的是：袁崇煥的「城牆大炮」戰術，是肯定無法確保邊防安全的。

所謂的「城牆大炮」戰術，就像武俠小說中的「鐵布衫」和「金鍾罩」，只要修煉至大成，絕對可以剋制天下武學，可問題是：袁崇煥修煉得不到家，他只能使得身體的一部分受到保護，其他部位還是脆弱不堪。

在這種情況下，皇太極玩了一招「避實就虛」，繞過袁崇煥的防守區域，直接攻擊其薄弱區域，這「鐵布衫」和「金鍾罩」等於白練。

袁崇煥為什麼修煉得不到家呢？是因為這一招太過耗費資源。如果大明上千里的長城防線，全部按照袁崇煥的方法來武裝，那即使大明有一百萬軍隊，一年准備五千萬兩白銀的軍費，也是不夠用的。

這個數字不是憑空杜撰的，因為當時大明的長城防線有上百個關口，如果全部按照袁崇煥的標准來防禦，這點軍隊和銀兩肯定不夠用，大明也拿不出這么多資源。

大明應該如何確保邊防安全呢？我試著為大家分析一番。

很多崇拜袁崇煥的人，經常因此神話袁崇煥。可問題是：拿著國家的大量錢財，駐扎了十多萬軍隊，卻只能守住二三十里寬的山海關，這到底是誇袁崇煥，還是罵袁崇煥呢？

袁崇煥沒能克服對後金報復能力的恐懼心理，始終沒能主動出擊；直到後金打到北京城下了，他才急吼吼地帶著軍隊趕來救援，這像話嗎？

當然了，大家可以堂而皇之地說：「當時的大明野戰肯定打不過後金」，對此我不想否認。

可問題是：既然野戰打不過，那為什麼不加緊訓練游擊隊，不努力扶持盟友，反而一味地將修造城池呢？

越是打不過，就越不能被動防守，因為被動防守只能等死，必須主動出手破局。

或許有人會說，主動出手破局的結果，只會死得更快。這話不能說不對，但得看對手是誰。

以滿清的體量，在沒有內奸帶路的前提下，他是絕沒有可能征服大明的。因為他體量太小，只要沒有帶路黨，大明中央政府就算完全不設防，後金也不可能成氣候。

在這種背景下，只要大明願意主動扶持游擊隊和盟友，就能有效地困住後金，從而保持北方均勢。雖然這種均勢很脆弱，卻也能為大明爭取寶貴的時間。

只要有了時間，大明就有可能訓練出一支精兵，正面對抗後金。可再一想到官僚集團那副德性，又覺得有些不切實際，無奈！

❽ 明朝軍事方面具體措施

軍事方面，在中央明太祖設五軍都督府閱兵部共管兵權相互牽制，明太祖又創立了衛所制度。各位所分屬於各省的都指揮使同有中央五軍都督府管轄。這些舉措士兵不都杜甫和衛所總兵將官都不能專軍權，軍權集中在皇帝手裡。

❾ 關於明朝軍事體系

明朝改革元朝軍事制度，創立了獨具特色的衛所制：皇帝獨攬軍事大權，全國要地設立 衛所，軍丁世代相繼，給養仰賴屯田。此制在維護明朝 君主專制主義中央集權的統治中發揮了巨大的作用。 軍隊的統轄與衛所制 朱元璋統一全國後，採納劉 基建議,立軍衛法，在全國建立衛所,控扼要害。中央設大都督府。洪武十三年(1380)改為五軍（即中、左、右、前、後軍）都督府，為最高軍事機關，掌管全國衛所軍籍。征討、鎮戍、訓練等則聽命於兵部。遇有戰事，兵 部奉皇帝旨意調軍，任命領兵官，發給印信，率領從衛 所調發的軍隊出征。戰爭結束，領兵官繳印於朝，官軍各回衛所。這種統軍權與調軍權分離和將不專軍、軍不私將的制度，旨在保證皇帝對全國軍隊的控制。在地方，設都指揮使司（簡稱都司），置指揮使，為地方統兵長 官。都司之下，在沖要地區的府(含直轄州)、縣（州）置衛或設所。一般衛由衛指揮使率領,轄5個千戶所，共 5600人；千戶所由千戶率領，轄10個百戶所，共1120人， 百戶所由百戶帶領，轄2個總旗,共112人；總旗轄5個小 旗,共50人；小旗10人。洪武二十六年(1393),定全國都 司、衛所，共設都司17個、行都司3個、留守司1個、內外衛329個、守御千戶所65個。兵額最多時達270餘萬人。

以下是明朝的軍事領導制度。

以中央軍事領導機關來說，起義時期，朱元璋以都元帥身份自主行樞密院事，親自指揮全盤軍事，以後，改行樞密院為大都督府，設大都督一人，名義上是「節制中外諸軍事」，其實，一切大小軍政，包括軍官任免、軍隊調遣、戰役指揮、戰略考慮等，都由都元帥決定，大都督府不過是主持後勤給養。軍丁軍戶管理、考績、馬政等日常事務。大都督當然也要統軍作戰，但只能奉命進止，不許擅作主張。當時，朱元璋在行中書省內設戶、禮、刑、工四部，獨不設吏、兵二部，正說明人事和軍事大權不容假借於人。即使如此，到吳元年（公元1364年）還是對此作了部分的調整，雖然仍保留大都督府，但裁免去大都督一職不設，改設左、右都督、同知都督、副都督、僉都督若幹人，均為大都督府的長官。很顯然，這樣做的目的是為了眾設多官而分其事權。

明王朝建立後，在中書省下的六部已有兵部，這對一個統一的封建大帝國來說，是實不可少的。明初，將原來由大部督府掌管的武官任免、考績、蔭襲、軍隊的訓練、後勤給養、軍丁軍戶管理等軍事行政工作劃歸兵部掌管，大都督府僅保留統率全國軍隊的職權。

到洪武十三年（公元1680年），在撤廢中書省的同時，朱元璋也宣布徹底改組大都督府，將大都督府分設為前、後、中、左、右五軍都督府。中書省和大都督府的同時大變動，是當時明王朝中央軍政制度大改組的兩翼，其重要意義實不相上下。當時還規定，五軍都督府互不統轄，應該分別與兵部直接聯系工作，而統一奏請皇帝裁定。每一個都督府內又都設有一小群都督，計有左右都督、都督同知、都督僉事、副都督等，俱為負責官員，由朝廷指定各都督府分別統率全國各都司、衛、所，不得隨便變動。至仇，統軍的部門便一分而為五，領導人更是由一個增加到好幾十個。任何統軍的都督都絕不可能率本部軍兵與朝廷對抗了。

其實，任何一個都督府及其中的任何一個都督，連率領本部軍兵的權力也是沒有的。因為明王朝還規定：兵部有出兵之令而無統兵之權，五軍都督府有統軍之權而無出兵之令。有軍事行動時，兵部奏請委派某一都督府某一都督率兵出戰，而分調其他各都司、衛、所的兵丁歸其指揮。軍事行動結束，將帥即歸回原都督府，兵丁歸回原工所建制。這種體制顯然是為了防範軍權旁落，是為了對將帥們的職權有意掣時，其必然結果是，要付出大大削弱自己軍事威力的代價。

明代軍隊的建制

明代設在地方統率軍隊的部門分為都指揮使司、衛、所三級。

都指揮使司又叫都司，是負責一個地區統率軍隊的領導性機關，轄有若干個衛和所。都指揮使司是省一級「三司」之一，設都指揮使一人，都指揮同知二人，都指揮僉事四人，還根據需要設置若干僚佐胥吏。全國各個都指揮使司分別轄屬五軍都督府領導。 明代的國防制度

明代鎮戍制度，凡邊塞，沿海及西南少數民族地區的要害地方，平時都設重兵鎮戍。而永樂以後，建都北京，三面近塞，故邊防尤重。當時邊防，動起鴨綠江，西抵嘉峪關，綿洹萬里，分地守御。初設遼東，宣府，大同，延妥四鎮，繼設寧夏，甘肅，薊州三鎮，又以山西鎮巡統馭偏頭三關，陝西鎮巡統馭固原，亦稱二鎮，是為九邊。其沿海一帶，則自廣東樂會接越南界五千里抵閩，又二千里抵浙，又二千里抵南直隸，又千八百里抵山東，又千二百里逾廬龍抵遼東，又千三百餘里抵鴨綠江，故海防亦重。自嘉靖中，倭寇肆掠，前後共設七鎮，而守備，把總分守巡徼會哨的不下數百員。至於西南四川，雲南，貴州，湖廣，廣西等省少數民族地區，也都扼險設鎮戍守，以行對少數民族的鎮壓政策。計明萬曆，天啟間，全國共設薊州，昌平，遼東，保定，宣府，大同，山西，延妥，寧夏，甘肅，陝西，四川，雲南，貴州，廣西，湖廣，廣東，浙江，福建，山東等二十鎮。其中屬東北，西北邊防的共十一鎮，屬東南海防的共四鎮，屬西南少數民族地區的共五鎮。因為明代建立鎮戍的用意，原是為的要厚集兵力保衛國防而設的，至於對鎮壓內地人民，備有一般兵防便可以應付，所以腹里省分如安徽，江西，河南等省，都不設重鎮。這個鎮戍制度，有一個優良的功能，便是平時鎮戍重兵於要害，到有事的時候，既免臨時爭調，得以逸待勞，而諸鎮聲勢聯絡，易收應援夾擊之功，復可節省兵力。明代邊防，海防，遠的萬里，近的也數千里，而置兵不多，防戍暇整，即深得此制的功用。

明代軍隊的官職敘述

軍隊是國家政權的主要組成部分之一，因此，明初的統治者也特別注意對軍隊的管理和建設。朱元璋建立了衛所制度。《明史·兵志》雲：「自京師達於郡縣，皆立衛所」。在軍事上重要的地方設衛，次要的地方設所。當時明朝約有軍隊二百萬，都編置在衛所中，大抵每112人編為一個百戶所，1，120人編為一個千戶所，5，600人為一衛。衛所的軍官稱衛指揮、千戶、百戶。軍戶皆另立軍籍，是世襲的。精銳的軍隊多駐在京師，朱元璋在南京一帶設有48個衛，有軍士20餘萬人，朱棣在北京設72個衛。洪武二十六年(1393),共設都司17個、行都司3個、留守司1個、內外衛329個、守御千戶所65個。兵額最多時達270餘萬人。

明代初年置行樞密院，太祖自領之。又置諸翼統軍元帥府。不久，罷樞密院，改置大都督府，以朱文正為大都督，統領中外諸軍事，下設司馬、參軍、經歷、都事等官。明代定製，大都督府、大都督為從一品，又有左、右都督，正二品；同知都督，從二品；副都督，正三品，僉都督，從三品；經歷從五品，都事從七品，統軍元帥府元帥正三品，同知元帥從三品，副使正四品，經歷正七品，知事從八品，照磨正九品。不久罷統軍元帥府。洪武十三年（公元1380年），在廢丞相制的同時，為防止軍權的過分集中，也廢大都督府，改為中、左、右、前、後五軍都督府，分別管理京師及各地衛所。五軍都督府各設左、右都督，正一品；都督同知，從一品；都督僉事，正二品。以中軍都督府斷事官為五軍斷事官。洪武十五年（公元1382年），置五軍十衛參軍府，設左、右參軍。洪武十七年（公元1384年），五軍各設左、右斷事2人，提控案牘1人，並從九品。二十三年（公元1390年），升五軍斷事官為正五品，總治五軍刑獄。分為五司，每司設稽仁、稽義、稽禮、稽智、稽信5人，均為正七品，各理其軍之刑獄。同時，朱元璋為了防範統軍將領的專權，又規定五軍都督府對軍隊無調遣權，其調遣之權由皇帝直接掌管；兵部在軍隊中雖有任免、升調、訓練之權，但不統兵。每逢戰事，由皇帝臨時委派專人擔任總兵官，統率衛所部隊出征，戰事結束，總兵歸還將印，軍隊歸還衛所。兵權始終掌握在皇帝手中，這是朱元璋從軍事上加強和鞏固皇權的重要措施。

在京各衛，稱為京衛。京衛有上直衛，南京衛，北京衛，品秩相同。各有掌印、僉書。上直衛的親軍指揮使司有26個衛，即錦衣衛、旗手衛、金吾前衛、金吾後衛、羽林左衛、羽林右衛、府軍衛、府軍左衛、府軍右衛、府軍前衛、府軍後衛、虎賁左衛（以上12衛，洪武中置），金吾左衛、金吾右衛、羽林前衛、燕山左衛、燕山右衛、燕山前衛、大興左衛、濟陽衛、濟州衛、通州衛（以上10衛，永樂中置）、騰驤左衛、騰驤右衛、武驤左衛、武驤右衛（以上4衛，宣德八年置）。其中錦衣衛掌侍衛，緝捕，刑獄之事，常以勛戚都督領之，恩蔭寄祿無常員。凡朝會，巡幸，則具鹵簿儀仗，率領大漢將軍（共1，507員）等侍從扈行。宿衛則分番入直。錦衣衛名為宿衛扈從，實則假偵事之權，以欺壓平民及一般官員，最為專橫跋扈，特異於其他各衛。 留守5衛：舊為都鎮撫司，總領禁衛，先屬於中書省，後改隸大都督府，設都鎮撫（從四品），副鎮撫（從五品），知事（從八品）。旋即改稱宿衛鎮撫司，設宿衛鎮撫，宿衛知事。洪武三年（公元1370年）改留守衛指揮使司，專領軍馬守御各城門，及巡警皇城與城垣造作之事。後升為留守都衛，統轄天策、豹韜、飛熊、鷹揚、江陰、廣洋、橫海、龍江、水軍左、右10衛。洪武八年（公元1375年），復為留守衛，與天策等8衛，俱為親軍指揮使司（惟水軍左右衛為指揮使司）並隸大都督府。洪武十一（年公元1378年）改為留守中衛，增置留守左、右、前、後4衛，仍為親軍。洪武十三年（公元1380年）始分隸五都督府。

南京另有一套軍職：

南京設守備1人，協同守備1人，參贊機務1人。守備，以公、侯、伯充任，兼領中軍都督府事。協同守備，以侯、伯、都督充之，領五府事。參贊機務，以南京兵部尚書領之，其治所在中府，掌南都一切留守、防護之事。

南京五都督府為：左、右都督，都督同知，都督僉事，不全設。其掌印、僉書，皆以勛爵及三等都督充任。分掌南京衛所，以達於南京兵部。

南京衛指揮使司，王府護衛指揮使司：設官皆如北京衛司。

都指揮使司為明代地區軍事總機構，長官有都指揮使1人（正二品）、都指揮同知2人（從二品）、都指揮僉事4人（正三品），其屬有經歷司經歷（正六品）、都事（正七品）。斷事司斷事（正六品）、副斷事（正七品）、吏目各1人。司獄司司獄（從九品），倉庫、草場、大使、副使各一人。行都指揮使司，設官與都指揮使司同。長官之中有一人統司事，稱掌印，簡稱都司，位次在布、按兩司之上。《明史·職官志五》說：「都司掌一方之軍政，各率其衛所以隸於五府，而聽於兵部。」

衛指揮使司設官與京衛同。外衛皆統於都司及行都司。衛以下為千戶所，千戶所又轄百戶所。千戶所有正千戶1人（正五品），副千戶2人（從五品），鎮撫2人（從六品）。其屬吏目1人。千戶所轄百戶所10個，共有百戶10人（正六品），總旗20人，小旗100人。刑獄則歸鎮撫掌管。凡衛所皆隸於都司，而都司又分隸於五軍都督府。自衛所以下，其官兵多世襲，這是明代特殊制度之一。

都督府的都督名稱後來變為空頭的官階，而統兵之官則須別加總兵、副總兵、參將、游擊將軍、守備、把總等名目。《明史·職官志五》：「總鎮一方者為鎮守，獨鎮一路者為分守，各守一城一堡者為守備，與主將同守一城者為協守。又有提督、提調、巡視、備御、領班、備倭等名。凡總兵、副總兵一職均須有公、侯、伯、都督爵銜者充任。其總兵掛印稱將軍者，雲南曰征南將軍，大同曰征西將軍，湖廣曰平蠻將軍，兩廣曰征蠻將軍……其在薊鎮、貴州、湖廣、四川及儹運淮安者，不得稱將軍掛印。宣德間，又設山西、陝西二總兵。嘉靖間，分設廣東、廣西、貴州、湖廣二總兵為四，改設福建、保定副總兵為總兵，又添設浙江總兵。萬曆間，又在臨洮、山海增設總兵。至明代末年，總兵官增置繁多，不可勝記。總兵在明代本為無品級之差委，至清代則為正二品的正規武職。

此外，還有軍民府、土州、土縣，其官員設置，與府、州、縣制相同。

❿ 古代如何防止軍事集團反叛

1.秦朝採取的是，把滅了國家的貴族都集合到咸陽，或是相互遷徙，讓他們沒有根基
2.漢朝採取的分封同姓諸侯，但是結果不好
3在隋唐以後，大多是將領在外打仗，但是家眷都留在帝都，還有就是派監軍，宋朝時期採取的是統軍和調軍的權力不在同一人手裡。還有就是明朝時期把功臣殺光，還有清朝削藩，設置滿族八旗、漢族八旗、蒙古八旗相互監督
外國的話，也有好多，建議看看先關書籍