中國有哪些成語故事

A. 中國有什麼成語故事

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成語故事

B. 成語故事有哪些（至少8個）

1.葉公好龍：
【原文】
子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：『中心藏之，何日忘之！』敢托而去。」
【註解】
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家裡拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」
後來，大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
2.杯弓蛇影：
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
3.一葉障目：
從前，楚國有個書獃子，家裡很窮。
有一天，他正在看書，忽然看到書上寫著：「如果得到螳螂捕捉蟬時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。」於是他想：「如果我能得到那片葉子，那該多好呀！我去偷東西別人也看不見了，這樣我們家不就不窮了嗎？」這個書獃子想著想著口水都留了下來。
他如獲至寶，整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終於有一天，他看到一隻螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘下那片葉子，可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上。
這下可糟了！院子里的地上全是落葉，到底哪一片才是能隱身的呢？書生只好把落葉全都掃了起來，一起帶回了家。
他決定要一片一片擋在自己面前,他問他的妻子說：「你能看見我嗎?」「能看見。」他妻子回答。「你能看見我嗎?」他又舉起一片樹葉說。「能看見。」妻子耐心地回答。
他一次次地問，妻子一次次得回答。到後來，他妻子不耐煩了，隨口答道：「看不見啦!」
書獃子一聽可樂壞了。他拿了樹葉，來到街上，用樹葉擋住自己，當著店主的面，隨手取了店裡東西就走。店主驚奇極了，把他抓住，送到官府去。縣官覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎麼回事，書獃子說了事情的原委，縣官不由哈哈大笑，把他放回了家。

C. 成語故事有哪些

1.《全無心肝》

南朝陳後主陳叔寶在亡國後被俘到長安，隋文帝對他比較優待，不在他面前演奏吳地的樂曲，以防止他聽到後引發亡國之痛，不料，後來看守陳後主的官員報告隋文帝說，陳後主想得一個官號，隋文帝便說:「叔寶全無心肝。」比喻不知羞恥。

D. 中國經典成語故事要最經典的

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成語故事

E. 成語故事都有哪些

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成語故事

F. 20個中華經典成語故事

（一）、鐵杵磨針

唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，「這么好的天氣，如果整天在屋裡讀書多沒意思？」

走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，「老婆婆，您在做什麼？」「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。「綉花針？」李白又問：「是縫衣服用的綉花針嗎？」「當然！」「可是，鐵杵這么粗，什麼時候能磨成細細的綉花針呢？」

老婆婆反問李白：「滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢？」「可是，您的年紀這么大了？」「只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。」老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。

（二）聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

（三）盲人摸象

據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。

使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」

第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

（四）守株待兔

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

（五）按圖索驥

【典故】孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！

（六）班門弄斧

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。

班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術。也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。

（七）退避三舍

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許以如晉楚發生戰爭晉軍退避三舍。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

（八）一鼓作氣

春秋時期，齊國恃強凌弱攻打魯國，魯庄公率軍迎敵，兩軍相遇，齊軍擂起戰鼓，而魯軍在曹劌的帶領下沒有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時士氣已經低落，魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多，打敗了齊軍。

（九）暗度陳倉

秦末項羽滅了秦以後，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明裡在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王。

（十）約法三章

秦末，劉邦帶領義軍駐軍霸上，秦王子嬰向劉邦投降，劉邦攻佔咸陽。為了得到百姓的支持，他又退守霸上，召集關中一帶的領袖開會，宣布廢除秦朝的酷刑，為了維護地方安定，同時與他們約法三章：「殺人者死，傷人及盜抵罪」。

（十一）一字千金

戰國時期，秦王嬴政年幼繼位，由相國呂不韋輔政，為了籠絡人心，增強實力，呂不韋組織人編寫《呂氏春秋》，並把這一部10多萬字的書掛在咸陽的門市上，宣布誰能指出書中不足，增加或刪除其中一字者，賞給其千金。

（十二）懸梁刺股

漢朝時儒學大師孫敬小時候讀書十分刻苦，經常讀到深夜，怕自己睡著就把頭發用繩子系在屋樑上。戰國時縱橫家蘇秦到秦國游說失敗，為博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。

（十三）背水一戰

西漢三年劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王劉歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰。陳余不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信用計將其引至河邊，然後派兵輕取趙軍大營，殺死陳余，活捉劉歇，消滅趙國。

（十四）多多益善

西漢初期，韓信最初投奔項羽，沒有得到重用，就去投奔劉邦，經丞相蕭何極力推薦，才擔任漢軍的大將軍。一次劉邦問韓信能夠帶多少兵，韓信回答說越多越好，因此得罪了劉邦。後來西漢鞏固後，韓信被封為淮陰侯，不久就朝廷所殺。

（十五）完璧歸趙

秦昭王得知趙惠王得到和氏璧，想假裝以15座城池與他交換來騙取和氏璧。趙惠王派藺相如前去交易，秦王拿到和氏璧後而不談城池交換事宜。藺相如設計騙回和氏璧，並派人連夜將和氏璧送回趙國，秦王氣得要殺死藺相如。

（十六）畫龍點睛

南朝梁代著名書畫家張僧繇特別擅長畫龍，梁武帝在金陵建安樂寺，讓張僧繇在牆上畫龍，他畫了四條龍栩栩如生，但都沒有點眼睛。眾人不解，慫恿他點上龍眼，他剛剛點了兩條龍的眼睛，頓時閃電四起，兩條龍騰空而去。

（十七）入木三分

東晉時期著名書法家王羲之7歲時開始練習書法，他練字十分刻苦，經常在水池邊練字，池水都染黑了。33歲時寫《蘭亭集序》，37歲寫《黃庭經》，後來因更換寫字的木板，工匠發現王羲之筆力強勁，字跡已透入木板三分深。

（十八）高山流水

春秋時期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鍾子期，兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鍾子期高興地說泰山江河。兩人結為知己。第二年伯牙去拜會鍾子期，得知鍾子期病故，就在墳前傷心地毀琴。

（十九）三顧茅廬

東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有學問，人稱「卧龍先生」。徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關羽、張飛親自到卧龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終於見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。

（二十）胸有成竹

宋朝文人畫家蘇軾和文同都擅長畫竹，蘇軾習慣畫墨竹，認為畫竹必先成竹於胸中。文同在自家宅前種了很多竹子，每天觀察竹子的成長變化，因此畫出的竹子各具形態，栩栩如生。畫家晁補之稱贊文同畫竹是「成竹已在胸」。

再來一個經典的中華歷史上的成語故事：擲果盈車

【成語】： 擲果盈車

【拼音】： zhì guǒ yíng chē

【解釋】： 比喻女子對美男子的愛慕或形容美男子。

【出處】： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「潘岳妙有姿容，好神情。」劉孝標注引《語林》：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」

【舉例造句】： 其人如玉，空教擲果盈車，當此春景融和，不奈鄉心迢遞。 ★明·梅鼎祚《玉合記·詗約》

【拼音代碼】： zgyc

【用法】： 作賓語、定語；用於書面語

G. 成語故事有哪些

成語故事有：刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、紙上談兵、三顧茅廬、卧薪嘗膽、畫龍點睛、攀龍附鳳、屠龍之技、葉公好龍等。我國的成語故事有很多，其中寓言成語故事、歷史成語故事、神話成語故事較為突出。

H. 成語故事都有哪些

1.葉公好龍：

【原 文】

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：『中心藏之，何日忘之！』敢托而去。」

【注 解】

春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這么喜歡龍，我得去他家裡拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎？」葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「你怎麼說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」

後來，大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！

2.杯弓蛇影：

有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

3.一葉障目：

從前，楚國有個書獃子，家裡很窮。

有一天，他正在看書，忽然看到書上寫著：「如果得到螳螂捕捉蟬時用來遮身的那片葉子，就可以把自己的身體隱蔽起來，誰也看不見。」於是他想：「如果我能得到那片葉子，那該多好呀！我去偷東西別人也看不見了，這樣我們家不就不窮了嗎？」這個書獃子想著想著口水都留了下來。

他如獲至寶，整天在樹林里轉來轉去，尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終於有一天，他看到一隻螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了，他興奮極了，猛一下撲上去摘下那片葉子，可是，他太激動了，一不小心那葉子掉在地上。

這下可糟了！院子里的地上全是落葉，到底哪一片才是能隱身的呢？書生只好把落葉全都掃了起來，一起帶回了家。

他決定要一片一片擋在自己面前,他問他的妻子說：「你能看見我嗎?」「能看見。」他妻子回答。「你能看見我嗎?」他又舉起一片樹葉說。「能看見。」妻子耐心地回答。

他一次次地問，妻子一次次得回答。到後來，他妻子不耐煩了，隨口答道：「看不見啦!」

書獃子一聽可樂壞了。他拿了樹葉，來到街上，用樹葉擋住自己，當著店主的面，隨手取了店裡東西就走。 店主驚奇極了，把他抓住，送到官府去。縣官覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎麼回事，書獃子說了事情的原委，縣官不由哈哈大笑，把他放回了家。

I. 中國歷史成語故事

中國歷史成語故事

中國歷史成語故事1

大筆如椽

【成語故事】東晉文人王珣從小才思敏捷，膽識過人，20歲時擔任大司馬桓溫的主簿。他經常是口若懸河，下筆成文。一天晚上王珣做了一個夢，夢中有人送給他一支像椽子那樣大的筆，預感有大手筆的事情要做。第二天果然被叫去為晉孝武帝寫祭文。

【出處】珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：『此當有大手筆事。』《晉書·王珣傳》

【解釋】椽：放在檁子上架著屋頂的木條。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。

【用法】作謂語;用於誇贊別人的文筆

【相近詞】如椽大筆

【成語舉例】大筆如椽指端攬，貝葉行間才數點。清·陳恭尹《觀唐僧貫休畫羅漢歌》

中國歷史成語故事2

春秋時期，楚莊王派左司馬申舟訪問齊國，派公子馮出使晉國。

當時，從楚國到齊國必經宋國;從楚國到晉國必經鄭國。按規定，從別國經過，事先要得到別人的允許。可是楚莊王自恃楚國為大國，可以輕視別國，不把宋國和鄭國放在眼裡，所以就沒有通知宋國和鄭國。

臨行前，申舟擔心地對楚莊王說：「鄭國明於事理，到晉國去不向它借路還關系不大;可宋國不講情面，到齊國去不向它借路，我恐怕會被他們殺死。」

楚莊王說：「不用擔心，假如他們真敢殺你，我就替你報仇。」

宋國國君知道了後，十分氣憤，將申舟扣留下來。

大臣華元對國君說：「楚國事先未有通知，便是把我國當作已亡，領土已歸屬於他。我們必須維護獨立主權的尊嚴，不能受這種侮辱!就算楚國要發兵進攻，大不了就亡國。但我們寧可戰敗，也不服屈辱!」

宋國國君聽了後，處死了申舟，並隨時迎接楚國的進攻。

楚莊王得知消息後，果然派兵進攻宋國，並將宋國都城睢陽團團圍住，雙方相持了好幾個月，楚國也未能取勝。

楚軍把宋國圍困了半年，第二年春，宋國被逼無奈，只好派大夫樂嬰向晉國求助。

晉景公欲派援兵去幫助宋國解圍，可是晉國大夫伯宗極力反對，他對晉景公說：「我們不能派兵幫宋打楚，古話說的好，『雖鞭長，不及馬腹(鞭子再長，也打不到馬的肚子)』，現今的楚國正在興旺時期，楚國的強盛是上天贈與它的，別人不能與它相爭。我們晉國再強大，也不能違抗天命，又怎能管得了楚國呢?」

晉景公仍然猶豫不決，他說：「人家有難相求於我們，我們竟不加理睬，這有點說不過去吧?我感到恥辱。」

伯宗進一步勸道：「這算不了什麼，山林沼澤里難免有污垢疾害，就是美玉也難免有斑點。因此說，國君有時不免要含恥忍辱，這是小毛病損害不了大德。」

聽了伯宗這番道理，晉景公才決定不派兵去救援宋國。

這個故事告訴我們，不管做什麼，都不要奢求做自己能力范圍之外的事情，要做，就做自己能力所能涉及的范圍內的才是最適合的。只有適合的，才是最好的。

中國歷史成語故事3

子產放生

子產放生：勿以善小而不為，勿以惡小而為之

【出處】《孟子·萬章上》。

【釋義】子產：春秋時，鄭國人，姓公孫，名僑，字子產，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良。

【歷史典故】

春秋時期鄭國有一個賢大夫公孫僑，字子產，心地仁厚。他常濟貧並救人於危難，喜歡行善，特別是從不殺生。

一天，一個朋友送給子產幾條活魚。這些魚很肥，做成菜肯定是一道美味。子產非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然後吩咐僕人：「把這些魚放到院子里的魚池裡。」他的僕人說：「老爺，這種魚是鮮有的美味，如果將它們放到魚池中，池裡的水又不像山間小溪那樣清澈，魚肉就會變得松軟，味道也就不會那麼好了。您應該馬上吃掉它們。」子產笑了：「這里我說了算，照我說的做。我怎麼會因為貪圖美味就殺掉這些可憐無辜的魚呢?我是不忍心那樣做的。」僕人只得遵照命令。當僕人把魚倒回池中時，眼見魚兒悠遊水中，浮沉其間，子產不禁感嘆說：「你們真幸運啊!如果你們被送給別人，那麼你們現在已經在鍋中受煎熬了!」

【成長心語】

孔子稱贊子產：「有仁愛之德古遺風，敬事長上，體恤百姓。」子產因其聰明和善良，而被人們傳誦至今。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。不要因為是一件微不足道的善事就不去做，也不要因為是一件很小的壞事就去做。因為生活其實就是由這些小事堆積形成的。更重要的是，這些小善和小惡會成為日後那些大善和大惡的基礎。人人都應該存有善念，心中有善就會覺得生活很充實。人的行為都要符合道德的准則，要對的起自己的良知，這是實現自己的生命價值的前提條件，這也是一種人生的哲理。

中國歷史成語故事4

投筆從戎

【成語故事】東漢初期，班超因為家貧靠幫官府抄寫文件為生，供養老母。但是他覺得這樣抄抄寫寫沒什麼出息。剛好北方匈奴侵漢，他把筆一扔，毅然報名參軍，當了一名軍官，在戰斗中立了大功。他向朝廷建議與西域各國建交，朝廷派他出使西域。

【出處】大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎? 《後漢書·班超傳》

【解釋】從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

【用法】作謂語、定語;指棄文就武

【相近詞】棄文就武

【相反詞】解甲歸田

【成語例句】

◎ 他毅然投筆從戎，輾轉天津、煙台、濟南，投身於硝煙彌漫的抗日戰爭之中，先後經歷了無數次浴血戰斗。

◎ 1972年冬，黃建國投筆從戎，從無線電報務員到電台台長，一干就是十載。

中國歷史成語故事5

結草銜環

結草銜環：永懷感恩之心

【出處】《左傳·宣公十五年》，《後漢書·楊震傳》。

【釋義】比喻感恩報德，至死不忘。

【歷史典故】

「結草」的典故見於《左傳·宣公十五年》。春秋時，晉國的魏武子有個愛妾。魏武子生病後，對他的兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她嫁出去。」不久魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：「人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」

後來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陝西大荔縣)交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇。二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中打敗秦師。

晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說：「我就是你把她嫁掉而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德!」

「銜環」典故則見於《後漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。」並以白環四枚贈與楊寶，說：「它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。」

果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。

後世將「結草」「銜環」合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

【成長心語】

平時，如果別人對自己有恩惠，往往會用「結草銜環」來表示要感恩報德。懂得感恩的心靈，是存在於這個世界的最美的心靈;懂得感恩的生命，是行走在這個世界上的最值得敬重的生命。同時，這兩個典故也旨在告誡人們「善有善報」，「勿以善小而不為」。

中國歷史成語故事6

以管窺天以管窺天：克服狹隘，把「心窗」打開

【出處】《史記·扁鵲列傳》。

【釋義】以：用或從的意思;管：就是竹管、竹筒;窺是從小孔或縫隙里看。本意是從竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻見聞狹隘，看問題片面。

【歷史典故】

戰國時期齊國的名醫扁鵲，原名秦越人。因為他救活了許多瀕於死亡的人，所以當時人們把他稱作傳說中黃帝時代的神醫扁鵲，而不去提他真實的姓名了。傳說，扁鵲曾得到過仙葯和秘方，能隔牆給人看病，並能看清病人的五臟六腑，病灶在什麼地方。

有一年，扁鵲帶領弟子外出巡醫，路過虢國都城的王宮，隔牆聽到宮內一片哭聲，不知除了什麼事，他就向宮外守門人詢問。方才得知是太子剛剛去世。扁鵲又問：「他什麼時候去世的?得了什麼病?」守門人回答：「今天早晨雞叫二遍的時候去世的。太子的病是血氣運行沒有規律，陰陽交錯而不能疏泄，所以突然昏倒而死。」扁鵲憑借自己的經驗，已經知道太子得了什麼病。於是，他對守門人說：「請稟告君王，我是齊國的醫生秦越人，能使太子復活。」守門人瞧了瞧扁鵲，說：「先生該不是胡說吧?人死了還能治活?我聽說上古有個姓俞的醫生，治病不用湯劑、葯酒及其他東西。一解開衣服診視，就能知道疾病所在，然後剖開皮膚，疏通經脈。先生的醫術能如此，那麼太子就能再生了，不然的話，要使他再生是騙人。」扁鵲再三請求守門人，他就是不答應。扁鵲嘆息說：「您說的那些治療方法，就像從管子里去看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不用給病人切脈、察看臉色、聽聲音，只要觀察病人的體態神情，就能說出病因在什麼地方。」

守門人見他說得很有把握，終於答應替他去稟報國君。國君一聽太子有救了，非常高興，即刻請扁鵲進宮給太子看病。扁鵲仔細檢查了太子的身體，切了太子的脈，然後為太子實施針灸。當銀針扎進太子身體後，太子就慢慢睜開眼，嘴唇微微動了動，周圍的人們都驚訝地睜大了眼睛。扎完針後，扁鵲又為太子配製了幾副葯，同時告訴太子侍從如何煎服。最後，他對君主說：「太子不出一個月，身體就會康復。」果然，沒出一個月，太子完全恢復了健康。

從此，扁鵲的名聲就更大了。

【成長心語】

守門人一開始不把扁鵲看在眼裡，他不相信也不了解扁鵲有如此高的醫術，只能說明他見識狹隘。而生活中還有一些人，不但見識狹隘，心胸也狹隘，他們用厚厚的殼把自己嚴嚴實實地包裹起來，生活在自己狹小冷漠的世界裡。他們處處以自我利益為核心，無朋友之情，無惻隱之心，不懂得寬容、謙讓、理解、體貼、關心別人。他們始終生活在憤怒及痛苦的陰影下，阻礙了正常的人際交往，影響了自己的生活和學習。所以才是真正的睿智，以一種豁達、寬容的態度對待生活中的人和事。

中國歷史成語故事7

唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，太後怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎麼辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。

他准備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪，我有罪，我招供。」

成語「請君入瓮」，比喻用某人自己的方法整治他自己。

延展閱讀：

數字成語

1、一叫驚人，二龍戲珠，三羊開泰，四面八方，五穀豐登，六六大順，七星高照，八面玲瓏，九九回一，十全十美。

2、一帆風順，兩全其美，三山五嶽，四平八穩，五穀豐登，六畜興旺，七竅玲瓏，八面駛風，九九歸原，十全十美！

3、一生幸福，二人同心，三年抱兩，四季如意，五福臨門，陸續添喜，出進平安，八面玲瓏，九九吉祥，十全十美！

4、一生平安、二人同心、三生有幸、四季發財、五穀豐登、六畜興旺、七鄰友好、八面威風、九久康泰、十分歡快！

5、可見一斑、心無二用、垂涎三尺、五湖四海、四分五裂、三頭六臂、七擒七縱、五花八門、十拿九穩、化整為零！

6、一馬當先、二話不說、三心二意、四世同堂、五湖四海、六神無主、七上八下、八面玲瓏、九牛一毛、十全十美！

7、祝你：一馬平川、兩億資產、山前有路、四海逢源、五星賓館、六碟一碗、七喜臨門、八面威風、九品官員、十點上班。

8、一帆風順、兩人同心、三羊開泰、四喜臨門、五穀豐登、六六大順、七星高照、八方進寶、久久登科、十全十美！

9、一帆風順、二龍戲珠、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八面威風、九九歸一、十全十美！

10、一馬平川、兩億資產、山前有路、四海逢源、五星賓館、六碟一碗、七喜臨門、八面威風、九品官員、十點上班！

中國歷史成語故事8

出奇制勝

【成語故事】戰國時期，齊國的田單在燕國樂毅將軍攻齊時，運用計謀成功逃到即墨城，被即墨城推舉為守城長官。燕國還在繼續侵佔齊國的土地，田單利用反間計，離間燕惠王與樂毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復齊國的失地。

【典故】[劉仁甫]在嵩山少林寺學拳棒。學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇致勝處，於是奔走江湖，將近十年。《老殘游記》第七回

【釋義】出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

【用法】作謂語、賓語、定語;用於軍事或其他

【相近詞】六齣奇計、出奇致勝

【相反詞】按兵不動

【其它使用】

◎ 它是一種突破邏輯推理的限制，出奇制勝的思維。

◎ 魏延建議諸葛亮率大軍"自斜谷而出"，也是意在把敵人的注意力吸引過去，以保證他從子午谷出奇制勝。

◎ 炮蟲開始迎敵時，不是也泰然自若么?大敵壓頂的時候，能夠平靜自如，必有出奇制勝的妙計。

中國歷史成語故事9

寵辱不驚

【成語故事】唐太宗時期，官吏盧承慶奉命調查漕運船隻失事的責任問題，先後三次給漕運官更改考評政績，該官吏表現出寵辱不驚。後來盧本人也大起大落，命運坎坷，他的心情始終平靜如水，並不因起落無常而改變自己的`為人原則。

【出處】寵辱易不驚，戀本難為思。晉·潘岳《在懷縣》詩

【解釋】寵：寵愛。受寵受辱都不在乎。指不因個人得失而動心。

【用法】作謂語、賓語;形容人豁達的性格

【相近詞】置之度外

【反義詞】患得患失、寵辱若驚

【成語造句】

◎ 縣府大門前一對石獅，見慣清朝的黃龍旗，目睹過辛亥年間的五色旗，早已寵辱不驚，惟留一身歲月斑駁痕跡。

中國歷史成語故事10

神武掛冠

【成語故事】南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗後，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就於永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官後，他就隱居山林。

【出處】南朝梁陶弘景「家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿」。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。

【解釋】指辭官隱居。

【用法】作賓語、定語;用於書面語

【成語示列】置吾兄於神武掛冠，華頂高服之間，而兄亦不受。 清·王夫之《石崖先生傳略》

中國歷史成語故事11

【成語】： 洛陽紙貴

【拼音】： lu yáng zhǐ guì

【解釋】： 比喻著作有價值，流傳廣。

【出處】： 《晉書·左思傳》：「於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。」

【舉例造句】： 人說「洛陽紙貴」，誰知今日鬧到「長安扇貴」。此時畫的手也酸了，眼也花了。 清·李汝珍《鏡花緣》第七十七回

【成語故事】：

晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：「快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。」說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終於寫成了。

《三都賦》受到大家的好評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一時。

中國歷史成語故事12

扇枕溫席

扇枕溫席：百善孝為先

【出處】(漢)劉珍《東觀漢記·黃香傳》。

【釋義】形容對父母十分孝敬。

【歷史典故】

東漢時，有一個人名叫黃香，很小的時候，他就知道親近、孝順父母。

在他九歲時，母親去世了，父親一人來養育他。他深知父親的辛苦，對父親倍加孝順，一切家務活都由他一個人承擔。別的小孩子在玩耍時，他在家裡劈柴做飯，好讓父親有更多的時間休息。

夏天的時候，天氣炎熱，黃香的父親幹完活，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然後伺候父親上床就寢。冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺。日久天長，黃香對父親的孝道深得鄉鄰的稱贊。

在黃香12歲時，江夏的太守稱他為「至孝」，漢和帝也曾嘉獎過他。

長大後，人們推舉黃香當地方官。黃香擔任太守時，體恤百姓們的飢苦，愛護子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區遭受了特大水災，他毫不猶豫拿出自己歷年的俸祿，賑濟受災的百姓;同時上奏皇帝，請求減免百姓當年的稅務。百姓們都十分愛戴這位愛民如子的好官。在當時流行著這樣的一句話：「天下無雙，江夏黃香。」

【成長心語】

有句古語說得好：「百善孝為先。」意思是說，孝敬父母是各種美好品德中最為重要的品德。人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。父母給了我們生命，哺育我們成長。因此，孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，也是各種品德形成的前提。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個好人呢?又有誰願意和他打交道呢?孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，我們一定要以黃香為榜樣，做一個孝敬父母，關愛老人的好孩子。

中國歷史成語故事13

晨鍾暮鼓

【成語故事】洛陽附近龍門石窟始建於北魏孝文帝，在長約一公里山崖上，共雕刻佛像近十萬尊，藝術水平最高的是奉先寺，寺內供奉的是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鍾暮鼓生活：「天闕象緯逼，雲卧衣裳冷。欲覺聞晨鍾，令人發深省。」

【典故】朝鍾暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。唐·李咸用《山中》詩

【釋義】暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。

【用法】作主語、賓語、定語;比喻令人警悟的話

【近義詞】暮鼓晨鍾

中國歷史成語故事14

一飯千金 一飯千金：滴水之恩，當湧泉相報

【出處】(西漢)司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

【釋義】千金：千兩黃金。受了別人一頓飯的恩惠，要用千兩黃金來回報。比喻受恩厚報。

【歷史典故】

韓信，漢初一位叱吒風雲的統帥。他本是淮陰人，出身貧寒，自幼父母雙亡，而且性格放縱，不拘禮節。他家裡沒有什麼財產，既不可能被推薦做官，又不會經商、種地，一直過著窮困潦倒的生活，常常是有了上頓沒下頓，只得依靠別人救濟度日，這里混一頓，那裡蹭一餐，許多人都很討厭他。

為了生活，韓信只好到淮陰城的河邊去釣魚。那裡經常有許多老婦人在沖洗絲綿，其中一個老太太見他飢腸轆轆的樣子，就把自己的飯分給他吃，一連十幾天都是這樣。韓信非常感動，便對老太太說：「總有一天我一定會好好報答您的。」老太太聽了很生氣，大聲斥責韓信說：「堂堂七尺男兒，你連自己都養活不了，我是可憐你，才給你飯吃，哪裡還希望你的報答啊?」韓信聽了很是慚愧，立志要闖出一番事業來。

他每天專心研究兵法、練習武藝，只等著機會的到來。秦末戰亂，他輾轉投奔了劉邦的漢軍，做一個負責押運糧草的小官。之後，他認識了劉邦的謀士蕭何，由一名運糧官變成了一名將軍。

在此後的幾年時間里，韓信幫助劉邦平定三秦之地，取得了對楚作戰的勝利;連續滅魏、徇趙、脅燕，平定齊國;最後，逼項羽退到垓下，自刎而死。此戰之後，劉邦封韓信為楚王。韓信回到楚國後，找到當年分給他飯吃的那位老太太，送她黃金一千兩，以報答當日之恩。

【成長心語】

受人的恩惠，切莫忘記。當你的人生處在最艱難的時刻，一點點小小的幫助，也是非常難能可貴的，因為你所得到的，不只是幫助，更多的是一點光亮、一線希望，它可以為你在無盡的黑暗中，照出一絲光亮;它可以為你在人生的絕境中，提供一線生機。「滴水之恩，當湧泉相報。」無論你處在什麼樣的情境之下，永遠不要忘記那些曾經幫助過你的人，這樣你所擁有的就不僅是一雙援手，還有一種世間獨有的溫暖，還有一顆純粹、感恩的心。

中國歷史成語故事15

車載斗量

【成語故事】三國時期蜀主劉備出兵伐吳，吳主孫權派中大夫趙咨出使魏國，向魏文帝曹丕求援。曹丕傲慢地侮辱他，趙咨十分巧妙地回敬曹丕，使曹丕十分佩服他的才能，問他東吳像他這樣的人才多不多，他回答說可以車載斗量。

【典故】遣都尉趙咨使魏。《三國志·吳志·孫權傳》如臣之比，車載斗量，不可勝數。裴松之注引《吳書》

【釋義】載：裝載。用車載，用斗量。形容數量很多，不足為奇。

【用法】作謂語、定語;表示事物數量很多

【近義詞】不可勝數、不計其數

【反義詞】鳳毛麟角、寥若晨星、屈指可數

【示例】舉人、進士、我和表兄兩家車載斗量，也不是什麼出奇的東西。清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回

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