中國古代建築如何開門

⑴ 古代建築的門是往裡推的,還是往外拉的

應該是往裡面推的。古代證政局很不穩定，以中國傳統城門為實例，如果往外拉，相當於選擇城外的攻方掌握控制權，所以城門都是向裡面推的，這樣才可以安全啊。

⑵ 中國古建築中的「門」，由哪些構件組成

古代建築工匠師傅的智慧是不可小覷的。古建築大門的構件，一般由門框、門頭、門扇、門簪、門墩、門環、門釘所組成。

大門門扇從大的方面來看，有實榻門和棋板門兩種不同做法，從具體構件上來看，大門門外多安有門鈸，門內有插栓。講究的大門門板多施油漆，尤其是朱紅漆最顯示等級。此外，在官宦住宅和皇家宮殿建築的門板上，還多裝飾有門釘，門釘一般為五路到十一路，門釘的多少能嚴格地區分出建築的等級。

宅門作為中式院落的門面，常給人最為直觀的第一印象，無論從造型、結構，還是雕刻、裝飾，都是中國傳統古代建築藝術最為集中的體現。

⑶ 中國古代建築的基本結構

中國古代建築的基本結構：
建築結構

台基
一稱基座。系高出地面的建築物底座。用以承托建築物，並使其防潮、防腐，同時可彌補中國古建築單體建築不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。
1、普通台基
用素上或灰土或碎磚三合土夯築而成，約高一尺，常用於小式建築。
2、較高級台基
較普通台基高，常在台基上邊建漢白玉欄桿，用於大式建築或宮殿建築中的次要建築。
3、更高級台基
即須彌座，又名金剛座。「須彌」是古印度神話中的山名，相傳位於世界中心，系宇宙間最高的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的台基，用以顯示佛的崇高偉大。中國古建築採用須彌座表示建築的級別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，台上建有漢白玉欄桿，常用於宮殿和著名寺院中的主要殿堂建築。
4、最高級台基
由幾個須彌座相疊而成，從而使建築物顯得更為宏偉高大，常用於最高級建築，如故宮三大殿和山東曲阜孔廟大成殿，即聳立在最高級台基上。

開間
四根木頭圓柱圍成的空間稱為「間」。建築的迎面間數稱為「開 間」，或稱「面闊」。建築的縱深間數稱「進深」。中國古代以奇數為 吉祥數字，所以平面組合中絕大多數的開間為單數；而且開間越 多，等級越高。北京故宮太和殿，北京太廟大殿開間為十一間。

大梁
架於木頭圓柱上的一根最主要的木頭，以形成屋脊。常用松 木、榆木或杉木製成。是中國傳統木結構建築中骨架的主件之一。

斗拱
是中國古代建築獨特的構件。方形木塊叫斗，弓形短木叫拱， 斜置長木叫昂，總稱斗拱。一般置於柱頭和額訪（又稱闌頭，俗稱看 訪，位於兩檐柱之間，用於承托斗拱）、屋面之間，用來支撐荷載梁架、挑出屋檐，兼具裝飾作用。由斗形木塊、弓形短木、斜置長木組 成，縱橫交錯層疊，逐層向外挑出，形成立大下小的托座。

彩畫
原是為木結構防潮、防腐、防蛀，後來才突出其裝飾性，宋代以 後彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術。可分為三個等級。
1、和璽彩畫
是等級最高的彩畫。其主要特點是：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案；畫面兩邊用《 》框住，並 且瀝粉貼金，金碧輝煌，十分壯麗。
2、旋子彩畫
等級次於和璽彩畫。畫面用簡化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳，兩邊用《 》框起，可以貼金粉，也可以不貼金粉。一般用次要宮殿或寺廟中。
3、蘇式彩畫
等級低於前兩種。畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等，兩邊用《 》或（ ）框起。「（ ）」被建築家們稱作「包 袱」，蘇式彩畫，便是從江南的包袱彩畫演變而來的。

屋頂
中國傳統屋頂（古稱屋蓋）有以下六種，其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為 級別最高，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂 [2] 。
1、廡殿頂
四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又稱四阿頂。
2、歇山頂
是廡殿頂和硬山頂的結合，即四面斜坡的屋面上部轉折成垂 直的三角形牆面。有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱 九脊頂。
3、懸山頂
屋面雙坡，兩側伸出山牆之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊，又稱挑山頂。
4、硬山頂
屋面雙坡，兩側山牆同屋面齊平，或略高於屋面。
5、攢尖頂
平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交於上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。
6、卷棚頂
屋面雙坡，沒有明顯的正脊，即前後坡相接處不用脊而砌成弧形曲面。

山牆
即房子兩側上部成山尖形的牆面。常見的山牆還有風火山牆， 其特點是兩側山牆高出屋面，隨屋頂的斜坡面而呈階梯形。

藻井
中國傳統建築中天花板上的一種裝飾。名為「藻井」，含有五行 以水克火，預防火災之義。一般都在寺廟佛座上或宮殿的寶座上方。是平頂的凹進部分，有方格形、六角形、八角形或圓形，上有雕 刻或彩繪，常見的有「雙龍戲珠」。

木頭圓柱
常用松木或楠木製成的圓柱形木頭。置於石頭（有時是銅器） 為底的台上。多根木頭圓柱，用於支撐屋面檁條，形成梁架。

⑷ 推開中國「大門」，有哪些古代獨一無二的門文化

古人常雲：“民以食為天，以居為安。”人類的居住之所，從最早的山洞、茅草屋，逐漸演變成為了一種建築文化，皇宮王府，高台樓閣，小橋流水人家，皆體現著中國古建築之美。在建築文化這部色彩紛呈的篇章之中，與建築形影不離之物便是“門”。在各種各樣的建築中，“門”占據了最佳出入口的地位優勢，它是所有建築的出入口，是人們邁入室內的第一關，所以中國古人歷來十分重視“門”文化。它不僅僅只是一扇簡單的木板、鐵板，它所蘊含的建築之美與文化之美，才值得人們細細品味。

再來說說古代大門中的漁樵耕讀文化，中國古代以農業生產為主，所以古代農民會將自己的生活理想，寄託在對於自家住宅大門的裝飾物上。比如在春回大地之時，人們會摘取柳枝插在門上，寓意著新一年的到來；到了秋收之際，金色豐滿的稻穗也會出現在大門上，表達著人們對於四季辛苦勞作，能夠得到豐厚回報的美好寄託。再比如到了春節，高高懸起的大紅燈籠和紅對聯，又象徵著新一年的日子越發紅火，每一件大門上的常見裝飾，其實都有著它的深遠文化韻味。中國門文化，絕對是中國建築文化中極富生命力的篇章，希望中國現代的能文化，然而能夠繼續多姿多彩，淵源流長。

⑸ 中國古代開窗形式有哪些

古代窗的發展及過程

中國古代建築，從秦漢以來，一直在變化，我們的門窗就隨著建築的變化而變化。我國的古建築多以傳統木構建築的框架結構設計，這使窗成為中國傳統建築中最重要的構成要素之一，成為建築的審美中心。從這些建築中，我們就能看到窗的變化，早期的窗，比較小，而「窗」字底下是一個「囪」字，煙囪的「囪」。最早這個字就念「窗」，它是用來透氣換氣的，而現在說的煙囪則是用來排煙的通道，過去就是採光的一個通道。後來呢，隨著建築的變化，對窗的要求也越來越高。
而我有辛通過這門課，對窗做了系統詳細的研究，並寫了這篇淺顯的調研報告。
一：窗的演變歷史
窗在宋代以前就是一個豎格，後來就出現了橫格，然後斜格既後來大量的雕飾。它的功能除具最早的那種採光功能，更多的增加了裝飾功能，這點是我們今天能看到的明清古門窗中最重要的部分（這在後面要具體說明）。而我們今天能看到的這個門窗，早期它有一個問題，就是沒有玻璃。沒有玻璃的時候，如果窗做得過大，一刮風它會破掉，所以它就必須要加窗欞格，窗欞格的間距是要保證窗的強度。我們在唐代以前雖然有了紙，但是那個紙還不能大面積當窗戶紙用，所以古書上記載的大多都是用綾這個絲綢織品代替，可是它的成本又非常高，而且它透光性相對紙來說不是很好。
到了明清，紙大量應用到窗戶上，這個的應用解決了很多問題，比如它的間隔可以適當地增大。在北方有比較大的窗戶格，紙的拉力很好。這樣它就可以不停的更換，這就是窗戶在它實際功能中的一個應用。比如北方比較寒冷，甚至有的窗戶要糊兩層紙，過去有句話說「東北三大怪，窗戶紙糊在外」，實際上它不是糊在外，它是兩邊都糊，在外面看好像是糊在外，著火是因為東北經常下雪，雪如果浸入，窗戶紙很快就壞掉，所以它必須兩麵糊。而在南方就是糊里側，窗欞看得很清楚。這是由於地域特點產生的特徵。
二：窗的開啟，形式
門窗處理是建築藝術和技術處理的綜合反映。中國傳統建築一般不在山牆開門辟窗，正面多由門窗聯體構成。窗式包括直欞窗、檻窗、橫披和漏窗等。唐以前直欞窗為多，固定不能開啟，使窗的功能和造型受到一定限制。宋起開關窗漸多，在類型和外觀上有許多發展。檻窗是由格子門演變而來的，施上殿堂門兩側的檻牆上，格眼多用柳條框或方格，橫披既可通風、採光，又避免因門窗過於高大而開啟不便的缺陷。
如：建於金皇統三年(1143)的山西朔縣崇福寺彌陀殿前檐柱間保留有金代門窗槅扇門五間，是佛寺中使用棱花槅扇門的較早實例，圖案達十五種之多。橫披用了有四碗棱花等二種精美圖案。山西洪洞上廣勝寺毗盧殿橫披的窗欞花也具有極高的工藝價值。
元代以後橫披就更廣泛了。漏窗形式復雜而精美，設計精巧，令人嘆為觀止。
窗的類型在清代明顯加多，而且窗欞格圖案更為繁雜，與明代簡單的井字格、柳條格、枕花格、錦紋格不可同日而語。在清代，許多窗欞格圖案已發展為套疊式，即兩種圖案相疊加，如十字海棠式、八方套六方式、套龜背錦式等。江南地區還喜歡用夔紋式，並由此演化為亂紋式，更進一步變異為粗紋亂紋結合式樣。
三：窗欞格的圖案及雕刻手法
門窗上的雕刻工藝，是中國工匠數千年來摸索形成的傳統技藝。中國古代窗的雕刻手法分為浮雕、透雕，然後有一些攢插，一些插接，它用了很多復雜的工藝。我們有時候一眼望過去，也就無非雕得比較花而已，但實際上他用了很多雕刻的工藝。過去工匠他注意很多細節部分，比如男人的肌肉跟女人的肌肉都完全不一樣，而在雕刻時，凡是設計到女人的時候，
臉上都非常平滑，而男人這種肌肉的起伏，它就雕得非常清楚。又比如，清代的時候有很多西方人到中國來進貢，因為這里有很多是洋人，是胡人，而在雕刻這些時，工匠又會區分開中國人與胡人，外國人。所以工匠在反映當時的那種歷史背景，他也是注意當時的社會現象，把這些現象通過門窗來保留下來，來一代一代傳下去，這也是一種民間文化的一種體現吧。
窗欞有板欞窗、格扇、隔斷、支摘窗、遮羞窗等之分。
窗子的傳統構造十分考究，窗欞上雕刻有線槽和各種花紋，構成種類繁多的優美圖案。透過窗子，可以看到外面的不同景觀，好似鑲在框中掛在牆上的一幅畫。
在傳統的房屋建築中，常會出現一些形狀不同的窗欞。如仙桃葫蘆，福壽延年，石榴蝙蝠，扇狀瓶形等等，極富裝飾趣味，然而更多的讓人在窗子中漫遊移步觀景，猶如在畫廊中賞畫。我們就會發現窗子不僅是畫，也是詩。比如在古典名詩中就有：「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」「畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。」「夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。」「深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風。」「今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。」窗子絕不是為了透光和通風。一個好的窗子應當是一個好的畫框。室人在面朝窗子時，首先感受到的應當是一幅優美的詩文圖畫，真讓人難已忘懷。
可能大家還不知道，我們很多文化內容它不是完全通過書本去傳達的，它有時候可以通過生活中實用的東西，比如中國古代門窗大量的這種版本小說，它都有圖畫去反映。這個的主體圖案可以反映一些比如三國演義中的經典畫面，如「單刀赴會」，「三英戰呂布」等。在乾隆盛世的時候，收藏風非常熱，這就反映到當時的窗欞上，在上面雕了很多「博古圖」，這也反映了當時的一種收藏生活.
再就是我們常見的一些花鳥人物。這些東西一代一代通過門窗傳達，它比書本更親切。因為古代不是每個人都去上學讀書的，很多人教育孩子的時候，他會抱著孩子在窗戶面前，說你看這就是……，他就把這個文化傳達了。我覺得在這點上，中國古代門窗在傳達文化上，不失是一個很好的途徑。
窗欞文化是歷史文化的組成部分，歷史文化存在於生活的各個領域和每個角落，在中國這樣一個歷史悠久的國度里，地名也好，村落也好，胡同街道也好，房屋建築也好，往往濃縮了歷史文化的精華。重視它們，研究它們，進而珍愛它們，在發展和建設中應該給予特殊的照顧。可惜的是，住在現代都市裡，古老建築多被拆除，高樓密集，窗外難見藍天綠地，陽光照射也顯得珍貴了。加之窗子的造形千篇一律，窗欞文化已經不復存在了，怎能不讓人感懷.

⑹ 中國古代傳統建築的特點大門的朝向是朝哪個方向

坐北朝南，在東南方就是巽位，或者西南方就是坤方，根據坐向不適宜見門就要根據城門訣來找副城門了。

⑺ 中國古代建築和外國建築的開門方式

這個並不絕對都是。
在我們國家特別是北方地區，建築物的方位如果允許的話，盡量都採用面南背北的方法布置。正門在南或者北。通過這扇門進入正屋，也就我們說的堂屋。這些並不是什麼硬性的規定。是經過很長的歷史階段，集人們群眾的智慧結晶得到的最合理的布置方式。人走著也很舒服，當然也受文化民俗的影響。
您說的，在國外都在山牆上開門，這也不新鮮。每個國家都有當地的文化元素影響建築的布局，包括門窗的留設。/但不管怎樣。滿足功能性需要是建築的首要任務。比如如果在嚴寒地區，門窗就設置的盡量的向陽一些，以滿足採光的需要。反之，在炎熱的地區就會設置的盡量避開陽光的直接照射。這一點是毫無疑問的。
關於門留在山牆或者檐牆上，這也要根據房間的布局。當地的環境、文化、民俗等情況來看，不是一概而論的。

⑻ 古代城門為什麼通常要往裡面開而不是往外開

古代的門不像現代的門，一個門框里安一扇門板，門框固定在牆上，門用銅葉片固定在門框上，在右在左，朝里朝外，隨便怎樣都行。古代的門不裝在門框上，而是插在門框內側上下、房屋內牆的「戶樞」上，兩塊門扇繞著樞紐轉，戶樞必須牢牢地固定在牆上，而且門的下方還安有戶檻(門檻)，這都限制了門只能朝里轉動。如上圖，公共建築(如寺廟、宮殿、城門)的大門，門外往往還砌有起防護、裝飾作用的磚包石門，有這個堅固的石門在外，里頭的木門如何向外打開?
第三，古代的城門都設在城門洞子中間靠前的位置，這是一個特殊的地方，門扇轉動的區域與前後牆面並不在一個平面上，而是要往裡凹進去許多，門就固定在凹進去的上下角的石制戶樞上。這么做，一方面可以有地方固定戶樞和門軸，還可以對木製樞、軸起到保護作用;另一方面，門在打開時，可以盡量靠牆里，減少對人馬通行的阻礙。
城門往內開，則大門的所有重要構建都在城門的內側，有利於保護城門。
第四，古代城門固然能起到防止敵軍沖入城內的作用，然而那不是它的主要作用。在古代戰爭中，發生圍城戰時，在城池防守最為薄弱的城門外，往往要屯守重兵，決戰於城外。即便當敵兵沖到城門口，守兵急於關門時，是朝外開的門好關呢，還是朝內的好關?當然是朝內的門好關，且呈往外頂住之勢!(圖為北京城正面的正陽門，門洞遠景為正陽門箭樓)
有人說，當攻城士兵撞擊城門時，朝外開的門比朝內開的門更容易承受巨大的沖擊力。實際上這純屬想當然耳，在重型撞城錘、沖城車的沖擊下，門無論朝哪個方向開，都是沒有什麼不同的。如果敵軍已開始撞擊城門了，這時木製包鐵的門已不能維持太久，城內守兵在此時必須在門後迅速堆放大量磚石，甚至直接將城門堵死。否則城門須臾即破，或被敵人縱火燒毀，大批敵軍將由此湧入。兩扇木門，能起多大作用?誰能靠兩扇木門守城?
第五，城門遇到攻城器械的機會是很少的，絕大多數時候，即和平時期，城門只能「防君子不防小人」，每天辰開夜閉，吱吱呀呀、悠閑自在地過著它安生的太平日子……敵人來了，還得靠城牆，靠無畏的戰士!