中國人怎麼那麼信廟里香火

❶ 中國人所說的「香火」是指什麼，以及你對他的看法，越簡短越好

香火原意是指求神拜佛時用的線香與蠟燭，古人認為，香與火在上升的過程中，會將求拜之人的福願與思念帶到彼岸。。

香火的另一個含義是指，子孫後代祭祀時用的祭具，後人藉助「香火」這種媒介來寄託哀思，引申為香火越旺即代表家族越大越興旺。

話說回來，香火居然能代表一個家族的興旺？但是仔細想想，它就是能代表！個人認為這種傳統的中國文化，既能含蓄的表達出人們對生命的敬畏，又能表達出對現世生活的憧憬，真真是極好的。

❷ 為什麼中國人沒有宗教信仰卻那麼迷信

迷信和信仰是兩回事。
文/索達吉堪布
信仰任何一種宗教，不管是基督教、道教、儒教或是佛教，假如你不懂它的道理，只是流於表面形式，這很容易變成迷信。比如，有些人為了陞官發財，就到寺院里燒香拜佛，這雖然也算一種信仰，但你若不知道這樣做到底有什麼作用、佛和神有什麼差別，只是把佛陀當成求財工具，這就成了一種迷信。
如今很多寺院里，天天都有人拜佛，我雖不敢說所有的人都是如此，但有些人確實帶有迷信色彩。為什麼呢？因為他們連自己為何要拜佛都弄不清楚。真正的信佛，是通過自己的智慧，看一些前輩大德的文章或書籍，知道釋迦牟尼佛曾來過這個世界，他所說的一切符合真理，對解除自他痛苦、解決人生問題有不可磨滅的作用，然後從心坎深處對他誠信不疑，這才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，實際上迷迷糊糊的，並不明白其中道理，那就算你是個佛教徒，也仍是一種迷信。
所以，燒香拜佛不一定是真正信佛，若不知道它的功德，單單是外在的一種崇拜，有些人為了打漁也會這樣做。我以前去南方時，就看見很多老百姓出海打漁前，都會去廟里燒香，讓佛保佑他多捕一些魚，此舉完全是一種迷信。梁啟超曾在一本書中，也講了迷信與正信之間的差別，說佛教的信仰是智信而非迷信。但你不懂佛理的話，就很可能不是智信，而是迷信了。

❸ 為何中國人的香火觀念這么強是怎樣逐漸形成的為何外國人這個觀念不是很強

為什麼呢，是想老有所養，是中國的傳統觀念產生的，再者我們社會在人口老齡化的問題這塊才剛剛起步沒有健全的制度和適合我國的現代國情制度，在外國國家承擔起了贍養老人這些責任，所以他們不用擔心，老了應該怎麼辦。

❹ 為什麼中國人要信奉那麼多的神~

這樣才能說明我們中國的文化底蘊深厚,說明我們的更先進.
在他們的神話中有下列神也是各司其職的
地神該亞(Gaea)：

地神該亞又稱大地之母，是希臘神話中最早出現的神，在開天闢地時，由混沌(Chaos)所生。該亞生了天空，天神烏拉諾斯，並與他結合生了六男六女，十二個泰坦巨神及三個獨巨神和三個百臂巨神，是世界的開始。

天神烏拉諾斯(Uranus)：

天神烏拉諾斯是地神該亞所生，後來又與該亞結合生下十二泰坦巨神。他是第一個統治宇宙的天神，後來被他和該亞所生的最小兒子克洛諾斯所推翻。

泰坦巨神(Titans)：

泰坦巨神主要是指地神該亞和天神烏拉諾斯所生的六男六女，共十二個巨神。這些巨神彼此互相結合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特賴俄斯(Astraea；星辰)等許多神。

天神克洛諾斯(Cronus)：

克洛諾斯是泰坦巨神，為該亞所生的最小的兒子，他後來推翻了他父親烏拉諾斯，成為第二個統治全宇宙的天神。他與泰坦巨神瑞亞結合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。

克洛諾斯

泰坦女神瑞亞(Rhea)：

瑞亞是地神該亞與天神烏拉諾斯所生泰坦巨神之一。後與天神克洛諾斯結合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亞的母親。

泰坦巨神普羅米修斯(Prometheus)：

傳說普羅米修斯是創造人類和造福人類的偉大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的幫助，按照神的形象用泥和水創造出人類，並賦予人以生命，他又違抗宙斯的禁令，使人間有了火。還把各種技藝、知識傳播給人類，使人類得到文明。他因此而觸怒宙斯，被牢牢地釘在高加索山頂(Mount Caucasus)的峭上，每天有一隻大鷹來啄食他的肝臟，到夜晚肝臟又長出來，恢復原形。普米修斯這樣受折磨達三萬年之久，他忍受一切痛苦，始終沒有屈服，後來被赫拉克勒斯(Hercules)所救。

泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：

厄庇米斯斯是普羅米修斯的弟弟，是只有短見、事後聰明的「後思」之神。因不聽哥哥的勸告，與神造出來的美女潘朵拉(Pandora)結婚，給人間帶來數不清的禍害、疾病、不幸和死亡。

天神宙斯(Zeus)：

宙斯是希臘奧林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是眾神之王，至高無上的主神天神，宙斯為天神克洛諾斯與瑞亞所生的最小的兒子，他與哥哥姐姐一起，同他們的父親開戰。經過十年戰爭，在祖母大地女神該亞的幫助下戰勝了父親，將其送押到大地的最底層。從此宙斯成為統治宇宙的統治者。宙斯的羅馬名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯與眾神都住在奧林珀斯山上，他具有最大權威，能夠使用可怕的雷電懲罰神與人，他知道神和人的一切事情，能預知未來。宙斯風流倜儻，到處留情，有很多的艷聞，在希臘神話中和他有關的故事多數都是描寫他的情史。

天後赫拉(Hera)：

赫拉是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字朱諾(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取統治權後成為宙斯妻子，與宙斯結合生下戰神阿瑞斯(Ares)、火與工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保護者，她代表女性的美德和尊嚴。赫拉生性善妒，對於宙斯婚後的外遇很不滿，常利用很多手段打擊丈夫的情婦和他的私生子。她曾經將宙斯的情婦卡利斯忒和她的兒子變成熊，在赫拉克勒斯出生時阻礙他，之後又令他發瘋，殺死妻兒，因而要完成十二項勞動贖罪。

海神波塞冬(Poseidon)：

波塞冬是希臘奧林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位僅次於宙斯。他的羅馬名字是涅普頓(Neptune)，九大行星中的海王星。他與宙斯一同戰勝了父親克洛斯之後，一同分割世界，他負責掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上擁有無上的權威，是大地的動搖者。他能呼喚或平息暴風雨，輕易地令任何船隻粉碎。波塞冬曾經與雅典娜爭奪雅典，可惜最後還是敗給雅典娜。一怒之下，他曾經用洪水淹沒雅典。在爭奪雅典時，他變出第一匹馬，所以他也是馬匹的保護神。

冥王哈得斯(Hades)：

哈得斯是宙斯的哥哥，在戰勝父親克洛斯後，負責掌管下界冥土，成為冥王。他的羅馬名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地獄和死人的統治者，審判死人給予懲罰。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡視大地時搶回來的妻子。哈得斯同時是掌管財富的神只，掌管地下埋藏的黃金寶石。

農神得墨忒耳(Demeter)：

得墨忒耳是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管農業的女神，給予大地生機，教授人類耕種，她也是正義女神。她與宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅後來被得墨忒耳的哥哥哈得斯搶去做了冥後。因為失去女兒，她無心過問耕耘，令大地失去生機，直至宙斯出面，令她們母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子，她放下工作陪伴女兒，令這段時間不宜耕作。

灶神赫斯提亞(Hestia)：

赫斯提亞是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌萬民的家事。在希臘神話中，並沒有顯著的個性。她是位貞潔處女女神。

太陽神阿波羅(Apollo)：

太陽神阿波羅是希臘奧林珀斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯(Phoebus)，意思是「光明」或「光輝燦爛」。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫葯之神，把醫術傳給人們；而且由於他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫葯、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時是男性美的典型。

阿波羅

月亮女神阿耳忒彌斯(Artemis)：

阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字黛安娜(Diana)，她是宙斯與黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波羅的孿生姐妹。阿耳忒彌斯與阿波羅一樣，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她還很喜歡狩獵，她射箭的技藝很高，經常在山林中追逐野獸。因此她除了是月亮女神外，還是狩獵女神。

愛與美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：

阿佛洛狄忒是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字維納斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象徵愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認為是女性體格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之後，宙斯把她給既醜陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰神阿瑞斯(Ares)，並和阿瑞斯結合生下幾個兒女，其中包括小愛神厄洛斯(Eros)。

智能女神雅典娜(Athene)：

雅典娜是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯(Metis)所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來的是一住全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神。

冥後珀耳塞福涅(Persephone)：

珀耳塞福涅是宙斯與姐姐得墨忒耳所生的女兒，年輕貌美，羅馬名字普洛塞庇娜(Proserpina)。後為冥王哈得斯搶去地獄，吃了地獄的食物以後，便長居地府，成為冥後。她得到哈得斯的許可，每年可以有四分一時間回到母親身邊，這段時間就是冬天，得墨忒耳在這時放下工作陪伴女兒。

戰神阿瑞斯(Ares)：

阿瑞斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字瑪爾斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰爭，形象英俊，性格強暴好鬥，十分喜歡打仗，而且勇猛頑強，是力量與權力的象徵，好鬥與屠殺的戰神。但他同時是嗜殺、血腥，人類禍災的化身。

火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：

火神赫淮斯托斯是希臘十二主神之一，羅馬名字伏爾坎(Vulcan)，是宙斯與赫拉的兒子。他是長得最醜陋的天神，而且是個瘸腿，但卻娶了最最美麗的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是諸神的鐵匠，具有高度的技巧，製造了許多著的武器、工具和藝術品。阿波羅駕駛的日車，厄洛斯的金箭、銀箭都是他鑄制的。

青春女神赫拍(Hebe)：

赫拍是宙斯與赫拉的女兒，是個永遠年青的青春女神，容貌姣好，潑可愛負責司掌青春。她亦是諸神的斟酒官，在每次宴會中，由她替諸神斟酒。後來她嫁給升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules)，而斟酒官一職，宙斯從人間找來年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。

神使赫耳墨斯(Hermes)：

赫耳墨斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯與女神邁亞(Maia)所生的兒子，在奧林珀斯山擔任宙斯和諸神的使者和傳譯，又是司畜牧、商業、交通旅遊和體育運動的神，還是小偷們所崇拜的神。他是宙斯最忠實的信使，為宙斯傳送消息，並完成宙斯交給他的各種任務。他行走敏捷，精力充沛，多才多藝。

酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：

狄俄倪索斯，羅馬名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯與凡人公主塞墨勒(Semele)所生的兒子，宙斯從燒死的塞墨勒身體中將他救出，他是酒神，也是歡樂之神。他發明種植葡萄和釀制美酒，他到處游盪並到處傳播這種知識，帶給人們飲酒的歡樂，因此人們尊奉他為酒神，而每年希臘都有酒神祭慶祝。

小愛神厄洛斯(Eros)：

厄洛斯是戰神阿瑞斯和愛神阿佛洛狄忒所生的兒子，羅馬名字丘比特 (Cupid)。他不會長大，總是像個小孩子，背上長有翅膀，到處飛翔，和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。厄洛斯有一張金弓、一枝金箭和一枝銀箭，被他的金箭射中，便會產生愛情，即使是冤家也會成佳偶，而且愛情一定甜蜜、快樂；相反，被他的銀箭射中，便會拒絕愛情，就是佳偶也會變成冤家，戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住，他曾經用金箭射向阿波羅，用銀箭射向一位水澤仙女，結果令阿波羅鬧失戀。很多的愛情故事都是因他而起的。

牧神潘(Pan)：

潘是半人半獸神，頭上長著一對山羊角，下半身長著一條羊尾巴與二條羊腿。他是神使赫耳墨斯的兒子，是愛喧鬧和喜樂的神。一切荒野、叢林、森林、群山都是他的故鄉，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音樂家，用蘆笛吹奏出美妙的曲子，經常吸引山林中的仙女傾聽。潘雖然是出色的音樂家，但由於他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲劇，而潘所吹奏的音樂亦比阿波羅的七弦琴遜色得多。

勝利女神尼姬(Nike)：

尼姬的形象是長著一對翅膀，身材健美，像從天徜徉而下，披掛單臂的衣服，露了一個乳房，衣袂飄然。她所到之處勝利也緊跟到來。

英雄赫拉克勒斯(Heracles)：

英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁國(Amphitryon)的王後阿爾克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的後裔。赫拉克勒斯是宙斯為了生一個強大無比的兒子以保護神、人免於毀滅而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成為地上至高無上的王，更令他發瘋殺死妻兒，要他為兄長歐律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多豐功偉績，除了最為人熟悉的十二件苦差，他還放了普羅米修斯和救了忒薩利亞國(Thessaly)王後阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最後被半人馬涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死後升天，與眾天神一起居住在奧林珀斯山上，並娶了青春女神赫拍為妻。

❺ 傳宗接代繼香火，為什麼中國人那麼重視

有錢的，想要孩子的，罰多少錢他也生。有人喜歡孩子，有人是受傳統影響，怕對不起祖宗，必須繼承香火。其實也沒什麼，現在不生孩子的人有的是。

❻ 中國人為什麼這么迷信

建議把問題改為：人為什麼這么迷信？
中國人是一種比較理性的人群，智商指數遠遠高於很多其它的種族。比中國人迷信的人群多得是。
迷信是一種生活方式，很多時候迷信可以避免一些麻煩，「迷信」得出來的結果並不完全錯誤，而且往往能很好的安慰，因此人就這么迷信。
另外，人害怕真相，比如方舟子接別人的言論說：向日葵並不跟著太陽轉，這是事實。但是很多人自己覺得被人指出錯誤，就辱罵他，這是一種對真相的恐懼。
就像皇帝的新裝一樣的。
又比如：很多基督徒信教，特別是很多老太太，老頭，他們居然信一個在舊約里嫉妒心大得要死的神，但是因為有人說：信了上天堂，他們便信（你想想這種宗教在歷史上的醜陋行為），但是因為上天堂的說法讓他們安心，不在畏懼死亡，可見其還是有些益處的。

❼ 為什麼我特別喜歡寺廟的香火味

喜歡聞香火味和喜歡聽佛樂都是個人喜好的表現不代表是么特別的意思，你應該有所耳聞，熏香是中國自古以來的高級生活品味，現在人也有人玩香道，就是焚熏各種香料，寺廟的香火以檀香味為主，與香道是異曲同工，香料本身有安神作用，你喜歡聞並不奇怪，而佛樂就更簡單了，世界這幾大宗教都會藉助音樂的方式輔助，宗教音樂基本佔用了各地域音樂特色中的祥和，平靜和輝煌的音樂色彩組合，是誰聽這類樂曲都會感到平靜，這是樂曲自身的色彩提供給你的感知，並不屬於哪個宗教，譬如尼采一直支持瓦格納的音樂，就是因為瓦格納音樂里有反宗教因素，那刻意在創作中將音樂色彩做得更戲劇化，更沖突化，不過，在瓦格納後期出現偏抒情的樂曲，因為人的刻板印象，將這類風格歸屬給教會，所以尼采還批評瓦格納是叛徒，綜上所述，你的喜歡香火味和喜歡佛樂僅僅是個人喜好的偏向性，是非常正常的，每個人喜好和別人都應該有所不同，這非常正常，並不能因為這些認為你受到佛教感召，不過，的確佛教道教的精髓是哲學，你因為這些愛好而逐漸喜歡上佛教也屬正常，但並沒有絕對的因果關系；

❽ 中國這座寺廟不供神佛，卻供奉一隻狗，幾百年來香火不斷，這是為什麼

中國有一座廟供奉的卻是一隻狗，並且香火不斷。這座廟的名字是白耇廟。

我們都知道寺廟是人們祈福的地方，寺廟里供奉的一般都是神或者是人。人們向他們祈求自己的心願能夠實現，希望他們能夠保護自己和全家的平安。

白狗被看做印度教的守護神，所以白狗廟可以看作是印度教的寺廟，並且在泉州市是獨一無二的存在。白狗廟的香火不斷，這與當地人的信仰有很大的關系。

當地人對寺廟還是比較敬仰的，每座寺廟的香火都是比較旺盛的。他們認為寺廟香火旺盛，是一個吉祥的兆頭，不止他們的家庭，而且對當地的發展也會比較好。

❾ 佛教的發源地不是中國，為什麼那麼多中國人信仰佛教而且還有很多佛教和寺廟

這個問題問的好。。。因為中國本身是佛教的貢獻者。對一種思想最有貢獻的就是它的創立者和傳播者，中國恰好就是其中之一（比如玄奘、鑒真）。
另一個原因是佛教的根在印度已經消亡，佛教的所有教義都在中國的大藏經之中，佛教實質上已成為中國的本土宗教。有些人（比如章某怡）還跑到印度找佛教，只能說這些人很傻很天真。
再一個原因是佛教傳播時期正好在道教不能自圓其說的時候，而且佛教追求人性根本的，教人從善的教義也正好與中華文化十分契合。且佛教本身極具哲學色彩（我覺得這一點是目前世界上其他任何宗教都無法比擬的），各種經典名句廣為人們所喜愛。
佛教流行的原因太多了，這里只能稍微說說。。。

❿ 為什麼到寺廟祭祀要燒香，有什麼說法呢

在中國人的傳統觀念里，當我們遇到一些難解的問題，或是想獲得吉祥好運氣的時候，通常都會到寺廟燒香，祈求保佑。「燒香」是中華民族流傳幾千年的祭祀習俗。逢年過節燒香，有事相求燒香，霉運連連更要燒香。

西方的古老習俗和我們中國的文化在燒香上竟然出奇的雷同！中國傳統文化里，認為：「燒」通「捎」，「香」通「信」。香能連接天地，是溝通另一個世界的媒介，香火就像通訊工具，傳達心願給鬼神。鬼神獲取能量和凡人不同，人吃飯菜，他們則主要吃香火。所以無論拜神拜佛，還是拜祖宗祭祀孤魂野鬼，最重要的步驟都少不了燒香和紙錢。