A. 如何理解中國人內向
與文化有關，儒學被冷落的朝代中國人都很強大，性格相對外向。儒學講究，是龍就盤著，是虎就握著，要沉穩不能張揚。直到現在我們都討厭得瑟。
與民族有關，農耕民族和吃草的動物有些相像，膽小孱弱，不需要和土地搏鬥，種地也不會有流血犧牲的危險。而游牧、漁獵、狩獵民族都有冒險精神，要刺殺，奔跑，搏鬥。
與環境有關，內向的性格：內心體驗深刻，不善於表達，喜歡搞點小動作，比如窩里斗。在家裡做宅男宅女的大多是內向。外向的性格：敢說敢做，敢愛敢恨，但對事物缺乏耐心，總是虎頭蛇尾的。那一定是不喜歡憋在家裡的人了。
與教育有關，從小到大我們都離不開「靠」這個字。在家靠父母，出門靠朋友。從小就被管大，被告知要聽話，聽任何比自己大的人的話，長大做什麼事情都優柔寡斷，黏黏糊糊的，那也是內向的。絕大多數人都是在這種情況下長大的。
美劇和華人電視劇你要看過就很好的能比較出來。在中國風流瀟灑，鏗鏘玫瑰的人物都是不拘一格了人，他們就像一類一樣。不過現在21世紀了好像慢慢的也在改變。
B. 中國人對外國人比對自己人更好嗎
然而，有人會很奇怪，為什麼中國人有這么博大精深的權謀術，怎麼從古至今，從來就沒有侵略別國呢？這是一個很有趣的怪現象，但也很容易解釋。中國人是一個最喜歡窩里斗的民族，對外族向來以和為貴，禮待有加，這跟中國人愛面子的思想有關系。別的咱不提，就僅提一件事，就足以說明其理。當年鄭和比哥倫布要早發現美洲大陸，但他根本就沒有哥倫布的侵略野心，只有交朋友的興趣。他代表他的主子朱隸把大把的珠寶贈送給那些外國友人，向他們炫耀大明王朝的富足。而當年國內卻是苛捐雜稅、百姓生活貧困。慈禧說過：「寧贈友邦，不予奴家。」這正是中國人對外禮待有加、對內窩里斗有加的思想病根所在。
中國人也正因為自己人喜歡打自己人，雖然掌握了高超的權謀術，但這些權謀術根本傷及不到外國人，只能幫助外國人坐收漁翁之利。因為中國人自己人跟自己人幹得翻天覆地，哪還有時間和精力去顧及跟外國人斗。又加上中國人向來愛面子、愛擺闊氣，又對外自我標榜一個禮義之邦，怎麼好意思去侵略外國人呢。中國人為了面子，為了顯擺自己的闊氣，早巴不得把自己同胞的血肉吸干去向外國人顯擺呢，哪還用得著外國人親自來動手搶劫。
---------來自中國人為什麼喜歡權術
C. 談中國人的幾個典型的心態
中國人，應該是包括所有具備華人血統的人，無論走到哪裡，或者定居到哪裡，都或多或少具備一定的共性。
一、內外有別
內外有別的心態產生了很多規矩，比如歷史上「男主外，女主內」的傳統，再比如僑居外國的華人，會建立自己的華人的定居的地方，大多數華人在一起交流，不擅於和外面的人交往。或者在國內的交往的聚會中，平時熟悉的人會主動的坐在一起，而不是和新結識的更多的朋友交流，無形中形成的內和外的分別，會讓非華人感到很莫名其妙，甚至反感，總覺得中國人排外。
實際上，中國人是不排外的，甚至有一種天生的媚外的心態，把外人當作是賓客，會把自己最好的東西准備招待客人，不能讓人家說咱們閑話，不能怠慢了外人。外國駐中國的使館和外商的車牌都是黑色的，說是為了區別，其實是為了照顧外人。外國人在北京的生活往往比中國的外地人在北京還受照顧，為什麼，這就是內外有別，都是自己人，沒有什麼客氣的，對於外國人，還是要注意我們的形象的。
好像對外的一切言行都是和我們的面子相關的，對內，尤其是自己人，不必在乎一些事情之外，照顧的還是自己人。一旦形成了自己人的圈子，就會大家幫助，所謂的結黨營私，「一人得道，雞犬升天」，就是這個道理。一個貪官下馬，也是「樹倒猢猻散」。古代的「一人犯法，株連九族」大概就是怕這些「自己人」日後回來報仇吧！
內外有別的心態在沒有事情的時候很分散，1個人也許就是內，其他的都是外，發生了危機的時候內的圈子會擴大，外的目標也趨向一致。比如當年的抗日戰爭，全國的人民統一起來，和日本人的武器裝備相差懸殊，大家還是堅定的站在統一戰線上，同仇敵愾。不過，敵人剛走，內戰又開始了，內外的陣營又開始分化。不能說中國人不團結，應該說內外的分化總在變化，壓力大了二、家醜不可外揚
美國人可以把總統柯林頓的家醜送到法庭上，追問總統與情人的隱私，在中國人中，這種事情是不會公然拿到桌面上討論的，這屬於家醜，是家事，別人不要干預。這種心態同樣應用於外交問題中，比如香港，澳門，台灣的問題，都是中國人的家事，外人不得干涉。
給予這種家醜不可外揚的心態，滋生了另外一種心態，就是揭露別人的醜事為樂，也許這是心理平衡的一種補充，或許是什麼，沒有學過心理學，搞不太清楚。比如揭露別人的隱私，偷拍別人的私密，兜售內部機密，上演秘史類的電視劇，深深地挖掘任何一個吸引人眼球的男人背後的女人和女人背後的男人。
談論別人的醜事的人大多是「五十步笑百步」的人，烏鴉笑話豬黑，其實自己比人家還黑。而且，笑話別人喜歡聯想，一個河南人騙了人，全國上下都開始數落河南人的不是，其實，抗日英雄楊靖宇是河南人，現在大家好像都因為他在東北成了烈士，忘記了他的祖籍。一個學校的學生作弊了，就開始譴責中國的誠信教育，一個老師犯錯了，就開始聲討全體教師的道德問題，一個芙蓉姐姐出現了，就拷問人的心理的問題。真是有了理由就可以大加討論，因為這是別人的醜事，可以當作自己得意的理由。可是這樣做能帶來什麼呢！讓一些所謂的外人說中國人不團結，中國人喜歡窩里斗。說了也得聽著，不要和人家爭辯了，自己做的事情自己要承擔責任。誰能保證誰從來沒有隨地吐痰，從來沒有想人家女人，從來沒有動過偷竊的念頭，都有過的，就不要笑話別人。把自己的「家醜」處理好，不要笑話別人的「家醜」，狗都不嫌棄家貧，何況人呢？，自然就團結了。
三、喜歡毀人，然後是自毀
我個人認為，中國人不擅於自我公關，不擅於自我塑造形象，而且願意毀人，往往還不能利己。經常是「好事不出門，壞事傳千里」，義務志願者到基層的醫療服務隊沒有幾個人知道，中國的「非典」確實傳得挺可怕，2年過去了，有些人還稱中國人是「非典」，不可思議。一旦出了什麼事情，不想讓公眾知道，害怕壞的影響，結果是謠言滿天飛，紙里包不住火，總有東窗事發的一天，既然如此，還不如乾脆告訴別人是怎麼回事。
還有就是大家自覺地傳播壞事的速度十分驚人，一個村子的某個女人和男人有私情，准備差不多一個縣的人都會知道，要是一個孝順的媳婦，估計只能一個鄉的人知道，還得說通過正面的宣傳。比如關於河南人行騙的事情，一時間讓全國人對河南人都有了偏見，現實中安分守己的河南人還是佔大多數的。
再比如海峽兩岸的人們的看法，一個台灣商人在大陸不賺錢，台灣人就說是大陸騙了他們。一個大陸人的態度不好，就說討厭大陸人，好像一滴水就能代表整個海洋似的，然後告訴其它的人，大陸的人有多不好。台灣人自己有多好呢，自己估計不清楚，來大陸拐賣婦女到台灣的蛇頭，他們不說，痛恨的是大陸的妓女。
看看一些媒體的評論，就更有意思，好像評論就是批駁社會不良現象的載體，和評價國家政策的舞台。看看評論，10篇有8篇是批判的，有2片表揚的，還被人誤解是被收買了，或者政府控制了的。
都是中國人，何必呢，損人的時候很少能夠利己，傳播「壞事」結果自己和「壞事」都有關聯，就如同罵中國人的素質低下，難道自己不是中國人嗎？能夠把自己排除在外嗎？多傳播些好事，不算行善，也能積點德吧！
D. 作為中國人，你有什麼感想
各國的人都有嫉妒，但我們不得不承認，在中國人眼中，嫉妒的表現更多，更消極陰暗。嫉妒的對象往往是身邊最熟悉親近的人。
我國文化非常重視親情，人與人之間也是靠著一種類似親情似的感情來維系的，從儒家思想的創始人孔子那裡開始就倡導「四海之內，皆兄弟也」。
在儒家思想的千年教育下，親情意識已經深植於一個民族的潛意識了。
孔子的初衷很好：四海之內如果皆如兄弟，一定會其樂融融。可惜孔子沒有意料到還有一種可能性就是人與人之間更激烈地嫉妒。
心理學大師阿德勒發現：兄弟姐妹之間的競爭恰恰是最大的。在人的潛意識里，有些兄弟姐妹之間的怨恨反而比一般人之間更多，因為在沒有弟妹之前，他們享受著父母的全部關注，但一旦有了弟妹，父母的關注點就轉移到這更小的孩子上，兄姐不可避免地感到失落，很可能在幼小的心靈中產生對弟妹的嫉妒怨恨。弟妹懂事，發現有比自己更強大的兄姐存在，同樣有可能會產生嫉妒。
於是中國人最善於通過和廣義的「兄弟姐妹」———也即同事、同學、親人、同胞競爭而獲得利益，這就是中國人的「窩里斗」的原因。
現在的孩子都是獨生子，為何現代人較過去嫉妒心更嚴重？
人多，資源少，人們競爭會格外激烈。現在集中在城市的人口是過去的上十倍百倍。
實際上，中國人因嫉妒而生「窩里斗」現象一直都存在，封建社會里的皇族，為了爭奪皇權手足相殘，早有「本是同根生，相煎何太急」的感嘆。即使是在日本侵略中華情況下，蔣介石還「攘外必先安內」。中國人處世的中庸哲學也充分說明了這一點，因為「木秀於林，風必摧之」。
在一個資源有限的封閉環境中，人們競爭會格外激烈。封建皇族爭奪王位是「窩里斗」典型。
現在，孩子基本都是獨生，物質資源也比以前更加豐富，他們雖不必再與兄弟姐妹爭「食物」了，但他們所面臨的環境也較以前更加嚴峻。
現在的人口是以前的數倍，而且集中在城市的人口數量就更加龐大。城市是一個相對封閉的環境，這樣，即使已經豐富的資源卻顯得少之又少。有限的資源再分配到每一個小的環境中，就更少。如果別人占據更多資源，必然會使其他人的資源減少，當然會被人嫉妒。比如前面提到的那個學校升本續讀的名額。
是不是我們改變不了這樣的宿命？
這不利於民族人格的健康發展和社會的整體進步，要改變需要我們更大的眼界和勇氣。
所謂「窩里斗」，其實是指在一個小的環境里有限的幾個人之間的病態的競爭。中國有一句諺語「出頭的椽子先爛」。當一個人獲得成功並超越了別人的時候，他們身邊的人不是想怎麼奮起直追，而是首先想怎麼把他拖下來。這其實是一種深度扭曲的自卑心理引起的。這不利於民族人格的健康發展和社會的整體進步。
我們要改變這樣的宿命，所需要的一是更大一點的眼界，二是更大一點的勇氣。在發現自己嫉妒別人的時候，要擴大自己的眼界，看到這嫉妒是多麼沒有必要。更重要的是自己在成長中，不要害怕別人的嫉妒，該出頭時就出頭。就算外界壓力較大，不得不暫時韜晦，也要知道「尺蠖之屈，為其伸也」，總有一天要有伸張自己的生命力。
我國傳統思想過分壓抑人的個性，中國人形成了像「口欲期」的孩子一樣心理。
中國自秦朝以來，長期處於高度專制的社會。為了封建統治的需要，漢代專制帝王推行了「罷黜百家，獨尊儒術」。
從此，以孔子為代表的儒家思想作為封建正統思想統治了中華民族數千年。後來，在封建統治中，儒教思想也不斷地被歪曲和極端化，格外強調忠孝。
在家庭中，「父為子綱」，父親和子女的地位非常不平等，子女在父親面前根本沒有人格尊嚴。社會統治中，「君為臣綱」，帝王和各級統治者被比喻為民眾的父母，要求民眾絕對的服從。這樣的社會文化滲透的結果就是從兒童開始的一生中，人的自我探索行為，獨立自主意願被嚴重壓抑，人應該發展的獨立個性在多數人的一生中都沒有機會發展，這樣形成的民族性格只能成為「永遠的口欲期」。
這樣，在中國人的潛意識里，自己就如同一個無力獨立的孩子。孩子的生存本能就是吃奶，他們沒有能力自己去獲得「食物」，只能在父母分配的份額中盡量多得到一點。而「奶」的總量是有限的，自己想多吃，就必須把自己兄弟姐妹擠到一邊去。為了多一些「食物」，他要戰勝的競爭者就是自己的兄弟姐妹。
口欲期固結的人還有一個特點，他們如同一歲的孩子，眼界所及范圍只有自己所身處的家庭。根本不知道自己的家之外，還有其他世界。不知道除了跟自己爭奶吃的兄弟姐妹，還有什麼外敵。在學校里，學習成績好的學生不僅不願意幫助其他的學生，而且會對學習資料保密，甚至會用陰招干擾其他同學的學習。實際上，這也就是所謂的「口欲期固結」的作用，同學如同兄弟，所以一定要競爭，而其他競爭者反正看不見，也就不去管了。
各國的人都有嫉妒，為何說中國人偏愛「窩里斗」？
儒家思想「四海之內皆兄弟」的親情意識深植於中華民族潛意識。心理學發現：手足之間的競爭最大。
各國的人都有嫉妒，但我們不得不承認，在中國人眼中，嫉妒的表現更多，更消極陰暗。嫉妒的對象往往是身邊最熟悉親近的人。
我國文化非常重視親情，人與人之間也是靠著一種類似親情似的感情來維系的，從儒家思想的創始人孔子那裡開始就倡導「四海之內，皆兄弟也」。
在儒家思想的千年教育下，親情意識已經深植於一個民族的潛意識了。
孔子的初衷很好：四海之內如果皆如兄弟，一定會其樂融融。可惜孔子沒有意料到還有一種可能性就是人與人之間更激烈地嫉妒。
心理學大師阿德勒發現：兄弟姐妹之間的競爭恰恰是最大的。在人的潛意識里，有些兄弟姐妹之間的怨恨反而比一般人之間更多，因為在沒有弟妹之前，他們享受著父母的全部關注，但一旦有了弟妹，父母的關注點就轉移到這更小的孩子上，兄姐不可避免地感到失落，很可能在幼小的心靈中產生對弟妹的嫉妒怨恨。弟妹懂事，發現有比自己更強大的兄姐存在，同樣有可能會產生嫉妒。
於是中國人最善於通過和廣義的「兄弟姐妹」———也即同事、同學、親人、同胞競爭而獲得利益，這就是中國人的「窩里斗」的原因。
現在的孩子都是獨生子，為何現代人較過去嫉妒心更嚴重？
人多，資源少，人們競爭會格外激烈。現在集中在城市的人口是過去的上十倍百倍。
實際上，中國人因嫉妒而生「窩里斗」現象一直都存在，封建社會里的皇族，為了爭奪皇權手足相殘，早有「本是同根生，相煎何太急」的感嘆。即使是在日本侵略中華情況下，蔣介石還「攘外必先安內」。中國人處世的中庸哲學也充分說明了這一點，因為「木秀於林，風必摧之」。
在一個資源有限的封閉環境中，人們競爭會格外激烈。封建皇族爭奪王位是「窩里斗」典型。
現在，孩子基本都是獨生，物質資源也比以前更加豐富，他們雖不必再與兄弟姐妹爭「食物」了，但他們所面臨的環境也較以前更加嚴峻。
現在的人口是以前的數倍，而且集中在城市的人口數量就更加龐大。城市是一個相對封閉的環境，這樣，即使已經豐富的資源卻顯得少之又少。有限的資源再分配到每一個小的環境中，就更少。如果別人占據更多資源，必然會使其他人的資源減少，當然會被人嫉妒。比如前面提到的那個學校升本續讀的名額。
是不是我們改變不了這樣的宿命？
這不利於民族人格的健康發展和社會的整體進步，要改變需要我們更大的眼界和勇氣。
所謂「窩里斗」，其實是指在一個小的環境里有限的幾個人之間的病態的競爭。中國有一句諺語「出頭的椽子先爛」。當一個人獲得成功並超越了別人的時候，他們身邊的人不是想怎麼奮起直追，而是首先想怎麼把他拖下來。這其實是一種深度扭曲的自卑心理引起的。這不利於民族人格的健康發展和社會的整體進步。
我們要改變這樣的宿命，所需要的一是更大一點的眼界，二是更大一點的勇氣。在發現自己嫉妒別人的時候，要擴大自己的眼界，看到這嫉妒是多麼沒有必要。更重要的是自己在成長中，不要害怕別人的嫉妒，該出頭時就出頭。就算外界壓力較大，不得不暫時韜晦，也要知道「尺蠖之屈，為其伸也」，總有一天要有伸張自己的生命力。
E. 為什麼說國人的辦事效率很差
中國人劣根性之一，你網上查
中國人都喜歡窩里斗，中國人深知這一點，外國人也深知這一點。中國數千年的歷史長河中，戰爭頻繁、社會動盪不堪的殘酷局面，其中一個原因是封建社會固有的矛盾；另一個原因便是拜中國人喜歡窩里斗所賜，具體說來就是政治官場中的明爭暗鬥。時日既久，這種弊病也感染了千千萬萬的平民百姓，在遼闊的中國大地上鋪陳開來。
什麼是窩里斗？現在通行的解釋是：在一個小的環境里有限的幾個人之間的病態的競爭。不過我要說的是，中國人的窩里斗，是在中國這片遼闊的土地上的千千萬萬的中國人之間的病態競爭。中國人的窩里斗，不再局限於一時一地，不再局限於幾個人幾個群體，而是在中國大地上廣泛存在。
中國人也正因為自己人喜歡打自己人，雖然掌握了高超的權謀術，但這些權謀術根本傷及不到外國人，只能幫助外國人坐收漁翁之利。因為中國人自己人跟自己人幹得翻天覆地，哪還有時間和精力去顧及跟外國人斗。又加上中國人向來愛面子、愛擺闊氣，又對外自我標榜一個禮義之邦，怎麼好意思去侵略外國人呢。中國人為了面子，為了顯擺自己的闊氣，早巴不得把自己同胞的血肉吸干去向外國人顯擺呢，哪還用得著外國人親自來動手搶劫。
F. 為何外國人老是說中國人喜歡窩里反呢難道外國人內部之間沒有利益的爭斗么
當然有
英國有克倫威爾，結果是死後都不得安生，還得被鞭屍
美國也有南北戰爭。
法國也鬧過獨立。
好多好多。
其實吧，為了利益，人們可以放下一切手段。
馬克思說過：資本家如有30%的利潤，人就會鋌而走險；有100%的利潤，就會踐踏人類良知；有300%的利潤，就會冒著被絞死的危險去為之。
其實呢，說白了都是為了錢，有了錢就要權，你有了，我就想要，於是我就和你斗，當我們斗的時候，他又來了，也想要這些權利金錢，於是內斗如此形成，
值得欣慰的是，不管我們內鬥成什麼樣，中國永遠是一直對外的。
G. 為什麼5000年中國人都是窩里斗
中國人在以前佔到世界人口的三分之一，所以你可以理解為"是世界的三分之一的人口在打仗」，另外你問為什麼不請略其他國家，這是因為在當時，中國的地方就基本是最好環境且經濟最強，周邊的地方基本是很「鄉下」的地方···現在叫你去鄉下住你都不一定去吧···所以中國人就不關外國只管本國搶地方啦~~~