中國流行文化是如何流行起來的

⑦ 什麼是傳統文化什麼是流行文化

傳統文化
文化是個比較模糊的概念，其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。

傳統文化(traditional culture)是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。

中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是起源於過去、融合現在與未來的動態的主流觀念和價值取向，作為一種意識形態的存在，廣泛影響人們的思想和行為。
流行文化的定義與特點

＊流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分復雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定周期，在一定地區或全球范圍內，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。(高宣揚，p80)

我們所探討的流行文化是指在文藝復興之後，也即在資本主義文化產生和澎勃發展之後，才具有現代基本含意的那種文化。

現代流行文化是同資本主義的發展緊密相關的社會文化現象。在某種意義上說，現代流行文化是資本主義發展的必然產物，也是它的文化的一個重要構成部分。(高宣揚，p86)

＊自二十世紀六十年代以來的資本主義社會，已經進入以消費文化的生產為主的新時代。在這時代中流行文化具有的特點

1. 流行文化更加縮短其生產和在生產的周期

2. 流行文化採取更多

3. 流行文化界主於現代科學技術的發展成果，更加技術化和技術復制化

4. 流行文化隨哲電子化和技術化的發展，採取數字化和往絡化的途徑，越來越符號化和幻影化

5. 流行文化的內容和形式的相互關系發生了顛倒現象，當代流行文化將其形式的變化列於比其內容更加優先的地位

6. 流行文化更多地採用神秘化的形式，離開理性主義的傳統文化形是越來越遠，神秘性作為流行文化的一個重要特徵無非就是「不可理解性」或者甚至就是某種「不需要理解的東西」

7. 流行文化更多地同「性」和身體結合在一起，以至於可以說當代流行文化幾乎等於性和身體的特殊文化

8. 流行文化更加消費化和商業化。

⑧ 流行文化的機制

1. 文化語境: 全球化
世界文化是豐富多樣的，每個民族世代延續發展的過程中，創造與積淀各具特色的民族文化，媒介的全球化進程加快了個人與世界的聯系，也加快了人類文明與文化之間的滲透與融合。在「全球化」的語境下，世界各個角落都成為媒介概念中」地球」的一個不可分割的組成部分，人類文明開始走出原有的部落，走向世界的舞台，文化多樣性獲得史無前例的大解放，而人們的社會化的發展也始於這次文化」解放」。人們認識到不僅需要吸收他種文化以豐富自己，而且需要在與他種文化的比照中更深入地認識自己以求發展，這就需要擴大視野，了解與自己的生活習慣、思維定勢全然不同的他種文化。」吸收融合外來有益的文化成果，往往是本民族文化加速發展的催化劑。」[ 7] ( P178) 流行文化得益於媒介全球化的發展，今天人們足不出戶，便可以通過家庭影院觀看好萊塢的大片，通過電視現場觀看維也納金色大廳的新年音樂會，通過網路了解世界各地的風土民情; 同時，我們也看到了流行文化前所未有的」大合唱」：美國卡通片」花木蘭」的大獲成功說明了流行文化的嫁接也是一道獨特的風景; 而美國電影」安娜與國王」則突出了」異域風情」，滿足了人們的好奇心，與此同時融合了西方的價值觀念的」文化混血」特徵十分明顯; 由台灣導演李安執導的電影「卧虎藏龍」，中國大陸導演陳凱歌執導的電影」無極」，都無限誇大了中國文化的神秘性，以流行的姿態征服了無數國外的受眾。當然，這里我們還應提到，全球化為弱勢區域的人們帶來了福音。
極大豐富的文化養料為本土人民思想的啟蒙與開化奠定了基礎。沐浴在世界流行風尚的春風里，人類的互動達到前所未有的暢通，流行文化就是跨越國界與民族的通用語言，「不同民族文化有著一種空間距離感，而流行文化卻是不同代際之間的時間差異感。它在不斷地演替和回歸中，用時間的流逝抹平了地域的和民族的文化差異。」
2. 經濟層面: 商業利益驅動
流行文化往往不單指靜態意義上的文化作品，而是包括作品在內的人的整個消費行為和過程。由文化產業機構製作，供公眾消費，以獲取商業利潤為最大目的，流行文化存在的意義就是賺取利潤，因此它與傳統文化內涵有著本質的不同。
「麥克唐納( Dweight MacDonald) 在」流行文化的理論」中提到，流行文化是由商人們僱傭技術人員編造出來的，其聽眾都是被動的消費者，聽眾的參與只被限制在買與賣之間。
拋開麥克唐納的言論極端與否不論，流行文化的確與商業有著天然的勿庸諱言的默契，這可以歸功於商業的發展以及大眾傳播的成熟。流行文化要最大限度地攫取市場利益，這是它唯一的訴求。相對於傳統文化是歷史沉澱的結果，流行文化凸顯的是前瞻意識，更是商業運作的結果。
很顯然，流行文化的快速普及的內驅力就是利益驅動。流行的含義從某種程度上是市場佔有率的多少，因此需要」量」的指標加以印證。之所以有更多的投資者看好流行文化市場，就是奔向具有誘惑力的市場覆蓋率。而各種投資都希望得到回報，因此，流行文化總是在被建構與解讀的過程中成長與成熟起來的。大眾傳播起到的主要作用就是造勢，使人們形成對於它的注意力，以此形成一種大眾消費趨向，使市場更加成熟。
3. 社會心理: 「自我」的確認與人性解放
20 世紀80 年代，進入中國市場的流行文化還是以滿足人的最基本的原始慾望作為其主要的動機，身體的解放是流行文化的主要表意形式。
進入90 年代，大眾主體意識逐步覺醒，並在努力爭奪話語權。這個過程就是人們在逐漸確認自己的身份與存在的意義。由於階層差距的逐漸加大，處於底層的社會群體對自身存在產生不確定性，這尤其體現在轉型期的中國，於是人們更多希望外在的輔助力量來平衡自己心態，尋找自我的落腳點。在精神層面，或者文化層面，則需要藉助一種非權威擬定的表現方式來呈現自我，以彰顯自我實現的價值，而流行文化的適時出現，成為了一種極具張力的代言工具。它是輕松的而非刻板的，是流動的而非靜止的，在歌頌時尚與前衛的同時放棄世俗的偏見，甚至是對傳統的不屑，這種審美趣味被認為是現時代人們的心理需求與社會需求。在流行文化的語境中，個人的看法與感覺、生活狀態與品位受到更多的重視，因此從某種意義上講，流行文化更是一種人的文化，摒棄制度與尊嚴，權貴與等級的束縛，人性得到更為徹底的釋放。就像」泰坦尼克號」里的Rose 和Jack 跑到下等倉去跳舞，我們可以看做高尚文明與市井文化的對話，擺脫繁文縟節的Rose 享受到的不再是特權階層的雅緻，而是為人的快樂。
流行文化的使命之一就是縮小階層差距。在與傳統精英文化揮手告別的年代，流行文化以不羈的姿態登上歷史舞台，不屑於做典雅與低俗、精緻與粗鄙的區分，並且不會向所謂的高尚文明做靠攏的努力，它所追求的價值就是關注此刻，活在當下。它的不拘一格、來去匆匆的風格，只為那一瞬間的綻放，因此不在乎做進一步的加工和分層。
由於流行文化的普世情懷，因而缺乏一定的引導與控制機制，某種程度上剝奪了精英階層一貫把持的話語權，對於社會的民主化進程具有一定的現實意義，無形中也加劇了無政府主義的可能性。
流行文化成功地貼近了時代的社會心理，滿足了人類回歸本性、追求世俗快樂的慾望，以弗洛伊德的」快樂原則」為旨歸，盡管這種快樂被許多「文化人」所不齒，將之視為淺薄、粗鄙、平庸，甚至是格調低下的文化垃圾，然而，它仍然以娛樂的姿態娛樂眾生，仍然以自嘲的裝傻的模樣放聲高歌「精神解放」。在拋棄了意義的年代，流行文化以其」後現代」的時髦面孔證明著自身存在的現實合理性，它所展現的正是一個」平民說話」、「弱者狂歡」的新世界。
4. 傳播平台: 大眾傳播促進文化流行
1833 年，本傑明.戴創辦了世界上第一張廉價報紙」紐約太陽報」，為人類文化的傳承與發展開啟了一扇明亮的窗，大眾傳播的機械復制幫助大眾尋找與其認知能力與審美趣味相吻合的符號進行表達，文化資源不再為權貴所獨占，文明走下聖壇，文化的民主姿態更加深入人心。
時至今日，網路傳媒已經分外發達，傳播成本的低廉愈加為世人所關注，而這也意味著流行文化傳播盛世的到來。大眾傳媒是流行文化的載體，二者是相生相息的關系，傳播技術的發展為流行文化提供良好的延續與發展的平台，形成並規定著流行文化的基調。
大眾傳媒強大的復制力量以及超乎想像的傳播能量，讓世界改變了面孔，流行文化像熱氣球一樣升騰在空中，一種無限膨脹的趨勢讓整個人類熱血沸騰。應該承認，流行文化發展到今天，大眾傳媒功不可沒。傳媒依據媒介意志和價值判斷，對流行文化的復制與審讀起到了重新定位的作用，因此，流散到民間的用以消費的文化產品就已經與原有的精神實體分道揚鑣，而產生出另外的意義，如同批量復制的贗品，即便與真品形式具有雷同性，但意義已經完全變味。今天，我們隨處可見畢加索的自畫像，或者」蒙娜麗莎的微笑」，但對此權當是一種文化認知，而對畫像所滲透出的美學意味與境界卻不再成為研究的重點。大眾傳播的力量就是將文化信息化、大眾化，變成可認知、可消費的產品，而這種產品的性質和小孩子喜歡的口香糖沒有太大的區別。
大眾傳播成功地締造了流行文化，它構成流行文化及其現代藝術樣式得以傳播的物質傳輸渠道，同時直接影響大眾文化的意義傳達。從某種意義上說，流行文化就是大眾傳播標簽化的結果。
流行文化是我們身邊唾手可及的文化讀本，它融化於我們的生活細節之中，同時又在澆鑄我們的生活模式。其實高雅與通俗是很難說清的事情，世界三大男高音被無數歌迷追捧，成為全球的流行文化，但是你卻不能將之排除於高雅文化之外; 四大名著在當代被奉為經典，但是它們卻是當時炙手可熱的流行文化; 同樣，20 世紀80 年代文化復甦的中國，很多大學生手捧弗洛伊德的書如飢似渴地閱讀，90 年代的年輕人熱衷顧城、北島的詩，都一度成為流行的標桿，但是怎麼界定這就是高雅的抑或媚俗的文化呢? 其實，流行文化並非完全背離傳統，它拋卻的只是傳統的意義軀殼，代之以新的人文理念。從某種角度看，文化的流行也是文化的循環，我們曾看到多少年前流行的東西會在若干年後再度馳騁時尚舞台，但是，內涵卻發生了深刻的變化，這其中，蘊含的是意識形態的解構與重組。因此，審慎的態度就是理性而客觀地看待文化現象，並且模糊文化的本質屬性，無須仰視高尚的精英文化，同時對普世的流行文化也報以真誠的尊重。

⑨ 大眾文化興起的原因

當代大眾文化的興起是中國當代市場經濟條件下市民社會成長的伴生物。大眾文化是對應著市民社會的，它表明了市民社會對自身文化利益的普遍肯定，表明了小康時代大眾文化生活需求的合理性，以及它處於上升期的內在動力和相應的批判意識。當代大眾文化是當代經濟方式的產物，隨著第三代生產力的出現，經濟和文化建立了新的關系，這之中，大眾文化是新的力量。大眾文化是現代工業和市場經濟充分發展後的產物。大眾文化是20世紀冷戰結束後人類最重大的歷史事件，它的存在改變了我們的生活。它與這一階段的人類最重大的變革——如經濟全球化、意識形態變革、媒體革命、高科技與互聯網、新經濟浪潮以及文化產業的發展有著千絲萬縷的聯系。

由上，我們可以看出，大眾文化的興起主要是經濟、社會和媒體的產物。大眾文化的崛起是伴隨著改革開放、經濟發展、消費娛樂要求的的提高、現代大眾傳播手段的普及、人們閑暇時間的增多以及市場經濟的實行引致的人們價值觀念的轉變而興起的。

大眾文化的興起是經歷了一個過程的。在原始社會，當時只存在著部落文化，精英文化和大眾文化的對立隨著階級社會的出現而出現，當時，精英文化占據著絕對的主導地位，大眾文化只是一種不入正史的文化悄悄的流傳。到了市場經濟社會後，市場經濟打破了先前階級社會的嚴格的等級秩序，形成了一套以普遍參與為特徵的行動體系和游戲規則。另一方面，在工業化階段，大眾傳播媒介的飛速發展使得大眾文化以主流文化的身份走上了歷史舞台。

大眾文化與現代媒體、現代科技和現代生活有著密切的關系。在以往，我們往往對其持批判的態度，但事實上，大眾文化正如一把雙刃劍，既有積極的方面，又帶來了負面的功能。

正功能：大眾文化使得文化在本質上成為世界上所有的人都可以參與和分享的運動，結束了大多數人「沒有文化」的歷史。因為精英文化將大多數人排斥在文化創造之外，在動機和效果兩個層面上都使文化成為一種特權。大眾文化的出現，不但是對一元化文化格局的糾偏，為多元文化格局的形成提供了條件，而且相對於艱深難懂的精英文化，它為大眾娛樂和消費提供了必要的文化資源。大眾文化打破了少數人對文化的壟斷，使大多數人接近文化成為可能。大眾文化具有歷史的進步性：文化共享性、娛樂性、流行性、文化參與性，大眾文化使得文化更貼近市民大眾生活，促進了社會文化的普及和民主化。大眾文化作為由於社會世俗化而不斷擴展的私人文化空間的填充物，可以緩解現代競爭社會不斷加深的個人心理危機，從而避免其可能導致的社會危機。大眾文化具有啟蒙性和獨創性。中國大眾文化，實際的改變著中國當代的意識形態，在建立公共文化空間和文化場域上發揮了積極作用。90年代開始的中國大眾文化實質是一場解構神聖的世俗化運動。它本能的具有一種依託大眾的，趨向民主的品格，指向開放的雙向交往的多元化的意識形態。大眾文化的文化產業方式是當代文化與經濟的雙向交互作用的最佳結合點。

負功能：大眾文化是在商業性的土壤上生長起來的。由於它過於看重商業性，使得它在一定程度上具有反文化傾向，即對人的發展和社會進步具有疏離性和否定性。大眾文化容易導致拜金主義。大眾文化是一種世俗性文化，而大眾文化又加強了這種氣氛：對慾望的肯定、對享樂的追求、對消費的崇尚、對實用的信奉、對金錢的渴望，這些成為了都市大眾生活的主導。大眾文化是世俗生活的組成部分，並解釋著世俗生活的意義。大眾文化並沒有使個人成為社會的主體，而是使個人向失去主體性的隨波逐流的大眾轉化，它不斷的消解過去時代的神聖價值，打破了一個又一個壓抑官能享樂的禁區，有意識的保持同占支配地位的意識形態的距離。大眾文化對主導意識形態是有一定的侵蝕作用的。在文化分化並趨於多元的時代，意識形態的神聖性已被消解，而大眾文化卻更易於被大眾所接受。大眾文化還可能導致文化無政府化、暴力和色情傾向。

大眾文化是一種矛盾的文化，人化與物化、進步與倒退、新生與腐朽並存，既具有文化價值，又具有商業價值。

⑩ 流行文化為什麼那麼流行呢還有它的特點.

流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分復雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定周期，在一定地區或全球范圍內，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。

我們所探討的流行文化是指在文藝復興之後，也即在資本主義文化產生和澎勃發展之後，才具有現代基本含意的那種文化。

現代流行文化是同資本主義的發展緊密相關的社會文化現象。在某種意義上說，現代流行文化是資本主義發展的必然產物，也是它的文化的一個重要構成部分。

自二十世紀六十年代以來的資本主義社會，已經進入以消費文化的生產為主的新時代。在這時代中流行文化具有的特點：

1、流行文化更加縮短其生產和在生產的周期

2、流行文化採取更多

3、流行文化界主於現代科學技術的發展成果，更加技術化和技術復制化

4、流行文化隨哲電子化和技術化的發展，採取數字化和往絡化的途徑，越來越符號化和幻影化

5、流行文化的內容和形式的相互關系發生了顛倒現象，當代流行文化將其形式的變化列於比其內容更加優先的地位

6、流行文化更多地採用神秘化的形式，離開理性主義的傳統文化形是越來越遠，神秘性作為流行文化的一個重要特徵無非就是「不可理解性」或者甚至就是某種「不需要理解的東西」

7、流行文化更多地同「性」和身體結合在一起，以至於可以說當代流行文化幾乎等於性和身體的特殊文化

8、流行文化更加消費化和商業化。