為什麼中國那麼多貪官

❶ 即使朱元璋如此痛恨貪官，可為何朝堂上還是有那麼多貪官

朱元璋如此痛恨貪官，為何朝堂上還是有那麼多人貪？

朱元璋是明代開國皇帝中罕見的草根皇帝，也曾做過和尚。在家裡很窮的朱元璋，在他的童年，他的願望就是能夠每天都吃飽飯。這個願望，對於現在的我們，是可以觸手可及的；對於當時的他，卻是一個偉大的願望。又因自幼貧寒，朱元璋特別痛恨貪官，以為有了貪官，錢全落到他們手中，就會有這么多吃不飽飯的百姓。

雖然朱元璋十分重視、嚴厲打擊腐敗這一問題，但這一現象並未徹底根除，效果也不理想。通常，上有政策，下有對策。明王朝過於重視刑罰的力量，在各個方面都不夠完善。然而，整個大明王朝，他在位期間的腐敗現象比較少見。明朝的腐敗問題在他死後卻很嚴重。

❷ 為什麼現在的村官都那多貪啊

貪官全世界都有，只是中國特別多。中國改革開放30年以來，物質文明急速發展，而精神文明卻始終慢行。所以人多隻看重利益，看重金錢。況且人人都有貪念，而官能貪的，只有錢了。中國反貪的手段不先進，反貪的力度不強大，也是造成中國多貪官的原因之一。無商不奸，同樣的，無官不貪。
知道嗎？現在的官從村書記開始，就是貪的了，中國的官職自古以來都被當成是發財的捷徑，很少有人真的從內心裡想改變些什麼，真的有，多是被贊揚的，名垂青史的。
解決這個問題，不是一朝一夕的事情。

❸ 為什麼中國出了那麼多貪污公款的人呢

首先是制度不
太建
全，但不是最根本的，新加坡的反貪法律並不比我們多呢！
根本原因是民族道德的普遍淪喪。

❹ 為什麼清朝多清官，明朝反而是貪官比較多

翻開中國歷史，就能看到奇怪的一幕，即：談到明朝清官，翻來覆去就海瑞等少數幾人，相反貪官非常多，但談到清朝清官，卻是一說一大堆，比如湯斌、於成龍、孫嘉淦、施世綸、劉墉、曾國藩等，前前後後至少10多個廣為流傳的。

其實，不僅明朝給人印象貪官眾多、清官稀少，而且漢唐宋元都是如此，唯獨清朝給人清官多的感覺。那麼，為啥清朝的清官如此之多?

需要說明的是，清朝和明朝官員俸祿一樣，而且明朝物價較低，清朝物價較高(明朝中後期美洲白銀大量湧入中國，導致貨幣貶值)，反正清朝官員靠死工資，基本上別想讓一家人小康生活。

第三，為何清朝滿蒙無清官，反而漢人多清官?

翻開清朝的清官榜，就會發現這些寒酸的清官，無一例外的都是漢人，而沒有滿蒙官員(包括入關之前的漢八旗，後加入漢八旗的漢人不算)，為什麼?

道理很簡單，人家入關是來享福的，又豈能吃苦?至於為何都是漢人，除了老實人、不會貪等之外，還和文人追求有關。

古代官員的追求，可以用“修身齊家平天下”來概括，但清朝獨特的政治生態，只准文人修身齊家，卻不準治國平天下，因為這是清朝皇帝才能乾的事情。康熙時期，甚至把解釋儒家經典(即道統)這樣傳統的士大夫事業，也給拿走了。既然如此，清朝官員如何才能出名?

寫文章，有文字獄風險;平天下，皇帝又不讓干;罵皇帝，可能立馬被砍……於是，一些喜歡博取名聲的士大夫，大概只能做清官了。只要身子受點苦，腸里沒油水，卻可以留下千古美名，這也不算錯。大清官湯斌、孫嘉淦(gàn)等人，基本上是這么做的。

清朝之所以給人印象清官多，未必是真的多，而是有著多方面的原因，比如一些不負責任的清宮劇，將劉墉、紀曉嵐等刻畫成清官形象，還有康熙的評價，直接拔高了這些清官的歷史地位等。總而言之，每個朝代清官都不少，只是清朝的會宣傳，後人會贊美罷了。

❺ 貪官形成的根源

一，私慾膨脹、背棄勤儉節約的作風是貪官走向不歸路的第一步。總體上看絕大多數貪官的「吃穿住用行」無不透露著與其實際應該有的工資收入不相符的奢侈。吃山珍海味、國家保護動物;喝高檔酒、名牌酒;帶名表、穿名牌;開豪車、住別墅;養情婦、包二奶。放縱私慾可以說是絕大多數貪官的共同特徵。

二、獨斷專行、壓制監督是其必然選擇。貪官為了滿足私慾，腐化墮落必然要打擊、壓制監督體系。中國共產黨是有其組織原則的，同級監督或者下級監督上級幾乎是不可能的，而上級往往是「山高皇帝遠」、鞭長莫及。現實中也實行過各種改革，比如垂直化管理。法院垂直、檢察院垂直、稅務系統垂直等等，但是各種各樣的垂直，直接導致黨委制被架空，地方上又喪失了對該部門的監督權，更容易導致監督缺位。

三、較低的工資水平，甚至拖欠工資待遇，以及社會上的暴富群體的影響，給貪官貪污腐敗提供了借口。 不可否認，長期以來，國家公職人員的工資水平是相對較低的，並且全國不少地方公職人員工資沒有按標准全額發放，甚至有的部門被要求自己解決工資問題，這給了貪污腐敗很大的借口。社會上的影響也不可否認，同學、親戚朋友「下海」暴富了，自己當年比他們優秀的多，但是現在收入低的多，產生不平衡心態。

四、對國家的發展趨勢產生誤判。也就是所說的缺乏道路自信、理論自信、制度自信。不少貪官認為中國就要走上資本主義道路了，共產黨還能堅持多久都是未知數，所以要提前撈取經濟資本。

五、買官賣官的惡性循環、升遷無門的自暴自棄。這個就不多說了，相信大家都知道。

總結貪官的形成原因，可以清晰的發現，他們完全掉入了享樂主義、、拜金主義、極端個人主義的泥潭;完全背離了集體主義思想，完全背叛了全心全意為人民服務的根本宗旨。走上了一條不歸之路!

❻ :自古至今,為何貪官比清官多

其實這個問題挺大，要詳細回答也比較難。但縱觀多年的經驗主要存在幾個方面的問題：
一、理想脫軌。很多貪官都是從下到上憑能力、憑資歷一步步爬上來的，陞官除了對官員的能力的一種認可，同時也作為一項榮譽。每個層面的官員權力層面和社會群體也不一樣，但又一點會悄悄改變，那就是信念，如果讓一個已經升了三級以上的官員做一個回顧，出去借口的部分，我想估計只有慚愧，畢竟和當初的原則、信念相比，已經脫軌了。很可惜，他們大多數沒有這樣的回顧機會，甚至連一個回顧總結的活都交給了秘書。
二、生活出軌。大多數貪官包二奶，這似乎是一個規律，似乎「這年頭，做貪官沒個二奶都不好意思出來見人。」為什麼，有權就有誘惑，就跟一個人出去租房一樣，租一年，那叫出租房，你知道愛惜，知道謹慎。但是如果租的時間久了，你也許會把出租房當家。權力在一個人手裡太久了，他就忘了權根本就是人民的。家庭的生活都是有磕碰、有縫隙的，普通人都會想辦法去維護、去修理，通過調整自己來調整婚姻關系和家庭生活。官員錯過了這次機會，也錯過了檢討自己的機會，出去尋個芭比娃娃來逃避。可惜，會玩芭比娃娃的人都知道，芭比的配套其實是個深淵。
三、行為出軌。大多數的貪官有一個常識，這個常識也許是從基層的時候就形成了，那就是上班下班一個樣，典型的工作生活不分開。這個也許有的人覺得很好，但我不這么認為，即時是公務員，還是應該對工作和生活要有所區分。上班的時候陪領導調研，下班後陪領導吃飯，甚至有時候在街上看見過同事稱呼都還恭敬地帶著官銜，這是個怪圈。其次大多數高職官員上班有公車，吃飯有公費，抽煙喝酒也不需要買單，基本上人民給予的還是比較充足，畢竟該發的工資、津貼變成了純收入。這些情況有一個很大的隱患，就叫公私不分！公私不分的官員，貪只是生活中待人接物一種小習慣。
就題論事就剖析這么多吧，雖然不全面，但這三大綱領還算理得比較清晰。歡迎轉載，呵呵。

❼ 明朝時期的貪官污吏為什麼那麼多

一方面歷朝歷代都有貪官，人的慾望無止境；另一方面，朱元璋給的工資太低了。
人的慾望這就不說了，幾千年都這樣。說說朱元璋吧，反貪固然是對的，但是你不能給官員的工資發那麼低啊，飯都吃不起了，還當個錘子的官？而且當時還會用紙幣來給官員發工資，但是明朝的紙幣和宋交子不一樣，是沒有保證金的，根本不值錢。或者拿貨物給官員頂工資，官員下了班還要去市場擺小攤。讀書人當官，為什麼呀，難道是為了吃不起飯去擺小攤嗎？
漢朝時，經濟不發達，但是官員工資也沒有那麼低。郡守一級，相當於後世三品左右，年薪就能達到二千石（用糧食數來算），但是明朝的正三品呢，一年是四百二十石，不到漢朝時候的四分之一。但我們要知道，過了一千四五百年，物價可是漲了的，工資反倒降了。明朝以前的漢人王朝宋朝，三品級別年薪大約七百兩銀子，按宋朝的米價，相當於明朝同級別官員的四倍到八倍（看米價浮動程度），可見明朝官員工資有多低。
明朝有沒有不貪污的官員，有，比如青天海瑞。海瑞多大官呢，正二品。明朝實權官員最大就是正二品了，一品都是虛銜，也就是說，海瑞已經是活著的文官里，工資最高的了，一年七百石左右。結果呢，死的時候窮到連棺材都是下屬湊錢買的。他當縣令的時候，曾經有一年他老母親過壽，他買了二斤肉，轟動一時，連東南總督胡宗憲都知道了，海瑞居然買肉了！話說回來，一個縣官，窮的連肉都吃不起，光說讓人不貪污，但有幾個人能像海瑞這樣，忍得了那個窮啊。

❽ 明朝治貪那麼厲害，貪官卻越來越多，背後是何原因

雖然朱元璋懲治了很多的貪官，但是因為明朝時期的官員工資很低，當時明朝時期的官員一年的工資只不過是商人之家一個月的口糧錢，因此當時的官員在吃喝都不能保證的情況下只好貪污了。雖然貪污會有風險但是為了一家老少的生活，官員也任命了。只不過當時的朱元璋光顧著抓貪官了，卻並沒有從根本上解決問題。

所以朱元璋在對待貪官這件事上，是不明智的。反觀唐朝，在懲治貪官的時候，並不是直接一棒子打死，將所有的貪官都抓起來。而是提供好的福利，並且將個別的比較貪的官員進行懲治，然後給予警告，這樣官員在貪污的時候，其實也會有個度。而且還會努力的為朝廷辦事。

其實對於很多官員來說並不想貪污的，畢竟一旦被抓的話，這可是誅滅九族的大罪。所以一般官員在貪污的時候都會考慮到自己的家人，而明朝時期的貪污則是為了生存。

❾ 為什麼清朝會有那麼多的貪官污吏

滿清在執行嚴格的問責制度的同時，側面執行「開復」政策。「開復」政策的實行導致了貪官污吏越來越多。 所謂「開復」制度就是給貪官一個重新做人、重返官場的機會。哪怕貪腐涉案金額多到致死，有了此制度也能夠死緩或者免於一死