中國的八仙都有哪些人

Ⅰ 中國神話中的八仙都是誰

分別是：鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。

1、鐵拐李

鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽，李洪水，李玄，是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。生卒年約公元前418-326年。

2、漢鍾離

鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。

3、張果老

張果老在中國民間有廣泛影響，他是一位真實的歷史人物。張果老（張果），本為甘肅兩當的道人，他姓張名果，號通玄先生，受武則天和玄宗徵召，御賜邢州五峰山。

4、呂洞賓

呂洞賓，道教主流全真派祖師。 字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人，現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位的，又名大純陽萬壽宮 。呂洞賓是道教中的大宗師。

5、何仙姑

八仙中唯一的女性，巧降及時雨。歙南 覆船山，十道石門內，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴裡面，因為她在這個荷花形裡面羽化登仙的。

6、藍采和

藍采和，姓許名傑，字伯通，公元（615-760），是中國民間及道教傳說中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州鍾離濠梁之上（今安徽鳳陽）得道成仙，出生於塘河古鎮石龍門。

7、韓湘子

唐韓湘子，字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。由於韓愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面編造出大顛禪師化韓愈；而道教方面則造出了韓湘子度韓愈來抵消韓愈所帶來的影響。

8、曹國舅

他出現最晚，在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子，但是關於他的故事卻遲至元明時期才出現於有關記載之中。

有關曹國舅的情況，葉慈氏、浦江清、趙景深、周曉薇、白化文、李鼎霞等人先後作了勾勒，班友書在考察黃梅戲《賣花記》的源流時，對曹國舅公案故事作了梳理，視角獨到，相傳於北宋時期聚仙會時應鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。

(1)中國的八仙都有哪些人擴展閱讀：

八仙過海：

傳說有一年，蓬萊仙島牡丹盛開，島主白雲仙長邀請各路神仙前來游賞。八仙應邀，顯然赴約。他們一起來到東海岸邊，遙望仙島，真是雲蒸霞蔚、紫氣氤氳。

但是此時海中卻潮水洶涌，巨浪驚人。大家商議找尋渡船，呂洞賓阻攔道：「我們都是神仙中人，何必用凡人的方法過海。不如我們各自露一手，也顯得仙術神妙」。

大家齊聲贊同。只見他們各自取出自己的法寶，投向海面。然後跳上這些「渡船」，念動真言，飄然前行。

八仙把法器投入水中用來渡海，一路順風順水，不由地游性大增，更想展示一下自己的本事，便在海面上玩起了「特技」表演。

張果老用法力使漁鼓旋轉起來，劃出巨大的漣漪，其他眾仙差點失去重心，紛紛笑罵老張「使壞」。

呂洞賓臨風站在劍柄上，任寶劍飛速地破浪前行；韓湘子的笛子在水面一過，竟然自己奏出了難得一聽的美妙旋律，令大家好生歡喜。

何仙姑隨即應和著裊裊笛音，翩翩起舞，足尖在荷花上旋轉，撩起片片水花，眾仙拍手叫絕；鐵拐李驅使葫蘆倒立而行，自己高坐在葫蘆底端，逗得大家笑聲一片。

曹國舅的玉板劃過水面，也奏出了清靈的音樂，與韓湘子的笛音相得益彰；藍采和的花籃忽然湧出無數花朵，飛到空中下起了花瓣雨，令這一幕幻化得美輪美奐。

不過，神仙玩得高興起來，那動靜可不小。這時候，海面頓時波瀾迭起，驚動了海底的龍宮。東海龍王派了蝦兵蟹將去查看，得知事情原委後，龍王大為不悅，怒氣沖沖地說：「小小幾個道士，竟然在我東海海面興風作浪，實在無禮」。

於是派了太子帶著蝦兵蟹將前去交涉。八仙正在興致勃勃之時，被龍太子掃了興，不免爭執起來。太子年輕氣盛，忍不住掀起漫海大潮，向八仙淹來。八仙急忙躲閃，不料曹國舅一不小心被奪了玉板。

藍采和躲閃不及，從花籃上墜下。太子拿著玉板，將藍采和帶回龍宮。這一下可怎麼了得？剩下的七仙勃然大怒，只見鍾離權挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕扇動芭蕉扇，只聽「嗚…忽…」一聲，一陣狂風，捲起大浪萬丈高，把一群蝦兵蟹將扇到九霄雲外去了。

雙方一時混戰起來，鐵拐李把葫蘆瞬間變大數倍，七仙都站在葫蘆上，韓湘子、呂洞賓和何仙姑分別用自己的法器與蝦兵蟹將爭斗，張果老提醒道：「諸位，抓了這太子換藍采和啊」。

龍王聞訊前來。七仙要求龍王交還藍采和以及玉板，但龍王怪罪他們擾亂了龍宮的清靜，又打傷那麼多兵將，十分震怒，拒絕了他們的要求。雙方再度陷入激戰，直打得天昏地暗，難解難分。

正在不可開交之際，空中忽然傳來輕靈飄渺的說話聲：「什麼人如此喧嘩」？

眾仙定睛一看，遠處一人駕雲到來，正是南海觀世音菩薩。原來，當時菩薩正在玉皇大帝處下棋，天兵天將向玉帝報告東海一事。

聽聞他們爭斗得激烈，觀音向玉帝自請前去看個究竟，調解調解。雙方暫時停了下來，請觀音評理。問明情況後，觀音認為此事應該上報玉帝，由玉帝做最終定奪。於是，七仙和龍王跟著觀音來面見玉帝。

玉帝聽過事情原委，認為八仙鬧海傷人，難逃罪責。觀音上告玉帝：「八仙鬧海是有錯，然而龍太子奪走玉板、囚困藍采和同樣不是明智之舉，以至於雙方爭執不下，難以收場」。聽了此話，玉帝決定判龍王罰俸一年，同時八仙謫降一等，一年後才可以恢復。

七仙和龍王向玉帝告罪離開，觀音菩薩又和他們一起回到東海，親自處理善後事宜。觀音讓龍王歸還了曹國舅的玉板、釋放了藍采和，又用法術從曹國舅的玉板上截取一塊下來，作為賠償給龍王的損失。

雙方都心服口服，不再抱怨。觀音菩薩說：「諸位同為仙道中人，切不可因小事失了仙家氣度，傷了和氣哪」。

八仙和龍王都覺慚愧，於是互相道歉言和。這件事因為觀音菩薩而得到了圓滿解決，後世便有詩曰：「八仙蹤跡居島蓬，會罷蟠桃過海東。大士不為扶山海，龍王安得就深宮」。

後人以「八仙過海，各顯神通」或「八仙過海，各顯其能」為典故相傳。但有意思的是，因八仙鬧海遭到貶謫這一傳說，後來沿海人們開始講究「七男一女不同船」的禁忌，為的是保證出海的平安。

參考資料來源：網路——八仙

Ⅱ 八仙都有誰

八仙有，鐵拐李，呂洞賓，漢鍾離，張果老，曹國舅，韓湘子，何仙姑，藍采和！

Ⅲ 八仙都叫什麼名字

八仙分別是：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。

1、鐵拐李

先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。

2、鍾離權

八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，全真道奉為「正陽祖師」。

3、張果老

張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人。

4、呂洞賓

八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。呂洞賓，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。

5、何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。

6、藍采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。

7、韓湘子

唐韓湘子，字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。

8、曹國舅

排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。

Ⅳ 八仙過海中的八仙人物詳細介紹

八仙過海中的八仙人物：

1、鐵拐李：在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，鐵拐李，隋朝峽人。老君授他金箍一道收束亂發，以根鐵拐助拄跛足。鐵拐李還常背一葫蘆，據說裡面裝有仙葯，降到人間時，專門用來治病救人。

2、鍾離權：八仙中名氣僅次於鐵拐李，在八仙中地位較高，元代全真道奉為「正陽祖師」。傳說他在唐朝的時候度化了呂洞賓，是道教北五祖之一。鍾離權的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個丫髻，神態自若，像個閑散的漢子。

3、張果老：名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」。傳說中張果老常背負一個道情筒，倒騎白驢，雲游四方，宣唱道情，勸化度人，其所乘白驢，日行萬里，夜間折疊如紙，放在箱子里；白天騎的時候，用水含在嘴裡噴灑一下，就又還原成一頭驢。

4、呂洞賓：呂洞賓和鍾離權學道，並經「十試」的考驗，終獲鍾離權授他道法。呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓被全真道奉為北方五祖（王玄甫，鍾離權，呂洞賓，劉海蟾，王重陽）之一。

5、何仙姑：是八仙中唯一的女性。原名何秀姑，出生時紫雲繞室。從小智慧敏捷，聰敏過人。15歲時，夢見神人教她食雲母粉，於是輕身如飛，往來於山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。後來辟穀，武則天聽說後，派使者召請，中途不知所蹤，有人說在唐中宗時八月初八飛天。

6、藍采和：八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。另有傳說藍采和本是赤腳大仙降生，不停的周遊天下。有人在童年和老年時都看到過他，他容貌依舊。後來他踏歌於濠梁酒樓乘醉，有雲鶴笙簫聲，忽然輕升雲中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。

7、 韓湘子：字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一，有說他是唐朝韓愈的侄孫。韓湘子擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，隱居於終南山修道，得成正果，列八仙之一。

8、曹國舅：排名八仙之末，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世、說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。曹國舅他出家時皇帝賜他一塊金牌，後來過黃河時沒有船費，就以此抵押，恰好遇到了呂洞賓與他同游，因此悟道而名列「八仙」。

Ⅳ 八仙各是什麼人

八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

拓展資料

「八仙過海」是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。

相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖。

呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。

Ⅵ 八仙是指哪八位神話人物

八仙是指的是：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）

1、鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽，李洪水，李玄，是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。生卒年約公元前418-326年。

2、鍾離權姓鍾離，生卒年約（公元168.農歷7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢咸陽人。

3、張果老是中國古代神話傳說八仙之一，在中國民間有廣泛影響。張果老（張果），他姓張名果，號通玄先生，受武則天和玄宗徵召，御賜邢州五峰山（今邢台張果老山）。

4、呂洞賓，呂洞賓在八仙排行中雖不是「老大」，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鍾離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。

5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。歙南 覆船山，十道石門內，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴裡面，因為她在這個荷花形裡面羽化登仙的。

6、藍采和，真實姓名不詳，或名許傑，字伯通，公元（615-760），是中國民間及道教傳說中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州鍾離濠梁之上（今安徽鳳陽）得道成仙（又說在青海出生，青海湖、昆侖山一帶，諾木洪的黑風口是他的誕生地），出生於塘河古鎮石龍門。

7、韓湘子，字清夫，唐代人，是古代中國民間傳說中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子，道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。

8、曹國舅是中國民間傳說中的八仙之一。他出現最晚，在宋代就被內丹道收編為呂洞賓弟子，但是關於他的故事卻遲至元明時期才出現於有關記載之中。

(6)中國的八仙都有哪些人擴展閱讀

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人准備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興。

熱菜烹飪更為精緻，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯製成，味道鮮美奇特。酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:「都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景緻秀麗，我等何不去遊玩、觀賞？」眾仙激情四溢，齊聲附和。

呂洞賓說:「我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？」眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。

八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。

藍采和不甘示弱，與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海里打起一場惡戰。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。

東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。於是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。正在一觸即發之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白雲板天生具有避水神力，他懷抱雲板在前開路。

眾仙在後緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將准備再戰。恰巧南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨遊而去。