❶ 九州指中國的哪些城市，現在還存在嗎
九州指的是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，這些不是城市而是一大塊地理區域的稱呼，比現在的省還大。
冀州：冀州，指的是華夏九州之一。《尚書·禹貢》記載，大禹分天下為九州，其中即有冀州，位列九州之一，包括現在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省、遼寧省、陝西省全境及內蒙地區。
兗州：華夏九州之一，古代不特指某地，是一個地理范圍，大體位於古黃河和濟水之間（今山東省西部、河南省東北部、河北省東南部）。范圍和治所隨歷史多有變更。
青州：青州是《尚書·禹貢》中所記載的古九州之一，」海岱惟青州「，大體指起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島的一片區域，地為肥沃白壤。早在7000多年前，就有人在這塊土地上繁衍生息。
徐州：徐州作為一個地理區域，范圍在淮河以北、泰山以南、黃海以西，涉及山東南部、江蘇北部、安徽北部，地為紅色粘土。
揚州：揚州，是中國文化中的九州之一，揚州范圍相當於淮河以南、長江流域及嶺南地區， 《周禮》稱東南曰揚州，揚州是「九州」之一。
荊州：荊州是中國文化傳統中的九州之一，在荊山﹑衡山之間。《禹貢》：荊及衡陽惟荊州。荊山在今湖北南漳縣。荊州大體相當於今湖北湖南二省全境，由荊山一帶直到衡山之南。
豫州：豫州，中國古代行政區劃名，是中國古代九州之一，因位於九州之中，故別稱中州。當今河南省大部分屬豫州，故簡稱「豫」。
梁州：梁州，《禹貢》地理漢族九州之一（非行政區劃），代指陝西、四川盆地、漢中及雲貴地區。明代洪武帝認為「中國之舊疆」包括陝西、巴蜀（明代四川省）及雲南在內。
雍州：《禹貢》：「 黑水西河惟雍州 。」孔穎達疏：「計雍州之境，被荒服之外，東不越河 ，而西逾黑水 。王肅雲『西據黑水 、東距西河 』，所言得其實也。」 即雍州東界抵晉陝二省分界的黃河，西界至黑水 ，黑水或謂即張掖河，或謂即黨河 （均在今甘肅 ），或謂即喀喇烏蘇河（新疆烏蘇市），黑水諸說不一。
❷ 古代中國又被稱為「九州」，分別指的是哪9個州
我們都知道祖國的名字叫中華人民共和國，但是你知道嗎？自從戰國以來，九州是中國古代民族地域的代稱，又名神州、十二州等，它的意思是漢地。夏、商、周三代均有關於九州或十二州的記載，現代考古資料顯示，戰國文獻較多，春秋沒有對它的描述，所以可能存在與戰國初期。
❸ 九州的范圍有多大九州分別是指哪九州
九州指的是豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
梁州屬於漢地九州，指的是今天的陝西省、四川盆地、漢中地區和雲貴區。跨越范圍也是十分廣袤。在明朝時期，洪武帝將陝西省、巴蜀地區和雲南省統稱為“中國之舊疆”。
雍州是在今天的黃河流域，在張掖河的東部地區，或者可以說成在新疆烏蘇市的東部。
兗州並不是一個具體的地理位置，而是一個范圍，大概是在黃河和濟水之間，橫跨山西省、河南省和河北省。
“九州”最早見於戰國時期，“洲”本來指的是一個很小的區域，但是前綴附上“九”，就又擴大了范圍，代表九個大型的地理人文區域，最後具化為九個大型的行政區劃。
除了九州，中國還有很多的別稱，像是神州、華夏、中原、諸華、中土等。
❹ 中國古代分為的九州分別是現在的哪些地方，具體位置在哪
相傳大禹治水後把中國大地劃分為九州，並以九州為素材打造了九鼎，以此來象徵著中華大地。很多人就好奇了，古代所謂的九州分別指的是哪幾個州呢？來看看有沒有你的家鄉。
梁州包括重慶、成都、雲南和西藏等地。最後一個就是雍州，雍州是主要為位置是西北方，歷史上關於這里的記載比較少，不過這里的荒漠、沙場倒是引起了眾多文人騷客寫詩的素材，這里也是邊疆之地，有不少的將領也嚮往這里的沙場，肆意人生。
❺ 我國古代被稱為九州，九州到底指哪幾個地方
說到中國，常常會用華夏，來指代中國，其實中國還有另一個說法，就是九州，又名神州。經常會聽到神州大地，說的正是我們所在的土地上。根據先秦時期的古籍記載，從戰國時期開始，九州就成為了中國古代時期的代稱，到了晉朝時期成為漢族的代稱。中華民族的九州區域指的冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。其實九州的劃分是一個巨大的九宮格，在我們中國的版圖上，橫著畫是兩條線，豎著畫兩條線，形成了一個井字，正好劃分成為九份，稱之為九州，其中天子居中，八方朝貢。
最主要的劃分有三種，所屬區域也不同，一種劃分是豫州，屬於中原，在黃河的下游，河南，山東等地。徐州，起自黃海，泰山，淮河，也涉及到了山東，江蘇，安徽等地。冀州是起自黃河壺口，兗州是起自黃河下游，青州是起自渤海，涉及到了河北和山東半島，揚州是起自淮河，荊州起自荊山，涼州起自華山，雍州起自黑水，西河等地。
❻ 中國的九州是中國的哪幾個城市
「九州」是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的「九州」。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
九州現在地理位置分劃
冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。 兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。 青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。 徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。 揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。 荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮濕泥土。 豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。 梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。 雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。 另一說 荊州（佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶） 兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部） 雍州（今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶） 青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部） 揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地） 梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方
❼ 古代九洲是哪九洲，現代中又是哪些城市
1.九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中
冀州、兗州（yan）、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州。
後來又有十二州說，
即從冀州分出並州，
從青州分出營州，
從雍州分出梁州。
一般地說，「九州」泛指中國。例如：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。（《己亥雜詩中的第220首》）
2.古代人族建立、由部族聯盟所轉化的那個古老晁帝國，古帝國按天空星辰映射劃分九州，將天空劃分為九個星域：殤闕（主極寒）、瀚闕（主博大）、寧闕（主高遠）、中闕（主繁衍）、瀾闕（主山海）、宛闕（主財富）、越闕（主生長）、雲闕（主熱旱）、雷闕（主水力），九個星域分別對應殤、瀚、寧、中、瀾、宛、越、雲、雷九個州，雖然這一大國早已消亡，但九州的區域卻一直留了下來。
❽ 中國的九州是指哪九州現在分別是中國的什麼地方
《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹的時候，天下分為「九州」，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
福建省是揚州的。
1、豫州：豫州位於九州之中，以河南為中心，東接山東、安徽，北接河北、山西，南臨湖北，歷史上曾數度達到鼎盛時期，長期位居中國的政治經濟和文化中心。
2、青州：大體指起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島的一片區域，地為肥沃白壤。早在7000多年前，就有人在這塊土地上繁衍生息。
3、徐州：范圍在淮河以北、泰山以南、黃海以西，涉及山東南部、江蘇北部、安徽北部，地為紅色粘土。
4、揚州：揚州范圍相當於淮河以南、長江流域及嶺南地區 ， 《周禮》稱東南曰揚州，揚州是「九州」之一。
5、荊州：《禹貢》：荊及衡陽惟荊州。荊山在今湖北南漳縣。荊州大體相當於今湖北湖南二省全境，由荊山一帶直到衡山之南地域。是漢族原居地區之一。
6、梁州：梁州，是漢地九州（非行政區劃）的一部分，代指陝西、四川盆地、漢中及部分雲貴地區。明代洪武帝認為「中國之舊疆」包括陝西、巴蜀（明代四川省）及雲南在內。
7、雍州：即雍州東界抵晉陝二省分界的黃河，西界至黑水 ，黑水或謂即張掖河，或謂即黨河 （均在今甘肅 ），或謂即喀喇烏蘇河（新疆烏蘇市），黑水諸說不一。
8、冀州：《尚書·禹貢》記載，大禹分天下為九州，其中即有冀州，位列九州之首，包括現在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及遼寧省與內蒙部分地區。
9、兗州：兗州，是《禹貢》所描述的九州之一，古代不特指某地，是一個地理范圍，大體位於古黃河和濟水之間（今山東省西部、河南省東北部、河北省東南部）。范圍和治所隨歷史多有變更。
(8)中國九州有哪些城市擴展閱讀
九州之稱，由來已久。從字面上看，「州」字金文中寫作「A」，正像河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：「水中可居曰州。」
可知其本意當與《詩經·王風·關雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上。
因而「州」又成為居住區域的名稱，遂有「夏州」、「戎州」、「平州」、「陽州」、「外州」、「瓜州」、「舒州」、「作州兵」之說，猶如「商丘」、「雍丘」、「作丘甲」之類。
「九」字之意有二：一是確指，如「八年之中，九合諸侯」之「九」；一是虛指，表示很多，如「九山」、「九川」、「九澤」、「九藪」、「九原」等之「九」。
既然「州」是很小的地理存在，「茫茫禹跡，畫為九州」。而「九」可能是確指，而不是虛指。所以從本意上講，「九州」是指九個大型的地理人文區劃的總稱，也是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為「全國」的代稱，猶「天下」、「四海」之謂。
到後來，「九州」終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有流傳下來的文獻中，具體的「九州」只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《禹貢》雖然託名為大禹所作，其實卻是戰國後期的作品。具體的證據很多，最主要的理由是《禹貢》中所記的不少地理狀況都是戰國時的現象。
❾ 中國古代分為「九州」，「九州」分別是指哪些地方
相傳大禹治水後把中國大地劃分為九州，並以九州為素材打造了九鼎，以此來象徵著中華大地。很多人就好奇了，古代所謂的九州分別指的是哪幾個州呢？來看看有沒有你的家鄉。
揚州包含的地區就比較多，主要位置是東南沿海地區，上海、浙江、合肥、無錫等等地方，還有兩廣地區，以及香港和澳門。在很久以前，揚州大部分地區被稱為南蠻之地，直到後來經濟重心往南移，這里才逐漸繁榮起來。荊州主要包括湖北、湖南以及桂林市，位於長江的中下游地段
梁州包括重慶、成都、雲南和西藏等地。最後一個就是雍州，雍州是主要為位置是西北方，歷史上關於這里的記載比較少，不過這里的荒漠、沙場倒是引起了眾多文人騷客寫詩的素材，這里也是邊疆之地，有不少的將領也嚮往這里的沙場，肆意人生。
❿ 我國古代被稱為九州，這九州分別是現在的哪些地方
古代中國，除了華夏的名諱之外，人們常冠以「九州」的稱謂。而且古人對待九州的認同感也是相當強烈。《楚辭·離騷》中有：「思九州之博大兮，豈惟是其有女？」陸游亦有《示兒》：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」龔自珍在《己亥雜詩》中：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。」
那麼這個稱謂又是從何而來，古代中國又為何會被稱作九州，九州又都包含那九州呢？
且讓我們一一道來。
而在確立了「九州」成為中國的代名詞之後，此後的歷朝歷代的劃分大都也選擇在此基礎上進行變化。
西漢時期便設置十三州為並州、冀州、幽州、青州、兌州、豫州、徐州、揚州、交州、荊州、益州、朔方及涼州。而晉朝則改為九州，而隋朝延續舊制，此後的唐朝、宋朝、明朝又各有所區別，但依舊貫徹了傳統，基本上保留了九州的大體范圍。
