普通人怎麼評價中國的酒吧

⑴ 中國需要什麼樣的酒吧和酒吧文化

我希望有具有中國民族特色的酒吧文化出來。比如可以在很多小城鎮開一些特色酒吧，像閬中的醋吧這樣很明顯的醋文化的一類。——公子小白（現居四川，藝術設計者）

酒吧，我覺得必須要有它的特點，就像一個人一樣容易被人記住。怎麼被人記住呢，必須要有文化底蘊和它特有的氣質。它的魅力在於能吸引一部分有著共同愛好的人相聚在一起，無話不談。—— 會笑（現居西安，某時尚雜志編輯）

酒吧，需要自由的創意，但不是時尚。酒不一定要好，但一定是別的地方很少見的。音樂也是，當然不一定要是搖滾樂。酒吧文化，這個，應該崇尚生活方式，生活至上，有自己獨到的品位，能影響到相同志趣的人，並且會把這個圈子擴大，例如，一些煙鬥文化啊，舊唱片收藏啊等等。——犬馬（現居長沙，某電影雜志主編，酒吧的先行者）

中國的酒吧要做成文化，還需要不斷的努力與發展，西方國家的酒吧之所以形成一種文化形式，是因為其深入大眾，即便是嬉皮士也可以手持兩枚硬幣入內消費一杯啤酒，而中國酒吧的消費者則大多還是停留在小資層面上。所以中國的酒吧需要的是雨後春筍，而不是生根發芽。中國酒吧文化的發展則更需要酒吧消費浪潮，而不是夜總會。——流黑（禁慾樂隊鼓手）

中國缺乏真正的酒吧文化根基。而民族文化也處於自生自滅的狀態，並不能很好的融入到酒吧文化中去，更何況目前國內的絕大部分酒吧除了純消費業外就是西方拿來品，所謂的文化、藝術及其它主題聚眾只是存在於某些副業的地位，也沒有固定的酒吧文化消費群。我所期望的酒吧是個性百放的，不管是做影像、美術、詩歌、搖滾還是做其它小眾聚會，都必須有一個固有的酒吧主體文化背景和休閑理念，去一個酒吧就代表選擇一種生活方式。——田禾（現居武漢，另類作家）

酒吧是讓人放鬆的，但不是讓人放縱的。我覺得畢竟是公共場合，還是不要太烏煙瘴氣或者有類別的分開來比較好，有人去酒吧也許只是為了找個角落靜靜待著，但有的人就是為了去發泄、去放縱、過度肆無忌憚也要想想身邊的人。——劉莉莉（現居武漢，長江商報記者）

我想要的酒吧應是這樣的，在這里不會有人關心你是誰，做什麼的，只有酒和放縱，是許多流浪人的心靈的暫時歸屬。昏暗、迷離、混亂是它的代名詞，在酒吧里每個人可以逃開、放縱、荒廢和沉醉，不用擔心明天會怎樣，下一個去向是哪裡。為愛或是為事業，為親人或是為朋友，一杯便可將這一切都抹去，忘了所有…

⑵ 日本居酒屋和中國酒吧的對比

樓上有誤解。
日本居酒屋其實就是吃飯的地方。
象中國的餐館，只是提供各種酒類。但絕對不會有人陪酒。
還不如國內的酒吧花樣那麼多。
陪酒的地方叫スナック或クラブ。

⑶ 酒吧文化的中國酒吧文化

酒吧最初源於歐洲大陸，但bar一詞也還是到16世紀才有「賣飲料的櫃台」這個義項，後又經美洲進一步的變異、拓展，十年前進入我國，「泡吧」一詞還是近年的事。酒吧進入我國後，得到了迅猛的發展，尤其在北京、上海、廣州、成都等地，更是得到了淋漓的顯現：北京的酒吧粗獷開闊，上海的酒吧細膩傷感，廣州的酒吧熱鬧繁雜, 深圳的酒吧最不乏激情。總的來說。都市的夜空已離不開酒吧，都市人更離不開酒吧，人們需要在繁忙遺忘，沉醉。北京是全國城市中酒吧最多的一個地方，酒吧的經營方式更是形形色色，生意也有好有壞。上海的酒吧已出現基本穩定的三分格局，三類酒吧各有自己的鮮明特色，各有自己的特殊情調，由此也各有自己的基本常客，第一類酒吧就是校園酒吧，第二類是音樂酒吧，第三類是商業酒吧。
在中國，酒吧是一個移植過來的公共空間。與酒吧在西方嬗變的歷史相比，可以說酒吧在中國只不過是一個沒有歷史的空間，它是一個舶來的想像性空間。酒吧這一想像性空間構成中國人關於西方的想像的空間和空間的想像。在這種關於西方的想像中，時尚的消費充斥其間。在許多人眼裡，它所呈現的幾乎就是西方人唯一的娛樂休閑方式，一個經常出現的公共交往空間。全球化的浪潮、經濟一體化的趨勢，從地理政治學的角度說，都不過是西方化的過程。西方公共空間里所展示的西方化生活方式也就當然成為時尚效仿的對象。然而，一個沒有歷史的空間，就像一個沒有歷史的人一樣，時髦起來總會是如此地輕盈。在這一片輕盈的曼舞中，酒吧已成為一個空洞的時尚風景。
一個空間舶移過來的無歷史的風景靠什麼來支撐它的時尚流行呢？泡吧一族也許會說，雖然我不了解酒吧的歷史，其實我從來也不想去了解什麼歷史。因為，我喜歡，並不需要理由 ；我體驗，並不需要歷史。對酒吧，我有我主張，我有我體驗，我有我想像。
酒吧在中國雖然是一個無歷史的空洞風景，但這一風景的空洞其實也並不是一片空白。否則誰也不願意站在一片空白的風景中嬉戲。是什麼填充了這一風景的空洞呢？填滿充盈這一空洞風景的充填物是些什麼東西呢？應該說是文化想像。具體說，是關於西方的文化想像構成了這些充填物。關於西方的文化想像成為酒吧風景的充填物，正是這些想像之物使酒吧的空洞在中國變得色彩繽紛，並極富特殊的意味。
20世紀80年代初，關於西方的文化想像構成了當代中國普遍的社會心理現象。改革開放，國門洞開。國人從封閉、專制、動亂、落後的歷史中走出來，開始睜開眼睛看世界。西方社會的發展進步令國人驚羨不已。一種崇尚西方的社會心理迅速滋生並漫延。80年代家用電器的進口，西方的進步以具體可感的產品形式進入到尋常百姓的日常生活之中。這是一種充滿誘惑、難以抵禦的物質的力量。除了物質的力量，還有文化的沖擊，西方影視作品的引進傳播，更使人們從直觀感性的影像中感受西方的魅力。在80年代初的中國，人們在擁擠簡陋的小飯店用大碗喝著限量出售的啤酒；排著長隊用水壺打啤酒，回家後像過節一樣開懷暢飲。生活在這種境況下的人們，看到西方影視鏡像中燈紅酒綠的酒吧時，那種羨慕渴求的感覺可想而知。酒吧是隨著外國人來華而開始進入中國的。那時，只有涉外賓館即只接待外國人的賓館，才開有酒吧之類的消費空間。它成了一個既神秘又令人神往的地方。關於酒吧的文化想像，可以直接滿足人們對西方的崇尚心理。酒吧為人們提供了一個可以置身於西方氛圍的空間，它使關於西方的文化想像成為可以觸摸、可以感受、可以品嘗、可以體驗的實在場景。
從酒吧興旺的地域分布看，酒吧一開始多是在對外開放力度較大的沿海大都市發展起來的。北京、上海、廣州、深圳等大都市，先後形成了較有規模的酒吧集聚地帶。比較有名的有 ：北京的三里屯和北海後街酒吧一條街、上海的衡山路和茂名南路酒吧一條街、廣州的沿江路和白鵝潭酒吧一條街。這些酒吧集聚地帶的形成都與外國人旅居之地有著緊密的關聯。它們大都在外國使館區，如北京的三里屯；或是外國遊客較多的豪華賓館附近地區，如上海的衡山路酒吧一條街和廣州的白鵝潭酒吧一條街。這種空間的臨近與接近，表明酒吧的空間生產與西方化有著十分緊密的聯系。
從酒吧的名稱來看，西方化的追求與模仿對酒吧的風格產生了至關重要的影響。酒吧在宣傳自己的時候，經常標舉自己的英式風格、美式風格、歐式風格等等，並以此作為招徠顧客的經營招牌。經過網上的查詢，我們看到酒吧命名的西方化是一個極為普遍的現象，如愛爾蘭酒吧、威尼斯酒吧、蘇格蘭酒吧、聖保羅酒吧、法蘭西酒吧、巴黎酒吧、夏威夷酒吧、好萊塢酒吧、香榭麗舍酒吧、爵士酒吧、諾亞方舟酒吧、雞尾酒酒吧等等，無一不直接坦露西方化的風格。這些西式的招牌，展示著酒吧的西方化形象，滿足著人們關於西方的文化想像。
應該看到的是，中國對於西方的文化想像，一直存在著過度詮釋的現象。這種過度詮釋的文化想像，直接來自於人們對西方認同的崇迷心態。在許多人眼裡，外國的月亮都比中國的圓。過度的想像與詮釋，誇大了西方的一切，使西方的一切成為時尚流行，成為人們心嚮往之的追求，成為風靡一時的潮流。「吧」字的風靡流行便是這種過度想像與過度詮釋的產物。在西方，大多數情況下，「Bar」 主要特指酒吧這一空間場所，而在中國，「吧」的意指幾乎擴展到所有的公共消費空間。於是，便有了各種各樣的「吧」：茶吧、網吧、影吧、泥吧、陶吧、書吧、氧吧、聊吧、說吧等等。「吧」取代了「館」、「院」、「樓」、「坊」、「店」等古老的空間場所詞彙，使所有的消費空間場所附著上鮮明的西方色彩，成為一種風靡空間的流行時尚。 當年酒吧的確是以一種很「文化」、很反叛的姿態出現的，是我們這個城市對深夜不歸的一種默許，它悄悄地且越來越多地出現在中國大都市的一個個角落，成為青年人的天下，亞文化的發生地。隨著都市文化的迅猛發展，曾經占盡風光的電影院在酒吧、迪廳、電子游戲室的崛起中顯得有些被冷落的感覺。以新新人類自居的酷男辣妹，對於「泡吧」更是情有獨鍾，因為酒吧里欣賞歌舞、聽音樂、扎堆聊天、喝酒品茶甚至蹦迪，無所不包，隨你玩到盡興，又顯出時尚派頭，自然成了流行的消閑娛樂方式。酒吧文化在中國不過十幾年的歷史，但是它發展迅速，可以稱得上是適時而生。多年前在茶館和酒樓聽傳統戲曲是當時大眾最為重要的文化生活，隨著時代的變遷，大眾對音樂取向的變換和選擇也是必然。由於八十年代外資與合資的酒店在大陸大規模的發展，相當一部分富有開拓精神的人們對酒店內的酒吧發生了興趣;追求發展和變化的心態促使一部分原來開餐廳和酒館的人們做起了酒吧生意，將酒吧這一形式從酒店復制到城市的繁華街區和外國人聚集的使館、文化商業區。
「有音樂，有酒，還有很多的人」。一般人對酒吧的認識似乎只至於此，做為西方酒文化標准模式，酒吧越來越受到人們的重視。「酒吧文化」酒吧，悄悄地，卻是越來越多地出現在90年代中國大都市的一個個角落。北京的酒吧品種多多，上海的酒吧情調迷人，深圳的酒吧最不乏激情，它成為青年人的天下，亞文化的發生地。酒吧的興起與紅火與整個中國的經濟、社會、文化之變化都有著密不可分的關系，酒吧的步伐始終跟隨著時代。 深圳的最早出現的是一間名叫「紅公爵」的酒吧，它沒有表演，也沒有卡拉OK，人們只是在裡面喝酒、聊天和跳DISCO。它的地方不大、裝修也較隨意，但卻很受人歡迎；座位很擁擠，但使人更親近；舞池很小，但DJ播出來的音樂卻使人跳得很瘋狂。酒吧成為一種急速發展的亞文化現象，開始受到深圳社會的關注，並吸引不同年齡、不同階層的人去嘗試和參與。各式各樣的酒吧和DISCO開始在深圳流行起來，這種新的娛樂概念開始成為深圳生活的主流。深圳的酒吧最主要的特點是大型的音樂Party(DISCO)及瘋狂的電子音樂。那種強勁節拍的牽引和身處人群的參與感，令許多人幾乎忘了自己。
96年底，在歐美及日本風行多時的Rave Party（銳舞派對）和Club Culture（俱樂部文化）開始正式傳如深圳。97年10月在HOUSE舉辦的Ministry of Sound Party和在陽光JJ舉辦的The Future Mix Party第一次讓深圳人領略到Rave Party的瘋狂魔力，由歐洲頂級DJ所帶來的新興電子音樂和舞曲令人瘋狂起舞直至通宵達旦，他們的精彩現場混音和打碟表演令深圳人耳目一新。由Rave Party所引發的音樂、時裝和娛樂潮流在酒吧和DISCO里成為一道風景，映照著深圳城市的生活夜空。 成都中國西部酒吧的縮影，這里最出名的莫過於九眼橋酒吧一條街。卡索是融合了本地和外地酒吧的精華。在這個不崛起的城市裡不段的進步。

⑷ 對於當代年輕男生來說，酒吧和網吧哪個是去的最多的地方

對於當代的年輕男生來說，酒吧和網吧哪個是去的最多的地方呢？我認為肯定是網吧，因為大家喜歡沒事的時候一起去打游戲，除此之外，酒吧是一個高消費的地方，很多人去不起，而且酒吧的氛圍很多人不喜歡，網吧是一個比較平民的地方，接下來跟大傢具體說明。3.網吧是一個比較適合普通人的地方。
除了上面所說的，酒吧的氛圍很多人也不喜歡，因為太亂，而且對於很多男生來說，更加喜歡安靜一點的地方，反而網吧就是一個比較適合普通人的地方，價格不但低，而且還比較安靜，大家能夠一起玩。

總而言之，我認為對於當代年輕的人來說，因為網吧價格比較低，而且網吧也比較安靜，更適合普通人，所以大家去網吧更多一點，酒吧的消費太高，很多人根本去不起，而且酒吧太亂，大家也不想去。

⑸ 有沒有人跟我一樣，覺得酒吧沒什麼意思

我對那裡就沒有什麼意思，那裡只不過是一些個別消遣的地方，對普通人來說還是不要去的好。

⑹ 為什麼國外酒吧是普通人喝幾杯的地方，國內成了高消費場所

酒吧文化的形成與歷史上西方的生產力進步關系甚大，尤其是在通過工業革命迅速崛起的歐洲。生產力的進步極大改變了社會生產結構，原本被束縛在土地上的農民們源源不斷進城變成勞動力，他們成為碼頭工人、建築工人和車夫。被工業反哺的農業產生更多剩餘糧食，又有工業培養出來的大型酒廠將它們釀成更多啤酒商品，再有商業和服務業做最後的接力，服務於各行各樣的偉大勞動者們。於是，所有人的物質都逐漸豐富起來。

這一切也在慢慢改變，酒吧酒類之外的附加屬性在慢慢減弱，也越來越回歸它本來的樣子，大城市已經有很多純喝酒的酒吧，聚會跟外出吃飯消費相當（更何況我這種只喝不吃的）。到最後理想情況下，酒吧應該是我們身邊普通或者稍好環境飯店的定位。但這一切，最終的決定因素還是人們的高收入水平和全面陌生人社會的到來時間。因為外國酒吧多，中國酒吧少，市場供求就決定了，當然外國喝酒的肯定也比中國多，不過只要是相對少的東西，價格一般都比較貴

⑺ 當今中國的酒吧文化

很難說！

⑻ 像王思聰這樣動輒一晚在酒吧消費幾百萬的人，為何不自己開一酒吧

王思聰，想必大家都比較了解，他是人們所熟知的富二代，雖然沒有參與電影或電視劇拍攝，但是他的熱度一直居高不下，甚至比一些一線明星還具有流量。而且他的一些舉動也經常上熱搜，畢竟作為富二代說話是非常直爽的，經常怒懟娛樂圈的一些明星，甚至絲毫不懼怕這些明星的粉絲，當然也有一些吃瓜群眾跟在王思聰後面吃瓜，畢竟王思聰非常敢爆料一些明星的緋聞。

所以王思聰這種富二代生活純屬消遣，吃瓜群眾看一下就好，畢竟大部分人都是普通人，需要賺錢養家。

⑼ 現今中國的酒吧都是什麼樣子，與西方有什麼差別

最主要的差別是中國酒吧主要顧客是有些叛逆的年輕人，外國則是全民，包括中老年顧客。
因為顧客的區別，服務和環境都有很大區別。外國酒吧很安靜，中國多數很吵。

⑽ 中國酒吧與英國酒吧的相同點和不同點,最好是英文的.越多越好.謝謝. 急用!!!

我是做夜場酒吧的
相同點，就是都是靠音樂來點綴，音樂是最重要的一部分。
不同點，我想對於英國和中國的酒吧來做比較，可能沒有什麼很大的不同點，
因為中國的很多酒吧都是仿造的美國英國的。所以運營/經營/裝修/都大致一樣
唯一很大的不同就是客人的開放度，中國雖然日益在進步，思想也慢慢的變得越來越開放了，
但比起國外，差遠了。你去國外的酒吧就知道，一進去，先不說酒吧/音樂/給你帶來的氛圍，
客人就會讓你感覺到一種激情，一種魅力.一種釋放的自由感.