中國哪些山居居士最多

『壹』 中國歷史上寫詩最多的人是誰

誰是中國古代寫詩最多的人？人們的回答大多是「陸游」，因為陸游活了85歲，留下詩作近萬首，平均3天寫一首詩。可是，據《四庫全書簡明目錄》記載，清朝的乾隆皇帝當時已寫詩39340首，這還不包括甲辰以後寫的詩。另據鄭鶴聲著《中國文獻學概要》載，乾隆「御制詩至十餘萬首，所作之多，為陸放翁（即陸游）所不及。」乾隆活了88歲，以其壽計算，平均每天寫詩3首多。看來乾隆可算中國古代寫詩最多的人了。
然而，乾隆的「高產」背後有一套鮮為人知的秘訣，據《清朝野史大觀》記載，乾隆作詩「初無定稿」，或即興口授，或朱筆作草，稱為"詩片"，由廷臣學士退下「抄錄」後恭進，遂成御詩。說穿了，就是他在詩興大發之際，故作含糊難辨之音，寫亂草費解之字，令人揣摸代筆，當時，能否為他「錄」出佳作，竟成了大臣得寵升遷的一項標准。有一次，大學士於敏中與另一大臣梁瑤峰同時被召見，乾隆詩興突發，口誦一詩，梁聽後茫然不知所雲，而於聽了則「退默處斗室，刻余錄出，所誤但一二字。」梁不解其中奧妙，自嘆弗如，於是「大服焉」。由這類馬屁大臣炮製出的詩作，充其量不過韻平字正而已。正因為如此，乾隆的幾萬首「御詩」，流傳至今能為人傳誦者寥寥無幾。

『貳』 佛教居士林裡面可以住和尚嗎

在佛教的律藏里可以看到，出家人一般都是住在居士們專門供養於僧團的僧伽藍中，比如著名的祇樹給孤獨園。現在的寺院道場大致也可歸於這一類。有些山居比丘則獨住於離城市更遠一些的阿蘭若（意為寂靜處）。在結夏安居期間，比丘可以接受在家人的邀請，在他們供養的住處結夏安居，這些住處可以是屬於居士自己的，但安居結束後即應離開。
佛教居士林既然定名為居士林，其定位主要還是作為居士們的修學場所。當然作為宗教活動場所，可以邀請出家人作為導師，或是參與其中的修學活動，乃至接受邀請短期居住。

『叄』 中國有哪些詩人

辛棄疾。

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。

辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策。曾任江西安撫使、福建安撫使等職。先後在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴文政起事，創制飛虎軍。後被彈劾落職，退隱山居。
開禧北伐前後，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾為知紹興、鎮江二府等職，並征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師，謚號「忠敏」。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛，壯志難酬。其詞風「激昂豪邁，風流豪放」，代表著南宋豪放詞的最高成就。現存詞六百多首，有《稼軒長短句》等傳世。

『肆』 我國古代詩人中田園派詩人的代表人物有

田園詩派是中國古代詩歌的一個流派，最重要代表人物為東晉詩人陶淵明。

田園詩派在一個玄學盛行，唯美主義支配整個文壇的時代里，以嶄新的思想內容的詩作卓立於詩壇，表現出巨大的革新精神。陶淵明是中國文學史上開宗立派的重要詩人。他所處的時代，正是形式主義風氣盛行之時，詩壇上充斥著談玄悟禪、模山范水之作，形式上刻意追求綺語浮詞、鋪錦列銹。

我國古代詩人中田園派詩人的代表人物有:

1. 陶淵明（約365－427）。又名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑（今江西九江）人。他出身於破落官僚地主家庭。從小受儒家思想的教育，對生活充滿幻想，希望通過仕途實現自己「大濟蒼生」的宏願。自29歲起，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。他不滿當時土族地主把持政權的黑暗現實，任彭澤縣令時，因不願「為五斗米而折腰」，僅80多天就辭官回家，作《歸去來兮辭》，自明本志。從此「躬耕自資」，直至63歲在貧病交迫中去世。

   古往今來，陶淵明的詩作及藝術對後世產生了深刻的影響。特別是田園詩，它自成流派、一直影響後世詩人創作的發展，陶淵明的詩大部分取材於田園生活，來源於陶淵明對田園生活的深切感受，有的接近於口語，有的近似歌謠：有的直抒胸臆，直接表明了作者熱愛躬耕生活之情，語言平淡而自然，朴實而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、淳美的感覺、詩情畫意的感受。此後歷代著名詩人如李白、白居易、蘇東坡等無不敬仰效模他。

2. 孟浩然,唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。後漫遊吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡朴，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人庄》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。

3. 王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流盪。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身後均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」美稱。對後人影響巨大。

   正是由於他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。」《鳥鳴澗》「颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。」《欒家瀨》以及名句「明月松間照，清泉石上流」《山居秋暝》等，往往盪滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思

『伍』 寧波綠野山居有哪些景點

寧波綠野山居有哪些景點

綠野山居景點包括： 白鴿廣場、水杉大道、盆景苑、千年乳石盆、七彩庄園、百師苑、胡柚林道、孔雀樹、孔雀園、琵琶林/楊梅林、水車、泗洲凈圓寺等景點。

部分景點介紹：

一、白鴿廣場

白鴿廣場，是許多都市人嚮往的自由天堂。朝九晚五，是他們既定模式；夜夜笙歌，讓他們孤單影只。前方迎來無情的風，拖著乾枯的背影，憔悴的面容，白雲在空中掠過，這是一條坎坷的路。他們聚集在此，白鴿廣場就是他們的起點；在這里，至少他們還擁有自由。

看她穿上白紗，踏上熱氣球，伴著白鴿，去往他們的自由天空。

二、水杉大道

1948年，中國植物學家，教育家胡先驌先生向世界宣布在中國磨刀溪地區發現野生水杉，並寫下了舉世聞名的《水杉歌》：如今科學益昌明，已見泱泱飄漢幟；化石龍骸誇祿豐，水杉並世爭長雄。

千禧年伊始，綠野山居為致敬胡先驌先生對水杉文化的保護和發掘，特從磨刀溪地區引進大批量水杉種植在山居外道路兩側，取名水杉大道，向來訪遊客展現活化石的前世今生和獨特魅力。

三、盆景苑

盆景是綠野山居的一張「文化名片」，綠野山居盆景苑內匯聚了數千盆盆景，精心打造一個種類豐富、佔地面廣、品質上乘的盆景之園。更為愛好盆景的朋友提供一個能欣賞盆景、交流品鑒的好去處。綠野山居經過多年的累積，才有了如今的盆景規模。每一盆盆景都有著自己的故事，盆景的生長需要數年的培育，是每一位盆景師的心血。所以我們在欣賞盆景時，不僅僅看到自然的植物之美，還有人與植物的長期融合的和諧之美。各位遊客可以通過我們的盆景苑去更好地了解盆景，感受盆景的文化。

四、七彩庄園

七彩庄園坐落在綠野山居山腳下，是一個開放式的親子互動體驗類庄園。七彩庄園致力於打造成您身邊的私人蔬果庄園，把人與自然的主題融入進咫尺空間，讓都市人在體驗瓜果採摘種植的同時，頓悟自然，激發靈感。

庄園內長期種植有玉米、青瓜、西紅柿、花生、茄子等農作物，除此之外，庄園還根據時令季節種植西瓜、葡萄等時令蔬果。做到四季有果，年年長綠，不同時間，不同感受。

『陸』 關於山居生活的詩句

1. 關於居詩句

2. 關於山居的詩句
關於居詩句 1.描寫宜居的詩句
.《歸園田居》其一

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 王維的《渭城曲》

2 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。晉·陶淵明《桃花源記》

3 水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾 ，《飲湖上初晴後雨》

4 空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維《山居秋暝》

2.秋月楊明惲，冬嶺秀寒松。（陶淵明：《四時》）

3.南鄰更可念，布破冬未贖。（陸游：《十月二十八日風雨大作》）

4.冬盡今宵促，年開明日長。（董思恭：《守歲》）

5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。（王微：《四氣詩》）

6.隆冬到來時，百花即已絕。（陳毅：《梅》）

7.不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。（張謂：《早梅》）

8.兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。（陸游：《秋日郊居》）

9.邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》）

10.天時人事日相催，冬至陽生春又來。（杜甫：《小至》）

1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然：《春曉》》

2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《遊子吟》）

3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思））

4.好雨知時節，當春乃發生。（杜甫：《春夜喜雨））

5.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：（賦得古原草送別））

6.春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農》）

7.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）

8.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍：（己亥雜詩》）

9.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章：《詠柳》）

10.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁：《游園不值》）

1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易：《觀刈麥））

2.深居俯夾城，春去夏猶清。（李商隱：（晚晴））

3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運：（游赤石進帆海》）

4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。（杜甫：《夏夜嘆》）

5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復古：《大熱》）

6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。（李昂：《夏日聯句》）

7.殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》）

8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。（范成大：《喜晴》）

9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）

10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。（秦觀：《三月晦日偶題》）

1.秋風蕭瑟，洪波湧起。（曹操：《觀滄海》）

2.解落三秋葉，能開二月花。（李嶠：《風》）

3.春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農》）

4.常恐秋節至，焜黃華葉衰。（《漢樂府？長歌行》）

5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫：《絕句》）

6.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。（劉禹錫：《望洞庭》）

7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫：《秋詞》）

8.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧：《秋夕》）

9.春花秋月何時了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）

10.欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾：《丑奴兒？書博山道中》）
2.形容鄰居的古詩詞有哪些
1、《題眄上人禪居》（唐）儲光羲

真王清凈子，燕居復行心。結宇鄰居邑，寤言非遠尋。

丹青丈室滿，草樹一庭深。秀色玄冬發，交枝白日陰。

江流映朱戶，山鳥鳴香林。獨住已寂寂，安知浮與沉。

2、《送從弟徹東歸》（唐）張籍

緱山領印知公奏，才稱同時盡不如。奉使賀成登冊禮，陪班看出降恩書。

去回在路秋塵里，受詔辭歸曉漏初。早晚得為朝署拜，閑坊買宅作鄰居。

3、《贈田玉卿》（唐） 李涉

長安里巷舊鄰居，未解梳頭五歲余。

今朝嫁得風流婿，歌舞閑時看讀書。

4、《酬厲玄》（唐）賈島

我來從北鄙，子省涉西陵。白發初相識，秋山擬共登。

鄰居帝城雨，會宿御溝冰。未報見貽作，耿然中夜興。

5、《山居》（唐） 李咸用

草堂書一架，苔徑竹千竿。難世投誰是，清貧且自安。

鄰居皆學稼，客至亦無官。焦尾何人聽，涼宵對月彈。
3.描述新居的詩句
春葺新居（白居易） 江州司馬日，忠州刺史時。

栽松滿後院，種柳蔭前墀。彼皆非吾土，栽種尚忘疲。

況茲是我宅，葺藝固其宜。平旦領僕使，乘春親指揮。

移花夾暖室，徙竹覆寒池。池水變綠色，池芳動清輝。

尋芳弄水坐，盡日心熙熙。一物苟可適，萬緣都若遺。

設如宅門外，有事吾不知。題新居寄元八（白居易） 青龍岡北近西邊，移入新居便泰然。

冷巷閉門無客到，暖檐移榻向陽眠。階墀寬窄才容足，牆壁高低粗及肩。

莫羨昇平元八宅，自思買用幾多錢。新居早春二首（白居易） 靜巷無來客，深居不出門。

鋪沙蓋苔面，掃雪擁松根。漸暖宜閑步，初晴愛小園。

覓花都未有，唯覺樹枝繁。地潤東風暖，閑行踏草芽。

呼童遣移竹，留客伴嘗茶。溜滴檐冰盡，塵浮隙日斜。

新居未曾到，鄰里是誰家？新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士（白居易） 冒寵已三遷，歸朝始二年。囊中貯余俸，園外買閑田。

狐兔同三徑，蒿萊共一壥。新園聊鏟穢，舊屋且扶顛。

檐漏移傾瓦，粱欹換蠹椽。賓士繞台路，整頓近階磚。

巷狹開容駕，牆低壘過肩。門閭堪駐蓋，堂室可鋪筵。

丹鳳樓當後，青龍寺在前。市街塵不到，宮樹影相連。

省史嫌坊遠，豪家笑地偏。敢勞賓客訪，或望子孫傳。

不覓他人愛，唯將自性便。等閑栽樹木，隨分佔風煙。

逸致因心得，幽期遇境牽。松聲疑澗底，草色勝河邊。

虛潤冰銷地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐軟於綿。

簾每當山卷，帷多帶月褰。籬東花掩映，窗北竹嬋娟。

跡慕青門隱，名慚紫禁仙。假歸思晚沐，朝去戀春眠。

拙薄才無取，疏慵職不專。題牆書命筆，沽酒率分錢。

柏杵舂靈葯，銅瓶漱暖泉。爐香穿蓋散，籠燭隔紗然。

陳室可曾掃，陶琴不要弦。屏除俗事盡，養活道情全。

尚有妻孥累，猶為組綬纏。終須拋爵祿，漸擬斷腥膻。

大抵宗庄叟，私心事竺乾。浮榮水劃字，真諦火生蓮。

梵部經十二，玄書字五千。是非都付夢，語默不妨禪。

博士官猶冷，郎中病已痊。多同僻處住，久結靜中緣。

緩步攜筇杖，徐吟展蜀箋。老宜閑語話，悶憶好詩篇。

蠻榼來方瀉，蒙茶到始煎。無辭數相見，鬢發各蒼然。

履道新居二十韻（白居易） 履道坊西角，官河曲北頭。林園四鄰好，風景一家秋。

門閉深沉樹，池通淺沮溝。拔青松直上，鋪碧水平流。

籬菊黃金合，窗筠綠玉稠。疑連紫陽洞，似到白蘋洲。

僧至多同宿，賓來輒少留。豈無詩引興，兼有酒銷憂。

移榻臨平岸，攜茶上小舟。果穿聞鳥啄，萍破見魚游。

地與塵相遠，人將境共幽。泛潭菱點鏡，沉浦月生鉤。

廚曉煙孤起，庭寒雨半收。老飢初愛粥，瘦冷早披裘。

洛下招新隱，秦中忘舊游。辭章留鳳閣，班籍寄龍樓。

病愜官曹靜，閑慚俸祿優。琴書中有得，衣食外何求？濟世才無取，謀身智不周。

應須共心語，萬事一時休。題新居寄宣州崔相公 所居南鄰即崔家池。

（白居易） 門庭有水巷無塵，好稱閑官作主人。冷似雀羅雖少客，寬於蝸舍足容身。

疏通竹徑將迎月，掃掠莎台欲待春。濟世料君歸未得，南園北曲謾為鄰。

題新居呈王尹兼簡府中三掾（白居易） 弊宅須重葺，貧家乏羨財。橋憑川守造，樹倩府僚栽。

朱板新猶濕，紅英暖漸開。仍期更攜酒，倚檻看花來。

題崔少尹上林坊新居（白居易） 坊靜居新深且幽，忽疑縮地到滄州。宅東籬缺嵩峰出，堂後池開洛水流。

高下三層盤野徑，沿洄十里泛漁舟。若能為客烹雞黍，願伴田蘇日日游。

憶廬山舊隱及洛下新居（白居易） 形骸黽勉班行內，骨肉句留俸祿中。無奈攀緣隨手長，亦知恩愛到頭空。

草堂久閉廬山下，竹院新拋洛水東。自是未能歸去得，世間誰要白須翁。
4.形容鄰里的詩句
題鄰居

朝代：唐代

作者：於鵠

原文：

僻巷鄰家少，茅檐喜並居。蒸梨常共灶，澆薤亦同渠。

傳屐朝尋葯，分燈夜讀書。雖然在城市，還得似樵漁。

贈東鄰王十三

作者：白居易

攜手池邊月，開襟竹下風。驅愁知酒力，破睡見茶功。

居處東西接，年顏老少同。能來為伴否，伊上作漁翁。

贈鄰居袁明府

作者：方干

隔竹每呼皆得應，二心親熟更如何。

文章鍛煉猶相似，年齒參差不校多。

雨後卷簾看越嶺，更深欹枕聽湖波。

朝昏幸得同醒醉，遮莫光陰自下坡。
5.描寫「居住環境很好的」的詩句有哪些
1. 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

2. 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。

3. 深居俯夾城，春去夏猶清。

4. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

5. 明月松間照，清泉石上流。

1. 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。出自 唐·王維的《送元二使安西》。翻譯為渭城清晨一場如酥小雨，濕潤了路上的塵埃，旅店旁的棵棵綠柳，被雨水沖洗得更加翠色慾滴。排除此時的送別之情，就景色來講，是十分宜人的。

2. 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。出自陶淵明的《歸園田居》譯文：門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物慾與名利之爭的，而他懷揣著不與世俗同流合污的心態，選擇歸隱山林，《桃花源記》和本文章中的本句都流露了作者對美好生活的嚮往，以及皈依田園，追求自由的生活理想。

3. 深居俯夾城，春去夏猶清。出自李商隱的《晚晴》。一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季晴朗，表達了詩人無拘無束安閑自在的生活。

4. 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。出自陶淵明的《桃花源記》，表達了詩人對美好生活的嚮往。

5. 明月松間照，清泉石上流。出自王維的《山居秋暝》，這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。表達了作者十分嚮往這種生活。也表達了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不願同流合污，潔身自好的人生態度。
6.描寫居士的詩詞
1、居士擘開真有意

宋

李清照 [只查詢李清照的結果]

《瑞鷓鴣》

2、身著居士衣

唐

白居易 [只查詢白居易的結果]

《游悟真寺詩一百三十韻》

3、白衣居士紫芝仙

唐

白居易 [只查詢白居易的結果]

《自詠》

4、卧疾瘦居士

唐

白居易 [只查詢白居易的結果]

《自詠》

5、赤城居士

宋

蘇軾 [只查詢蘇軾的結果]

《水龍吟·古來雲海茫茫》

6、居士先生老矣

宋

蘇軾 [只查詢蘇軾的結果]

《滿庭芳 》

7、居士本來無垢

宋

蘇軾 [只查詢蘇軾的結果]

《如夢令·水垢何曾相受》

8、欲識薌林居士

宋

向子諲 [只查詢向子諲的結果]

《西江月·見處莫教認著》

9、居士何如學士

宋

向子諲 [只查詢向子諲的結果]

《西江月·得意穿雲度水》

10、淫坊酒肆狂居士

宋

黃庭堅 [只查詢黃庭堅的結果]

《鷓鴣天·萬事令人心骨寒》

11、清風居士手

宋

晁補之 [只查詢晁補之的結果]

《臨江仙·離別尋常今白首》

12、嵩陽居士記行行

宋

葉夢得 [只查詢葉夢得的結果]

《臨江仙·三月鶯花都過了》

13、居士竹

宋

朱敦儒 [只查詢朱敦儒的結果]

《訴衷情·月中玉兔日中鴉》

14、居士擘開真有意

宋

李清照 [只查詢李清照的結果]

《瑞鷓鴣》

15、輸與薌林居士

宋

向子諲 [只查詢向子諲的結果]

《滿庭芳·瑟瑟金風》

16、居士近來心緒懶

宋

史浩 [只查詢史浩的結果]

《臨江仙·憶昔來時雙髻小》

17、遙想居士床頭

宋

葛郯 [只查詢葛郯的結果]

《念奴嬌·馮夷微怒》

18、三山山下閑居士

宋

陸游 [只查詢陸游的結果]

《採桑子·三山山下閑居士》

19、居士獨憐愁底

宋

呂勝己 [只查詢呂勝己的結果]

《滿江紅·雪壓山頹》

20、人詢居士

宋

趙長卿 [只查詢趙長卿的結果]

《柳梢青·瀟灑仙源》

關於山居的詩句 1. 形容山居的詩句
元好問的山居雜詩>瘦竹藤斜掛，叢花草亂聲.樹高風有態，苔滑水無聲. 獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。望廬山瀑布李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 山行 杜牧遠上寒山石徑斜， 白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。

不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 望天門山 李白天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。

兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。 山居秋暝 唐 王維 空山新雨後， 天氣晚來秋。

明月松間照， 清泉石上流。 竹喧歸浣女， 蓮動下漁舟。

隨意春芳歇， 王孫自可留。 登飛來峰 （宋）王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
2. 有關山居的詩詞
1、照水冰如鑒，掃雪玉為塵。何須問今古，便是上皇人。 醉卧茅堂不閉關，覺來開眼見青山。——唐·陳寡言

2、悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 ——唐·杜光庭

3、醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同雲外鶴，斷得世塵侵。——唐·杜光庭

4、冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看雲忽見仙。 ——唐·杜光庭

5、夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登雲望，東都一點煙。——唐·杜光庭

6、不求朝野知，卧見歲華移。采葯歸侵夜，聽松飯過時。 ——唐·杜光庭

7、荷竿尋水釣，背局上岩棋。祭廟人來說，中原正亂離。 ——唐·杜光庭

8、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。閉門留野鹿，分食養山雞。——唐·王建

9、桂熟長收子，蘭生不作畦。初開洞中路，深處轉松梯。——唐·王建

10、歸來青壁下，又見滿籬霜。轉覺琴齋靜，閑從菊地荒。——唐·朱慶

11、柏樹松陰覆竹齋，罷燒葯灶縱高懷。 世間應少山間景，雲繞青松水繞階。——唐·顏仁

12、重猿圍淺井，斗鼠下疏籬。寒食微燈在，高風勢徹陂。——唐·可止
3. 【山居秋暝的古詩詩句】
「山居秋暝」作者：王偉空山雨，天氣晚來秋. 月亮松樹和清泉石上流. 竹禤呼廠女性所擁有，蓮花下移漁船. 掙脫春芳，王孫自可留. 【點評】： 1，三化螟：黑夜. 2，歡女：婦女的衣服. 3，春芳：春草. 4，破干. 韻譯】：一個新余，青山特別清朗，秋天的黃昏後，天氣很涼爽. 月亮落下，通過松林撒斑駁的靜影，彈簧. 竹洗衣的婦人來回家談笑聲，蓮花的動作，凈漁船正在啟動. 盡管春光明媚的准備讓它消失，徘徊在秋天，自可留連徘徊. 【點評】：？ 這是一首寫山水詩，詩人的崇高感情寄託和詩意的追求理想. ？首聯寫山的秋天黃昏的場景，山雨初霽，幽靜的寧靜，清新宜人.寫皓月當空下頜關節，如松樹覆蓋，泉水清冽，流在石頭上，安靜和明亮的自然之美.竹頸聯寫聽到噪音，看見披蓮花發現歡女，漁舟.結束相關的寫了這一幕好，就是禁慾. ？詩中描繪了通過大手筆的景觀發送言志，含蘊豐富，耐人尋味. 「跨明月松間照，清泉石上流」實乃千古佳句.。
4. 山居秋暝表達主題的詩句
山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.【詞語解釋】 1.浣女：洗衣女.2.王孫：貴族的後裔，這里指隱居的高士.【詩文解釋】 一陣新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚.明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過.竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟.盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然嚮往長留.【詩文賞析】 此詩為王維山水詩中的名篇.雨後秋山明快舒朗、清新鮮潔的環境特點構成了全詩的基調.詩情畫意中寄託了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求.明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖.。

『柒』 王維山居秋暝賞析是什麼山居秋暝原文是什麼王維的著名詩句有什麼

王維是中國唐代著名詩人，人稱「陌陌居士」。他一生寫了許多經典詩句，《山居秋夜》就是其中之一。下面小編就帶大家欣賞一下王維的《山居秋夜》。有興趣就來看看吧。

王維的著名詩歌

1、舟行碧波上，人在畫中游。——《周庄河》

2、雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。——《輞川別業》

3、颯颯松上雨，潺潺石中流。——《自大散以往深林密竹磴道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川》

4、清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。——《寒食城東即事》

5、月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。——《桃源行》

6、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——《九月九日憶山東兄弟》

7、紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。——《相思》

8、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——《渭城曲》

9、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。——《竹里館》

10、大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。——《使至塞上》

11、空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。——《鹿柴》

12、九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。——《和賈舍人早朝大明宮之作》

『捌』 題元丹丘潁陽山居

李白 題元丹丘潁陽山居

仙游渡潁水，訪隱同元君。忽遺蒼生望，獨與洪崖群。

卜地初晦跡，興言且成文。卻顧北山斷，前瞻南嶺分。

遙通汝海月，不隔嵩丘雲。之子合逸趣，而我欽清芬。

舉跡倚松石，談笑迷朝曛。益願狎青鳥，拂衣棲江濆。

以詩代書答元丹丘

李白 以詩代書答元丹丘

青鳥海上來，今朝發何處。口銜雲錦字，與我忽飛去。

鳥去凌紫煙，書留綺窗前。開緘方一笑，乃是故人傳。

故人深相勖，憶我勞心曲。離居在咸陽，三見秦草綠。

置書雙袂間，引領不暫閑。長望杳難見，浮雲橫遠山。

題元十八溪居

白居易 題元十八溪居

溪嵐漠漠樹重重，水檻山窗次第逢。

晚葉尚開紅躑躅，秋芳初結白芙蓉。

聲來枕上千年鶴，影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意，魚鮮飯細酒香濃。

【譯文及注釋】

遠望明凈的小溪上霧氣茫茫，兩岸樹木密密層層。一路山水目不暇接，欄桿小窗依次迎面而來。秋葉間依然有紅紅的杜鵑綻放，初秋的花朵只看到潔白的芙蓉。倚枕而眠，耳邊似乎傳來千年仙鶴的聲音；舉杯共飲，杯中竟然映出五老峰的影子。更令人感動慚愧的是主人殷勤熱情的留客心意：魚肉鮮美，飯食精細，酒味醇香濃郁。

【賞析】

《題元十八溪居》是唐朝著名文學家白居易所做的七言律詩。這是一首廣為人們所稱道的七言律詩。是為其好友元十八在廬山下的依山傍水的庄園而作。元十八，即元宗簡，字居敬，有《元少尹文集》。這首小詩從作者赴友人溪居途中寫起，層層推進，為讀者展示了優美宜人的友人住所及主客歡融無間的情景。

尋高鳳石門山中元丹丘

李白 尋高鳳石門山中元丹丘
尋幽無前期，乘興不覺遠。蒼崖渺難涉，白日忽欲晚。
未窮三四山，已歷千萬轉。寂寂聞猿愁，行行見雲收。
高松來好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石斷寒泉流。
峰巒秀中天，登眺不可盡。丹丘遙相呼，顧我忽而哂。
遂造窮谷間，始知靜者閑。留歡達永夜，清曉方言還。

【譯文及注釋】
沒有與你約定，我去尋幽去了，興致勃勃，不覺路遠。
雲崖蒼蒼很攀登，時間過得飛快，馬上就到黃昏。
還沒有玩遍三四座山，山路彎彎，已經歷千萬轉。
深山寂寂只聞猿聲哀愁，走著走著就見雲收霧散。
高松上掛著佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肅穆。
溪壑深幽有千年積雪，崖石斷裂，寒泉石上流。
峰巒秀麗直插中天，登極頂四望，目不暇接。
元丹丘隔山遙遙相呼，突然朝我大笑起來。
只有造訪了這幽幽的山谷，才知道什麼叫靜者安閑。
整夜都非常歡樂，直到拂曉才告別回家。
1、中天，半天也。
2、窮谷，深谷也。
3、永夜，長夜也。

【賞析】
尋高鳳石門山中元丹丘是唐李白的五言古詩。李白（701～762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。

『玖』 中國著名居士畫家- 北雁山人

居士畫家北雁山人，專業美術家。自1973年起創作一大批家喻戶曉的宣傳畫、年畫由浙江人民美術出版社、西冷印社出版全國發行。90年代轉入研究世界文化遺產藝術，創作出獨具一格、中西結合的三維效果作品。在香港、日本、英國及內地等先後二十次展出，在人民日報美術報多次發表刊登。作品在保利、翰海、香港、北京等地拍賣，拍出字畫款項多數捐出做慈善活動。2011年8月應邀參加《新富春江山居圖》創作。2013年國務院參事室主管中央文史研究館主辦 中華書畫家雜志社出版湯余銘專輯畫冊。現為世界文化遺產藝術研究會會長。

『拾』 山居秋暝的詩人是唐朝的王維蘇軾稱贊他的詩什麼它有什麼之稱他是山水田園詩派

山居秋暝的詩人是唐朝的王維蘇軾稱贊他的詩中有畫，畫中有詩之稱他是山水田園詩派。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。

書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。蘇軾評雲：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」

(10)中國哪些山居居士最多擴展閱讀

王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。