Ⅰ 日本武士刀的結構
日本的武士刀學習於我國唐刀,演變於日本 文化 ,最終形成了具有日本特色的武士刀。下面是我分享的日本武士刀的結構,一起來看看吧。
日本武士刀的結構武士刀的結構:
一,頭∶刀柄頭部蓋子,柄上絲繩在‘頭’面打結,多為銅鐵等金屬製品。
二,柄卷∶纏繞於刀柄上的絲繩,其作用在固定面的‘中心’並使刀柄益於手握不易脫落。
三,刀∶柄上的裝飾品絕大多數金屬製品,做工精細,在日本金屬工藝領域是 收藏 家的最愛。
四,鐔∶或稱鍔,即現代所通稱的護手或劍格。作用與護手同,除保護手掌外也是拔刀時必用的部位,同時也是刀裝飾最講究的配件,與目貫同樣是收藏家心目中別有一番天地的收藏重點。
五,粟形∶刀系於腰部時固定刀鞘防止滑落。多為木製或角制。
六,下緒∶刀叉於腰部時將下緒尾端結在腰帶上。防止刀鞘滑落、材質多為絲制。
七,鐺∶刀鞘尾部護套,多為金屬制或角制。
八,柄鮫∶包裹在刀柄上的鮫魚皮,國內俗稱鯊魚皮。該魚原產於南洋一帶,成長的魚長約一尺半左右,皮革表面滿布突出狀的細石顆粒使柄卷易於纏繞在刀柄上,鮫皮自古價格不廉,卻被武士所喜愛且爭相搶購。
九,笄∶固定刀刃與裝飾用,又可當發簪與耳鈀,絕大多數是銅或銅合金製品。
十,返角∶防止刀鞘突出落地之裝置,多為木,角器,如為金屬製品則稱‘責金’。但並非每刀都有此配件。
拓展 :
日本武士刀製法
日本刀在製法上**了相當高的技術,而且從練鋼、打刀、到拋光磨刀是不同師傅製作。共分如下幾個步驟:
煉鋼
日本刀的材料鋼,被稱作和鋼(わこう,Wakou)或玉鋼(たまはがね,Tamahagane)。玉鋼以日本傳統土法煉成。這是一種低溫煉鋼法,爐溫不超過1000℃。此法看似原始,但相比近代的高溫煉鋼法,能煉出品質純良的好鋼。不過,高溫煉出的鋼材較軟,易打造成形,而低溫煉出的鋼材較硬,較難打造,可以說製作日本刀是人力密集型的工事,是以血汗換取的品質。根據不同地區,不同的流派,所用鋼材成分多少會有差異,而煉鋼師傅只會從煉出來的鋼里,用目視挑選出來他覺得品質最好的鋼送去打造成武士刀。大體上玉鋼所含成分如表所示。
水減
送到刀(工)匠的玉鋼並非一塊完整的鋼;而是零散不全;分散好幾塊。刀匠師傅必須把這些零散的玉鋼重組成一整塊可以打造成武士刀的鋼塊,這個過程即淬火工藝,淬火即所謂的熱處理,日本稱為水減(みずへし,Mizuheshi)。從現代材質學的角度來看,這個步驟算是刀匠控制鋼材含碳量的手法。
首先為了不讓玉鋼接觸空氣氧化;要先把鋼材用黏土包覆起來;接著刀工會將加熱後的和鋼錘打成扁平的厚度為約5mm的薄片。看似簡單的工序,其實不然,為了控制鋼材的含碳量,加熱次數有嚴格限制;而且和鋼的硬度在其續漸冷卻時會有所改變。只有有 經驗 的刀工才能准確把握施錘力度的變化,在限定的加熱次數下將玉鋼打煉成厚薄均一的薄片。
鋼片成形後,刀工會用水將其急速冷卻。可使鋼多餘的含碳部分剝離。使刀身具有良好彈性,刀口堅硬不易缺口。刀匠要對鋼片的溫度和用水的分量有極准確的把握,才能夠得到含碳量合適的材料。
鍛煉
刀工將燒紅的鋼塊捶打鍛造,鋼塊捶打開後再折疊起來捶打,如此反復,追打到第10次,就會有1024層的鋼材,通過這一步驟,可將鋼中硫等雜質和多餘的碳素等清除,以增鋼材彈性與韌性。這就好比揉面一般,捶打的層數越多,鋼材中的碳和各種成分就會更加均一,鐵晶體也會更細致,最終鍛造出來的鋼材品質均一、達數千層,十分強韌。
鋼材搭配
日本刀的造形不論刀尖或整個刀身是以“圓”為基礎造型,刀身之所以為弧形主要是鋼材的搭配以及淬火所造成的。首先,刀工以碳素含量多而硬的刃金(はがね,Hagane)、皮鉄(かわがね,Kawagane),將碳素含量少而質軟的心鉄(しんがね,Shingane)包裹起來,日語稱做造込(つくりこみ,Tsukurikomi),這樣的雙重構造是日本刀的一大特點。外側的刃金和皮鉄使得刀鋒利而且有適當的硬度不至於彎折。此後的燒入階段以碳素量和焼入的冷卻速度控制刀尖和其他的部分的體積膨脹量的差,從而使刀尖產生強烈的壓縮應力,使得刀更不易破損,並且形成彎刀的弧度。
日本武士刀斷面結構圖
素延
將刀的形狀捶打延長成長條形,叫做素延(すのべ,sunobe),在這個階段基本出現刀的雛形。這一步完成後,刀工會將最前端部分切掉,來製作刀尖。
燒入
“淬火”最後一道火鍛工序。刀工先用粘土、木炭粉和磨刀石的粉末調制出燒刃土(やきばつち,Yakibatsuchi),再將成形的刀身用燒刃土包封。刃的用土較薄,鎬地和棟的用土較厚。基本上,燒刃土的分布可以由完成品的刃文看出一些頭緒。不同的流派燒刃土的成分和調制方法亦有不同。封好的刀身會被放到 750℃ - 760℃的爐火之中(當達到溫度時,刀身會呈現像朝日般的火紅)。刀工憑經驗由火炎的顏色判斷爐內溫度,若溫度超過800℃以上,就會影響刀的強度(刀身會裂開)。經過特定的加熱時間,刀匠就會刀再放到水中急速冷卻,進行另一道淬火工序。通過此步驟刀變得更硬更鋒利,刀身會 自然 產生弧度,刀的表面生成一層非常堅固的“馬登斯晶體”或稱“麻田散體” (Martensite)。所謂馬登斯晶體(麻田散體)簡言之,即是高溫晶體結構因為急冷的緣故,使得碳原子被鎖緊在晶粒中而產生“亞穩”(Metastable)的狀態,所以晶體之間存在很大的內在張力,造成堅硬的效果 。而經過此步驟在刀刃與刀面的邊界處產生出如同灑上銀沙般的顆粒狀紋樣,日語稱做沸(にえ,Nie)。整體來看,這些細小的白點形成白霧一般的線條,稱作匂(におい,Nioi),是鑒賞一把日本刀品質的重要依據。
由於這一步驟,技術要求非常高,稍有閃失,可能造成刀身崩裂,將對整把刀構成致命的損傷。另外即使勉強成形,也可能無法產生美麗的紋樣。為了減少失誤,現在刀工多用油來進行燒入的步驟。
收尾
此時刀已基本成型,需要開始轉入更細致的深加工。
鍛冶押
調整完成焼入的刀的彎曲度、刀工進行粗略的削制。此時檢查修整細小的瑕疵、刀體形狀等進入最終調整階段。
莖
為安裝刀把而留出的部分,日語稱為莖(なかご,Nakago),也可以寫成中心,中子。刀工調整莖的形狀、開一個鑲嵌刀柄時使用的目釘穴(めくぎあな,Mekugiana)。並且刻上鑢目(やすりめ,Yasurime)。這個部分容易生銹,根據銹跡可大致判定刀的年代。
銘切
一般刀工在最後將自己的名字、住所、製作年月銘刻在莖上。嚴格講,銘是被利器切在或鏨在莖上的。一般的,在表面銘刀工名和住所(佩刀時向外一側為表)、內側銘製作年月和持刀者名,但是例外也很多見。
以上步驟完成後,刀工的工作到一段落,研磨、造鞘、裝飾、卷柄等工序另有專人負責,不屬於刀工的工作范圍。
其他配件
日本武士刀裝配件包括鞘、小柄、笄、緣、頭、目貫、鐔等。
其中以鐔(つば,Tsuba)為主要配件,鐔相當於一般的劍格或護手,其作用是:
出刀與收刀的開關。
格鬥時保護手掌與手腕。
顯示社會地位尊榮,高貴的像征。
安土桃山時代以前著重實用性,即前兩項,以後則著重裝飾性,即第三項。
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Ⅱ 武士刀怎麼折
武士刀的折法如下:
1、准備一張長方形的折紙,盡可能的長點兒。
2、先將頂端部分向左翻折一個三角形。
3、在第二步的基礎上,將剩下折紙部分,沿著三角形下部直角邊反方向折疊。
4、依次左右折疊,折疊數次
Ⅲ 怎麼折一把武士刀
准備材料:正方形彩紙
1、首先取出一張正方形彩紙,如下圖所示:
Ⅳ 日本武士刀看起來簡單,為什麼製作過程那麼復雜
因為資本的運作,只有宣揚武士刀製作過程復雜,才能賣得價錢更貴,而且目前的武士刀收藏價值勝過實用價值,本身是一件藝術品,藝術品自然要製作過程繁瑣一些,畢竟要靠顏值吃飯的。
所以說,武士刀的製作其實非常簡單,製作過程復雜化完全是人為造成的結果,往往一把手工製作的傳統武士刀需要2至3個月的時間,通過折疊鍛打,淬火,打磨等三個步驟成型。而且傳統刀對戰現在刀完全沒有勝率,一把俄羅斯戰術短刀,用鈦合金和鎢鋼製成的可以完勝傳統武士刀,韌性和硬度都強得不是一點半點,至於武士刀目前流傳於世的價值,想必只剩下藝術紀念價值了吧。
Ⅳ 鐵與火的藝術——武士刀
序章
鐵的東渡
自從人類開始使用「火」,就與自己的遠親「猿」逐漸分離,「火」不但為先人照亮了暗夜,也帶來了延續千百萬年的文明。不論是東方或是西方的神話,「火」都始終顯得神聖而強大。在「火」和「金屬」相遇之前,它主要的功能只是限於取暖、照明、烹調等維持人類生存的基本勞動中。人類歷史上金屬與鐵的第一次結合是在中國商代,冶煉的是銅。到了春秋中期,人類才開始學會冶鐵。此時的中國已經進入金屬時代,尤其是鐵農具的出現使中國迅速走向小農經濟,這不得不說是一個進步。而日本進入金屬時代是相當晚的(繩文後期)。根據《三國志·魏書·倭人傳》中的記載,在彌生時代日本人已經開始使用鐵器。而且整一套的冶鐵技術也是由中國東渡到日本的。而鐵具的傳播途徑主要有以下三種:
移民攜帶而來。主要是農具、祭祀用具、生活用品和防身刀劍等
朝貢賞賜。仍舊是《倭人傳》中記載,倭國每次朝覲都會獲得豐厚賞賜,金帛、刀、鏡是最為常見的。
交易獲取。《倭人傳》稱兩國「國國有市,交易有無」。日本人主要就是購入農具、生活用品和少量武器。
這里可以發現一個特點,中國是經歷了石器時代——青銅時代——鐵器時代而往往又是經由農具——武器的過程來對金屬應用的。而日本則是從石器時代直接進入金屬時代,而且他們看到的第一批鐵器就已經包含刀劍武器了。所以日本鐵天生就是為了武士刀,而中國鐵則誕生了第一把鐵爬犁。是歷史選擇了日本。
到這里「鐵」對於日本還只是個過客,並沒有落地生根。直到彌生時代中期鐵器供不應求,聰明的日本人開始學習煉鐵技術,逐漸掌握了由採掘到製作成形的一整套工序,開始擺脫了鐵器完全依賴進口的窘境。至此「鐵」完成了它的「東渡」並在日本落地生根枝繁葉茂。
第一章
武士刀的前世今生
說起中國的冷兵器,我們時常會報出「刀槍劍戟」等十八樣兵器的名字,而提到日本冷兵器我們卻不約而同地說起——武士刀。這種可怕的武器可以將人從喉部劈成兩半,卻也孕育出了一種獨特的藝術與生活方式。這種刀工造型優雅,它的弧度是最完美的鐵與火的藝術。它促成了堅韌,剛毅的武士之念的形成,全世界沒有哪一種武器像武士刀一樣,被認為擁有自己的精神。也成為了武士的「靈魂」
其實在武士刀漫長的歷史中,刀本身就經歷了好多次變化:
時代劃分
上古刀(じょうことう):這類刀也可以不算在本土刀之列,主要指的是古刀之前的刀。以直刀為主,大刀等偶爾可見刀反。
古刀(こどう):指慶長以前的日本刀。室町時代中期以前主要是太刀。
新刀(しんとう):慶長以後的刀。
新々刀(しんしんとう):依據水心子正秀提倡所製作,使用古刀鍛造法的刀,另有諸說,概指18世紀末到19世紀初,幕末時期的日本刀。
現代刀(げんだいとう):也有諸說,概指1876年日本頒布廢刀令以後所制刀。
昭和刀(しょうわとう):作為美術刀劍的日本刀范疇外的一種,是主要用於軍刀的兵器用刀。有多種製法。
武士刀按形狀分類
各種日本刀,擺放方向不同,是因為銘文鑿刻的方向不同。
太刀(たち)刀刃長度在80厘米以上,刀身彎度亦較高。太刀沒有硬性規定的佩帶方式,不過,為了方便騎兵抽刀砍殺地面上的敵人,太刀一般會以邊鋒朝下的方式佩帶,並吊在腰帶以下。日本刀都分正反面,太刀的正面是右面。銘的位置是關鍵,若切先上指,將刃視作刀劍的前方,太刀的銘就在刀身的右面。 毛抜形太刀:莖兼柄(つか)之功用的太刀,存在於由直刀到彎刀的過渡期。
小烏丸形太刀:從刃區到物打屬鎬造,鋒為雙刃。稍有弧度,是直刀到彎刀的過渡期的一種刀。
刀(かたな)又稱打刀(うちかたな)一般較太刀為短,刀身彎度亦較低。為求達到最快的拔刀速度,傳統上刀會以邊鋒朝上的方式佩帶,刀鞘插在腰帶里。若切先上指,將刃視作刀劍的前方,銘就在刀身的左面。所以刀的正面也就是左面。按現代分類指刀刃長度(刃長:切先到棟區的直線距離)60厘米至80厘米的刀。
脅差(わきざし)又稱脅指,指刀刃長度30厘米至60厘米的刀。 短刀(たんとう)桅刀刃長度在30厘米以下的刀。另外,30cm以上但是沒有刀反的平造製法製成的刀,通稱寸延也常被歸為短刀。
第二章
解剖武士刀
一把上品武士刀構造之精細令人嘆為觀止,如果把一柄刀拆解開來,至少就有十個部件,當然這還不算繁復的配飾之類的小零件,拆開一把武士刀簡直就像是一次外科解剖。下面我們來看看武士刀的部件:
一,頭∶刀柄頭部蓋子,柄上絲繩在『頭』面打結,多為銅鐵等金屬製品。
二,柄卷∶纏繞於刀柄上的絲繩,其作用在固定面的『中心』並使刀柄益於手握不易脫落。
三,刀∶柄上的裝飾品絕大多數金屬製品,做工精細,在日本金屬工藝領域是收藏家的最愛。
四,鐔∶或稱鍔,即現代所通稱的護手或劍格。作用與護手同,除保護手掌外也是拔刀時必用的部位,同時也是刀裝飾最講究的配件,與目貫同樣是收藏家心目中別有一番天地的收藏重點。
五,粟形∶刀系於腰部時固定刀鞘防止滑落。多為木製或角制。
六,下緒∶刀叉於腰部時將下緒尾端結在腰帶上。防止刀鞘滑落、材質多為絲制。
七,鐺∶刀鞘尾部護套,多為金屬制或角制。
八,柄鮫∶包裹在刀柄上的鮫魚皮,國內俗稱鯊魚皮。該魚原產於南洋一帶,成長的魚長約一尺半左右,皮革表面滿布突出狀的細石顆粒使柄卷易於纏繞在刀柄上,鮫皮自古價格不廉,卻被武士所喜愛且爭相搶購。
九,笄∶固定刀刃與裝飾用,又可當發簪與耳鈀,絕大多數是銅或銅合金製品。
十,返角∶防止刀鞘突出落地之裝置,多為木,角器,如為金屬製品則稱『責金』。但並非每刀都有此配件。
第三章
鐵與火的藝術
一把武士刀的成形至少要經過十個步驟,在這期間火和鐵重復磨合、交融、升華,一爐火、一塊鐵早已經難舍難離你中有我,我中有你。與其說這是日本人匠心獨具的技術倒不如說這是鐵與火、心與物、人與自然的偉大藝術。下面簡單講講這些步驟:
第一步「丸鍛」,制刀的第一步。即是指刀工將鋼料加熱至赤紅而進行捶打鍛造,鋼塊捶打開後再折疊起來捶打,如此反復,使鋼料得以延展。據說打的次數越多,鐵中的雜質就會越少,刀的質量也會越高。
第二步「水減」,就是中文說的「淬火」。鋼片成形後,刀工會用水將其急速冷卻。可使鋼多餘的含碳部分剝離。使刀身具有良好彈性,刀口堅硬不易缺口。刀的韌性就來自於此。
第三步「鋼材搭配」即案一定比例搭配各種金屬的分量,以配成最適當的制刀材料。
第四步「素延」,即把上一步選好的材料打成刀刃的初坯,將素體延展的意思。
第五步「燒入」,「淬火」最後一道火鍛工序。刀工先用粘土、木炭粉和磨刀石的粉末調制出燒刃土(やきばつち) ,再將成形的刀身用燒刃土包封。封好的刀身會被放到 750℃ - 760℃的爐火之中。這一步驟,技術要求非常高,稍有閃失,可能造成刀身崩裂,將對整把刀構成致命的損傷。另外即使勉強成形,也可能無法產生美麗的紋樣。為了減少失誤,現在刀工多用油來進行燒入的步驟。
第六步「收尾」,此時刀基本已經成型,下面就可以進行深加工了。深加工包括:鍛冶押、莖、銘切等步驟,這主要就是給到刻上銘文。
結語
刀魂
都說「寶劍贈英雄」,因為刀劍已經超越它的自身而承載了太多人類的情感。「侍」(武士)自出生以來就背負著如同「刀」一樣的命運。默默無聞,保護著主人隨時准備折戟沉沙,這種奉獻犧牲的精神,正是日本武士對於死亡、生存、人生意義的最好詮釋。我們愛刀,不只是愛它的力量和美感,很大程度上,我們是愛上了刀的「魂」。首先刀源自於鐵,鐵又是山野的精魂,大地的洪恩。這是它的第一層魂——大地之魂。其次刀匠經歷了反反復復的工序,費勁辛勞,又將自己的精神和詮釋融入進了刀身,調和了自然和人的工藝,使得大地的精魂走入人間。這是它的第二層魂——工匠之魂。刀自打出竅就是為了斬將殺敵,這就是刀的宿命更是武士的宿命,握著武士刀的武士更是將自己的魂靈獻祭給了刀,而刀也把自己的生命交託給了武士。兩者相融又產生出了武士獨有的氣質。這是它的第三層魂——武士之魂。刀中富含著日本的歷史,日本人的智慧和一切美好的特質,這是日本人為人類留下的瑰寶,彎刃,是日本人的圓滑和善;鮫柄象徵著日本人的溫良;利刃又代表了日本人開拓進取敢為人先的向上心……這一切給了武士刀第四層靈魂,也是最重要的一魂——大和魂!
這就是武士刀,鐵與火的藝術!
Ⅵ 怎麼折一把武士刀
我們可以使用紙折疊各種有意思的東西,那麼用紙做一把武士刀。
工具/原料:A4、剪刀
1、第一步:首先准備好A4卡紙。
Ⅶ 古代兵器大揭秘武士刀先關簡介
日本刀,或者說打刀,也就是通常被稱為日本武士刀的刀型,剖腹自盡是日本人自殺最多的一種方式,武士刀也是“死亡之刀”。接下來就和我一起來了解一下關於武士刀先關簡介,歡迎閱讀!
古代兵器武士刀先關簡介
自古以來作為武器的同時以其優美的造型著稱,很多名刀被當作 美術 品 收藏 ,並寓含著武士之魂的象徵意義。與其他國家的刀類不同、日本刀最大的一項特點就是在外形裝飾之外刀體本身展現出藝術感。在日本制刀人被稱作“刀工”、“刀匠”、或“刀鍛冶”。
發展 歷史
日本刀的形態,從平安後期,經過鐮倉、南北朝、室町、安土桃山、江戸初期,中期,幕末的推移,出現了很大的變化。主要表現為從直刀到彎刀的的轉變,直刀適合扎刺,彎刀適宜揮斬,之所以出現這樣的轉變主要是戰斗樣式的變遷造成的,從平安末期開始,為適合馬上作戰,刀具不斷被改良。
日本刀的製作,從平安後期到鐮倉時代,出現了大和國,備前國,山城國,相模國,美濃國五大中心、各地名匠輩出。
上古時期
日本古墳時代中期(200年-771年)已經出現鐵制刀劍,當時的原料以煉鐵為主。譬如崎玉具的稻荷山古墳和島根具的造山古墳都有鐵劍出土。從稻荷山古墳出土的“金錯銘鐵劍”製作於公元471年,是為紀念服侍雄略天皇的功績而作,刀上刻有115個漢字。這個時代的刀劍多已銹蝕。
平安時代末期之前的刀劍被歸類為上古刀,刀形有別於現在常見的日本刀,或為直刃,或帶雙鋒。上古刀極為罕見,是重要的考古材料。
日本刀源自於大陸的環首刀,同時結北海道阿依努人的蕨手刀,屬於日本原創,其發展歷程:蕨手刀(彌生時代末,古墳時代-平安時代初期)——毛拔形蕨手刀——毛拔形太刀——太刀——太刀,打刀,肋差,短刀。
現在遺留下來的平安時代初期的刀劍數量相當稀少,其原料改為略經粗煉過的銑鐵,外觀則依舊保持棒形。學術於日本刀風格的變遷,以及日本是何時怎樣創造出獨特的彎刀等疑問,還未能充分說明。普遍認為,平安時代中期(10世紀左右)承平之亂和天慶之亂發生以後,直刀逐漸轉變為彎刀。同時,製作工藝也由平造轉為類似菱形的鎬造刀。製作工藝的改進使日本刀更加堅固而且鋒利。這一過渡期的典型的樣式是刀身刀把為整塊鐵打制而成的“毛拔形大刀”以及帶有鋒兩刃構造並有彎曲刀反的“小烏丸”型刀,毛拔形大刀以伊勢神宮所藏傳為藤原秀鄉使用過的一把最為著名。
太刀時代
畫家筆下,三條宗近在狐狸的幫助下打造小狐丸的情景。
一幅描繪江戶時代制刀情景的 版畫
平安時代後期,尤其是武士勢力最活躍的“前九年之役”和“後三年之役”時期,武士門第勢力增大,由此日本刀有了大發展。如出產優質鐵礦砂的伯耆國和備前國,還有作為 政治 文化 中心的山城國,大和國等地,出現了不同流派的刀工,這個時候的日本刀主要被用於馬上決戰,所以多為太刀。這一時期的代表作品有源賴光在大江山斬了“酒吞童子”的“童子切”(伯耆國的安綱制,日本國寶),和 傳說 讓狐狸幫忙打造過的“小狐丸”(山城國的三條宗近制,二戰時被毀)。除了安綱以外,山城(今京都)的三條小冶宗近,古備前友成等,被認為是現存刻有製作者名字作品的最古的刀工。
平安時代太刀特徵為:鎬造,庵棟(いおりむね,Iorimune),小切先,京反,前窄後寬,刀形優美。
鐮倉時代初期日本刀與平安時代末期相似,鐮倉幕府的武家政治體制的確立,使刀劍界十分活躍。後鳥羽上皇甚至設置了御番鍛冶,月月召刀工鍛刀,積極的鼓勵制刀。
鐮倉時代中期,由於重視使用性的結果,刀幅寬,整體寬窄變化小。刀鋒為豬首切先,品質實在刀風剛健。此時短刀製作開始繁榮。
鐮倉時代末期,兩次元軍入侵以及原有政治體制的崩潰帶來的社會大動亂,使得制刀業繁榮。這個時期的日本刀比鐮倉中期風格更加豪放。繼承和發揚了刀幅廣,刀體寬窄變化小的特點,切先也更長了。短刀,刀,太刀都同樣的出現比其他時期更長的特點。
南北朝時代,大量出現了和以往不同的稱為大太刀,野太刀的大型刀。
室町以後
室町時代中期以後,日本刀由刀刃向下佩帶的太刀轉為刀刃向上佩戴的打刀。由於,轉入了和平時期,日本國內刀劍需求量降低,日本刀開始作為貿易品大量生產,因此日本刀的品質開始下降。由應仁之亂再度引發的戰亂,刀劍的需求量又再度膨脹,為適應需求出現了大量的粗製濫造品,使得日本刀的品質更加下降了。
到了江戶時代,江戶(今東京),大坂(今大阪)各地鍛造業繁榮,各地名刀工涌現。隨著太平盛世的持續,日本刀開始盲目追求華美的刃文,漸漸離實用性的本質脫離。另外,這個時代開始鐔、小柄、目貫、笄等刀具裝飾開始發達。
幕末期的騷亂開始後,以水心子正秀等為中心的主張古刀鍛鏈法復元派,再度將實戰性強的日本刀製作法發揚。此後的刀被稱為新新刀(新々刀)。正當制刀開始再度繁榮之時,明治維新展開了,1873年開始禁止武鬥,1876年禁止警察,軍人以外的人帶刀的廢刀令出台,日本刀急速衰退。現代則作為一項傳統工藝,古式制刀法仍在各地流行。
根據歷史的記載,葡萄牙人在日本戰國時代(註:自西元1467年[應仁之亂]起,至1590年豐臣秀吉統一日本為止)初期,首先將西洋文明傳至日本。相反的,日本文化卻因江戶時期(註:指由德川家康所創的德川幕府時代,從西元一六〇三年到一八六八年止)德川幕府實施[鎖國政策]的影響,遲至十九世紀初纔被介紹到歐洲。
當時最令歐洲人訝異與感 興趣 的乃是浮世繪(即風俗畫)和日本刀(即武士刀),因為這兩樣東西的藝術韻味及製作技法,均遠遠逾越西洋人的想像領域。浮世繪因對日後在法國興起的印像畫派,產生了相當大的影響而廣為人知,可是武士刀卻在人們先入為主的偏差觀念下,一直被視做單純的殺人工具而被冷落一旁,甚至延至今日,一般人仍對它持有一股莫名的畏懼感。
實際上,在西元一八七六年明治天皇頒布[廢刀令]以前,武士刀除被用做護身的武器外,同時還被日本人視為像征民族傳統精神的一項靈器。現在,雖然它已不再具備實用的價值,但不可否認,它在日本民族美的意識演變過程中,仍居有相當重要的地位。
劍有雙刃適於戮、刺,而日本刀僅一刃,因此兩人對峙時,必得用雙手握刀以砍、劈的方式御敵,所以一把保存良好的日本刀需具備三個基本條件,即刀口沒有碎裂、刀身沒有彎曲變形、鋒芒依舊銳利,但足以令這把刀永垂不朽的還在於符合 美學 、工藝的流線設計。
千錘百煉始成好刀,日本刀以造型和長度,分成太刀、打刀、脅差及短刀。太刀及打刀長在六十公分以上,平安時代(十二世紀)末期到室町時代初期,流行佩戴太刀於馬上或儀仗典禮;室町時代中期(十五世紀後半)到江戶時代末期(十九世紀中葉),則開始使用打刀,刀長在三十公分與六十公分之間者則稱做‘脅差’;三十公分以下則稱做短刀。
成就一把好刀需要經過不斷的冶煉:高溫加熱反復折疊
、錘平,尤其為使刃口更為堅銳,採用局部淬火。而且通過改變鋼制結構的方法解決了幾千年來不能韌性和硬度兼顧的難題。如何鑒賞一把好刀?通過外表來窺探刀的品質,最顯著的是通過折疊鍛造而產生的天然紋路---地肌。又稱驚濤駭浪紋。曲度必須幽雅,也就是所謂的刀姿,同時造型勻稱、另外刃文也很講究,就連與之匹配的刀鐔,刀鞘質感與圖案、纏繞刀柄迴旋繩線的特殊設計,都極盡考究,所以盡管鍛造方法人人皆知,但只有極少數名家精心冶煉的刀,才會被武士真心接納為肢體的一部分,並為其後世子孫代代相傳下來。
武士刀的結構
一,頭∶刀柄頭部蓋子,柄上絲繩在‘頭’面打結,多為銅鐵等金屬製品。
二,柄卷∶纏繞於刀柄上的絲繩,其作用在固定面的‘中心’並使刀柄益於手握不易脫落。
三,刀∶柄上的裝飾品絕大多數金屬製品,做工精細,在日本金屬工藝領域是收藏家的最愛。
四,鐔∶或稱鍔,即現代所通稱的護手或劍格。作用與護手同,除保護手掌外也是拔刀時必用的部位,同時也是刀裝飾最講究的配件,與目貫同樣是收藏家心目中別有一番天地的收藏重點。
五,粟形∶刀系於腰部時固定刀鞘防止滑落。多為木製或角制。
六,下緒∶刀叉於腰部時將下緒尾端結在腰帶上。防止刀鞘滑落、材質多為絲制。
七,鐺∶刀鞘尾部護套,多為金屬制或角制。
八,柄鮫∶包裹在刀柄上的鮫魚皮,國內俗稱鯊魚皮。該魚原產於南洋一帶,成長的魚長約一尺半左右,皮革表面滿布突出狀的細石顆粒使柄卷易於纏繞在刀柄上,鮫皮自古價格不廉,卻被武士所喜愛且爭相搶購。
九,笄∶固定刀刃與裝飾用,又可當發簪與耳鈀,絕大多數是銅或銅合金製品。
十,返角∶防止刀鞘突出落地之裝置,多為木,角器,如為金屬製品則稱‘責金’。但並非每刀都有此配件。
武士刀的保養方法
第一步:
准備相關用具
必備的有:
打粉棒,目釘拔,丁子油 (御刀油),棉布,奉書紙
選配的有:
刀枕,竹簽 (用免洗筷代替)
一、拔除目釘
目釘是用竹子、牛角或象牙等等材質做成,目的是固定刀,所以必須拔除。大多日本刀只有一個目釘,現在的武用刀為了安全,大多會有兩個目釘。 正統的目釘,方向都是固定的,從有目貫的那一端用目釘拔用力一推,就可以退出目釘,但是我注意到現在的刀就不一定了。 這種小細節都沒注意到,實在很可惜。所以拔除目釘的時候,仔細看,一端比較大,另一端比較小,從小的那一端推,就可以退出目釘。 有些目釘非常緊,這時候就要利用輔助工具,像圖中那樣用敲的,退出目釘。
二、拆卸刀柄
拆卸刀柄時注意刀刃要朝前方,否則會發生危險。日本刀非常鋒利,稍有不慎,會造成嚴重傷害。
首先,右手緊握刀柄,左手握拳,大約舉高到右手上方30公分的高度,對准持刀的右手的虎口處,用適度的力道捶下。捶下右手的虎口處,會聽到清脆的金屬聲,那是切羽以及刀鐔以及刀莖相互撞擊的悅耳聲,同時表示您 成功 了。 刀莖 (中心) 會跳出刀柄,你只要用左手的兩根指頭捏住刀身,就可以輕輕鬆鬆的將刀抽出來。
三、打粉
打粉的成分,包含了 動物 骨粉、極細的磨石粉等等。打粉的目的是為了清除刀身上的舊油。
左手握住刀莖的部位,刀刃朝向前方,右手持打粉棒,輕輕的敲在刀身上,大約均勻的間隔三到五次即可。 個人的 經驗 是:如果舊油比較多,可以多打幾次粉,將粉平均撲在刀身表面,並停留一段時間,讓粉吸收油份。 打粉的吸油能力很強。
四、抹除打粉
有聽過打粉可以磨亮刀身的說法,如果用品質不佳的打粉,可能會不慎將刀身刮傷,所以打粉的使用,除了小心之外,還必須注意品質。 所以關於磨亮刀身的說法還必須請有經驗的前輩指導,在這里還是建議大家輕輕的用奉書紙抹除打粉。 抹除的時候請注意:必須單向的輕輕擦除,不可猛力的來回擦拭,否則刀身會嚴重刮花。 通常打粉、抹除這個步驟需要進行二到三次才能將舊油徹底清除干凈。
五、賞刀
清除舊油的刀干凈光亮,利用這個機會欣賞刀,同時檢查刀身是否有什麼損傷。 日本柴田先生的著作當中,有提到必須使用來自後方的光源,才能清楚的看見刃文、地肌、沸等等,所以高舉刀身的目的,是為了不讓光源被自己的身體擋住。
六、上油
先將丁子油倒些許在小塊的棉布上,然後均勻的塗拭刀身,塗抹完畢之後,將刀置放大約15到20分鍾,讓油干,然後用大的棉布,以及奉書紙除去多餘的油。 奉書紙本身非常不會吸油,使用奉書紙的目的,是取其不易留下小紙絮的特性,以免遺留在刀身,屆時小紙絮吸收空氣中的水分,造成刀身的銹蝕。 所以奉書紙大多用來抹除打粉,以及去除棉布留下的棉絮。
七、再打粉
有的人覺得上完油之後,刀身的光亮度會略差,這時可以再上打粉。
打粉只需要稍稍打一到兩次,微微的量,然後再用奉書紙去除。粉若打太多,剛剛辛苦上的油會被抹除干凈。
八、安裝刀柄
依序將切羽、刀鐔裝上刀身,然後將刀莖插入刀柄,刀刃朝外的原則不變,右手緊握刀柄的底端,左手握拳,自右手的下方往上捶擊右手,大約二到三次,確認刀莖完全到底。檢測目釘穴,當刀莖上的目釘穴與刀柄上的目釘穴已經一致,表示刀莖已就定位,這時將目釘插入目釘穴,然後用目釘拔上的小槌將目釘槌入。
九、收刀
納刀時,跟抽刀的姿勢並無二致,也是刀刃朝上,同時注意要心平氣和,不可毛躁。以庵棟的刀為例, 首先將切先輕輕放在鯉口 (刀鞘口),棟對准鯉口下方的凹槽。確認刀身穩定,沒有接觸刀鞘之後,同樣的,一口氣緩緩的將刀完全插入刀鞘,如果中途猶豫或是停留,刀身一樣可能會被刀鞘刮傷
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Ⅷ 武士刀怎麼折 帥氣
首先,我們將一張A4紙對折,然後然中間線分成兩半,另外一半用來製造劍鐔。
用上面紙半張紙對折3次,注意第一次對折為中間對齊,第二次對折稍微有點偏差,第三次對折同樣稍微有點偏差,這樣是為了使之後製造有劍刃的效果。將紙張打開,按摺痕將兩側往裡面折。將折按摺痕折起來之火,用透明膠布將突起的部分粘住。這時,劍身就有劍刃的效果, 然後選擇一端剪出劍尖的效果,再用膠布粘住。
Ⅸ 個人想學一些武士刀基本刀法 和步法 最好是簡單實用的
其實樓上這些所謂的憤青才可惡呢,不學外國的刀法,人家就是牛X也不學,那根清政府有什麼區別?師夷長技以制夷懂不懂?老覺得自己家的牛,我承認咱們確實武術牛,但是也不能就你牛不能別的國家強對吧,一個侵略你還恨人家幾億年啊?成吉思汗打到英國的時候你們怎麼不說了?英國為什麼比咱們先進,人家大度,過去人家不夠強大人家認,現在強才是真的強,都像你們這樣,那咱別活了,俄羅斯,英國,法國,都得報仇來!說什麼侵略,都是咱們那時候太弱了,要是1天做80顆原子彈,我看他敢來?廢話說的有點多,說刀法,其實有條件真的還是去跟個師傅學學,沒時間也建議看看視頻,這樣說一兩句話很難說得清,真的,關鍵是LZ想學成什麼樣,目的是什麼?炫耀,愛好,比試,保護親近的人或者什麼?這個動力不同學成的效果也不一樣,真正關於刀法和步伐這里說不清,真說不清,這是體驗出來的,其實沒有真正的固定得步法,人是活的,對吧,說是師出同門,師兄弟也都各有特色,關鍵適合自己,步法是一種防禦技巧,其實就是為了讓你接近敵人或者躲避攻擊,老生常談,抓住關鍵點,什麼是關鍵點,1是速度,2是靈活,記住永遠是是高頻的碎步移動,不是大踏步,這樣不靈活,破綻也多,力量消耗還大。說到刀法,其實沒有死招,無非砍,挑,刺等一些常用技巧,你力量大,揮舞速度快,銜接好,你刀法就好,其實最重要的是意識和膽量,不是刀法,比如說,一刀沒砍中,慌了,結果對方像你出刀,你能躲,但怕得要命,一閉眼,你完了。。。。關鍵就是心態好,這是和人比試。真要是出了什麼事,你親人有危險,為了保護他們,說實話,電影真的不誇張,當時人的腎上腺會加速分泌,你的力量提升不止幾倍的問題,那時候不用教,人人是高手,其實練功真正練得就是膽,正義的心,(不要噴日本的武術家,他為他的國家辦事就是正義)正義的心和勇敢,因為是人看見刀來了都會下意識閉眼,不是膽小,真的,但是訓練可以減少就對了,訓練到一定程度,就可以用碎步躲閃了,最後說,練功非一朝一夕,建議去看看視頻,簡單實用這沒法說,看對誰,對手無寸鐵的人或者小偷,用力砍就行,沒技巧,對付高手,向憑一下午的半吊子三腳貓功夫,打贏不可能