半部中國近代史如何看待這句話

⑴ 人們為什麼評說旅順為一個旅順口，半部近代史。

「一個旅順口,半部中國近代史」，主要是指旅順從成為北洋水師基地，一直到建國後回歸祖國。在幾十年的時間里，歷經了甲午戰爭，被沙俄強行租界，日俄戰爭等一系列事件，見證了中國近代史的發展。
清德宗光緒六年（1880年），李鴻章在旅順經營多年，建成北洋水師艦隊的主要基地。
1894年~1895年的中日甲午戰爭中，旅順被日軍攻佔，並於1894年11月22日在旅順進行大規模屠殺，血洗全城。
清光緒二十四年（1898年）3月27日，沙俄以干涉還遼有功，迫使清政府與之簽訂了《旅大租地條約》，規定沙俄租借軍港旅順口、商港大連灣25年。5月7日，再次迫使清政府與之簽訂《旅大租地續約》。
清光緒三十年（1904年）2月8日，日軍偷襲旅順口，日俄戰爭爆發。經過極其慘烈的戰役，日軍奪取旅順口軍港。
民國三十四年（1945年），第二次世界大戰結束，根據雅爾塔協定，旅順港由蘇聯佔用。
1955年，蘇聯將旅順歸還給中國。旅順後來和大連合並，並稱為旅大市。

⑵ 你對中國近代史有何認識

整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。是一部列強侵華的屈辱史，是一部人民堅決的抗爭史。中國近現代史是中國歷史中最跌宕起伏的一段，我們中國人民最不能忘記的一段歷史。 「落後就要挨打。」
回顧過去， 無論是鴉片戰爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現在已經變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了「東亞病夫」的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史。從第一次鴉片戰爭到八國聯軍侵華,資本主義列強對中國發動了五次大規模的武裝侵略。歷次外敵入侵均以清政府的失敗而告終,外國侵略者強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落後，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落後就要挨打的歷史教訓。
而另一個方面，中國近現代史也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，各階級、各階層聚攏在愛國主義的旗幟下,為中華民族的命運、前途英勇抗爭。有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現，正是他們領導廣大愛國士兵的拚死抗爭,使得帝國主義列強進攻中國的鋒芒屢屢受挫,在阻止中國殖民地化的斗爭中做出了不可磨滅的貢獻；廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，這是中國農民自發的反抗外來侵略的第一次抗爭,顯示了農民階級反抗侵略,捍衛民族獨立的堅強決心和英雄氣概；太平天國運動則將舊式農民斗爭推到了最高峰。它不僅反封建,而且反對外敵入侵, 嚴重打擊了中外反動勢力；還有轟轟烈烈的義和團運動，它打亂了帝國主義瓜分中國的陰謀,雖然以失敗告終,但卻通過血的教訓,使中國人民認清了清政府已成了帝國主義走狗的事實。
在對中國近代史的學習過程中，使我深刻地明白了一個國家若沒有強大的國力是不可能立足於世界的。知史可以明得失，歷史雖然已是過去，但歷史的精神和寶貴的經驗教訓是我們必須深刻理解並銘記於心的

⑶ 如何看待「中國近代史」(1840-1949)在中國歷史長河中的價值與意義

這段歷史是華夏永遠忘不去的痛，期間，有迴光返照，但很快就跌落，華夏五千年的帝國歷史，到1912年徹底結束。這段期間有同治中興，華夏的落日余暉起於1867年，弱於1895年，止於1901年，此後將近一百年內，中國再也沒有崛起過，直到二十一世紀。這段歷史，可以說是給後代提了個醒，不可以因為一時的輝煌就盲目自大，以免重蹈覆轍，再次斷送華夏幾千年的積蓄，並且背上罵名。

⑷ 如何看待中國近代史

對待中國近代史，西方國家的態度在鴉片戰爭前後有了極為明顯的變化。在清朝前期，出了個威懾世界的康乾盛世，使外國人對中華文化的崇尚越來越高，這是中國人民值得驕傲的時期。而東西方在當時有兩個大帝國－－大英帝國和大清帝國，這兩個國家是當時世界上最強大的，而論英和清誰更強，無疑是清國！如果康乾盛世時中英來開戰，英國必是慘敗！所以這時的西方國家一概覺得中國人是最強大的民族。將我國任何習俗都保持正常的態度。他們看到中國人的辮子時，也覺得很正常，最多也就是奇怪而已，從來沒恥笑過。所以，當時中國一直以世界強國的地位鼎立在世界之間。但是隨著庸主乾隆晚年的自大、昏庸、無能、貪腐，以及貪官的助紂為虐，使清王朝開始從富強走向窮弱，文字獄盛行，為維護統治所弄的冤獄極多，文化積極性不高，就使國家落後了。但即使國家走向相反道路，西方國家還是保持著信服的態度，這是鴉片戰爭前的態度了。接著鴉片戰爭後，歐美國家走向進步，大清王朝固步自封，中國與西方國家差距越來越大，洋人發現中國不堪一擊，開始自大了，視中國為弱國弱民。中國早已沒了馬可波羅所說的「中國遍地是黃金」的景象，道光簽完一條不平等條約過個幾年就死了，但因中國經濟較好，鴉片戰爭後的中國被歧視的程度還算輕度。可到了第二次鴉片戰爭後，咸豐遇戰不戰，龜縮在後宮不理朝政，簽訂了一系列不平等條約，丟了園明園，丟了尼布楚，丟了庫頁島……這個昏庸無能的昏君，如果不是遭天遣年紀輕輕就死掉，他還能給出多少土地？而就是出了咸豐這種昏君，西方國家對中國的歧視才由輕變重，甚至侮辱。這時，不僅辮子他們想笑，連我們的文化他們也視為垃圾。綜上所述，西方國家對中國清朝的態度是三個階段：康乾盛世，崇拜；鴉片戰爭後，輕度歧視；咸豐時期及後來，重度歧視。接著民國後，歧視才一點點變輕，但仍有歧視。直到中華人民共和國成立後的種種成就，現在的西方國家已經找不出任何理由歧視，而恢復到了原來對中國的崇拜。

⑸ 如何看待中國的近代歷史

中國的近代史是一部喪權辱國的歷史，但也是一部民族斗爭的歷史。
一方面，近代中國收到外來侵略，清政府和舊軍閥對外賣國求榮，對內鎮壓人民運動，壓榨人民，使中國的近代資本主義工業，農業，資本主義經濟都造成了不利影響，人民生活苦不堪言，中華民族遭受了巨大的劫難。
同時，在這個過程中，中華民族的民族意識和國家意識逐漸覺醒，中國也逐漸由封建主義向近代的先進政治制度過渡，先進的思想文化也傳入中國。外來侵略打開國門，使中國重新解除世界，融入世界。外來科技和經濟率先進入中國，後來中國開始效仿外國，中國建立了工業基礎，民族資本主義開始發展。外來先進的思想文化也傳入中國，封建主義開始解體，先進的資本主義思想和馬克思主義陸續傳入中國。這為新中國的成立和中華民族的崛起振新打好了經濟思想文化基礎。

⑹ 如何看待中國近代史以及中國近代史的啟示

中國近代史完全可以用屈辱這兩個字代替！近代史可以劃分為：屈辱史、抗爭史、探索史。

⑺ 對中國近代史的評價

我國近代史是一段屈辱的歷史，國家從封閉獨立到陷入半殖民半封建的深淵。列強打開我國國門，送來各種不平等條約和恥辱。這段歷史同時也是我國認識世界、了解世界格局的歷史，為後面的辛亥革命、五四運動打開窗口。正因為有了這段歷史，國人嚮往獨立自主、光明的思想才能產生。十月革命的成功使馬克思的學說進入我國，得以在我國傳播，才有了後面的新民主革命和新中國的建立。

⑻ 如何理解中國近代史既是一部屈辱史，又是一部抗爭史，探索史

1、對比光彩奪目的古代史，近代史滿是血與淚，苦與辱。

確簽訂了無數不平等條約，被割讓了無數土地，被日寇屠戮了半壁江山。

2、近代史里雖滿是辛酸，可也充滿了無數堅毅與動人。

越是民族危急存亡之秋，越是涌現無數英雄偉人用盡各種方法拯救文明星火。他們的動人事跡，是中華民族偉大特質的集中體現。

在世界列強瘋狂殖民的時代，我們頑強的生存了下來。無數前人利用一切能想到的方式踐行著救亡圖存的偉大理想。

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為洗刷屈辱做的努力

1、封建官僚搞起了洋務運動，底層農民建立了義和團，資產階級發起了民主革命，最終由共產黨完成了拯救中華文明的偉大使命。

2、百年國恥之後，我們不僅生存了下來，我們還重新崛起了。把周圍挑釁的國家全都打了一遍，徹底洗刷「東亞病夫」的恥辱；

3、在艱難環境下自力更生的搞出了兩彈一星，擁有了頂尖的戰略威懾力量；我們改革開放擁抱全球化，對外貿易額從1979年的293億美元暴增到了2018年的4.62萬億美元。

⑼ 用一句話如何評價中國近代史

一部中國近代史，就是一部中國人民的革命史，就是一部中華民族抵抗侵略的抗爭史，就是一部中華民族打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。

⑽ 你如何看待中國的近代史

1840年英國對華發動了鴉片戰爭，次年八月，清政府在英國的脅迫下簽訂了屈辱的<<南京條約>>，從此中國逐漸淪為半殖 民地半封建社會。中國與西方強國的矛盾，由暗地轉為公開，由商業矛盾轉為全面矛盾、由小的矛盾轉為重要矛盾。這是一個弱而大，已經腐朽的封建大國，與一個正處在上升趨勢的強大的資本主義帝國的力量對比發展的必然。這場戰爭使西方列強看清了表面似乎強大的封建中國的弱點，戰爭的血腥引來了殖民主義者 的貪欲的膨脹。他們用武力為商業的發展開拓道路，用文化的侵入為他們的勝利提供精神的保證。一幅殖民中國的歷史畫卷就由此而展開了。在後幾十年，幾乎每一個資本主義強國，包括新出現的資本主義強國如日本，都進入中國，開始實現他們的殖民夢想。然而中國並沒有完全淪為全面的殖民地，這倒不是強國們的良心所致。究其來有這樣幾個原因：(1)列強之間互相爭奪，任何一個單獨的資本主義強國沒有實力獨立吞並中國，同時誰也不想放棄，出現了互相爭奪的局面。如日俄戰爭，就是在中國土地上發生的另外兩個國家的戰爭。(2)列強之間的矛盾加劇，特別是新舊帝國主義的實力發生變化引起了內部矛盾，如德國對歐洲國家的矛盾，日本對歐美國家的矛盾。眾強之爭是造成中國的半殖民的重要原因之一。(3)中國人民的反抗。有著幾千封建文明、心理上一直自認為中國是世界最強大國家的中國社會主要階層，如官僚、士、農、商等社會群體在心理上，盡管他們既沒有接受失敗的事實，又沒有作好學習與追趕資本主義的准備。但在與西方文明的碰撞中，具有傳統反抗精神有中國人民，大多數人本能地選擇了反抗道路。封建文化、民族傳統是中國人民選擇反抗道路的文化和心理基礎。在力量方面，由於中國絕大多數人對西方列強的實力不了解，加之中國在鄰國中的長期歷史霸主地位，使大多數中國人仍然相信中國的強大，這是他們局限於反抗的力量基礎。當然，他們沒有想到，也無法想到與他們對抗的是一種不同的文明，這種文明是他們沒有辦法用封建文明來戰勝的。當時的中國人在反抗西方列強中，出現了西方人認為很可笑的、愚昧的東西，如「刀槍不入」的神功，用婦人的衣物阻擋子彈等荒誕行為。這對於了解中國文化的人來說，一點也不可笑，這些正是中國封建文化的產物，這也正是中國的敗因之一。但是，這些不能是否認他們反抗的正義的根據。我們要承認的是戰爭畢竟比其它任何空洞的說教，更能教育和促進一個民族國家的奮斗精神。中國人民一方面反抗西方列強的殖民化進程，另一方面也加強了對西方文明的了解、學習、引進。這種既斗爭又學習，既學習又有斗爭，相互交錯形成中國近代史的又一個側面。我們要告訴人們的是：文明與文明的交流，並不象一些書齋里的先生們所自認為的那樣溫文爾雅，實際的交流是十分復雜的、動態的、客觀的，是矛盾的不斷展開和不斷解決，這或是書齋先生們所不能理解的多餘---歷史的闌尾。 中國近代對外反抗戰爭，基本上是以中國失敗而告終。某些人以為這些反抗是不必要的(就象主動打官司打輸了的人，後悔不該打官司一樣)，為什麼這些某些人認為不必要的反抗實際產生了呢？書齋里的先生們是不喜歡作這樣的實際研究，他們沉浸在對歷史的遐想中，通過想像力來解決這些歷史的迷團。對於不反抗，全面接受列強的條件會產生什麼了的歷史後果？這本來是反歷史的觀點，無可討論。但是，這種唯心主義的歷史觀在中國仍然有一些市場，對此作一些想像對某些人有教育意義，也是十分有必要的。正好歷史上有這樣的例子，如印度就全面接受了英國的統治，統治的結果，先進的英國給落後的印度帶來了什麼？大家可以認真作出自己的對比研究。一個肯定的結論：即英國沒有給印度帶來強大，反而在臨走之前分裂了印度，造成了南亞次大陸的長期戰爭。我們要問，是什麼引起中國人民的反抗，是對西方先進文明的拒絕？還是對自己利益的本能保護？如果是前者，拒絕先進文明，本身是自絕發展之路，這與歷史上中國人民學習和引進西方文明的具體史實，如洋務運動相抵觸。問題的答案一定是後者，雖然列強強迫清政府接受了不平等條約，但是普通中國人和許多士族、官員們沒有從心裡接受這一不平等條約。對他們違背和實際拒絕不平等條約的行為應視為一種反抗形式。列強將不平等條約作為對中國征服的一種標志是必然要嚴格執行的。每一次拒絕行為會引來新的戰爭，新的戰爭產生新的更不平等的條約。到這時，弱者已經沒有了任何實力維護自己的道義，反抗好，不反抗也好，都不影響征服的繼續進行。一些書齋先生們不能理解這種壞結果的反抗，而這恰恰是列強要做到，他們正要通過這樣的反復報復徹底消滅中國人的反抗。然而中國人反抗了，這種反抗也是列強所預料到的，正是這種反抗延緩了列強的殖民化進程，加速了清王朝的內部矛盾集中，最終摧毀了這個中國最後的封建王朝。中國人民反抗列強的意義是什麼？這個意義就是失敗，它證明了中國人民已經不能夠在封建王朝中繼續生存了，封建文化已經徹底破產，我們必須迎接新的文明的到來，必須打破封建王朝，建立新型的現代國家。如果沒有這些反抗，全面接受不平等條約，中國殖民地就必然，我們必須接受列強對中國人的安排，這不僅是中國的恥辱，也是人類文明的恥辱。作為人類不光彩的一面，殖民主義時代已經過去了，人類的文明已經進步到世界各國共同進步的新階段，一些殖民時代有遺老遺少們拒絕進步，與人類文明發展方向對抗，他們是不得人心的!!