中國如何接受完整的教育

Ⅰ 在中國怎樣讓孩子不參與高考卻又能得到充分的教育

教育並非僅僅只有參加高考這一條路，除了高考以外家長可以通過其他的方式來讓自己的孩子獲取相應的教育。有很多人覺得在中國如果不讓孩子參加高考，那麼孩子就沒有辦法獲取充分的教育，事實上並非如此。因為孩子或許充分的教育並不僅僅只取決於高考，除了高考以外還有很多其他的鍛煉方式，都能夠讓孩子獲取更充足的知識。這些需要家長更為努力一些，要給孩子帶來一些正向的引導，只有這樣才能夠讓孩子獲取更好的知識。

參加高考只是為了對於孩子學生的一種匯總，而且也是對學生的一種考驗罷了，但是不參加高考學生同樣也能夠收獲知識，而且收獲的是自己最需要的知識。也就是說高考是一種應試教育，學生們需要收獲專業的知識，沒有參加高考的學生同樣可以通過日常的積累來收獲一些更重要的生活知識。

Ⅱ 你認為中國要提高全民的受教育水平應該怎樣做

應該是提高中小學的入學率，鼓勵高校校企結合提高入學率

Ⅲ 現在中國教育都有什麼優缺點應該怎麼改善呢

中國教育就是所謂的應試教育，而應試教育的優點是能夠幫助這個社會體驗人才，缺點就是讓學生們的壓力變得非常大。相對於國外的教育，中國教育確實非常的嚴謹，而且也非常的嚴格，讓很多小孩子都覺得在中國接受教育非常的有壓力，但是網友們也應該明白這種壓力是一種正向的引導。

也就是說中國的學生受到了中國的教育以後會逐漸的發展成社會所需要的人才，所以說中國學生接受這樣的教育非常的有益。其實在大方向上中國的教育沒有任何的問題，只是有的時候中國的教育當中會出現一些瑕疵，比如說某些學校某些老師的所作所為影響到了大家對於中國教育的看法，這些現象是有關部門急需重視的，只有將這些問題全部改正，中國的教育才能夠更上一層樓。

Ⅳ 中國人是世界上最會考試的人如何看待中國的應試教育

「應試教育的缺點嚴重影響到了素質教育的發展。」這種觀念的產生，使得應試教育成了中小學學生課業負擔過重的罪魁禍首，逐漸受到了教育界的唾棄。盡管應試教育存在諸多缺點和不盡如人意的地方，但在現階段取締應試教育仍然是不現實的。

中國應試教育弊端的體現

第一，盡可能壓縮具體內容的教學，盡可能地快。部分學校甚至以「學生已經通過校外輔導掌握了相關內容」為由提出「不用再教了吧」的言論，完全不顧及班上是否有人沒有參加過校外輔導。再者，即使一此學生看上去已經會了，但也可能只是會做題，而未能實現真正的理解，只強調模仿和記憶，以讓學生盡快「學會解題」，卻不知所以然。

家長對牽涉發展大計、生存寄託的優質教育資源尤其看重，神經特別敏感。千軍萬馬對優質教育資源的激烈競爭，難免會給千家萬戶帶來強烈的教育焦慮。對於政府來說，當然只能承擔起更大的社會責任，加大教育資源的建設與均衡供給。但對於廣大家長尤其是缺少社會資源的家長來說，也就只能十分無奈地寄望於學生的「硬本事」—考試。如果去掉了考試裸分的真實硬拼，而過多摻雜了其他看似更加素質化的藝術、體育、綜合評價等隱形因素、規則，這些家長更會落入莫名的擔心甚至巨大的恐懼之中，害怕失去對有限優質教育資源的那麼一丁點兒看得見的競爭希望。

在這種背景之下，學校也就只好圍繞著考試的需要，變成了應試教育的舞台。即便是「雞肋」，但假如應試教育取消後，普通百姓還能依靠什麼呢？他們的心裡不就更加沒底兒了嗎？教育的理想和理想的教育總不是一回事，應試教育在現階段仍然有存在的必然性。與其擺出高高在上不屑一顧的姿態，不如實事求是，多為普通家庭孩子多創造一些躍升的機會，只有這樣真正的素質教育才會順利而廣泛地實行。

Ⅳ 在孩子長大的過程中，父母應不應該也接受教育

在中國，其實家長們也需要接受教育。

想要有一個優秀的孩子，那麼我們做父母的也應該當一個好父母。

那些單親就是一個舉例，孩子從小缺少另一方的關愛，對孩子的性格有一定影響。

如果父母想讓他們的孩子做某事，家長要起主動作用，能夠得到孩子的尊重，起到良好的教育作用。要是家長做的不好，還要去教育孩子，那麼孩子肯定不願意。

Ⅵ 真正的教育應該是怎樣的

「 真正的教育不是為生活做准備，而是生活的本身。——約翰·杜威
在教育上最大的虐待，不是使一個年輕人無知，而是不斷告訴他，這個世界只有一種圖景，你的人生也只能以一種方式度過。 最可悲的是，年輕人們相信了。 在這種教育方式下成長起來的年輕人，身體是完整的，而精神是殘缺的。他們要麼認為這個世界是機械的，不可改變的；要麼認為這個世界是不可知也不可控的。他們對自己的生活持有的態度也是如此，他們只能按照「某種」方式生活，而這種方式就像操作系統一樣，在他們出生的時候就預裝到了他們的大腦里。 如果我是老鼠，我就一輩子打洞。 這就是很多人的生活寫照。他們從來就沒想過，雖然我長得像老鼠，但我可能是一隻蝙蝠也許我只要張開翅膀，就可以在藍天上飛翔。
中國社會的物質文明已經發展到了前所未有的高度，而且仍在以不可抑制的速度不斷刷新新的紀錄，然而中國社會精神文明的發展速度，與其高速發展的物質文明則毫不匹配。我們可以享用的物質資源，以指數級的速度增長，而我們獲得幸福的能力則仍然是一條直線。 物質世界如高鐵般飛馳，而精神世界宛如停留在蒸汽機車時代。滿大街都是開著豪車，拿著智能手機的「殘疾人」，這種人的殘疾是精神上的殘疾。 真正的教育，呼喚「全人」的概念。 教育的根本目的，並不是為了獲得學歷，以及獲得找尋工作的資本。教育的全部真諦在於使一個動物般的嬰兒，成長為一個「完整」的人。一個人獲得了博士學位，並不等於他接受了「完整」的教育。
一個接受了「完整」教育的人，應該概括性地熟知人類社會有史以來最常識性的知識，對這些常識性知識的獲得和傳承，代表著我們真正有資格成為人類這一高級生命體的正式傳人，而不是一隻披著人皮只知道吃喝玩樂的野獸。 只有我們獲得了足夠多的常識，知道了這些看似普通的常識，在它誕生的歲月里也曾經歷了血雨腥風和無數的犧牲，理解了這些常識間的關聯與繼承，才能發育出理性的邏輯與不失偏頗的認知。 今天，只是不斷重復的歷史。對今天的無知與失控，不過是缺乏歷史常識的表現。倘若人人都具備基本的常識，人類社會現有的痛苦、殘暴、疾病與悲劇，將至少縮減一半。 發育出正常邏輯與良好認知的人，可以將常識黏合成一個有機體，他不必通過偏激展示自己僅有的所謂「才華」，他可以適應任何人和任何環境，但又絕不被同化，永遠保持自我的價值和底線。 這個底線，就叫做良知。
就像在馬斯洛的需求理論中，許多人即使富甲一方、位高權重，卻從生至死也不曾產生過所謂「自我實現」的需要，在他們的需要層次理論中，只有生理需要。而對於許多人來說，沒有常識和邏輯的支撐，良知可能一輩子與他們無緣。 這就是為什麼人類社會不能確切地被稱為「人類」社會的原因。 只有以常識、邏輯和良知的培養為核心的全人教育，才是真正的教育。奧數和外語只不過是技能訓練，它們雖然重要，但對於一個人的生命來說，並沒有什麼價值。就像每天上廁所對我們來說很重要，但是我們活著並不是為了上廁所。 全人教育的火種，只能按順序點亮。我們必須要從第一步做起，先解決常識問題。我們很難想像如何跟一個沒有可持續發展常識的人談環保，也很難想像離開三權分立空談法制與法治。

Ⅶ 如何全面深入正確客觀的解讀當今中國教育

教育的運行自有其自己的規律，忽視規律必將走入歧途。當今的教育把應試作為唯一或主要的教育目標，違背了教育規律，正把我國基礎教育引進死胡同，弊端顯而易見。其消極因素主要有以下幾方面：

（一）【教育目標狹隘化】：當今的應試教育模式把向學生傳授系統的文化科學知識和技能放在第一重要的位置上，淡化了素質與能力培養，形成了片面的教育的目標。

（二）【違背教育規律】：在應試教育模式中，指導學校工作的基本思想是應試，而不是教育規律和教育原則，偏離了教育的本質。

（三）【阻礙教學方法的改革】：在應試教育模式中，學校整個工作圍繞著高考和各級統考、會考指揮棒轉，真正有價值的研究和探索缺乏動力。

（四）【阻礙個性發展】：在應試教育模式中，學校成為按一個模子改造人的「教育機器」，對培養和豐富學生的個性十分不利，也扼殺了學生的創造力。

（五）【課業負擔過重】：學生作業量過大，中小學生必不可缺的游戲時間和體育鍛煉時間沒有保障，影響青少年學生身體的健康發育。

（六）【導致學生的兩極分化】：教育競爭被激發到不恰當的程度，造成學生學習水平的分化和差生面擴大，厭學和差生流失，人為地製造了教育的不平等。

（七）【加重教師負擔:應試教育傾向於強化訓練、題海戰術, 有些學校甚至把學生考分同教師獎金掛鉤，導致教師的工作負擔的加重，教師隊伍中競爭加劇。

（八）【釀成嚴重的考試弊端】：應試教育模式扭曲了考試的功能，考試不是為了服務於教學，相反成了教學的目的，促使作弊泛濫，不利於學生身心健康發展。

綜合以上諸多應試教育的弊端與不合理之處，可見「應試教育」向「素質教育」的轉軌勢在必行。實際上已經有很多行之有效的教育規律，只要按規律辦事，很多問題就能解決，而且也並不復雜，有哪些規律呢？我們先從建立孩子學習自信心談起-----教育孩子的最高境界：胡蘿卜、大棒還是……

有人曾用胡蘿卜、大棒、兔子來比喻孩子的學習。
在兔子後面舉著大棒，兔子會跑的飛快，但兔子的跑是被動的，心中總會有抵觸和怨言。這是一種糟糕的學習境界。
伸手把胡蘿卜放在兔子面前，兔子不斷地往前跑。例如父母對孩子說，「你為什麼要好好學習呢？因為這樣才能進重點學校，將來才有好的工作，有好的收入。」這，是一個境界。
而更好的狀況是，沒有胡蘿卜，兔子也會往前跑。
為什麼呢？因為這只兔子熱愛奔跑！
它覺得在奔跑當中獲得很多的成就感，不管胡蘿卜或其他外界的誘因存不存在，它都會自動自發地往前跑去。這，則是最佳的學習境界。
該怎麼做，你我才能培養出這些沒有胡蘿卜和大棒也依舊熱愛奔跑的小兔子呢？
英國快速學習的先驅科林?羅斯說：「對整個一生來說都是這樣：如果你認為自己是一個糟糕的學習者，那麼你有可能變成一個糟糕的學習者。」這句話揭示出：造成學習不好的原因是——人在觀念上認為自己學不好，學不會導致的！也就是說，人在學習這件事情上喪失了自信心引起的！
那麼，是什麼原因使人產生了這樣的認識呢！？
美國一些專家對這個問題的研究表明：大部分孩子從很小年紀起，每獲得一個積極性的鼓勵同時，至少會收到六個消極的評價！比如「不要做這個！」或「你沒有做好！」等等。正是這些負面的評價，使孩子逐漸喪失了自信心！這就是問題的根源！
研究還表明：對每個孩子來說，生長在一個良好、充實的環境中是很重要的！
加里福尼亞伯克萊科學家多年來用白鼠做實驗——並以鼠腦發育情況與人腦做比較。
瑪麗安?黛爾蒙德教授說，「我們發現，白鼠從出生起，其主要的腦表層已有了全部神經細胞，相互連接的樹突開始生長，第一個月生長得較多較快，然後開始下降。
「如果把白鼠放在良好、充實的環境里，我們能使樹突保持增長的勢頭，相反，如果把它們放在單調貧乏的環境里，樹突的生長會快速下降。
「在布置較好籠子里，白鼠生活在一起並可以接觸到玩具，有梯子、輪子和其他玩物，它們可以攀爬，可以探究、擺弄那些玩具。然後，把這些白鼠與那些放在貧乏環境里的白鼠做比較（貧乏環境里沒有玩具，沒有白鼠與玩具的相互作用），結果很簡單：玩具豐富的環境里，白鼠腦細胞的大小及樹突的數目大幅度增加，而在沒有玩具的貧乏環境里，情形正好相反。」
試驗者還對白鼠做了一個「智力測驗」：它們被放進迷宮，尋找在迷宮某一角落裡的食物，結果從良好環境里出來的白鼠可以很容易找到食物，而另一組則不能。
很明顯，科學家不能把人腦取出測試早期刺激對它的影響，但他們可以通過注射放射性葡萄糖來檢測。
黛爾蒙德說：「這些檢測表明生命最初兩年對葡萄糖的吸收是非常快速的——只要孩子營養豐富、接受到充分的刺激，直到5歲速度依舊很快，5歲至10歲間變得很慢。到了大約10歲左右，腦細胞生長達到頂峰——盡管有好消息說：人腦樹突的生長是終生的，只要它不斷接受刺激。很明顯，人腦細胞和白鼠腦細胞一樣，要經常接受刺激——它的生長來源於刺激。」
縱觀我們的父母，在孩子很小的時候，就總是喜歡他乖巧，不好動；對這種孩子，我們大加表揚，鼓勵；而對那些運動型的孩子卻進行種種干涉，進行批評，壓制。結果，嚴重打擊了孩子的學習熱情，使他們的探索活動總是處於一種痛苦之中。沒有探索，他們的大腦就少了刺激。這不僅影響到他們智力的發育，而且也打擊了他們學習的積極性。
有些父母望子成龍心切，急了的時候怎麼解氣怎麼說：「怎麼考這么點兒分，榆木疙瘩！」；「你還有臉活著，扎茅坑死了算了!」
孩子都是有自尊心的，他們聽到這些諷刺，往往產生逆反心理。他們對待父母的這種刺激，往往產生敵對情緒，時間一長更會形成「抗葯性」。
孩子如果對你的諷刺、挖苦提出抗議，「你說我笨，我怎麼笨了，我不笨！」這還是好孩子，他們還有自尊心。如果你整天諷刺，孩子沒反應了，那就壞了。你說我笨驢，我就是笨驢，你說我蠢豬，我就蠢豬，二皮臉，那不更難教育了嗎？
如果父母的諷刺、挖苦被孩子接受了，他心想：「我媽總罵我笨，我是夠笨的」那危害更大，因為這是對他們自尊心的傷害，這種內傷更難醫治，表面上看他們對諷刺、挖苦無動於衷，可他們有苦往肚子里咽，心理負擔很重，甚至形成心理疾病。所以我們在教育孩子的時候，切不要用諷刺、挖苦以免造成孩子的心病。
所以，孩子們從小好動，去玩兒，去接觸新鮮的事物，是需要我們大人去積極鼓勵，引導的！讓他們從自己的經驗中學會怎麼做，而不能總給他們強加負面的影響。使孩子認為自己是一個糟糕的學習者，那麼他就有可能真的變成一個糟糕的學習者。
這就是學生喪失學習積極性的根源：從小受到負面的打擊，批評！而不是鼓勵和表揚！
由此可見，對待孩子要多用胡蘿卜鼓勵，而不是用大棒諷刺和挖苦，而至高境界是不用胡蘿卜和大棒，讓孩子有充分的動力自主學習。

Ⅷ 如何看待我國傳統家庭教育的理論與實踐

我國古代家庭教育傳統和方法

中國古代在長期家庭教育實踐中積累了豐富的經驗和理論，同時也形成了富有特色的教育方法：
一、突出慈嚴相濟的教育方法。
寬與嚴是家庭教育中的一對矛盾，由於父母與子女的血緣關系，父母在子女教育方面比學校和社會教育更為有效和直接，同時也正是這種關系，往往使父母愛子過度，造成放任和溺愛，結果反而害了孩子，這就是家庭教育中愛與教的矛盾，也是家庭教育中的難點。在處理愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。中國家庭教育慈嚴相濟的傳統，主要源於儒家，孔子曾提出「為人父，止於慈」的觀點。有「嚴父莫大於配天」之語，可見，儒家既講慈，亦講嚴，講究「慈嚴相濟」。顏之推明確把「慈」與「嚴」結合起來，提出「父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣」，還說「父子之嚴，不可以狎，骨肉之愛，不可以簡，簡則慈孝不接，狎則怠慢生矣」。司馬光更進一步地發展了這方面思想，在愛與教的矛盾上，提倡慈訓並重，愛教結合。他說，「慈而不訓，失尊之義，訓而不慈，害親之理，慈訓曲全，尊親斯備」。即父母只講慈愛而不嚴加訓教，便失去作為尊長的大義，只嚴加訓教而不慈善，則傷害了骨肉相親相愛之理，只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，是完整的家教。清代學者在處理家庭教育中寬與嚴的關繫上，更強調「教子宜嚴」，但「嚴」不是動輒打罵，而是嚴格要求，「嚴」不僅包括對子女的嚴，也包括對家長的嚴，為父要嚴於律己，以身作則，這就更全面地闡述了慈嚴相濟的教育思想。因此，慈嚴相濟的教育方法在我國家庭教育中成為優良傳統。 二、重視以身示範的教育方法。
由於家庭成員長期生活在一起，家長對子女的教育有著特殊的作用。正如顏之推所說，「夫同言而信，信其所親，同命而行，行其所服」，也就是說，同樣的一句話，人們總是相信親近的人，同樣一個命令，人們總聽從所敬佩的人，家長的一言一行，對子女起著至關重要的作用。
在儒家修身、齊家、治國、平天下的理論中，修身是基礎，因此，儒家十分重視個人人格的培養塑造，並通過個人人格來影響他人。孔子就主張「正人先正己，.其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」。孟子繼續發展這種思想，他說「吾未聞枉己而能正人者也」，在家庭教育中，他更是提出了易子而教的主張，君子之不教子，何也？孟子曰：「勢不行也，教者必以正，以正不行，繼之以怒，繼之以怒則反夷矣，夫子教我以正，夫子未出於正也，則是父子相夷也，父子相夷則惡矣」。即君子之所以不教子，是因勢所不行，教者必以正道，如果兒子不肯聽從，為父的必然發怒，傷害兒子的感情，兒子感情受到傷害，又會責怪父親，你要我走正道，你自己卻不如此，這樣兒子又傷害父親的感情，造成父子相傷，感情惡化，這就從反面說明了父親的言行對兒女教育的重要性。
顏之推在家庭教育中廣泛地使用了身教示範的方法，他說：「人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移默化，自然似之。」也就是子女在家庭中接受教育，大都是在活動中無意識地接受的，家長的言行對孩子起著潛移默化的熏陶作用，因而，我國古代很多人寫的家訓、家書中，比較普遍地採用了以自己的親身經歷和親身感受來教育子女的教育方式。
由於我國古代家書家訓都是家庭中德高望重的長輩寫子女的教育材料，因此，很多觀點都從自己切身體會說開去，這樣無形之中對子孫起到了一種榜樣的示範作用。 三、崇尚因材施教的教育方法。
因材施教就是根據孩子性格和能力發展不同特點實施教育。孔子十分注意因材施教，據〈論語先進〉記載，孔子的學生冉求做事膽小畏縮，而仲由膽大冒進、好勝，針對他們兩人不同性格特點，孔子採取不同教育方法，對冉求，孔子鼓勵他要敢於前進，對仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。這兩個學生向孔子請教同樣的問題，孔子作不同的回答，有弟子不明白為什麼，孔子說：「求也退，故進之，由也兼人，故退之。」
因材施教的方法在家庭教育中也備受推崇，宋代袁采提出「性不可以強合」的思想，他認為世間最親密的關系莫過於父子兄弟了，但為什麼還會造成家庭不合呢？有一個重要原因就是沒有重視對方個性。其性不可得而合，則其言行亦不可得而合，此父子兄弟不合之根源也。既然父子兄弟個性各不相同，不可強求，就應求同存異，因材施教。為父兄者通情於子弟，而不責子弟之同於己，為子弟者仰承於父兄，而不望父兄惟己之聽，則處事之際必相和協，無乖爭之患。教育是一種個體化的實踐活動，因為任何一種教育活動都必須通過受教育者自身而發生作用，從這個意義上說，任何教育活動都需要自我教育這個環節才能完成，都應根據受教育者本身的特點實施教育。 四、運用循序漸進的教育方法。
循序漸進是指根據子女不同時期發展特點進行教育，同我國重視早期教育的優良傳統相一致，我國在很早就發現兒童在不同階段具有不同的發展特點，並根據這些發展特點實施不同的教育。如早在西周時期，周代貴族家庭就有一套按兒童年齡安排教育的程序，〈禮記內則〉對這一程序作了介紹：「子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。六年，教之數與方名，七年，男女不同席，不共食，八年，出入門戶及即席飲食，必後長者，始教之讓，九年，教之數日，十年，出就外傅，居宿於外，學書記。」宋代司馬光根據〈禮記內則〉的記載，還制定了幼兒教育的十年教學安排，如一至三歲學習數與方名，研練書法，七歲讀〈孝經〉〈論語〉，八歲誦〈尚書〉，九歲誦〈春秋〉及諸史，十歲就讀〈詩〉〈禮〉〈傳〉，略通大意，逐步通曉經史之學。〈三字經〉中教育子女的程序為：「為學者，必有初，小學終，至四書，孝經通，四書熟，如六經，始可讀。經既明，方讀子，撮其要，記其事。經子通，讀諸史，考世系，知始終」。正是通過這樣由淺入深，由經到子再到史的學習過程，為子女打下良好的學習基礎。盡管我國古代在實施循序漸進的教育方法時有過於僵硬的傾向，但總的來說，根據兒童不同發展時期身心發展的情況實施教育，是符合教育規律的。
現代心理學已證明，人的思維發展有一定的層次性和階段性，應依據不同層次和階段特點實施教育，因而循序漸進的教育方法在我國現代仍有廣泛的借鑒價值。 五、注重環境塑造的教育方法。
我國古代家庭教育中非常重視環境在兒童成長過程中的作用，廣為流傳的孟母三遷的故事就是生動的例證。據司馬光〈家范〉記載，孟子家曾住在靠墳墓附近，孟子常嬉戲為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰，此非所以居之也，乃去。舍市傍，其嬉戲為炫賣之事，孟母又曰，此非所以居之也，乃徙，舍學宮之傍，其嬉戲乃設俎豆，揖讓進退，孟母曰，此真可以居子矣，遂居之。這充分說明孟母重視選擇優越的環境教育兒子家庭整體環境對子女的成長也非常重要。
我國古代家庭教育中非常注重家庭傳統家風的培養，所謂。國有國法，家有家規，就是注重家庭整體環境建設的表現。顏之推就強調，「與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳，與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂也」，司馬光在〈家范〉中提出：「夫習與正人居之，不能毋正，猶生長於齊不能不齊言也，習與不正人居之，不能毋不正，猶生長楚，不能不楚言也。」我國家庭教育中注重環境塑造的教育方法，在當今仍不失其現實價值。
我國家庭教育優良傳統和方法是我國傳統教育中最有特色的一部分內容，也是中國傳統文化的瑰寶，它直接陶冶著我們民族精神，鍛造著我們民族性格，成為我們建設社會主義精神文明的重要的歷史文化淵源和動力源泉，對於我國當前進行社會主義精神文明建設，開展家庭美德教育，具有深遠的借鑒意義。
【後記】著名教育實踐家皇甫軍偉指出，家庭文化是我們幾千年傳統文化沉澱下來的一種潛規則，是一種民族意識。家庭教育的根本，就是家庭文化的傳承，家庭文化決定了家庭教育的模式，家長的教育意識、教育觀念以及教育孩子的方法和內容。家庭文化是家庭教育的魂，所以表徵層面的東西都來自家庭文化在人們內心作用的結果，當下中國家庭教育缺乏的就是對魂的管理，以及對文化的探尋和回歸。正是因為我們內心的經是亂經，所以導致孩子內心秩序的混亂。因此他認為，當今家庭教育的出路在於回歸，從歷史和文化的空間，去發現面對未來的方向和出路。
家長的教育眼光至關重要，現在家庭教育一個很大的問題就是我們的教育眼光短視，我們的眼光放不出去，我們把有限理解成了終極，理解成了所有，所以才被局限。如果我們內心都有一種豁達和通透，我們面對孩子和面對自己，都要知道每一個生命都是一個有限的存在，教育只不過讓每一個生命在不同的階段去更飽滿地體驗自己。給這個國家人類帶來這個個體本身生命價值的東西，這是教育所追求的，如果我們這么去看，不為一時的教育結果所喜所悲，那麼我們的教育眼光就不會輕易被局限。
走進真正教育空間的人，他們是一種提前的覺醒，一種正面的力量，用一種讓人舒服的姿態在推動教育。很多不醒的人，他們是以痛苦的力量在推動教育。教育如果是一台車，有人用手推，有人用嘴推，推得滿嘴流血。父性文化和母性文化構成家庭的兩極，父性文化和母性文化的共同作用才能形成良好的家庭教育。
中國的家庭教育不是更加西方化，而是去西方化，回歸優秀傳統。 教育要回歸或尋找的不是「東方思想」或「西方思想」，而是教育科學本身。尤其在全球化的當下，地球已變成地球村，不要再在「中式」還是「西式」問題上糾纏；而是要區別出什麼是正確教育，什麼是錯誤教育。既要對傳統文化有所堅持，又要博採眾長，學習他人先進的東西。

Ⅸ 農村的孩子要一直在鄉下接受初等教育嗎如何接受更好的教育呢

農村的孩子要一直在鄉下接受初等教育嗎？如何接受更好的教育呢？

我是一名農村教師。我的觀點是，為了讓孩子接受更好的教育，家長一定要想方設法把孩子送到城裡去讀書。

一、讓孩子接受最好的教育，是家長一生的事業。孩子成人成才，是家長最寶貴的財富。

在當今 社會 ，一個孩子受教育程度的高低，直接影響他將來從事什麼樣工作、過什麼樣的生活，影響他和整個家庭的發展高度和幸福指數。

所以，現在的家庭，越來越重視孩子的教育，在孩子的教育上不講代價、不計成本。只要有利於孩子的學習、成長，家長願意傾其所有。

看看您的周邊，只要有孩子上學的，都是全家總動員，圍著孩子團團轉:接送上下學，送培優班、興趣班，租房陪讀，買學區房，千方百計進名校，等等。

二、城鄉學校在師資配備、硬體設施、教育理念方面存在巨大差距，是不爭的事實。

義務教育均衡發展，是擺在各級政府面前的一項重要任務，也是一個難題。這項工作的重要性不贅述，只是以此反證一下城鄉教育的差距越來越大，不均衡現象越來越嚴重。

師資配置 。鄉村學校由於各方面的原因，留不住老師、留不住優質老師，是老問題。

教育部門一直提出，提高農村教師待遇，吸引更多的優秀教師到農村任教。但有行動無效果。

以我所在的縣為例，鄉鎮教師每月比城區教師多300元的農村教師津貼。規定是年終發放，實際是一拖幾個月。這樣的結果是，沒見城區教師被吸引到農村，農村教師千方百計進城的比比皆是。

經費投入。 政府對學校的投入，習慣錦上添花。為了打造亮點和名片，我們縣城的每一個公辦學校都是美輪美奐，設施齊全。而對農村學校的建設，則是擠牙膏式、修補式。

教育理念 。在全面貫徹國家教育方針，促進學生全面發展的問題上，城區學校由於師資齊備、設施齊全，能夠做到「開齊課程、開足課時」，重視對學生的興趣愛好的培養和課外活動的組織，城區學生綜合素質普通較高。

農村學校則一缺師資二無設備，只能完成基本的文化課教學。課外時間以自由活動的為主。

三、舉全家之力，送孩子到城裡去讀書，是必然的選擇。

家在鄉下，送孩子去城裡讀書，自然有很多困難。比如有沒有學位，住哪裡，誰照顧，等等。

一般有兩種模式。一是送私立學校，可以寄宿，學位充足，無需陪讀，節假日接送就可以。這是我們這的私校征對留守兒童多推出的一種服務。家長花費多一點，但不耽誤工作。

二是進公辦學校。家長就近租房陪讀，每天接送。辛苦點，但和孩子相處的時間更多。

不管選哪種方式，家長都十分辛苦，人力財力的投入很大。但這份投資是值得的，因為它的回報很高。

總結: 對教育的投資，是最有價值的投資。國家如此，家庭也如此。當下的家庭，不管條件如何，都要踮一踮腳，在孩子的教育上，投入人力物力再多一些、再持久一些！假以時日，你會發現，這一切都是值得的 ！

我是一名從教三十年的農村教師。以上是我的觀點。歡迎評論！

很高興回答你的問題。

如果經濟條件允許，當然去大城市比較好，可以接受更多的教育資源。

如果經濟不允許，那就上網課吧，經濟實惠。不過這個需要家長督促。

很多地方，農村學校的師資力量和基礎設施是落後於城裡學校的，作為重視教育的父母，在條件允許的前提下，建議將子女盡量送去城裡完成初等教育。當然，如果條件不允許，為了讓孩子不輸在起跑線上，作父母的就要付出較多，要加強對子女學習的監督和引導，來彌補農村教育資源的不足。

農村孩子如何接收好的教育？

這是一個很普遍也很現實的問題，因為大家都知道城市的教育資源普遍會比農村更豐富。

那農村孩子如何接收好的教育，我認為：

1、資金允許可以考慮學區房 ，我身邊有很多親戚朋友，孩子小升初，提前買好了市區優質的學區房。

2、 參加補習班。 如果經濟能力有限，可以嘗試參加城市裡教學質量好的培訓補習班。

3、 農村教育也不一定差 。現在國家也非常重視農村教育，題主也不要過多焦慮，國家現在也在提高農村教育的師資和基礎設施，幾十年前，從農村出個大學生覺得很不可思議的事情， 但是近十幾年，農村大學生很普遍，我認為我們泱泱大中國，通過教育機制選拔人才還是非常公平的。

4、 學習最主要的還是孩子自身，內驅力強勁的孩子，學習效率和成果也會比普通孩子高 ，這也是為什麼現在很多孩子就算送到國外，他也修不滿學分畢不了業，因為他的心思根本就沒放在學習上。做好孩子的思想引導工作，讓他無條件的、自發的去學習，也許效果不會比學區房差。

農村的孩子是否需要一直在鄉下接受初等教育？如何接受更好的教育？對於這個問題，我來談談自己的感受。

1.農村中小學校設施由於相對落後，不能全面發展學生的素質，對學生的吸引力不夠，造成農村學生流向城裡學校。

目前，農村學校的設施設備雖然有很大改觀，但是與城裡學校相比，差距還是明顯的。這就造成了學生在一定程度上，不能提高自己的素質，影響了學生的全面發展。

2.農村學校師資嚴重短缺，特別是音體美及信息技術等相關學科教師更是「一將難求」，導致學生素質的片面發展。

最近幾年，農村學校雖然通過招編和特崗等形式，補充了一定的「 新鮮血液 」，對農村教師的整體水平提高起到了積極作用；可是，由於各種條件的限制，「 孔雀東南飛 」現象日趨嚴重，真正留在農村學校的老師很少，還有通過其它手段借調到城裡學校或其它單位，雖然編制在農村，可是不在農村學校上班，不僅佔用名額，更為嚴重的是，造成了師資的嚴重缺失，極大阻礙了農村教育的整體發展。

近幾年來，農村學校也錄用了一批音體美及信息技術等學科教師；可是由於學校老師的缺乏，幾乎都去教語文數學，這些學科 形同虛設 ，學生的這些方面素質得不到提高，造成了學生的流失。

3.由於各方面條件的限制，農村學校管理相對滯後，不能有效提高學生的各方面素質，造成了大量流失。

由於農村學校受各種條件限制，如留守兒童如何教育，教師的積極性如何提高等等，這些方面的問題嚴重困擾著學校的發展，影響了農村學校的生存及發展，造成了學生管理等方面存在諸多問題，導致學生向城裡轉移。

4.城鎮化進程的加快，教育也發生了深刻變化，越來越多的家長對孩子的教育更加關注……，受到這些影響，家長把孩子送到城裡學校，認為這樣可以接受更好的教育。

隨著經濟的快速發展，城鎮化進程迅猛推進，越來越多的家長受到進城思潮的影響，紛紛把孩子帶到城裡學校，認為這樣可以提高學生的成績。這種做法，無可厚非，畢竟城裡各方面條件還是可以的。

而家長的這種做法，也帶來了一定的問題，就是城裡的學校已遠遠不能滿足大量湧入的農村學生，造成了一系列的 社會 問題。

雖然，農村中小學校與城裡學校相比，存在著一定的差距；但是讓孩子在哪裡接受教育，如何接受更好的教育這些問題，要根據自己的情況而定，不要跟風；要讓孩子養成良好的學習習慣，哪裡都能接受良好的教育。

個人感受:農村的中小學教育與城裡相比，差距是顯而易見的；但國家在努力推進城鄉教育一體化建設，逐漸縮小城鄉差別，讓教育資源趨於均衡。只要我們各方面共同努力，哪裡都是孩子成才的沃土！

（圖片源於網路）

農村的孩子能一直在鄉下接受初等教育嗎？

想讓孩子接受更好的教育就要盡快把孩子送到城裡去讀書，想要去城裡去讀書就只能在城裡買房子。

1、如果能力各方面許可，可以買學區房。這是獲得優質教育資源的一個直接措施，對於教育，我的理念一直是在能力范圍內，給與孩子最好的。就像奇葩說冠軍詹青雲曾有過六次轉學經歷，其母就是為了讓她進入更好的學校，接受更優秀的教育。而她的經歷確實耀眼:香港中文大學學士，哈佛大學法學博士，現在是一名律師。而且我們也知道好的學區房的價值，它不單單是擁有一個好學校，還有環境，同學，家長，老師，都相對優質！

2、通過目標學校的選拔考試。我目前所在的城方是一個中部省的三級城市，這里好的私立學校都有入學考試，你可以報名參加，沒有其它限制，所以成績的優秀就非常重要了，這是能夠進入這些優秀學校的先決條件，此外，還要有相應的經濟能力，因為這些學校全都價格不菲。

3、那要是沒錢買學區房，成績也不優秀呢？真的就沒有接受優質教育的機會嗎？這時我們就要明確一點，孩子的內驅動力也很重要，學區房再好，經濟再富足，如果他對學習這件事不接受，那麼一切都是徒勞。

還有人說我想學想買學區房，但沒錢怎麼辦？我覺得首先就是接受現實，不必自怨自艾，有情緒上的負擔，父母要力所能及地多陪伴孩子，多和孩子溝通，用辛勤工作告訴他父母一直很努力，讓他勇於面對現實，接受現實。

其次多讓孩子看書，引導孩子和家長進行積極對話，分享彼此的心情，制定家庭共同奮斗目標，讓孩子認識學區房，市名校，不過是錦上添花，除卻個人努力，它們又有多大作用呢？

最後有條件的話，要善於利用網路，一些好的學習類app,如喜馬拉雅，B戰等有很多優質的教育資源，我們都可以利用起來。

總之，有能力就買學區房，或是參加選拔考，如果都沒有，那就擁有一顆平常心。

我是一名農村教師。我的觀點是，為了讓孩子接受更好的教育，家長一定要想方設法把孩子送到城裡去讀書。

一、讓孩子接受最好的教育，是家長一生的事業。孩子成人成才，是家長最寶貴的財富。

在當今 社會 ，一個孩子受教育程度的高低，直接影響他將來從事什麼樣工作、過什麼樣的生活，影響他和整個家庭的發展高度和幸福指數。

所以，現在的家庭，越來越重視孩子的教育，在孩子的教育上不講代價、不計成本。只要有利於孩子的學習、成長，家長願意傾其所有。

看看您的周邊，只要有孩子上學的，都是全家總動員，圍著孩子團團轉:接送上下學，送培優班、興趣班，租房陪讀，買學區房，千方百計進名校，等等。

二、城鄉學校在師資配備、硬體設施、教育理念方面存在巨大差距，是不爭的事實。

義務教育均衡發展，是擺在各級政府面前的一項重要任務，也是一個難題。這項工作的重要性不贅述，只是以此反證一下城鄉教育的差距越來越大，不均衡現象越來越嚴重。

師資配置。鄉村學校由於各方面的原因，留不住老師、留不住優質老師，是老問題。

教育部門一直提出，提高農村教師待遇，吸引更多的優秀教師到農村任教。但有行動無效果。

以我所在的縣為例，鄉鎮教師每月比城區教師多300元的農村教師津貼。規定是年終發放，實際是一拖幾個月。這樣的結果是，沒見城區教師被吸引到農村，農村教師千方百計進城的比比皆是。

經費投入。政府對學校的投入，習慣錦上添花。為了打造亮點和名片，我們縣城的每一個公辦學校都是美輪美奐，設施齊全。而對農村學校的建設，則是擠牙膏式、修補式。

教育理念。在全面貫徹國家教育方針，促進學生全面發展的問題上，城區學校由於師資齊備、設施齊全，能夠做到「開齊課程、開足課時」，重視對學生的興趣愛好的培養和課外活動的組織，城區學生綜合素質普通較高。

那農村孩子如何接收好的教育，我認為：

1、資金允許可以考慮學區房，我身邊有很多親戚朋友，孩子小升初，提前買好了市區優質的學區房。

2、參加補習班。如果經濟能力有限，可以嘗試參加城市裡教學質量好的培訓補習班。

3、農村教育也不一定差。現在國家也非常重視農村教育，題主也不要過多焦慮，國家現在也在提高農村教育的師資和基礎設施，幾十年前，從農村出個大學生覺得很不可思議的事情， 但是近十幾年，農村大學生很普遍，我認為我們泱泱大中國，通過教育機制選拔人才還是非常公平的。

4、學習最主要的還是孩子自身，內驅力強勁的孩子，學習效率和成果也會比普通孩子高，這也是為什麼現在很多孩子就算送到國外，他也修不滿學分畢不了業，因為他的心思根本就沒放在學習上。做好孩子的思想引導工作，讓他無條件的、自發的去學習，也許效果不會比學區房差。

鄉下教育相比城裡教育是有一定的差距，不管是從師資力量還是教學環境來說都存在差距的。但有些部分鄉下教育還是辦的比較好的，就看當地政府對教育的重視度。從中國的整體上看，東部沿海地區的鄉下教育也會比西北部城市教育還要好，一個地方經濟就決定了當地的教育。

那如何才能讓孩子接受好的教育呢？

1、以身作則，言傳身教。父母是孩子最好的老師，特別是學前階段和初等教育階段。從小就要幫助孩子養成良好的生活習慣和學習習慣，培養孩子學習興趣。如果父母都不重視孩子教育，那你把孩子放在哪裡學習都是一樣的，不會有多大改變。

2、多陪伴在孩子身邊。現在農村基本上都是留守兒童，培在孩子身邊的只有爺爺奶奶，有些父母一年陪在孩子身邊的時間只有幾天，何談教育呢？老一輩人的教育觀念淡薄再加上他們也沒什麼知識，根本輔導不了孩子學習。陪伴是最好的教育，不管是對孩子的心理 健康 還是學習。

3、寓教於樂。給孩子一個 健康 快樂的生活學習環境，在快樂中學習，從學習中體會到學習的快樂，特別是孩子剛接觸學習的時候，否則一旦讓孩子產生厭學情緒，那想改變就十分困難。興趣是學習最好的老師。

農村的孩子要一直在農村接受初等教育嗎？如何才能接受好的教育？

咱們先看看農村的教育資源，我們農村這邊的老師多數是60、70後，基本上沒有80、90後，不是說60、70教的不好， 社會 在進步，知識在更新，教育更應該既要接受傳統教育，更要接受更先進的知識和學習方法。80、90後在知識更新和教學方法上肯定更適應新時期的教育，然而在農村學校幾乎沒有他們的身影，他們一般在城市學校。

開設的課程。我們這邊村小學基本只開設了語文數學兩門課，其它的英語、美術、音樂、舞蹈等根本不教，沒有這方面的老師。在縣城的學校，不管公立學校，還是私立學校基本上都開設了這些課程，不是說學這些就能成音樂家或者舞蹈家，學習本身是比較枯燥的事情，學的單一，學生比較容易厭學，學習多樣化，不容易枯燥，調解學生的心情，陶冶情操， 娛樂 學習氛圍，讓學生愛學習。

如何讓農村孩子？農村父母為了孩子，要麼在縣城買學區房，要麼讓孩子去縣城上私立學校，這樣就增加了農村家庭的教育成本。買學區房起碼三四十萬甚至更多，買學區房畢竟是少數農村家庭。多數孩子上縣城的私立學校，私立學校畢竟比學區房的代價小些。

農村孩子憑自己實力考進縣城的學校。象我們縣城的公立初中學校，沒幾所，現在都實行劃片招生，先是學校周邊的，再是縣城其它公立小學的推薦生，最後留的極少名額才是面向農村的學生，成績非常優秀的才能進縣城公立學校。

成績差點，想接受好的教育，就得多花錢進縣城私立學校，沒辦法，進而求其次。

總之農村的孩子為了接受好的教育，家長和孩子都付出的了更多努力。

Ⅹ 怎樣用正確的方法教育孩子

1．每天花半個小時和孩子交流。 2．和孩子在家也要使用文明用語，「早上好，請，謝謝，晚安」等等。 3．讓孩子養成愛衛生的好習慣。 4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長著眼睛的！ 5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。 6．嚴肅指出孩子的錯誤！ 7．不要總對孩子一本正經，要多和孩子一起歡笑：因為笑聲能讓孩子更加熱愛生活；引導孩子積極、輕松愉快的看待事物。 8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。 9．不要把當年未曾實現的理想強加在孩子身上，想讓孩子去實現。 10．關愛孩子但適當時候適當的懲罰也是需要的，不要護孩子的短。 11．教育並不一定只是講道理，有時適當可以採取一些強硬的措施。 12．結合孩子的表現，每天思考至少一個關於孩子成長的問題。 13．對幼兒進行藝術教育，培養幼兒高雅的審美情趣，注意引導、豐富幼兒的感性認識，在大自然中加深幼兒的情感體驗，是非常有益的。 14．對於幼兒時期的孩子，不要讓他們長時間地和自己的父母住在一起，隔代更親，不利於教育。也許沒有科學道理，但絕對適用。 15．注意培養孩子的善心。古人雲：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 16．教會孩子微笑，微笑面對生活的一切，微笑面對人生。 17．對孩子不要亂許願，承諾的事情想盡一切辦法也要兌現。 18．要常換位思考!對孩子的所做、所想等家長應常換位思考，假如我是孩子的話，我將會怎樣？ 19．給孩子一定的空間和自由，同時給一定的壓力和責任！ 20．向孩子說明，他本身已經很可愛了，不用再表現自己。 21．從來不說孩子比別的孩子差。 23．在孩子乾的事情中，不斷尋找值得贊許的東西。 24．不要嚇孩子。以免造成孩子過分膽小、怕事。 25．不要當眾批評和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。 26．不要對孩子過分嚴厲。以免孩子懼怕、害羞不敢發表自己的觀點，養成面善心惡的性格。 27．不要過分誇獎孩子。以免孩子養成「沽名釣譽」的不良習氣。 29．讓孩子正確樹立心目中的偶像。 成長篇： 1．給孩子一些私人空間。 2．給孩子選擇的機會和權利。 3．讓孩子自由選擇自己的夥伴、朋友。 4．讓孩子做想做的事。 5．讓孩子做一些力所能及的家務，如洗洗自己的衣服、燒水煮飯等，讓他意識到自己是家庭成員中的一分子。 6．為孩子准備一個陳列架，讓他在上面展示自己製作的物品。 7．認真地對待孩子提出的正經問題和看法。 8．把孩子當作成人一樣，和他平等相處，把孩子當成自己的朋友。 9．及時發現孩子的點滴進步，懂得賞識孩子。 10．記得對孩子說：我愛你，你是我的寶貝！ 11．記得經常的親吻你的孩子，抱抱他（她），摸摸他（她）的頭，讓他（她）知道你的愛！ 12．隨時關注他（她）的進步，並也讓他（她）自己知道自己的進步！及時發現孩子的點滴進步，懂得賞識孩子。 13．多與孩子孩子溝通，了解孩子，與孩子同行。 14．不要給孩子貼上「笨」的標簽。 15．家長要耐心地傾聽孩子的煩惱。 16．要學會真誠地贊美孩子，而不是像對寵物一樣說句「你真聰明」。 17．讓孩子經常有機會和他的同伴在一起。 18．關心孩子的身體健康，更關注孩子的情感需要。 19．先成人再成才，教育的根本目標是培養人，一個健全的人。 20．在生活中創設一些困境，和孩子一起度過。 21．鼓勵孩子盡量不依賴成年人。 22．了解孩子有哪些朋友，這很重要。 生活篇： 1．給孩子一些錢，讓孩子學會理財。 2．沒有得到孩子的許可，不要看孩子的日記與信件。 3．經常和孩子郊遊。 4．睡前給孩子講講故事，讓孩子笑著入睡！ 5．給孩子一個主要供他玩耍的房間或者房間的一部分。 6．如果有條件,每天晚飯過後和孩子到戶外散散步。 7．快樂與孩子一起分享！ 8．對小傢伙開心的笑，並希望他（她）也常笑！ 9．幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。 10．鼓勵孩子與各種年齡的人自由交往。 11．給孩子留出真正的「玩」的時間和空間。 12．教會孩子騎自行車，游泳,這都是進入社會的一種基本技能。 13．每天早上與孩子相互問候，讓他感受到美好的一天的到來。 14．夫妻實在要吵架，請一定要記住：避開孩子 15．每天下班回家看到孩子，首先微笑著問他一遍：孩子，你今天快樂嗎？ 16．不給他留有太多的物質遺產，給他一個健康的身體，給他一個健康的心理，一個快樂的人生。 17．著重進行孩子的生活能力和行為習慣的培養。 18．只要與創作塵埃有關，不要責備孩子房間里或者桌面上亂 19．父母對自己的雙親要孝敬有加，讓孩子覺得家中充滿了愛，同時父母也是他們值得學習的榜樣 20．父母之際間要互相謙讓，相互諒解 21．不要太關心孩子。「自己的事情自己做」，以免孩子養成以我為中心的壞習慣。 22．不要太親近孩子。讓他與年齡相仿的孩子多交往，以免孩子養成性格孤僻的惡習。 23．不要孩子要啥買啥。讓他知道「勞動與所得、權得與義務」 的關系。以免孩子羞成好逸惡勞的許多性格。 24．生活中的困難以及一些家庭大事有時可以和孩子商量商量。 25．對孩子的愛要穩定，不要一會兒晴，一會兒陰。 學習篇： 1．和孩子一起讀書，家長可以看看報，一個好的學習夥伴很重要。 2．孩子在家學習，家長切莫搞一些娛樂活動，一個舒適的學習環境很重要。 3．不要逼孩子學自己不喜歡的東西。 4．不要因為孩子的成績而責罵孩子。 5．不要因為孩子試卷上的低分而認為孩子沒有出息。 6．教他（她）足以帶來成就感的知識：古詩、數字、故事、家務、玩耍、交朋友··· 7．教育孩子讀好書、好讀書 8．不要對孩子的學習成績表示太大的關注，那樣會造成孩子學習緊張，壓力增大。 9．不要把孩子的成績與其他孩子相比，要分析一下造成這種現象的原因，反思一下有沒有自己的責任。 10．孩子的房間要有自己的書桌，書桌上要有幾本自己愛看的書籍，如《格林童話》、《伊索寓言》等。 娛樂篇： 1．和孩子一起看他喜歡的動畫片、一起聽他愛聽的故事等。 2．和孩子一起玩游戲、鍛煉身體。 3．控制孩子看電視的時間，每天在半個小時到一個小時之間。 4．多讓孩子看一些少兒節目：動畫片、益智節目等，少看動作片、連續劇。 5．孩子看電視時，家長們適時地陪他們一起，並且對裡面的內容作一些講解與討論。 6．春天可以和孩子騎自行車去郊遊，夏天和孩子一起去河邊游泳，秋天則背著鐵鍋和孩子去野炊，冬天一家三口在野地上打雪仗，堆雪人。 7．允許孩子收集各種廢棄物。 8．孩子的朋友來做客時要表示歡迎。 9．和孩子下棋，讓孩子知道落子無悔，教育他對自己所做事要負責任，同時下輸了要承認，家長有時也要放手讓孩子贏一兩盤，這對孩子來說很重要。 ------------------------------------------