Ⅰ 龍在中國代表了什麼
代表帝王,是中國人民的精神象徵,龍在中國有著無比崇高的地位,是中國文化,民族傳統的代表
代表權和錢,是皇權的象徵,代表著祥瑞 高貴 威嚴
Ⅱ 中國龍的象徵意義是什麼
龍是正義化身,炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有「二月二,龍抬頭」之說,傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝,為懷念小白龍的恩德,民間將二月二定為春龍節,焚香禱告,祈求來年風調雨順,五穀豐登。
而傳統的春節,也於此日正式結束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域,具有強大的生命力與感召力,是理想中英雄之典型。
龍代表的人文精神:
一個民族的文化是這個民族精神的載體,多姿多彩的龍文化中,從中也可看出古代中國人的人文精神。
創新精神。龍文化歷久不衰,與古代中國人的創新精神分不開。龍文化經歷了若干發展階段,每一個發展階段主要是通過內部創新完成的。觀察各個歷史時期不同的龍藝術形態,從無角到有角,從無翼到有翼,從無足到有足,可看出龍形象是經過不斷創新而形成的。
以上內容參考:網路——龍
Ⅲ 龍在中國民俗中有哪些象徵意義
龍,作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀,已紮根和深藏於我們每人人的潛意識里頭,不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印,而且龍文化的視角,龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。 龍,在中國與天地世間萬事萬物都有聯系。 龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運和成功的標志。 龍之所以具有這種文化象徵意義,是與傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系,但更重要的,是因為龍幾千年來往往成為中國奴隸、封建社會最高統治者的「獨家專利」,是皇權的代名詞,因此,皇帝自比為「真龍天子」,全們的身體叫「龍體」,穿的衣服叫「龍袍」,坐的椅子叫「龍椅」,乘的車、船叫「龍輦」、「龍舟」……總之,凡是與他們生活起居相關的事物均冠以「龍」字以示高高在上的特權。 龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠,從黃帝時就開始 了。 在傳說時代,有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的銅,然後運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。過了一段日子,鼎終於鑄完了,黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄成。應邀出度典禮的不僅有各路神靈,而且還有八方百姓,大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什麼樣子。時辰一到,大概還是皇帝親自揭幕,只見一隻高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前,眾人嘖嘖稱羨,上前細看,鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥雲中穿梭,周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸,可謂千姿百態,惟妙惟肖。 正當眾人眾神懷著崇敬的心情欣賞巨鼎和上面的圖案時,忽然天空中濃雲密布,擋住了陽光,天色很快陰暗下來,大家都以為要下雨了,誰知一道金光穿透濃雲,一條披著金甲的神龍破雲而來,它的尾巴和下半身托在雲中,腦袋靠在寶鼎上,長長的龍須順著鼎足垂到地面。黃帝明白這是自己完成了人間的使命,上天派神龍來接他上天了,他縱身一躍,跨上龍背,飛回天庭。人間百姓捨不得放黃帝這樣賢良英明的君主回去,大夥兒扯著龍須不讓走,結果扯落了好多龍須,黃帝和神龍還是走了。據說這龍須落在地上,便生出許多細小修長的小草,人們以後就把這草叫做「龍須草」了。 傳說時代的著名君主,大都與龍有著說不清、道不明的淵源關系。堯在位的時候,世界上出現了大洪荒,到處是洪水泛濫,為了拯救百姓,他命令鯀去治水。鯀偷了天帝的息壤,采有「堵」的辦法治水,勞而無功,被憤怒的天帝殺死在羽山,而燭龍剛好是這里的守護神。羽山這地主陽光照不到,常年靠燭龍嘴裡含著的一支蠟燭照明,因而鯀的遺體三年不腐。天帝惟恐鯀會復生找自己報復扯皮,真實性一不做二不休,派了人個名叫「吳刀」的神,大概就天上的「刀斧手」吧,拿著寶刀下界啐鯀之屍,當吳刀剖開鯀的肚腹時,突然從里邊咎出一條虯龍,長著一對尖而鋒利的角,在附近的山坡上翻騰跳躍了幾下,頓時成了一條大龍,它就是鯀的兒子--禹。說也奇怪,禹出生之後,鯀的身子就滾下羽淵,化成了一條蛟龍,時時「揚須振鱗,橫修波之上」。 禹繼承父志,終於降服了洪水,獲得了萬民的敬仰,後來,年邁的舜順乎民意,把王位禪讓給了禹,禹就成了夏朝的開國君主,這可能也是「皇帝是真龍天子」的歷史依據之一。 龍的另一個文化象徵意義是出類拔萃,不同凡俗。龍是神物,非凡人可比,所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為「龍」。當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時,自比管仲樂毅,號卧龍先生,意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。 在漢語中,龍、蟲是相對的,蟲者何物,蛇也。蛇又稱長蟲,隨處可見,種類繁多,稀鬆平常,不足為奇,不足為貴。「龍蛇混雜」即是說好東西和壞東西混在一起,很難辨別。這是從生物學上解釋不通的現象--龍的原型,或者說龍的基本生理牲是蛇,龍和蛇不說是兄弟,起碼也是同宗族(蛇的美稱也是「龍」),但龍一旦與蛇分家,則對蛇不悄一顧,甚至為了表示自己與蛇不可同日而語,還要對蛇「斬殺」一番。最典型的莫過於漢高祖劉邦斬白蛇的故事,說劉邦的母親劉媼夢與龍交合,懷孕生下了劉邦,他少有大志,一次野行路上,遇一條大蟒擋路,當即揮劍斬蛇,破腹取膽,傳為美談,時人以為不俗。正逢秦末天下大亂,劉邦乘機沛縣舉兵,削平群雄,建立了大漢帝國,成就了400年兩漢劉氏的江山基業。 龍還象徵著出人頭地、不同凡響,古代把那些賢人高士也稱為「龍」。相傳孔子去見道家創始人老子李聃,回去後三天不開口講一句話,弟子們很奇怪,問他:「先生見了李聃,是怎樣教他的呢?」孔子說:「我見到的是一條順著陰陽變化無窮的龍,我張口結舌,哪裡還能教導他呢!」意思是所有的話都是多餘的,老聃是人中之龍,難得一見的大賢。 此外,諸葛孔明未出道時被稱為「卧龍先生」,東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁,大家叫他「醉龍」。所以凡是有品德、有才識,或者精工書文,或者為官清廉、或者行為舉止出眾的人,都可以比做「龍」。 俗話說「望子成龍」,並不是希望自己的孩子變成一個頭上長角、身上長鱗、神龍見首不見尾的怪物,而是希望孩子能有出息,將來能出人頭地,做一番事業。近幾年流行的新兒歌中,有一首是《100分是條龍》,也是這個意思。另外,我們常常聽到電台、電視台、報刊雜志上有什麼「歌壇龍虎榜」之類的消息,什麼是「龍虎榜」?《新唐書·歐陽詹傳》中說歐陽詹中進士時,與韓愈、李觀、王涯、崔群等天下名士同登一榜,時稱「龍虎榜」,意思是名流名家、巨星同聚於此,這里的「龍」反映的是成功者。 「龍鳳配」圖案在唐代以後,廣為流傳。它不但象徵帝王和帝後的權威,也可象徵人類所有夫妻間的美滿結合,而且還可象徵一切世間的精神與物質的陰陽兩極調和。可以說,龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號,是美妙的藝術形象。 甲骨文的龍鳳,雖無定形,何以於看出龍是因時屈伸的靈蟲,鳳是華美長尾的靈禽。在上古的青銅器上,龍的形象表現出猙獰、神秘和端莊的總體效果。至漢代,它以奪取重的大面,奔放有力的弧線、精巧的點,構成大結構、大動勢的主調,突破了神秘離奇氣氛的束縛。唐時,賦予它平和溫馴的人化性格,形成富麗雍容、生楊勃勃的風貌。宋元至明清時期,講究靡麗之風,由精工細巧轉向繁瑣堆砌,介與間的龍鳳圖案卻始終保持著質朴、明朗、簡練、生動的風格,具有強烈的生活氣息。 在實際應用中,龍歷來代表一種權威或勢力,神性日增。 龍的各部位都有特定的寓意:突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現威嚴;魔爪表現勇猛;劍眉象徵英武;獅鼻復象徵寶貴;金魚尾象徵靈活;馬齒象徵勤勞和善良等。天安門前石華表的雲龍、山東曲阜孔子廟的盤雲龍石柱、故宮龍床等都是歷史上皇權的標記。而鳳鳥卻更多世俗的人情味,較少神性。古話稱「有鳳來儀」、「鳳凰於飛」,這種理想的靈禽歷來被當作吉祥幸福的化身,並且還象徵著美滿的愛情。「龍鳳呈祥」的主題在宮廷藝術中比較多,龍則表示皇帝,鳳則作為女性後妃的象徵。今天,龍鳳的圖案已和千萬人民藝術創造熱情重新結合,在建築、雕塑、繪畫和工藝美術等領域獲得了無限的藝術生命。 繪制龍紋圖案的突出表現是天子的「龍袍」。其色明黃,領袖俱石青片金綉,綉文金龍九,間以五色雲,領前後正龍各一,左右及交襟處行龍各一,袖端正龍各一,下幅八寶立水裾左右開。龍袍為至尊之服,製作精細,做工考究。如清代龍袍製作,由當時的清宮如意館第一流工師精密設計,作出圖樣,經過皇帝親自審定認可後,才派志差送南京或蘇杭精工督造。有時一件袍料即費工190天。其特種袍服,還要用孔雀尾毛捻線,滿地平鋪,另用細線橫界,上面再用大珍珠串綴,綉成龍鳳或團花圖案。其費工之大,用料之奢,都駭人聽聞。 古代還有繪制龍的圖案的龍旗。龍旗從周代就開始有了,到宋代龍旗已有12種之多,如黃龍旗、青龍旗等。龍旗的種類雖然比較多,但所有龍旗的圖案大致相似,皆為青質黃闌,赤火焰間彩腳步,再繪上各種不同形態的龍的圖象。如蟠龍戲珠旗就是龍旗的一種,上面畫有黃龍背負河圖的圖案,所以又稱「黃龍負圖旗」。 隋煬帝為了自己奢靡浮華游樂的需要,還建造了「龍舟」和「龍舟船隊」。其「龍舟」建造和陳設極其豪華考察。以「龍」命名的「龍尾硯」,是歙硯中的珍品,因以婺源的龍尾石製成,故名。其硯石質剛而柔,潤瑩潔,撫之若膚,摩之無響,色碧似玉,紋理爛漫,為硯工因材施藝提供了廣闊的餘地。硯工根據石料形狀、顏色、花紋的殊異,精心設計,刻意雕琢,製成圖飾勻稱、刀法挺拔、剔透玲瓏的方硯、圓硯。 服飾上使用龍的圖案加以裝飾由來已久,但在相當長的時間內只是皇親國戚的專用產品,而且多半為皇帝,龍子,龍孫所壟斷。相傳黃帝認為龍的變化無窮,神通廣大,十分喜歡龍的樣子,就讓他的大臣史皇在他的衣服上畫上龍的圖像,塗以五彩,這是中國歷史上第一件「龍袍」。因為皇帝自稱或被認為是「真龍天子」,所以在他的家族中,龍是必不可缺的標識:皇帝頭戴龍冠--以雙龍圖案鑲邊的帽子;身穿龍袍--前後胸各有一條猛龍盤成一團,雜以雲朵;腰系龍帶--以龍為主要圖案的腰帶,佩以龍、鳳玉佩……這些我們在博物館、在皇陵、在民間藝術中都曾親眼見過。至於皇帝用的東西,也多與龍有關:龍案、龍椅、龍床、龍舟、龍輦等等,皇帝不舒服叫「龍體欠安」,皇帝生氣了叫「龍顏大怒」,連皇帝走的步子也獨具特色,叫「龍行虎步」。 既然是皇族專利,其他人自然就不能輕易染指了。明朝英宗在位時曾發生過這樣一件趣事,至使後來有了龍袍、蟒袍之分。正德年間,安南國王到北京朝貢,明英宗見其心誠可嘉,一高興就說要賜一件龍袍給他,龍袍象徵江山,豈能輕易送人?但君地無戲言,說出的話,潑出的水,又不能收順回,怎麼辦呢?大臣們商量了很久,才想出一個兩全其美的變通辦法--將龍袍上的龍減去一爪,變成四爪,三爪向前,一爪缶後,表面上看起來和龍袍幾無二致,其實已不是龍。五爪為龍,四爪為蟒。安南領了一個「冒牌貨」,樂不可支地回國去了。 以後皇帝又將蟒袍賜予最親近、最得力的大臣以示獎賞,穿上蟒袍的重臣無不引以為自豪;再往後,連皇宮的奴才,衛士們也穿上了蟒袍,蟒袍已被人看不起了,所以觀眾把戲台上打雜、耍旗、吆喝的人俗稱為「跑龍套」,意思是沒有什麼真功夫,只是充個數而已。 有趣的是,一般的老百姓在反對皇權的同時,也十分注意剝奪龍的皇家專利權,據史書記載,至到唐末及五代時期,民眾的起義就打出了經旗,穿上了自製的龍袍;到了宋朝,與兩宋分庭抗禮的遼、夏、金和後來的蒙元,吸收了中原的漢文化,其首領的服飾也多以龍點綴;更有意思的是在《水滸傳》中有個綠林英雄名字叫史進,渾號「九紋龍」,相傳他的身上用墨線紋了九條龍。紋身的人大都有露出這一部分炫耀的潛意識,所以「紋龍」也是「衣」的一部分。 在中國古代神話會傳說中,黃帝和炎帝都是「龍子」。炎黃子孫自然也就是「龍的傳人」。少數民族神話傳說中,同樣也有不少祖先是龍的內容,最典型的是漢代以後就盛傳的哀牢人的祖先故事: 從前,在哀牢山下住著一個名叫沙壹的少女,一次到河邊洗衣服,看見一條魚游來游去,他一時玩心大起,淌進河水去抓它,不小心被子上游漂下來的一根木頭撞了一下,回去後不久就懷孕了,後來一胎生下10個兒子。孩子們漸漸在她撫養下長大了,這天她帶孩子們到河邊戲水,忽見一條龍跳出水面問她:「你為我生的孩子就是他們嗎?」沙壹點點頭,叫孩子們過來,見見父親。孩子們被龍的怪樣嚇得一鬨而散,只有最小的孩子不但不怕它,還好奇地摸摸它的角,扯扯它的須,最後一屁股坐到龍背上,龍很喜歡他,伸出舌頭去舔。沙壹誤以為龍要吃他,急得大叫龍背上的孩子,哀牢話背音近九,坐音近隆,龍以為這是孩子的名字,就叫他九隆。後來,九隆十兄弟娶了後山的十姐妹為妻,繁衍生息,自成一族,共推九隆做了族長。
Ⅳ 龍在中國有哪些象徵意義
青綠色的五爪龍在漢代非常流行,是陽氣旺盛的象徵,同時也可以表示東方、初升的太陽、生殖繁衍、幸福快樂、精神財富和長生不老。
三爪龍在日本是天皇的象徵,同樣也是雨水的主要標志。
東南亞的許多國家都持這種觀點。
中國的四爪龍是世俗權力的象徵。
在印度傳統中,龍也有類似的權力象徵作用。
在凱爾特民族中,龍是皇族力量的象徵.
傳說:
中國古代傳說:龍生九子。
李東陽《懷麓堂集》:「龍生九子不成龍,各有所好。
囚牛,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其遺像;
睚眥(音:牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;
嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;
蒲牢,平生好鳴,今鍾上獸鈕是其遺像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;
霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;
狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像;
贔屓(音:畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;
鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。
龍生九子的又一個版本
老大贔屓,就是我們常說的「王八馱石碑」。
老二鴟吻,能吞萬物,負責看護房屋建築橫脊,就是我們現在所見到的吞脊獸(屋頂兩邊的大獸)。 老三椒圖,面目猙獰,負責看守門戶,就是我們現在所看到的門上口銜鐵環的神獸。
老四麒麟,不畏火焰,被用做避火神獸,放在重要建築門前。
老五睚眥,能吞兵器,負責看護天下兵器,就是我們所看到的刀劍的吞口獸。
老六螭首,能吞江吐雨,負責排去雨水,就是我們現在所看到的排水獸。
老七嘲鳳,飛檐走壁,負責警衛工作,就是現在所見到的屋頂翹角上的小獸。
老八蒲牢,聲音洪亮能傳千里,負責報時,就是現在我們所見到的鍾上獸鈕。
老九囚牛,能通萬物之言,辨別聲音,因此被放在了樂器的頭部,就是我們現在所見到的樂器獸頭。
Ⅳ 龍的寓意及象徵是什麼
龍的寓意及象徵是:
龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊,能上九天,能潛深淵。各種藝術中的龍形象,大多是飛龍、騰龍或奔龍,朝氣蓬勃,奮發向上,威武不屈。神話傳說中的龍,大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。
同時龍也象徵著獨立精神,中國龍的藝術形象,與龍有關的種種文化現象也自成一體、獨具一格。在中國傳統文化中,龍文化雖與儒教、佛教和道教有著密不可分的關系,但始終保持著相對的獨立性,不附屬於任何一種宗教。
(5)龍在中國有哪些象徵意義擴展閱讀:
中國龍文化傳入東南亞要比日本早的多,因而顯得更具原始文化的特性。龍的頭大,有些像獅子或牛,腹粗,尾大,足小。
這種龍的形象在這一地區的建築、服飾、雕刻,以及龍舟、龍舞和龍燈等民俗活動中,隨處可見。長江以南有星羅棋布的江河湖泊。龍舟文化甚為發達。指揮龍舟競渡的銅鼓飾有龍鳳等吉祥動物圖案。
日本在唐代時與中國頻繁往來,大量學習中國文化,促進了其社會進步。如日本的傳統建築和傳統服飾其實完全就是中國唐代時的樣子。而在那個時候,中國的龍都是三爪,日本也就只能從中國引進三爪的龍。在中國出現四爪龍後,已經開始閉關鎖國,與日本斷了往來。
Ⅵ 龍在中國有什麼象徵意義
龍,象徵著一種精神,是一個民族的圖騰。意義非凡,可以說是個民族的統稱,地域的統稱,擁有經久不息的傳承意識夾雜其中。
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運與成功的標志。
龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加復雜。
在中華,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;兼容並包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富,從性質和內涵來看,龍文化可分為三大類型:宗教龍、政治龍和藝術龍。
宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜,把龍視為主宰雨水之神或保護神等。
政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理,把帝王說成是龍神的化身,是神聖不可侵犯的,用以維護統治。藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。
Ⅶ 龍代表什麼象徵意義
Ⅷ 龍在中華文化中象徵著什麼你了解嗎
在中國,龍文化是起源最早並且一直流傳至今影響最深的文化之一。從古到今,從文化心理、意識形態、傳統習俗到日常生活,龍文化都有形無形地滲透到了人們生活的方方面面。從達官貴族到平民百姓都深深受到龍文化的影響。
三、龍文化的象徵意義1. 龍有意向最重要的職能就是司水布雨,這和中國古代傳統的農耕經濟是息息相關的,農業生產的過程中,無論是春種還是秋收都與自然的關系十分密切,特別是天氣的變化。龍作為主司雨水之神。在商代用來占卜的甲骨中,就有對龍卜問有雨無雨的卜辭。此可以看出,龍作為司雨之神,最遲在商代已經產生。
2. 龍的另一個意義是精英的象徵代表。比如三國時期,諸葛亮就自稱卧龍,這就很好的體現了龍的人才精英指向性。龍從秦漢時期開始就被皇室用來當做皇權的象徵,到了唐代更是被皇帝壟斷。因此是作為精英的象徵出現,今天幾乎所有的父母都會「望子成龍」就是這一意義很好的體現。
總結隨著歷史的流變,龍文化的具體內涵會隨著時代變化不斷豐富,如今作為龍的傳人的我們應該充分發揚龍文化的精神,繼承發揚龍文化。
Ⅸ 龍在中國傳統文化中究竟有著怎樣的意義呢
幾千年來,龍往往成為中國奴隸和封建社會最高統治者的專屬專利,是皇權的代名詞。龍,在中國,與世界上的一切都有聯系。在中國傳統文化中,龍是權力、高貴和榮譽的象徵,也是幸運和成功的象徵。龍之所以具有這樣的文化象徵意義,是因為在傳說和神話中,龍在天空中飛翔,潛入海中時追逐海浪,具有不可模仿的超自然力量。此外,龍往往是中國奴隸的專屬專利,是幾千年來封建社會的最高統治者,是皇權的代名詞。
龍之所以具有這樣的文化象徵意義,與傳說中的神話有關。龍在天上浮雲,在海中逐浪,在世間呼風喚雨,具有無可匹敵的能力。但更重要的是,由於幾千年來,龍已成為中國封建社會最高統治者的 "專利",是皇權的代名詞,因此,皇帝自比為真龍,身體叫 "建議",衣服叫 "龍袍",坐的椅子叫 "龍",乘的車、船叫 "龍車"、"龍船" 總之,所有與他們日常生活有關的東西都被冠以 "龍 "字,以顯示其優越性。
小編針對問題做得詳細解小編針對問題做得詳細解讀,希望對大家有所幫助,如果還有什麼問題可以在評論區給我留言,大家可以多多和我評論,如果哪裡有不對的地方,大家也可以多多和我互動交流,如果大家喜歡作者,大家也可以關注我哦,您的點贊是對我最大的幫助,謝謝大家了。分享就到這里了,喜歡我,就請關注我吧。如果大家有什麼想法,可以在下面的評論中告訴我們。
Ⅹ 中國的龍象徵什麼意義
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春分時登天,秋分時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、白虎、玄武【龜】)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊(zhuān xū)乘龍至四海」、「帝嚳(ku)春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟(jiāo)龍;有翼者稱為應龍;有角的叫虯(qiu),無角的叫螭(chī)。上下數千年,龍已滲透了中國社會的文化,除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表!是中國的象徵!