A. 年份尾數是4 有關的歷史事件
1884，中法戰爭；
1924，國民黨一大召開，國民大革命開始國共兩黨第一次合作實現
1844年：中美《外廈條約》、中法《黃埔條約》簽訂
1894年：中日甲午中日戰爭爆發
1914年：一戰爆發，日本趁機佔領中國山東
1934年：紅軍第五次反圍剿失利，被迫開始長征
1944年：國民黨正面戰場遭遇豫湘桂大潰敗
1974年：文革中四人幫掀起批鄧反擊右傾翻案風運動
B. 歷史故事中有哪些四大在中國歷史文化中，到底有哪些四大
有四大民間傳說，四大美女。四大才子，四大才女。四大名著，四大悲劇。四大奇案，四大農業指南書。四大名園，四大名樓。四大發明，四大古都。四大古鎮，四大佛教名山，有太多太多四大了，那我接下來就給大家一一的介紹這些四大呢！民間的四大美女有，西施，楊玉環，王昭君，貂蟬。大家都知道，楊玉環是一個非常胖的女人，
但是他出奇的美，而王昭君，那又是一個非常強勢的女人。西施是出了名的美，貂蟬是那種撫媚的美。那四大民間傳說又是哪四大呢，有梁山伯與祝英台。孟姜女，牛郎織女。白蛇傳。相信大家都對這些很熟悉吧，牛郎織女，因為是一個天上一個人間，所以最後沒有結果，但是每年在鵲橋相聚。白蛇傳里的白蛇是經過上千年的修煉，在人間遇到了真愛。祝英台那時候喜歡女扮男裝，去外面上大學，在學校里認識了梁山伯，他來相處沒多久之後，
梁山伯就認出了他，所以兩個人經常在一起，產生了愛情，但是祝英台的爸爸媽媽不同意，卻為祝英台牽了一份姻緣。在祝英台新婚的那一天，梁山伯自殺了，兩個人最後也沒有結果。孟女哭長城。孟姜女和他的，丈夫結婚沒多長時間，她的丈夫就被抓去蓋長城了。但是因為長時間的勞累讓她的丈夫死亡了。孟姜女去長城那裡去找她的丈夫，卻聽到她丈夫的工友說，她因為勞累而死亡了，屍體就被壓在長城下面，孟姜女在那裡哭了七天七夜。老天有眼，把長城給哭倒了，見到了她丈夫的屍體。中國的四大才子有唐伯虎、文徵明、祝枝山、徐禎卿;大家應該都很熟悉這四位吧，
這四位個個長得帥氣逼人，而且他們都非常有才，什麼都會。四大才女有蔡文姬、班昭、卓文君、李清照;這四個美女也是，一個個都長得美若天仙，而且什麼都會，簡直是十全十美。中國的四大名著有《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》;相信大家對這四部電視劇都非常熟悉吧，就不用我我一一介紹了吧。中國的四大農業指南有《齊民要術》、《農桑輯要》、《農書》、《農政全書》;這些都是為了讓人們更好地種出農田，有更好的收獲，所以才有的四大農業指南，中國的四大真的是太多太多了，多得簡直說不完，那我今天就先給大家說這一些。
C. 我國是四大文明古國僅存的一個，關於中國的光輝歷史有哪些
這個世界上有四大文明古國，他們給這個星球上留下了輝煌的歷史光輝，除了中國之外，還有古埃及、古巴比倫、古印度。中國有著特殊的歷史原因，四大文明古國里只有中國唯一一個延續至今也沒有出現過文化斷層的，甚至你可以理解為四大古國其實也就剩中國一家存於世上了，像古埃及和現在的埃及，還有古印度和現在的印度基本都是兩碼事了，古巴比倫就更不用提了，幾乎已經無跡可尋。
馬丁教授在談論為什麼會出現這樣的情況時說道：
1、在社會主流思想方面
這與擁有輝煌的中華文明有著莫大的聯系，中國自第一位皇帝——秦始皇統一中國之後，中國的主流社會就形成了一種思想：天下一統，有國才有家。這就是歷朝歷代中國人的國家觀念，每一個朝代的帝王都會把大一統的思想根植人心，沒有統一的國就沒有百姓的家。「國破家亡」的理念存於廣大仁人志士心中，因為他們知道國破了家也會存在了，所以在反抗外侵時不屈不撓的民族精神激勵一代代中國人誓死捍衛民族尊嚴和國家的統一，這樣的中國是沒有什麼力量可以將它消滅的。
2、在語言文字方面
古埃及和古巴比倫文明他們被使用阿拉伯系語言的人種所代替，沒有有效的文化傳承機制和思想方面的統一，種族之間的沖突難以調節靠的是強大的國家震懾著一旦沒有國家的依存則馬上就四分五裂。如今你要去埃及或者印度找到一個懂古埃及語和古印度語言的人恐怕並不容易。相對於中國則完全不同，中國有著自己非常完善的文字記載體系，這還要歸功於秦始皇統一中國時也統一了語言文字。在中國你可以隨時查閱上至幾千年的歷史事件並且可以拿出真憑實據，但是你若想查閱古印度、古巴比倫、古埃及歷史事件那就難了，其中有超過90%還是靠想像出來的。
3、文化包容與融合
很多西方人包括中國人都認為中國的地理環境好，不至於讓其他文明消滅。或許這些理論都是現在人站在如今中國版圖上設想的，中國東邊到太平洋，北方又是極地，南方也綿延至大海，西方有著崇山峻嶺，這讓他們很難遭到其他文明的侵擾。但是我想說的是，古中國發源時就是在黃河流域一個小范圍的，周圍有著無數的文明虎視眈眈。中國歷史上很少發起對外戰爭但是每一次受到入侵中國的版圖就增大，或許很多人不理解這是什麼意思！這個可以簡單的解釋：中原文明遠高於周邊文明，無論是征戰還是入境最終的歸屬都是融入中華文明之中，古中國的版圖不斷的擴大，在古代的交通條件下這已經是一種極限了。
4、信仰
全世界人民只有中國人的信仰是最奇特的，他們不像西方人那樣信仰神明而是崇尚自己的祖先。中國人稱自己為「炎黃子孫、黎民百姓」，在中國人的信仰里只有自己的祖先是最受敬仰的，事實上也是這樣的，中國的聖人往往都是具有先見性的，早在幾年前中國的聖人就把未來的大體規劃好，掃除了思想上的障礙，中國聖人的每一條理論放到現在都是具有前瞻性的。返回搜狐，查看更多
D. 中國歷史上有哪四大
中國歷史上有四大發明，四大美人、四大名捕、四大名著⋯⋯四大家族。要想了解這些事情，需要靜下心來，好好讀書。
E. 古代四大名樓是哪些分別有什麼歷史背景
不得不說人們是真的很喜歡「四」這個數量，古代的各個方面傑出的人、物都是有四個，比如說非常有名的四大美女四大美男，還有各種小說裡面的四大家族等等，很多時候都離不開「四」。古代的四大名樓也是如此，歷史上建造過非常多的各種「樓」，那麼究竟哪四個才能入選四大樓呢?一起來看看吧。
四大名樓也是「四大」文化現象之一，不過說法太多，無法統一。查了查，起碼有以下幾種：
一、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、鸛雀樓。
二、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣。
三、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、光岳樓。
四、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、大觀樓。
五、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、越王樓。
個人覺得應該是第二個排名最為合理，因為，鸛雀樓並不屬於中國古代四大名樓，應該是中國古代四大歷史文化名樓之一。
一、滕王閣：
據傳，滕王閣因李元嬰始建而得名。李元嬰，唐高祖李淵的第22子，李世民之弟，貞觀十三年(公元639年)被封為滕王，後遷到洪州(南昌)任都督，在唐永徽四年(公元653年)於城西贛江之濱建起一座樓台為別居，此樓即滕王閣。
滕王閣歷經1300多年來，興廢28次，明代景泰年間(公元1450——1456)巡撫都御使韓雍重修，其規模為三層，高27米，寬約14米，1926年軍閥混戰，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。建國後，江西省政府重建滕王閣，。。。。如今滕王閣連地下室九層，高57。5米，佔地達47000平方米，明三層暗七層，加上底下兩層一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，蔚為壯觀。主閣南北側配以「壓江」、「挹翠」二樓，與主閣相接連，還有庭院、假山、亭台、荷池等建築相配。無論其高度還是面積，均遠勝於歷代四閣，同時也大大超過了現在的黃鶴樓和岳陽樓，仍然居於江南三大名樓之首。
滕王閣之所以聲名遐邇，很大程度上歸功於一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣後，在閣上大宴賓客，王勃一氣寫下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》，即《滕王閣序》)。此後又有王仲舒作記，王緒作賦，史稱「三王文章」，從此序以閣而聞名，閣以序而著稱。
滕王閣依城傍水，風光旖旎，歷代騷人墨客多會於此，像韓愈、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾等都不止一次地到此游覽，且都留下珍貴的麗詞華章。
步入新閣，彷彿置身於一座以滕王閣為主題的藝術殿堂。
第一層，正廳有一表現王勃創作《滕王閣序》的大型漢白浮雕《時來風送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動人傳說和歷史事實融為一體。
第二層 ，正廳是23.92 .x 2.55米的大型工筆重彩壁畫《人傑圖》，繪有自秦至明的80位獨領風騷的江西歷史名人，像陶淵明、歐陽修、曾鞏、王安石、宋應星、朱熹、湯顯祖、朱耷等都彰顯畫面;畫中人物有站有坐、有正右側、有喜又怒、有哀有樂、神態各異，惟妙惟肖，栩栩如生，其地位、身份、關系都表現得恰到好處。
第四層，表現江西山川精華的《地靈圖》，即把江西的山川地貌、人文景觀、旅遊名勝，諸如廬山、龍虎山、青雲山等都濃縮於一幅畫上，蔚為大觀，十分生動。上下兩幅巨畫連起來是「人傑地靈圖」，驚服其巧妙構思!
第五層，是憑欄眺望最佳處。進入殿堂迎面是蘇東坡手書千古名篇:《滕王閣序》。
《滕王閣序》中的兩句名句：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，是邵華保存的毛澤東的手跡，製成一副主樓正門的鎏金巨聯，給人古樸凝重之感。上面的照片是這幅巨聯縮製成掛板，展於大廳內。
二、黃鶴樓：
黃鶴樓位於湖北武昌蛇山的黃鶴磯頭，始建於三國吳黃武二年(公元223年)，屢建屢毀30餘次之多，最後一次是清末光緒十年(1884年8月)，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，殃及黃鶴樓，僅存千斤寶蓋接鼎一架。
1981年黃鶴樓重建破土，1984年建成新樓五層，高51.4米，底層各寬30米，(古樓底層各寬15米，高9，2丈，加上7尺寶頂，為9.9丈)鋼筋混凝土、仿古結構。
傳說中黃鶴樓原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝他千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告知它能下來起舞助興，從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士復來，曲笛吹奏，道士跨鶴直上雲天。辛氏為了紀念幫他致富的仙翁，在其地起樓，名曰黃鶴樓。三國時在臨江的山巔建樓，首先出於軍事上的需要，但後來成為文人薈萃，吟詩、會友、宴客、賞景的游覽勝地。崔顥、李白、白居易、賈島、陸游等都登臨吟哦，唐代詩人崔顥登樓留下一首千古流傳的名作：《黃鶴樓》：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。」情景交融，膾炙人口。後來李白登樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如，只好說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」崔顥題詩，李白擱筆，從此名聲大盛。細點諸多名詩絕唱，都是悲情愁緒、惆悵百感的華章麗句，難能和今人相比。真正借黃鶴樓表現博大胸懷的當屬毛澤東。聽罷：「黃鶴知何去?剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。」僅半闕詞，就一掃郁悶、憂傷情懷。
1957年建大橋的武昌引橋時，佔用了黃鶴樓舊址，今樓距舊址約一千米左右的蛇山峰嶺上。現在的黃鶴樓公園佔地260餘畝，除主樓外，還有一系列配套景點，遊人自西向東拾級而上，有寶塔頂、百松園、白雲閣、梅園、和岳飛亭等。。。。從南門進，經過有「鵝池」的那個公園，裡面有碑刻、墨跡甚多，其中王羲之一筆寫出的「鵝」字，非常醒目。
在岳陽樓前有一對銅制兩只仙鶴立於龜蛇背上，造型甚美，很多遊客在此拍影留念。
三、岳陽樓：
岳陽樓位於岳陽市(古巴陵)洞庭湖畔，名冠江南三大名樓之首。岳陽市山、水、樓具備，風景如畫，名勝古跡眾多。以「洞庭天下水，岳陽天下樓」而享譽天下。
岳陽樓始建於公元220年前後，其前身相傳為三國東吳大將魯肅的「閱兵樓」。西晉、南北朝時稱「巴陵城樓」，初唐稱「南樓」，中唐李白賦詩之後，始稱「岳陽樓」。
岳陽樓同樣也是屢毀屢修，今樓是清同治六年(公元1867年)重修的，四柱、三層、飛檐、純木結構，主樓高三層，15米，中間以四根大楠木撐起，再以12根柱作內圍，周圍繞以三十根木柱，結構整體沒有一顆鐵釘，沒有一道巨梁。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉。歷史上，杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等均前來登臨覽勝，公元1045年，慶歷四年春，滕子京重修岳陽樓，范仲淹作《岳陽樓記》，從此岳陽樓更加聞名遐邇。
一樓的雕屏是公元十九世紀的復製品。
二樓的所嵌雕屏為公元18世紀大書法家張照所書，字形方正、筆力雄渾，技法多變，獨具匠心，為傳世之珍品。
三樓是毛澤東書杜甫詩《登岳陽樓》筆法雄健奔放，形神兼備
對上述三樓，稱之為江南三大名樓，或全國三大名樓，並無異議。至於全國四大名樓，那第四樓是那座樓呢?有的說是蓬萊閣，有的認為是鸛雀樓，我看好蓬萊閣。下面將蓬萊閣略介紹如下，供讀友參考。
蓬萊閣：
蓬萊閣——位於蓬萊城北面的丹崖山上，自古就有「仙境」之稱。唐代這里建有玉龍宮和彌陀寺，宋代的1061年由郡守朱處約建蓬萊閣供人游覽;明代萬曆17年(1589年)巡撫李戴在蓬萊閣附近增建了一批建築物，1819年清知府和總兵擴建，才使蓬萊閣具有現今的規模。傳說漢武帝多次駕臨山東半島，登丹崖山，尋求「蓬萊仙境」，後人就把這座丹崖山稱作蓬萊。
蓬萊閣建於山頂上，遠遠望去，恍如神話中的仙宮。蓬萊閣佔地32800平方米，建築面積達18960平方米，樓亭殿閣分布有致，建築園林交相輝映，沿地勢而建，協調壯觀，山丹海碧，清風宜人，遂成為名揚四海的游覽勝景。
F. 中國的四大發明的歷史是什麼
四大發明，是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火葯和印刷術。
這一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。
[1][2][3]
中文名
四大發明
外文名
Four Great Inventions
內容
造紙術、指南針、火葯、印刷術
發明時間
東漢
影響
間接加劇全球化
歷史起源
盡管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名，如四大美人、四大古典小說、四書五經，四大發明的概念卻來源於西方學者，並在之後被中國人接受。義大利數學家傑羅姆·卡丹早在1550年就第一個指出，中國對世界所具有影響的「三大發明」：是司南（指南針）、印刷術和火葯。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」
1621年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：「印刷術、火葯、指南針這三種發明已經在世界范圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
1861～1863年，馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：「火葯、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」
恩格斯則在《德國農民戰爭》中明確指出：「一系列的發明都各有或多或少的重要意義，其中具有光輝的歷史意義的就是火葯。現在已經毫無疑義地證實了，火葯是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火葯武器一道經過西班牙傳入歐洲。」英國漢學家麥都思指出：「中國人的發明天才，很早就表現在多方面。中國人的三大發明（航海羅盤（司南），印刷術，火葯），對歐洲文明的發展，提供異乎尋常的推動力。」
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明」。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。
G. 初中歷史裡面尾數是4的年份對應的事件
1644年，清軍入關,遷都北京
1684年，清朝設置台灣府，隸屬福建
1794年，法國大革命結束，羅伯斯比爾等人被送上斷頭台（熱月政變）
1804年，拿破崙建立法蘭西第一帝國
1814年，法國封建王朝復辟
1864年，太平天國運動失敗
1894年，甲午中日戰爭；孫中山建立興中會
1914年，一戰爆發
1924年，國民黨一大
1934年，長征開始
1944年，諾曼底登陸
1954年，頒布《中華人民共和國憲法》
1964年，我國第一顆原子彈爆炸成功.
1984年，中英簽署聯合聲明.
H. 中國四大歷史故事有哪些
《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》。
1、《牛郎織女》
傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
2、《孟姜女哭長城》
相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。
3、《梁山伯與祝英台》
祝英台美麗聰穎，自幼隨習詩文，深慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學，遭到祝員外拒絕。祝英台求學心切，便女扮男裝，遠去杭州求學。
途中邂逅了赴杭求學的書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。
從此，同窗共讀，形影不離。祝父思女，催歸甚急，祝英台只得倉促回鄉，被迫許配給太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。
後來，梁山伯成為鄞縣令，憂郁成疾，不治身亡，遺命葬於鄮城九龍墟。祝英台聞聽噩耗，誓以身殉。出嫁之時，繞道前去梁山伯墓前祭奠。
在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，炸開墳墓，祝英台翩然躍入墳中。墓壤合攏，風停雨霽，彩虹高懸。梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
4、《白蛇傳》
白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。
婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。
白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。
白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
I. 我國傳統文化的「四」有哪些
四大發明：指南針，火葯，造紙術，印刷術。
四大名著：《紅樓夢》，《西遊記》，《水滸傳》，《三國演義》。
四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
文房四寶：筆，墨，紙，硯。
四大美女：貂蟬，西施，王昭君，楊玉環。
四大美男：潘安，宋玉（或嵇康），蘭陵王，衛玠。
四大醜女：嫫母，鍾無艷(這個不是本名)，孟光，阮氏女。
明代江南四大才子：唐伯虎，祝枝山，文徵明，徐禎卿（歷史里沒有周文賓的明確記載）。
四大神獸：青龍，白骨，朱雀，玄武。
四大天王：持國天王，增長天王，廣目天王，多聞天王。
貴族四術：詩，書，禮，樂。
文人四藝：琴，棋，書，畫。
書法四體：正，草，隸，篆。
國畫四君子：梅，蘭，竹，菊。
四大名妓：柳如是，蘇小小，陳圓圓，李師師。
等等等等……還有很多。