中國有哪些道觀

『壹』 中國有什麼好的道觀

第一．沒傳染病遺傳病，視力長相什麼的次要的可能會影響面試，如果心誠可以克服
第二．似乎有學歷要求，而且聽說有專業限制，文學啊哲學啊肯定比理工類占優勢
第三．名額限制．古代要當和尚道士得有度牒，這個就類似出家許可證也是出家人的身份證．這個是由政府部門發放一段時間內有一定的數目，以便控制出家的人數，便於管理．現在估計也是只不過換了名～～．對了這個國家要收費，古代似乎還要交稅．
第四．有些道觀寺廟裡面的道士和尚都是當地旅遊部門的雇員，是假的．穿袈裟剔禿瓢是工作需要．意思不是有廟就能出家的，那是文物～～
綜上，出個家比考研究生還難，研究聲還可以調劑跨專業～～
才17就想出家，八成是心理問題，去找個心理專家看看吧
實在還想，那就在家修行，只要心中有佛（道），則四海皆是叢林

『貳』 中國有多少道觀,有多少寺廟

總數就無法得知，只知道，哪裡都有寺院。就算多偏僻，多高，多危險，想到想不到的地方都有佛教或道家存在。

『叄』 中國道家、道教重點|道觀|有哪些

北京：白雲觀
遼寧：沈陽市太清宮，鞍山市千山無量觀

江蘇：句容縣茅山道院
浙江：杭州抱朴道院
江西：貴溪縣龍虎山天師府
山東：青島市嶗山太清宮，泰安縣泰山碧霞祠
河南：登封縣嵩山中嶽廟，安陽長春觀
湖北：
武漢市長春觀
、均縣武當山紫霄宮、太和宮（包括金頂）
廣東：博羅縣羅浮山沖虛古觀
四川：成都市青羊宮、
灌縣青城山常道觀（包括天師洞）、祖師殿
陝西：
西安市八仙宮，周至縣樓觀台、華陰縣華山：玉泉院、鎮岳宮、東道院

『肆』 中國有哪些道教名山

道家名山

名山大川吸取天地靈氣，是修煉的絕佳場所。

東岳泰山

泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、五嶽之尊、「天下第一山」之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。

泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為「仙山佛國」，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

泰山是中華民族的象徵，是東方文化的縮影，是「天人合一」思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。

西嶽華山

華山（Mount Hua），古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。

華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱 。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派聖地，為「第四洞天」，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

南嶽衡山

衡山（Mount Heng），又名南嶽、壽岳、南山，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，「變應璣衡」，「銓德鈞物」，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教「三十六洞天，七十二福地」，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。

北嶽恆山

恆山，亦名「太恆山」古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

恆山位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標志，是天下道教主流全真派聖地。

1982年，恆山以山西恆山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家AAAA級風景名勝區名單。

中嶽嵩山

嵩山，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系[2]。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。

嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位於少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」的名句。

江蘇茅山

茅山位於江蘇省鎮江市句容市，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。

茅山是中國的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為「上清宗壇」。有「第一福地，第八洞天」之美譽。也是中國六大山區抗日根據地之一。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，氣候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂迴，靈泉聖池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山風景區於1986年被江蘇省人民政府列為省級森林公園，批准為省甲級風景名勝區。同時，這里既是道教聖地，又是抗日根據地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。

茅山總規劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

(4)中國有哪些道觀擴展閱讀

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

參考資料：網路-道教

『伍』 中國最有名的十大道宮 道觀

北京白雲觀
武漢長春觀
蘇州玄妙觀
浙江金華觀
廣州五仙觀
開封延慶觀
龍虎山正一觀
真武道觀
武鄉會仙觀
武陟嘉應觀

『陸』 中國最大的道觀

中國最大的道觀是北京白雲觀。
北京白雲觀是道教全真第一叢林，位於北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一，新中國成立後，中國道教協會，中國道教學院，中國道教文化研究所先後設計於此。

『柒』 誰知道全國有哪些著名的道觀

北京白雲觀

道教全真第一叢林——北京白雲觀，位於西便門外二里許，是道教全真三大祖庭之一;自元以降，久為全真「第一叢林」。

2-武漢長春觀

武漢長春觀位於武昌大東門東北角雙峰山南坡。此處西接蛇山尾部，山勢至此伏而又起，觀內崇奉道教全真派，以其創始人重陽祖師門人邱處機道號「長春於」命名。

3-蘇州玄妙觀

蘇州玄妙觀位於蘇州市觀前街，創建於西晉咸寧二年(276 年)，初名 「真慶道院」，後改名「玄妙觀」。

4-浙江金華觀

浙江金華觀坐落在浙江省金華市雙龍洞南側，民間稱黃大仙觀，相傳為道仙赤松子安期生登真羽化之地。最早建於晉代。

5-廣州五仙觀

廣州五仙觀位於廣州市惠福西路，建於明洪武十年(1377年)，是一座祭祀五仙的穀神廟。

6-開封延慶觀

開封延慶觀位於包公湖東北部，是中國道教史上具有重要地位的宮觀。建於元太宗五年(1233年)。原名重陽觀，系為紀念道教中全真教創始人王重陽在此傳教並逝世於此而修建。後改名延慶觀。

7-龍虎山正一觀

龍虎山正一觀位於江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。據《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之後，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟;北宋崇寧四年(1105)，第三十代天張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，並改演法觀為正一觀。

8-真武道觀

真武道觀位於湖北省襄樊市襄陽城西南俗稱「小金頂」的真武山。明永樂十年(1412年)，成祖降諭修建武當山道觀。當時「管運武當山琉璃諸物」的船隻數以萬計，停泊在真武山的漢江中。突然興起了狂風巨浪，眾方駭懼，只見祥光數現，隨即風平浪靜，水天一色。眾人皆說是真武大帝顯靈，於是在山上修建了真武觀。

9-武鄉會仙觀

武鄉會仙觀位於山西長治市武鄉縣城東25公里的監漳村西。南宋昔羽道士賈志韜會仙於此，故以得名。創建於南宋紹定二年(公元1229年)，明正德七年(公元1512年)本觀道士李洞仁協同道長任守明籌資重修，至明嘉靖七年(公元1528年)竣工。

10-武陟嘉應觀

武陟嘉應觀位於河南焦作武陟縣城東南12公里楊庄村南，建於清雍正元年(1723)年，是雍正皇帝為紀念在武陟築壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣，而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟，建築風格形似故宮，規模宏大，有「北京小故宮」之美譽。

『捌』 中國著名道觀有哪些

洛陽上清宮：道教的第一所國家級道觀。位於洛陽市西北4千米邙山之巔翠雲峰，相傳這里為太上老君煉丹處。上清宮始建於唐代，初稱老君廟。乾封元年（公元666年），追封老子為太上玄元皇帝，故又稱玄元皇帝廟。後因避玄宗諱，改稱元元皇帝廟，再改上清官。上清宮規模宏偉，殿堂巍峨，門外有石獅石馬，內有吳道子所作壁畫《吳聖圖》和《老子化胡經變相》，十分輝煌壯觀。

北京白雲觀：白雲觀位於北京市復興門外，是全真三大道教祖庭之一。始建於唐開元二十九年（741），稱天長觀，金重建。金末，長春真人邱處機（1148～1227）謁見成吉思汗，受命管天下道教，主持太極宮，並改名長春宮。邱處機死後，其弟子伊志平購長春宮東院建道院，名「白雲觀」。翌年春，建「處順堂」於觀中，埋葬邱處機遺骨。元末長春宮毀於戰火，白雲觀殘存。明時擴建，清康熙四十五年（1706）再次重修，形成現在的格局。白雲觀是明代以來道教全真教派的第一叢林，北京最大的道觀建築。

嵩山中嶽廟：位於河南省登封縣城東4千米處，坐落在太室山東南麓黃蓋峰下。中嶽廟是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方，岳神是道教的尊神之一。中嶽廟原名為「太室祠」，始建於秦代，至北魏時才改名稱「中嶽廟」。自漢武帝時期開始增建擴修，廟房多達400餘間，是我國五嶽之中現存規模最大的古代建築群。

沈陽太清宮：龍門派在東北最大的十方叢林，位於瀋河區西順街北首。其開山祖師郭守真之「遺蛻」亦曾埋藏在這里。自康熙二年（1665年）創建。迄今已有320餘年歷史。乾隆三十年（1766年），曾遭水淹，以後屢次翻修。直至乾隆四十四年（1780年）完竣，遂改名為太清宮。1949年以後，歷年均進行小型維修。

西安八仙庵，又稱「八仙宮」，位於陝西西安東關長樂坊內，原為唐代興慶宮遺址的一部分，現在是古城西安最大的道教廟宇。相傳建於宋代。元、明、清各代屢次翻修。

『玖』 中國大陸有多少所道觀

道教協會統計，全國共有道士和道姑25000名，道觀1500座，和兩所道教學校。

『拾』 中國有多少道觀有多少佛寺

2009年，建國60周年宗教界現狀的一個官方統計如下：——現有佛教寺院２萬余座，出家僧尼２０餘萬人；——現有道教宮觀３０００餘座，乾道、坤道５萬餘人。 比較著名的寺院有嵩山少林寺、洛陽白馬寺、南京雞鳴寺、杭州靈隱寺等。比較著名的道觀有北京白雲觀、北京東岳廟、上海城隍廟、江蘇茅山道院、江西龍虎山天師府、四川青羊宮等。