中國年份怎麼劃分

A. 中國古代怎麼記載年份

中國古代記載年份的方法：

一、干支紀年，這是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天乾和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的「干支表」。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支。

二、典籍記載北宋時女真族記年齡用自己看過幾度草青為標志。這種以草木枯榮為一年的習慣很多民族都有。不過漢民族很早就發現了白天用立木測日影的方法。

古人用這樣簡單的方法發現了冬至和夏至這兩個重要的時間節點。由此延伸出春分和秋分。在兩分兩至之上，又發展出立春、立夏、立秋、立冬，最後發展成二十四節氣。

三、中國古人認識一年的另一個途徑來自於夜晚對於星星的觀察。經過精密的觀測，古人發現了頭頂的星空上，北極星永遠安定地掛在北方，而北斗七星按照季節不斷地旋轉，斗勺柄春天指東，夏天指南，秋天指西，冬天指北。

聰明的古人於是把星空分成了青龍、朱雀、白虎、玄武四個星區，又在每個星區選出代表性的七顆星，這就是二十八星宿。如果把一年的時間比喻為一個鍾表表盤，那麼北極星就是鍾表的表芯，北斗七星就是指針，而二十八星宿則是周圍的時間刻度。

四、年號是我國古代帝王用來紀年的名號。用年號紀年，是從漢武帝開始的。漢武帝在位54年，共用了11個年號，但前面的五個年號建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是後來才追加的，他本人親自定的第一個年號是「元封」。

公元前111年，即他即位30年的夏天封禪泰山後，下詔將第二年定為「元封元年」。從此以後，新皇帝即位，都要確定自己的年號。元代以前，一個皇帝一般有多個年號。明清時期，一個皇帝基本就用一個年號，即一世一元。年號紀年不僅是我國的一種紀年法，而且還影響到朝鮮、日本等國。

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古代人最早發明的時間刻度單位

循環是時間生活最重要的特徵。晝往夜來，月升月落，春夏秋冬，時間的腳步循環往復永不停歇。而先民們對時間的認識，有一個不斷發展的過程。

最早被發現的時間刻度單位應當是「日」。太陽是全世界人認識時間的第一個標志物。先秦時代的《擊壤歌》唱道：「日出而作，日入而息。」太陽的升與落是一日勞作和休息的標志。由晝與夜組成的一天，則是一年的基本單位。

漢字中，「旦」字表示太陽剛剛升起，把「旦」倒過來就是古體字的「昏」。隨著先民們認識的深入，白天和黑夜又被細分。《左傳》記載「日之數十，故有十時」，這種劃分一日為十時的方法，應當和古代傳說羲和生了十個太陽相關。

但後來普遍流行的是一日為十二時辰的分法。一日分為十二時辰，一個時辰相當於我們今天的兩個小時。比日大一號的刻度是月。古人很早就認識到月亮定期的循環變化。

王國維在釋讀殷商時代青銅器上的文字後指出，殷商時代已經分一月為四：自一日至七八日曰初吉，自八九日已降至十四五日曰既生霸，自十五六日以後至二十二三日曰既望，自二十三日以後至於晦日曰既死霸。可知當時已經對月亮的變化周期有了非常清楚的認識。

參考資料來源：網路-干支紀年

參考資料來源：網路-年號紀年法

參考資料來源：人民網-古代人怎樣發現了時間的秘密？

B. 中國農歷年份怎麼排列的

我國農歷年份的排列是按照十大天干配合十二地支輪流來的，排列一個輪回是六十年，所以也叫六十花甲子。
天干第一位是甲，地支第一個是子，合並起來就是甲子，輪到的年就是甲子年，子對應鼠，民間稱鼠年。

C. 中國農歷年份怎麼排列的

中國農歷採用干支紀法排列年份。

如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循環下去。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

十二地支對應十二生肖：子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申；猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十乾和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天乾的五行性質特色中，顯示出甲乙攜帶著風氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著濕氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，它表明天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運行變化。

在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行性質特色中，顯示出寅卯攜帶著風氣，巳午攜帶火氣，申酉攜帶燥氣，亥子攜帶寒氣，辰戌丑未攜帶濕氣，以一種獨特的程序運行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規律。

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農歷的優點

1、農歷是定歷，它具有天文年歷的特性，能很好地和各種天象對應，如它的節氣嚴格對應太陽高度，歷日較嚴格地對應月相，閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度。

2、農歷歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人為因素最小，不易隨意改動。

3、歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義。

4、陰陽合歷，最體現漢民族天人合一、陰陽和諧的傳統文化。

5、干支紀年和十二生肖紀年循環使用；由於它包含節氣十分利於四季劃分，由於它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮對氣候的影響。

天乾地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時期又採用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被採用。西漢末始又用干支來紀年。

唐以後，五代歷書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支注記，這就是干支歷（甲子歷），它是一種陽歷。

此外，干支注記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代至今所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。干支注記時間在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時間。

參考資料來源：網路-農歷

網路-天乾地支

D. 中國古代是怎樣來計算年份的

干支紀年法

干支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天乾和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的「干支表」。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支。

《中華人民共和國國家標准GB/T33661—2017〈農歷的編算和頒行〉》規定了干支紀年和生肖紀年起於正月初一0點。

干支歷，是依據地球圍繞太陽公轉的運行規律來確定的。十天乾和十二地支進行兩兩搭配組成60組不同的天乾地支組合，用以標記年月日時的歷法。干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成。

(4)中國年份怎麼劃分擴展閱讀：

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。十乾和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。

歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十天干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，

排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或「花甲子」。

E. 中國的公元前後怎麼劃分的

1、公元是個紀年法。公元前1年之後的一年，是公元1年，為公元元年。公元無零年。如公元2019年就是從公元元年開始算起的兩千零一十九年。

2、公元是以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中，耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份。現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感，採用了公元與公元前的說法。

3、1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但仍然並用我國傳統農歷。

(5)中國年份怎麼劃分擴展閱讀：

1、西元紀年在八世紀以後才被西歐基督教國家應用。即使教皇也一直是用在位期間為紀年記錄文件的。到了十一至十四世紀的時候，西元的概念才普及。

2、而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結果，同時也傳播了格里歷，成為國際通行的紀年標准。

3、中華人民共和國的歷法、紀年採用了世界大多數國家的西元紀年，但仍然並用我國傳統農歷，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。

4、會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用西元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用西元」。