中國古代工作怎麼樣

Ⅰ 中國古代打工人的生活狀態是怎樣的

中國古代的勞工制度沒有現在那麼健全，而且他們也沒有什麼娛樂活動，每天就是幹活，幹完活回去就是洗漱，然後去睡覺了。

Ⅱ 中國古建築專業的就業前景

本專業培養德、智、體、美全面發展，具有良好職業道德和人文素養，掌握古建築修繕、仿古建築施工與管理基本知識，具備古建築工程施工技術、施工組織與管理、施工圖繪制、古建築工程信息管理能力，從事古建築工程修繕、仿古建築設計、施工與管理等工作的高素質技術技能人才。

專業介紹本專業的就業范圍非常廣泛，畢業生主要在建築公司、裝飾公司、建築及裝飾設計單位、房地產或裝飾工程監理等單位從事建築裝飾設計、咨詢、施工、管理、監理等工作。具體如在設計院或建築裝飾設計公司從事建築裝飾設計、施工、管理、監理、造價等崗位；房地產公司從事建築裝飾項目管理、監理、招標。

市場營銷等崗位；裝飾施工企業從事施工員、裝飾工程項目管理、材料員、預算員、工程監理等崗位；生產企業、銷售可從事傢具、櫥櫃設計與銷售工作；展示展覽公司從事會展空間設計；建築企業和房地產公司可從事建築繪圖、效果圖設計等。主幹課程：美術、建築構造、中外建築史、磚木結構、古建築瓦石緯構、古。

築油漆技法、古建築工程預算、古建築施工與管理、古建築鑒定與修繕、風景寫生、古建築測繪、課程設計、畢業綜合實訓等。就業前景與方向中國古建築工程技術專業畢業生就業主要面向古建園林設計企業、古建園林施工企業、房地產開發企業從事古建築修繕、文物保護、仿古建築設計、古建築施工與管理等方面工作。

中國古建築工程技術專業畢業生綜合素質高，動手能力強，畢業生供不應求，就業率連續三年保持100%，專業對口率90%以上。多家用人單位來我院洽談訂單培養計劃，建立企業獎學金，學生畢業半年後平均月薪為2903元。2013年中國古建築工程技術專業高校畢業人數為250-300人。

其中男62%、女38%，2013年中國古建築工程技術專業高校招生男女比例為文科42%、理科58%，近幾年中國古建築工程技術專業的就業率分別為2011（95%-100%）、2012（95%-100%）、2013（90%-95%）。從事行業：施工員、質量員、安全員、資料員、制圖員一般需。

Ⅲ 中國古代文學專業就業形勢如何

就業前景怎麼說呢，古代文學屬中文范疇，屬傳統學科，社會應用較多，但就業時方向並不非常明確，我的朋友這個專業畢業了，做什麼的都有，老師居多，其次是考公務員了，個別有進社科院的或做編輯，總體來說，就業不是非常火，但也不是沒地可去，就看你學的精不精了！

Ⅳ 中國古代官員怎麼上班和休假

古代官員怎麼上班和休假？

或許是受了元朝的影響，到了明清兩代，政府官員就沒有漢唐宋時期寬松的休假制度了。「旬休」制逐漸削減甚至取消，全年只保留三個假期，即春節、冬至及皇帝的生辰。具體的是月假三天，加上元旦、元宵、中元(農歷七月十五)、冬至等節日可放假十八天，每年休假只有五十多天。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝。

不過政府的這一措施遭到了大多數官員的反對。帝王將相，考慮到自己在臣民面前的聲望，也只好接受「民意」，做了修改，在三個假日的基礎上增添了寒假，並將春節和寒假的假期均延長至一個月。但是政府的這個規定是有條件的——長假期間官員仍要不時地到其官署處理必辦的公務，涉及司法的事務更是不能停止。

清朝後期，休息制度開始發生了變化。鴉片戰爭以後，西方人大量進人中國，他們每星期休假——天，時間一長，國人產生了認同感。到了1910年，清朝政府在上層基本上實行了星期天為公休日的制度。

在千年的休假制度里，除了法定節假日，政府也對「臨時請假」

制度作了規定。舉個例子，如果官員因為有急事而無法及時回官署辦公，晉代就規定：「急假者一月五急，一年之中以六十日為限，千里內者疾病中延二十日。」到了後晉時期，家居外地的官吏探親時，政府還會單給路程假。

這種「急假」在今天看來頗具人性化，當個人要執行對家庭的責任時，政府的法令有相應的假期規定。最寬大的是唐代的規定，包括：父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程)。父母在五百里外，每隔五年有十五日的定省假；兒女行婚禮時，有九天假期，不包括旅程。其他近親行婚禮，則假期分別為五天、三天、一天；父母親去世，強迫解官三年，如果是軍職，則為一百天；五月有十五天的田假，九月有十五天的授衣假。

可以說，節假日制度是中華民族傳統文化中的一個重要組成部分，沿襲已久，源遠流長。這可能與中國自古以來都是一個農業社會的因素有關——農民可以根據自己農事活動的閑忙和節氣變化來適時安排自己的休息閑暇。而政府官員不能像農民那樣隨意規定自己何時休息——但又不能不休息。在這種情況下，休假制度誕生了。

Ⅳ 中國古代名妓的生活和工作是怎樣的

這個問題其實相當大。有人曾經調侃說，風塵女子可能是世界上最古老的職業了。這有一點誇張，但是這個行業確實非常古老。舊社會的青樓一般會尊春秋時期齊國名相管仲為祖師爺，因為史料記載齊國當時經濟萎靡，於是管仲「置女閭七百，征其夜合之資，以充國用」。所謂「女閭」，就是「官窯」了。唐詩宋詞明清小說，花街柳巷常常是文學的主題；從李師師到陳圓圓再到小鳳仙，煙花女子們似乎也在用自己特有的方式影響著歷史。不論你接受與否，中國歷史里始終繞不過這個主題。三千年風花雪月的歷史，很難一言以蔽之，不妨選擇晚清時期作為一個斷面，對勾欄瓦肆中的生活管窺一下。 晚清乃至民國時期，青樓分為南北兩派。北邊最著名的就是北京八大胡同。南邊最著名的，傳統的是秦淮河，而新潮的是上海灘。咱們不妨先從南邊說起。「青樓」或者「妓院」是一個很大的統稱，其實可以細致劃分為很多個檔次。上海的風月場所，最高檔的叫「書寓」，而後是「長三」，之下還有「幺二」、「台基」、「野雞」、「釘棚」、「花煙間」、「鹹水妹」等等很多。書寓與長三都很高檔，幺二與台基就有些工薪階層的意味，再往下的就幾乎是社會底層了。書寓書寓最早是很嚴格的，幾乎就是演出場所。里邊的女子，公開的是身份是說唱藝人。大多接受名師的指點，琴棋書畫、吹拉彈唱、說古談今，樣樣俱全。也可以陪酒，但是喝完酒就必須與客人保持一尺的距離，以表明自己自尊自愛。富商巨賈往往揮霍千金也難賣佳人一笑，若想一親芳澤，必須要下一番功夫，「潘驢鄧小閑」樣樣不能少。頂級的書寓女校書，往往手中的一隻大煙槍就價值千金。這當然非常讓人眼紅，所以慢慢就有大量的人投入到這個行業當中，後期的書寓就參差不齊，皮肉買賣逐漸放開，里邊女子的價格也就一落千丈，最後逐漸衰落。「長三」開始崛起，成為頂級風月場所的代名詞。長三「長三」這一稱呼，源自牌九，是指一種上邊有六個點的骨牌。最早的長三不太高檔，明碼標價，陪酒銀幣三元，留宿銀幣三元。於是人們便用長三來稱呼。後來書寓沒落，長三崛起，價格也漲上去了，里邊的名花們也標榜賣藝不賣身，明裡不收過夜費。主要的業務，是「做花頭」（也就是俗稱的花酒）或「打茶圍」，做花頭是指陪酒局，打茶圍是指陪茶局。舊社會，高階層人士的家眷，一般是不見人的。除非是所謂通家之好，否則見了男客要迴避。所以有身份的人互相應酬或者娛樂，在家裡是很不方便的。最好的去處，就是「長三堂子」。（蘇滬一帶妓院俗稱叫堂子，清代皇帝祭神的家廟也叫堂子，很多滿人第一次下到江南，或者南方人初到北京往往會鬧笑話）長三堂子中的煙花女子往往稱為「倌人」，一般比較高檔的倌人，自己的住所都很高級，幾乎是一個小院子，有自己的書房、卧室、會客廳、餐廳。有的商人為了應酬方便，常常會「做」一個倌人（別想歪了，這里的「做」沒有那麼齷齪，是類似於包養的意思，如何做，下文會詳細交待）。這樣，他再請客時，就可以定在這個倌人的住所，而這個倌人就儼然是女主人。倌人做花頭，要出兩種「票」，「客票」和「局票」，「票」就是請柬的意思，客票請客人，局票請倌人。客人們自己寫局票請自己相好的倌人，如果沒有，也可以由其他人或作為女主人的倌人來推薦。一般一局每個客人只請一個倌人。當然有闊佬一局樂意請三五個，也無所謂，不過容易被人笑話是土財主罷了。倌人接到局票，前來陪客叫做「出局」，一般情況下是不能拒絕的，這算是職業道德。出局的任務主要就是陪酒與陪聊，還有的倌人身懷絕技能彈能唱，自然更加受歡迎。一桌酒席，是不能男女混坐的，一般是出局的倌人坐在叫局的客人的身後。這樣，一場花酒的人員排列是「圓環套圓環」的，最里邊一圈客人，後邊一圈倌人，再外邊還有伺候酒席的姨娘大姐，雜役相幫（是倌人的傭人們，在飯局裡可以理解為是男女服務員吧）。倌人與客人談笑，有時還要代客人飲酒。有時正在陪酒，下一張局票又來了，當紅的倌人一夜出四五個局很正常。這就要看倌人的手段，如果既不讓這一桌的客人感到冷落，又不讓那一桌的客人等得心焦，其中自有學問。客人們吃花酒，未必單純為了玩樂，富商之間談合作，江湖幫派談條件，甚至官員之間的軍國大事，也許都在一場花酒中就談妥了。官商之間，甚至官匪之間，很多私密的交易，借著花酒的幌子，反而更方便些。做這一場花頭下來，價格已然不菲。如果某個客人特別喜歡哪個倌人，還可以反客為主，號召大家去那個倌人的寓所再去玩樂，這叫做「翻台」。一場花酒上，客人打量倌人，倌人也在觀察客人。倌人如果喜歡這一位客人，就會可以籠絡客人。如果客人動手動腳，是可以拒絕的，當然要講一點技巧。客人自矜身份，也不能過於放縱。大家處在一個調情而不下流的狀態就好。紅的倌人，眼界是很高的。所以若能得美人青睞，是一件很有面子和成就感的事情。大詩人杜牧都自豪地說「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，可見不容易。如果某位客人看上了一位紅倌人，想要做她（囧，你理解為正常的意思或者齷蹉的意思都可以了……），也可以不必請客，專門到這位倌人的寓所，打一個二人的小「茶圍」，兩個人單獨接觸就更容易擦出火花。幾乎就是一次約會的體驗，兩個人品品茶，喝喝酒，吟個詩，答個對，下下棋，唱唱曲。很多倌人還有一手好廚藝，美人若對客人有意，還會親自下廚做幾道好菜。一個當紅的倌人也許追求者甚多，這樣，倌人就有了挑選客人的權力，可以選擇做不做這個客人。客人還要以金銀珠寶打動倌人，有的倌人為了多收禮物，當然就要故意「抻」著客人。這其中的手段就太多了，故事也太多了。也有虛意逢迎，也有真情流露，倌人騙客人，客人騙倌人，倌人單戀客人，客人單戀倌人，倌人與客人都是真心，倌人與客人都是假意……世上若有一萬種痴男怨女，風月場中就有一萬零一種。不喝花酒不打茶圍，就單單在倌人寓所留宿，這叫做「借干鋪」，一般來說是不允許的。這是倌人自掉身價的表現，傳出去要被人笑話的。若是某位客人打動了倌人的芳心，就可以和倌人「做人家」了（前文的「做」就是「做人家」的簡稱），倌人的寓所可能還要掛一個小牌子，儼然就是這位客人的一所外宅，二人就是臨時夫妻一般。再往後，也許客人口味變了，拋棄這位倌人，倌人也要尋覓下一個對象。也許二人就這么下去，倌人從良成為客人的妾，甚至正妻，也未可知。其他另有一種叫「半掩門」，屬於偷偷做生意的，不出局，只接客。其中也有很紅的倌人，也是不能隨隨便便就共赴巫山的。「幺二」、「台基」比「長三」就要低一些，「借干鋪」往往是允許的。再往下的，就完完全全是一手交錢一手上床的皮肉生意了。這些都是下層的女性，不符合「名妓」的稱呼，於是也就不過多介紹了北京「八大胡同」的情況也幾乎類似。無非是稱呼不同：一等叫「清吟小班」，二等叫「茶室」，三等叫「下處」，四等叫「土娼」。清吟小班也分「南班」「北班」，「南班」更受追捧，賽金花、小鳳仙，都是出自「南班」。總結總的來說，想要追求一位名妓是需要下一番功夫的。絕不可能像現在的電影電視劇一樣，客人到了某個京城第一等妓院，三五十個窯姐兒喊著「大爺」就往他身上撲，這是太荒謬的。權利即春葯，越是高官與巨商，身邊越少不了有人獻媚。要想虜獲他們的心，多半需要欲擒故縱，冷若冰霜可能有些誇張，但最多也就止於半推半就了。大詩人陳奕迅說得好：「得不到的永遠在騷動，被偏愛的有恃無恐」。名妓有時也是要搞「飢餓營銷」的，越是地位高的風塵女子，賣身、賣笑、賣唱的次數就會依次減少。越是讓客人不滿足，魅力和吸引力也就越大。歸宿至於名妓們的歸宿，更是不同，大致飄零凄苦的比較多，得善終的比較少。有人評出十大名妓：蘇小小、薛濤、李師師、梁紅玉、陳圓圓、柳如是、董小宛、李香君、賽金花、小鳳仙，大多以悲劇收尾。更有無數紅極一時的名妓，早已連名字都已經不為人知。人們常稱呼她們為煙花女子，她們的生命也往往像煙花一樣，曾經在清冷的夜空中絢麗地綻放，轉瞬便歸於沉寂，只剩下裊裊殘煙，散入天地蒼茫之間……浩浩愁，茫茫劫，短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷香魂無斷絕!是耶非耶?化為蝴蝶。這一闕詞隨著《書劍恩仇錄》而被廣為流傳。最初刻於北京陶然亭的香冢之上，後人將香冢誤傳為香妃之冢。其實，這闋詞也是為了悼念一位名妓。拿這闋詞結尾，最合適不過了。 如果還想更細致地了解，推薦以下這些文學作品：《九尾龜》和《海上花列傳》是專門描寫風月場所的，海上花列傳因為對白多是吳語，後來張愛玲特意為它進行了注譯（曾經看見一本破書叫《海上花張愛玲》，我就！@#￥%了），另外「三言二拍」，《聊齋志異》還有像高陽先生的《胡雪岩》系列中，也有很多故事描寫到風月場所。[文/章魚]