衣什麼中國

『壹』 中國的傳統服裝是什麼

中國的傳統服裝時漢服。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
與漢人一詞類似，漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載：「簡四四『美人四人，其二人楚服，二人漢服』」中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 ；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：「初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」 ，源自黃帝制冕服 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，於是有了二十四史中的輿服志。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

『貳』 衣在姓氏里念什麼

衣在姓氏里念yī。衣讀音有yī、yì。

衣讀作yī時表示：

1、衣服：上～。內～。大～。豐～足食。

2、包在物體外面的一層東西：筍～。糖～。

3、胞衣。

4、姓氏。

衣讀作yì時表示：

穿（衣服）；拿衣服給人穿：～布衣。解衣～我。

衣作為姓氏的起源，黃帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：依(古殷依衣同音又想法相似)、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

(2)衣什麼中國擴展閱讀：

衣姓名人：

衣復恩（1916—2005），山東濟南人，1932年考入中央航校。參軍後，衣復恩成為中央航校第五期學員。1936年航校畢業後，衣復恩正式成為一名空軍飛行員。1939年11月，衣復恩任國民政府空軍第九大隊副大隊長，在昆侖關空戰中，衣復恩率領9架中國戰機，擊落、擊傷日軍戰機數架，受到國民政府軍事委員會通令嘉獎，蔣介石親自召見了衣復恩。

1941年，衣復恩去美國參加有關儀器飛行及天文領航的培訓，1942年5月，衣復恩又前往邁阿密的美國空軍航行學校受訓。 1943年起擔任蔣介石座機機長，1949年赴台灣，2005年病逝，終年89歲。

衣瑞倫(1919--1994)，山東省臨朐縣（今冶源鎮）福山集村人。1939年7月參加革命工作，1940年8月加入中國共產黨，在抗日戰爭和解放戰爭時期，他先後任山東軍區四師十一團排長、政治指導員，華東七縱隊六十三團副營長、營長等職。

參加過淮海、渡江等戰役，在數十次戰斗中，身先士卒，英勇果敢，在張庄、臨朐、膠河、萊蕪、萊陽等戰斗中，曾四次負傷，但仍堅持戰斗，不下火線。 建國後，他擔任二十五軍七十五師二二一團參謀長、副團長，二十五軍教導大隊大隊長，七十四師二二○、二二二團團長、副師長等職。

衣惠春 ，男 ，1940年生於遼寧丹東。1961年畢業於師范藝術專科，1988年畢業於中國畫研究院；從師國畫大師何海霞研修山水畫。現為中國書畫社畫家，中國書法藝術研究院東北分院秘書長兼藝術委員會主任，遼寧省美術家協會會員，遼寧省國畫研究會理事，撫順市美術家協會名譽主席，副研究館員。

『叄』 衣裳的意思是什麼意思

古時衣指上衣，裳指下裙。後亦泛指衣服。

讀音：yī shang

引證：曹禺《北京人》第一幕：「她不肯塗紅抹粉，也不願穿鮮艷的衣裳。」

舉例：這件衣裳不錯，她穿著一定漂亮。

近義詞

衣著

讀音：yī zhuó

意思：亦作「衣著 」。衣服；穿著。

引證：楊沫《青春之歌》第二部第三五章：「這時，一個身材裊娜、衣著鮮麗、闊面大眼的年輕女人，穿著高跟皮鞋匆匆地跑進房裡來。」

舉例：他衣著簡單，但看起來很舒服。

『肆』 中國古代的衣服都有些什麼名字啊

中國古代一直是禮儀之邦，古人對服飾的不同部份有相關的名稱，不同身份、社會地位的人的著裝也有區別，漸漸地，人們就用一些服飾的名詞代替各種社會身份的人。

「冠」指帽子，古代帽子的另一個稱呼叫元服，夏朝時的冠稱為「弁」，又指緇布冠，商朝時稱為「冔」，而周朝則叫做「冕」。「簪」指插在發髻或頭冠上的長針，「簪纓」是結冠的帶子。

上身的服裝是「衣」，下身的服裝叫「裳」；衣服的前面叫「襟」，後幅稱「裾」；「縫掖」指寬袖單衣。破爛的衣服叫「襤褸」，華麗的服飾稱「華裾」。

「襁褓」指小孩穿的衣服，是背負小兒的背帶和布兜；「弁髦」是保護嬰兒前額的一種頭發的裝飾。

「左衽」指小襟在左邊的衣服，東夷和北狄人的服飾就是這個樣子；武夫的服式是前長後短的，「短後」便成為武夫衣服的名稱了。

古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝欽命的九種器物，即車馬、衣服、樂具、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、斧鉞、秬鬯。士庶之人，年滿20加冠有三加的禮儀，即初次加緇布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。「布衣」指還沒獲取功名的讀書人所穿的衣服，後又泛指百姓；「青衿」指青色的衣服，古時也是對讀書人的一種稱呼。縉紳和簪纓都是對仕宦人家的稱呼，章甫和縫掖是對儒生的稱呼。

在古代，黃色的衣服是貴人的服裝，綠色的衣服是下等人穿的，如果用綠色的面料做衣，而里子卻是黃色的，則被人們認為是顛倒了貴賤的倫序了。

中國古代流行時間最長的婦女服裝款式是襦裙，其特徵為上衣下裳，就是短小的上衣配長裙。歷代襦裙的基本款式不變，主要是下身裙長有變化。

襦裙作為中國古代常服，非常普及，貴族和平民都穿著，主要的區別在製作襦裙的面料和工藝。從戰國時期開始就有襦裙，到唐代最為流行，一直到明末才逐漸消失，前後近 2,000年。盡管襦裙長短寬窄有變化，但歷代始終保持最初的款式。

原始時期並沒有鞋的概念，人們採用獸皮包裹腳部便於採集狩獵等生產勞動。隨著生產力的不斷提高，人們開始利用皮革、絲、麻、草等材料製作鞋子。

古時履、屣、舄都是鞋子的名稱，其中「履」是上朝穿的，「舄」是祭祀穿的，「屣」是家居時穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天則用皮屨，如果冬天仍用葛草做鞋，則會被人譏笑太吝嗇。

古代有用不同材料製作鞋子，如漢代的青絲履、晉朝用絲線編織的鞋子、唐代的雲頭錦履，還有木製鞋——稱木屐，在鞋底有二齒，可以在泥地上行走，也有用以製作木拖鞋的。古代另有一種加木底的鞋，稱為「舄」，在鞋的前部有翹起的鞋頭裝飾。舄有不同顏色，以紅色為上品，一般穿舄要與冕服搭配，是帝王參加大典活動時的必備服飾。

而清代婦女所穿的旗鞋則是最有特色的鞋子，也稱花盆底鞋、馬蹄底鞋，穿花盆底鞋者多為少女和中年婦女。

『伍』 中國的服飾的特點是什麼

1、春秋戰國時期

的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成於春秋戰國之交。深衣剪綵獨特，衣與衫相連在一起，製作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行「胡服騎射」。胡服指當時「胡人」的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，特徵是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便於騎射活動。

2、秦漢時期

衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。於是，中華服飾文化傳往世界。

3、隋唐時期

中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上。

有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。

半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。

4、宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊。

頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做東坡巾。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。男服服飾：冕服，宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經常出現。

朝服，宋代在勁下加上特別的裝飾謂之方心曲領。公服，宋代以常服為公服。女服服飾：禮服，其服色大致與唐代相同。常服，均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。

5、元代

是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建都，滅西夏、金之後，民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式。

直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。元代女服分貴族和平民兩種樣式。

貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂"金綉雲肩翠玉纓"，十分華美。

作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。

6、明清時期

明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色。

又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織綉上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。

7、現代

中華人民共和國建立後，服飾崇尚簡朴實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神。

具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，面貌簇新。其中長期代表中國傳統服飾且受多民族服飾影響的漢服大放異彩。20年代前後出現中山裝，逐漸在城市普及。

廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或斗笠。腳著自家縫納的布鞋。女裝。辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。

『陸』 中國各朝代的服裝名稱

古代中國一向素享「衣冠王國」的美譽，服飾既是民族文化的重要組成部分，又是歷史發展和社會時尚嬗替的標志之一。

古人雲「衣食住行」，衣為先。在中國人眼中，穿衣是一件大事，穿衣是身份地位的象徵。

在中國傳統上，服裝還是政治的一部分，其重要性，遠超出服裝在現代社會的地位。

下面就帶大家來看看這幾個朝代所代表的是什麼樣的衣裝服飾吧~

春秋戰國時期·深衣袍服

在春秋一直到漢代，曲裾深衣，直裾深衣是當時深衣的主要款式。

曲裾深衣承接上衣下裳，是一種根據禮制而制定的衣服，一直以來都深受士大夫階級的喜愛。

其採用圓袖方領，以示規矩，意為行事要合乎准則；垂直的背線以示做人要正直；水平的下擺線以示處要公平。

漢代 ·漢服褒衣廣袖
漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發展時，寬大的漢服已經實現了放任身體隨意舒展的特性。
漢服的袖子又稱「袂」，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子，都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。

袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點，漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。

南北朝·華袿飛髾
魏晉時期衣冠一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來異常飄逸，這便是彼時辭賦中的「華袿飛髾」。

女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現出優雅和飄逸的風格。

唐代·慣束羅衫半露胸
唐朝女服較之其他朝代，具有強烈的自信心與流行意識，更加追求大氣飄逸與華麗絢爛。

上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂(即短袖)是唐代女子的傳統裝束。

這種唐女襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。

從中國服裝史上看，唐代服飾是最華麗、最絢麗多姿的，從審美的角度看，唐朝服飾又是最大氣，雍容華貴的，這一點從當時人們崇尚牡丹花就能體現出來。

小貼士大袖衫，大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特徵，呈現出當時華麗開放的審美風尚。這種服飾是中晚唐時期的樣式，並一直流傳到五代。

清代 · 旗裝
滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻，穿「花盆底」旗鞋。長期主要用於宮廷和王室。旗裝以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。

襟邊、領邊和袖邊均以鑲滾綉等為飾。清代以來,坎肩極為流行。罩穿在氅衣、襯

『柒』 古代的衣服稱做什麼

第一種是「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制。因為它上下相連，「被體深遂」，稱之為深衣。深衣按衣襟繞襟與否分為直裾、曲裾。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等。

第二種是「上衣下裳」分開的「深衣」制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。

第三種為「襦裙」制，襦，即短上衣，按款式分類，有對襟（亦稱直領）、交領（亦稱斜襟）、坦領（亦稱U領）等；裙，即下裙，通常為一片式合圍裙，按製作方式分類，分為褶裙、片裙等。實際上也屬於上衣下裳制，但是這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。

(7)衣什麼中國擴展閱讀

漢服主要有以下幾部分組成：

領/衿（jīn）：衣領；

衽（rèn）：衣襟，根據掩襟方向而定（特指外襟）；

襟（jīn）：與衽同意。但使用時特指衣服的交疊重合處，以內外（或前後）襟區分；

緣（yuán）：衣服上的鑲邊，有領緣、袖緣、衣緣等；

裾（jū）：衣服的下擺，又特指衣服的前襟處。可分直裾、曲裾；

袂（mèi）：衣袖；

祛（qù）：袖口。

根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

『捌』 當前能代表中國的傳統服裝是什麼

漢服能代表中國傳統服飾。

漢服在古代典籍中已經出現，指中國傳統服飾。「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」，也就是說漢服始於黃帝堯舜。此後從夏商周時期，到魏晉南北朝，以及後來的滿清，每個朝代都有各自時代的特點。

比如秦漢「深衣」，意思為使身體深藏不露，上為衣，下為裳，既合二為一，又保持一分為二的界限。特點是交領（衣服前襟左右相交），寬身大袖。魏晉服飾褒衣博帶，即寬大袍服與袖子，瀟灑飄逸。隋唐官服是圓領窄袖的袍衫，女子則穿襦裙，短上衣加上長裙，裙腰高的繫到腋下，雍容華麗。

唐代還出現了品色制度，以衣服的顏色表明官職的高低。紅、緋、紫色為尊，綠、藍色、青色為卑，所以有「江州司馬青衫濕」的詩句。服色、面料對於百姓更有限制，白、黑、褐色多為百姓、低級差役所用，故有皂隸、白衣之稱。

中國傳統服飾總的特點是：交領、寬衫、大袖、袍服。短衣小打扮多為百姓身份，為官與有名望的清流以袍服為主。配套的則是服色、面料、圖案、配飾等等。綾羅綢緞、五顏六色，依據穿著者身份而異。傳統服飾具有「別等級，明貴賤」的作用，並傳遞禮儀文明。

(8)衣什麼中國擴展閱讀

漢服和傳統服飾的區別：

1、民族范圍不同。中國傳統服飾，既包括漢人的漢飾，也包括已經漢化了的少數民族服飾。也就是說，即便是少數民族，只要生活在中華大地上，穿的服裝都屬中國傳統服飾范疇。現在的漢服含義更多的僅指明代之前（包括明代）漢民族穿的服裝，特指專屬漢人服飾。

2、時間跨度不同。中國傳統服飾，是指從黃帝一直到滿清，具有未中斷傳承的連續性。現在的漢服並不包括元、清兩個朝代，以及歷史上非漢民族國度的服裝。

3、款式面料不同。黃教授說，古代服飾根據穿著者身份、等級、地位、場合（比如祭祀、上朝、辦公）等，穿著對應的服飾，圖案、面料、配飾都不一樣。

『玖』 衣什麼什麼什麼的成語

1. 衣被群生】衣被：給人衣穿，比喻加惠於人；群生：眾生。比喻恩惠廣施。

2. 衣缽相傳】中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。

3. 衣不蔽體】蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。

4. 衣不解帶】解帶：解開衣帶，指脫衣。因事過度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護病人十分辛勞（多指對長輩）。

5. 衣不完采】衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。

6. 衣單食薄】衣裳單薄，食物很少。形容生活困苦。

7. 衣冠楚楚】楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。

8. 衣冠禮樂】指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規范。指封建社會中各種典章禮儀。

9. 衣冠禽獸】穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。

10. 衣冠土梟】猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。

11. 衣冠梟獍】相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。

12. 衣架飯囊】裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，幹不了什麼事的人。

13. 衣錦過鄉】舊指富貴以後回到故鄉。含有向鄉里誇耀的意思。

14. 衣錦還鄉】舊指富貴以後回到故鄉。含有向鄉里誇耀的意思。

15. 衣錦褧衣】錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀於人。

16. 衣錦榮歸】舊指富貴以後回到故鄉。含有向鄉里誇耀的意思。

17. 衣錦食肉】穿錦綉衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食祿。

18. 衣錦夜行】錦：有彩色花紋的絲織品。夜裡穿著錦綉衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。

19. 衣錦夜遊】穿了錦綉衣裳在夜間出行。比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同「衣綉夜行」。

20. 衣錦晝行】穿了錦綉衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉做官，或在外地做官告老回鄉，榮耀異常。同「衣綉晝行」。