中國第一爐香是什麼香

『壹』 第一爐香為什麼叫第一爐香

《第一爐香》之所以第一爐香，是暗喻的意思，將女主的一生比作一個燃燒的香爐，生命就像一爐香一樣，當燃盡的時候生命就會消失，即使是會活著，依舊是已經沒有了熱量。劇中這個名字所蘊含的道理是，女主角在香燃盡之後，隨之消失的就是她的愛情和夢想。

《第一爐香》劇情簡介
《第一爐香》是根據張愛玲的成名作《沉香屑·第一爐香》改編的，是一個少女成長從而喪失天真的故事，是一個少女被誘惑而墮落的故事，顯示了物慾、情慾對人的摧毀性力量，以及道德的脆弱性。長相美麗的女大學生葛薇龍，因要去香港學習不得不委身於姑媽的屋檐下，姑媽久居上流社會，常年孤單的她以葛薇龍為誘餌勾引男色，並漸漸地讓葛薇龍愛上這種紙醉金迷的生活，最終葛薇龍沒能抵擋住誘惑，出賣靈魂和身體，逐漸墮落。
梁太太人物介紹
梁太太是由演員俞飛鴻飾演的。她是葛薇龍的姑媽，富商的第四房姨太太，擁有很多錢，但唯獨得不到愛。她不安婦道，既不改嫁，也不安分地守寡，反而利用手下的丫頭的姿色吸引那些垂涎的男人們為自己所用，遇到葛薇龍後，她又利用葛薇龍的美貌勾引男色，只為了滿足自己的私慾。

『貳』 淺析沉香屑第一爐香論文

淺析沉香屑第一爐香論文

一

《沉香屑·第一爐香》一直受到國內外讀者的關注。在已有的研究成果中，對「張愛玲選題目的研究」方面論文還不多見。題目是作品靈魂的體現，張愛玲為什麼選擇這個題目是一個值得探討的問題。在文本中作者只在開頭和結尾提到用銅香爐燒沉香屑，作品中間部分再沒提這幾個字。為了弄清作者意圖，首先需要搞清楚這樣幾個問題。

（一）關於「沉香屑」

馬明博先生在《沉香屑·第一爐香》寫道：

沉香為眾香之首，又被喻為天香。[1]50

《紅樓夢》第四十三回《閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香》中賈寶玉偷偷去祭奠沉井而死的金釧：

……寶玉方勒住馬，回頭問茗煙道：「這里可有賣香的？」茗煙道：「香倒有，不知是哪一樣？」寶玉想道：「別的香不好，須得檀芸降三樣。」……便回手從衣襟下掏出一個荷包來，摸了一摸，竟有兩星沉速，心內歡喜……[2]

兩星沉速：沉香、速香，是和檀香、芸香等齊名的香，賈寶玉身上常帶的是沉香和速香。從以上所引中我們得知：沉香屑是非常貴重的一種薰香，它排在檀香、芸香和降香之前，不是普通的香。香往往是在比喻女子。沉香屑在小說中隱喻薇龍等青春妙齡的女子。

（二）香爐的意義

香爐是專門燒香用的器具。《辭海》記載：

燒香之器，也作陳設之用。……今所謂香爐，皆以古人宗廟祭祀之器為之。……古時亦用以薰衣。[3]

香爐是祭祀用的，也可以用於陳設或給衣服熏香。

小說開頭關於「香爐」的描述：家傳的霉綠斑斕的銅香爐。「家傳的」指年代久遠，「霉綠斑斕」的銅銹可以作證。作為古董而傳家的「銅香爐」穿越了時間、空間，承載著主流話語權的思想和文化，在這里「銅香爐」是一個象徵物。敘述者用「請您尋出」這個詞彙，「尋」字表明這種古董在「您」家裡可能不止一個，說明這是富有「家傳」的人家，要找出這個香爐來需要去某個儲藏間去「尋」。這個「尋」字，表現了家藏品的豐富，表現了兩個人（敘述者和假想的聽眾）的關系比較密切以及他們對點香說故事這個儀式的認可。香爐可以理解為「香」的歸宿、「香」燃燒過程中所處的環境。

（三）燒香及其作用

馬明博先生在《沉香屑·第一爐香》的篇首寫道：

香之十德：感格鬼神……[1]50

香可感格鬼神。張愛玲選擇最好的「天香」，選擇用「家傳的霉綠斑斕的銅香爐」來燒這香，她在舉行一個儀式：敘述者和她假想的聽眾帶著虔敬，用家傳的「銅香爐」燒一爐名貴的「沉香屑」 ，通過這個儀式來傳達一種心靈上的企望，祭祀那個時代里隕滅的靈魂。點香這個儀式應該有一套特別的程序。張愛玲在小說中沒有寫。但是馬明博先生寫出來了：

……世剛先生捧起一隻古拙的瓷香爐，……他用香鍤撥動爐中細軟的香灰，向香爐四周輕撥，中間形成一塊凹地；他打開香盒，用香勺取沉香屑，一勺一勺，放在中間凹處，撒入少許香灰，拌勻；又取半勺香屑，以火點燃，輕輕地放進爐內香地中央；他取來香鍤，將爐壁四周的香灰，輕輕地圍攏向燃燒的香屑，繼而將他填埋起來，……[1]50

燃沉香屑時不能有煙氣，淡雅的幽香在空氣中緩緩傳遞、擴散，彷彿心靈與環境相融合的過程。張愛玲為了體現儀式的重要性，在小說的最後一段中這樣寫道：

這一段香港的故事就在這兒結束……薇龍的一爐香，也就要燒完了。[4]2

可見，這爐香是敘述者替故事主人公薇龍燒的，表達了對主人公青春隕滅的惋惜，是對戰亂時期年輕生命「凋零」的超度，是張式情懷對亂世的'悲憫。霉綠斑斕的銅香爐在薇龍的故事裡代表吞噬、融化了「天香」的香港世界。燃香過程是香在香爐中的消耗，喻指主人公的青春在香港梁太太家中「死」掉。

二

作為古董的冰冷的銅香爐彷彿吞噬人們靈魂的舊式環境。跳不出這個環境的年輕人彷彿燃燒在這爐中的香。香味裊裊中人的青春如燃著的香一樣飄散，伴隨作為古董的香爐變得銅銹斑斑。薇龍為了留在繁華的香港，選擇了不愛自己的男人，心裡「無邊的荒涼，無邊的恐怖。她的未來，也是如此——不能想，想起來也只有無邊的恐怖……」[4]28

在小說中，描寫環境對人靈魂的吞滅的意向很多，描寫人的靈魂受物慾吸引而失去理智的地方也很多。這個環境就是所謂的「香爐」。這個香爐里有歷史的時間的延續：「留住了滿清末年的淫逸空氣，關起門來做小型慈禧太後。」[1]7也有當下時間的顯現：「梁宅前面，這條山道，是有名的戀人街。一到了夏天，往往直到天亮都不斷人。」[4]21還有地域間的穿梭，從上海到香港。

造成「沉香屑」被困「爐」中的客觀原因有五：

（一）封建傳統的理學教導——古董式家庭教育

薇龍生在敗落的上海舊式大家庭，接受的是中國的傳統家庭教育。薇龍從小受到的來自父親的正面教導是：不能敗壞門風。這是中國傳統理學對女人的「貞節」教育。如果不「聽話」就是，結果就是給氣受。所以，發生喬琪事件後薇龍不敢再回到父親身邊做個「新的人」了。薇龍開始思考：受傳統理念支配的「正義」的父親無法維系避亂時家庭的支出，而父親極力反對的反面教材姑媽，卻在亂世中「滋潤」地支配自己和周圍人的生活。這個殘酷的現實迫使一個辨別能力不成熟的十幾歲的女中學生對「姑媽式」生活進行了「冷靜」的思考，對父親教育的反思。從而為薇龍選擇自己的「出路」創造了心理基礎。

（二）南英中學的殖民地西化教導——奴媚式學校教育

中國傳統教育目標是把被教育者培養成封建倫理和封建制度所要求的「人才」。而殖民地的教育是為殖民文化服務的，對於宗主國，殖民地不過是他們攫取財富的源泉，這里的人在生活方式上要崇拜模仿他們的宗主國，在思想文化上要諂媚討好他們的宗主國。只有對原有思想文化體系進行精神摧毀，才能打擊固有傳統對宗主國思想的抵制，才能實現有效的殖民統治。所以，薇龍的學校南英中學本不是培養什麼精英人才，尤其是女學生，而是為了取悅遊客。就連學校開設英文或法文課，也是為殖民地的長遠打算，為了與宗主國交流，是殖民地奴性的標志。除了生活方式教育，還有宗教教育，比如薇龍參加唱詩班的活動。梁太太舉行家庭游園會，邀請薇龍唱詩班的夥伴，同時邀請了天主教的修女。這些都是學校教育的導向。所以香港的學校教育和上海的傳統教育在育人標准上是有分歧的。上海教育是封建士大夫基礎上的「新學」，而香港教育則是為殖民統治服務的。這樣矛盾的兩個體系混亂了薇龍的是非評判標准，是薇龍行為墮落行為的前期心理鋪墊。 （三）梁太太的家庭環境和生活理念影響——交際花技能培訓學校

姑媽用自己多年青春換來的物質駕馭了貧困中的薇龍。她按照預先設計好的步驟首先對薇龍進行精神征服：欲擒故縱，先罵薇龍的父親，使薇龍在自卑中失去判斷力；再利用奢華的生活方式誘惑薇龍，進行交際技能培訓（鋼琴、網球、家庭聚會），用這些令人眼花繚亂的娛樂活動引誘薇龍。在量網球服尺寸的同時也就量走了薇龍的身材數據，為薇龍准備了滿櫥的衣服，使貧困中的薇龍沉浸在衣櫥中。理學虛弱的理論在強大的物慾面前退縮了：薇龍一邊用父親的理論抗拒姑媽的誘惑，一邊在姑媽的麻醉下享受物質的快樂。

當薇龍和喬琪的「婚事」被姑媽設計攛掇成之後，「薇龍這個人就等於賣給了梁太太和喬琪，整天忙著，不是替梁太太弄錢，就是替梁太太弄人。」這就是被桎梏在「香爐」中「香」的命運！這是姑媽這只「蜘蛛」在盯眼看過薇龍之後，就設計好的一張網：那毒寡婦黑蜘蛛，不僅吞噬來尋覓她的「雄蜘蛛」，也不放過任何一隻在蛛網旁飛過的蚊蚋。薇龍成為姑媽的獵物，成為那個集中國傳統封建文化和奴性殖民地文化糟粕於一身的香港這個「家傳的霉綠斑斕的銅香爐」中的一爐沉香屑。姑媽的家庭環境是薇龍墮落的陷阱，是那個歷史久遠的古董銅香爐的象徵，薇龍無奈地、清醒地在爐中燃燒了自己青春的生命。

（四）浪子喬琪的干擾與迫害——扭曲的「情愛」觀念

喬琪是眾所周知的浪子，他周圍所有女人都知道不能嫁給他，但都喜歡被他關注，與他游戲。他的魅力就在於長得「洋氣」「帥氣」，他不愛薇龍，只是戲耍她。薇龍知道他是唯一能抗拒姑媽誘惑的男人而愛上他。喬琪的愛情觀、婚姻觀是薇龍墮落的直接原因。

（五）香港大環境的浸染——合圍的銅香爐

紙醉金迷、物慾橫流的殖民地生活，今朝有酒今朝醉、及時行樂的交際場風氣，爾虞我詐、利益至上、拜金主義的商業社會，這一切是一個十幾歲的是非觀念未定型的女孩子陷落其中不能自拔的社會原因。

可見，張愛玲是在用一種悲憫的情懷懷念一個青春的靈魂，那個美好的靈魂就像是一爐沉香屑，名貴、高雅，卻被圍困在那個古董一般的環境里，任憑緩慢的微火燃燒，卻不給足夠的氧氣，慢慢地被消耗掉。這就是本文對《沉香屑·第一爐香》題目意義的闡釋。

[參考文獻]

[1] 馬明博.沉香屑·第一爐香[J].中國工人，2011（07）.

[2] 曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2000：466.

[3] 辭海[M].上海：上海辭書出版社，1999：2444.

[4] 張愛玲.張愛玲文集[C].杭州：浙江文藝出版社，2001.

[5] 現代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1995.

『叄』 《第一爐香》深層次含義是什麼

「第一爐香」的寓意便是「香消玉殞」，意寓年輕貌美的女子死亡。

香港的得名緣於沉香，《沉香屑》講的就是戰時香港的故事，結尾沒有交代葛薇龍的結局，故事在薇龍與喬琪兩人在大年三十晚上，到灣仔看熱鬧處戛然而止。薇龍的結局不言而喻，當薇龍失去利用價值時會被喬琪喬和姑媽無情拋棄，薇龍的這一段香港故事就在這里結束，薇龍的一爐香也就燒完了。

爐香是敘述者替故事主人公薇龍燒的，表達了對主人公青春隕滅的惋惜，是對戰亂時期年輕生命「凋零」的超度，是張式情懷對亂世的悲憫。霉綠斑斕的銅香爐在薇龍的故事裡代表吞噬、融化了「天香」的香港世界。燃香過程是香在香爐中的消耗，喻指主人公的青春在香港梁太太家中「死」掉。

劇情簡介

上海女學生葛薇龍（馬思純飾）求學香港，投靠姑母梁太太（俞飛鴻飾），被梁太太利用，當作誘餌來吸引男人，葛薇龍漸漸沉迷在紙醉金迷中，後來被花花公子喬琪喬（彭於晏飾）吸引，為了繼續過聲色犬馬的上流社會生活。

不惜出賣自己的靈魂，費盡心機嫁給了喬琪喬，最終淪為姑母梁太太和喬琪喬斂財的工具。最終，當葛薇龍失去了利用價值，被喬琪喬無情地拋棄。

『肆』 第一爐香簡介

《第一爐香》是由許鞍華執導，王安憶編劇，馬思純、俞飛鴻、彭於晏、張鈞甯等主演劇情愛情片。

該片改編自張愛玲的成名作《沉香屑·第一爐香》，講述了女學生葛薇龍被姑媽梁太太利用，與花花公子喬琪喬展開了剪不斷、理還亂的愛情拉鋸的故事。

該片2021年10月22日在中國大陸上映。

早在電影《第一爐香》公布陣容時，有關男女主角的選角就引發了網友爭議。待到影片上映後，主演馬思純和彭於晏則毫不意外地遭到大面積吐槽，影片口碑也受到連帶影響，成為導演許鞍華職業生涯評分最低的電影作品。

不過，如果冷靜下來看，除了男女主角的選角與原著相去甚遠，《第一爐香》在視聽、服裝、美術、音樂等方面皆可圈可點，許鞍華也拍出了她所理解的張愛玲。

『伍』 第一爐香是什麼味道

第一次去上香，還是十年前的事情了，那一天我們起的特別早，去紹興城東的香爐峰上頭香。

香爐峰的台階特別的陡峭，由於香爐在山頂上，我們一行人到達山頂時，還是沒有能上到頭香，記得哪天是初一，山頂上早已經聚滿了上香的老太太，可能是因為她們經常爬山的緣故，她們個個都是精神抖擻。不像我們一個個累的東倒西歪的無經打採的靠著闌幹上面。

那時候廟堂里還有很多和尚在做早課，我們稍稍等了一會再進去的。那是我第一次去寺廟，也是第一次走進佛教的領域。感受到佛法的無邊無際。

哪天我除了和朋友們留影紀念外，還站在山頂的大石頭上感受到了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪邁。最大的收獲就是給我生病的外婆去祁了福，解了一個簽。後來中風的外婆奇跡般的好了。很慶幸我的外婆已經平安走過了十年，還在我們身邊。

那以後，我對佛界聖地有了很多新的認知，每次走進香爐峰，在它的山下我的內心就會特別的平靜，舒緩，踏著涓涓的流水聲，聽著鳥兒的對話，聞著那馥郁的桂花香。一坎一坎的台階邁上去，我能感覺到那是一種自由的嚮往，那是一種神靈的庇護，那是一種心靈的升華。

如果非要說有什麼味道，那定是生命的味道。它不僅是一個名族的信仰，也是一代代人的精神力量。

『陸』 漫談文玩（三） 沉香屑 第一爐香

偶爾和些朋友聊起，發現不少人知道沉香這個名字，是因張愛玲的小說：《沉香屑 · 第一爐香》，平凡女孩結識意中人，而為情愛所困。那種氤氳的氣氛契合了情感的起伏，久久縈繞不去。

這回就談談沉香。

1️⃣

我國用香歷史悠久，從現有的史料可知，中國對香料植物的利用，在春秋戰國時期就已開始了。種植蘭桂，焚燃艾蒿，屈原《離騷》歌曰：戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。對香木香草歌之詠之，托之寓之。

古人用香非常講究，有著優雅的名詞：風香，雅香以及頌香。風香指日常香料物品；雅香重在文人的精神追求，延思增憶，與文學貫通；頌香是去寺廟焚香祭祀，清香一炷，忘俗去塵。

秦漢疆域擴大，南方香料逐漸普及，絲綢之路也讓南亞及歐洲香料傳入中國。檀香、沉香、龍腦等都已常見。人們研究香料的特點，並調製造出特有的香氣，出現了「香方」的概念。從單品演進到合香，是一個重要的發展。此時，熏香廣泛流行，有了千姿百態的精美熏爐。

「博山爐」在西漢至魏晉南北朝的七百年間，一直廣為流行。向皇帝奏事的官員事先薰香，奏事時還要口含「雞舌香」（用於香口）。

魏晉南北朝佛教傳播開來，無論道家還是佛家都提倡用香。隋唐西域香料源源不斷運抵中國，社會的富庶，為香文化的全面發展創造了極為有利的條件，文人雅士對香尤為青睞。香品的用途也有了細致的分類：會客、安眠、修煉各不相同。

宋代《洪氏香譜》等一批關於香的專著，表明香文化進入鼎盛時期。在各式宴會慶典焚香助興，多有專人負責焚香事務。文人雅士則多設香齋，呼朋喚友，鑒賞品評。合香配方工藝精良，出現了香印（也稱「香篆」，用模具把香粉壓成特殊的圖案或文字），增添了很多情趣。

彼時的衣食住行都與香有關：
衣，古時衣多以絲綿製作易遭蟲咬，香熏防蟲香身。
食，有助食材入味。
住，宮殿多用香木做成柱樑，滿屋香氣，去濁納清。
行，出行多用馬車，懸掛熏香球爐，故稱「香車寶馬」，香飄數里。

沈括的《夢溪筆談》，李時珍的《本草綱目》中都有香品記載，如 沉香、檀香、樟腦、皂莢等並燒之可辟瘟疫。還首次出現了線香的文字記錄：使用白芷、甘松、獨活、丁香等為香末，加入榆皮面作糊和劑，可以做香「成條如線」。延續到明朝，線香已被廣泛使用，並且形成了成熟的製作技術。

2️⃣

沉香樹是一種木材、香料和中葯。當樹干受到外傷，會大量分泌樹脂癒合，產生了香氣濃郁的組織物。密度很大，入水則沉，故稱「沉水香」。古語寫作「沈香」（沈，同沉），常說的「沉檀龍麝」之「沉」，就是指沉香。《本草綱目》中記載：沉香木具有強烈的抗菌效能，香氣入脾、清神理氣，是上等葯材。

沉香自古以來被列為眾香之首。與檀香木不同，沉香是「結」出的，是混合了樹脂和木質的固態凝聚物。一般來說，密度越大，凝聚的樹脂越多，其質量也越好。通常以能否沉水，將沉香分為不同的級別：入水則沉者，為「沉水」香；次之，半浮半沉，為「棧香」（棧，竹木所編之物），也稱「箋（音「煎」）香」、「弄水香」；再次，稍稍入水而漂於水面的，名為「黃熟香」。

一般按產地可概分為惠安沉、星洲沉及奇楠沉。惠安沉以越南中部順化芽庄為主，廣義包括寮國、越南以及中國的兩廣、海南等地。星洲（安汶）沉：分散在安汶島、蘇門答臘、加里曼丹島、帝汶島等地。

如果以結香原因分類，大致可分為熟結、生結、脫落和蟲漏。
一，熟結 ：樹木老化乾枯後，倒伏或埋土，經年累月，最終留下的以油脂成分為主的凝聚物。
二，生結 ：刀斧斫砍、蛇蟲動物嚙噬受損，樹干滲出樹脂防護，在傷口附近結香。
三，脫落：枝幹朽落之後結出的香。
四，蟲漏 ：樹蟲、細菌等對樹木的蛀蝕而形成的香。

叢受創到結香，沉香經歷了漫長的生長期，至少需要幾年至十幾年的時間，一塊優質的沉香上百年才能形成。因此產量極少，十分珍貴，古人贊沉香「 集千百年天地靈氣」 ，不無道理。

天然沉香的產量受限，當今多用人工栽培香樹。在樹干切開或鑽出「傷口」，或鋪設真菌，結出沉香。但即使是人工栽培，一般也要10 年以上的香樹才能結香。

質優者質地緊密，硬如山石，顏色多泛出綠色，褐色或黑色，以奇楠為最。含油量高的沉香往往顏色較深，容易點燃，燃燒時甚至能看到沸騰的沉油。天然沉香木有清晰的木紋和毛孔，不會掉色、脫油。後加工的基本上看不到木紋和毛孔，會有掉色或明顯的脫油。

3️⃣

自古以來，沉香就被用於禮佛，把玩或者薰焚。

一、禮佛 沉香是禮佛的上等供品，也是「浴佛」的主要香料。
二、把玩 各種工藝品，如：手串、吊墜、掛件、擺件等。
三、熏焚 歷來受到了文人墨客和貴族階級的喜愛，香味高雅清甜，沁人心脾，使人祥和平靜，疏通氣機。現代生活中，沉香也常用調養身心。無論是居家會客，還是辦公商務，燃點沉香都帶來一種優雅的藝術享受，烘托家庭的溫馨，消除內心的煩躁。

古人用香與大多琴棋書畫有關，都會沐浴焚香，彈琴品茗，與道相生相伴。這種優雅的習俗，也傳承到現在。傳統文化復興的今天，越來越多的人開始注重健康養生，以及精神上的滿足，香文化正在慢慢回歸於人們的生活。

為了便於日常使用，沉香香品主要以線香或藝術雕刻的形態出現。

一、線香 常見的直線形的熏香，還可細分為豎直燃燒的「立香」，橫倒燃燒的「卧香」。
二、盤香 又稱「環香」，螺旋形盤繞的熏香，可掛起，或用支架托起熏燒。
三、香粉 又稱「末香」，為粉末狀的香，使用時需利用一些香道器具。
四、佛珠 本稱「念珠」，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。

其中線香因為便於使用，流傳范圍最廣，在生活中也最為常見。以沉香、骨料和天然粘結料壓粉調和成無竹芯的直條狀香品，早在宋明時期，就已經出現。從精選香料，粉碎粗磨，篩粉調香，成型乾燥，窖藏存放，傳統工藝要歷經數十道流程。

配套香具很簡單，一個香座或者香爐，隨意插取。徐徐點燃，拂去明火，稍待片刻，火色暗淡之後，碳味消失，香味緩慢上升，便可感知香的醇厚。

不過需要注意的是，部分廉價線香，雖然號稱沉香，卻摻加了化工香精，不僅不能清心養心，反而有害身體。當下不少寺廟提倡限制燃香，也是盡量減少化工原料線香的過量焚燒，給人群、建築和林木帶來不可挽回的損傷。多了解香文化，於己於人，都是善事。

很簡單的一個小tip：香道用香，線香香品講究寸斷。其原因香粉與天然粘料在炮製過程中，難免有間隙存在，成品線香燃點到一定的間隙，香灰會自動掉落。堅挺或者要晃動後才掉，往往摻雜了化學膠合劑。

現代人被重口味的化學香包裹，洗面奶，沐浴露，洗潔精… ，而丟失了本真的嗅覺。而沉香，沒有那麼濃烈的香味變化，卻是自然的回歸，給自己一點時間，來適應沉香的淡雅，而這種對天然香味的記憶，才是最大的精神滿足。

全文完，謝謝大家！

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『柒』 沉香屑第一爐香是什麼意思

《沉香屑·第一爐香》是作家張愛玲創作的中篇小說，發表於1943年《紫羅蘭》雜志第二期至第四期，收入1944年8月上海雜志社《傳奇》，現收錄於小說集《傾城之戀》。

該小說講述了從上海來到殖民地香港讀書的少女葛薇龍如何一步一步墮落的故事。小說描繪了殖民地時期香港上流社會的紙醉金迷，刻畫了葛薇龍在愛情中自處卑下的形象，使得普通女子的悲劇命運與社會生存現狀呈現出一種蒼涼、悲壯之美。

(7)中國第一爐香是什麼香擴展閱讀

《沉香屑·第一爐香》鑒賞：

《沉香屑·第一爐香》是一個少女成長從而喪失天真的故事，是一個少女被誘惑而墮落的故事，顯示了物慾、情慾對人的摧毀性力量，以及道德的脆弱性。

小說的話語反諷具體表現為兩種形式：即人物話語本身表裡之間的疏離悖逆和人物前後話語之間的矛盾。首先是人物話語本身表裡之間的疏離悖逆。其次是人物前後話語之間的矛盾，在《沉香屑·第一爐香》里，人物前後話語的對比俯抬皆是。

梁太太在侄女愛情受挫打算回上海時，一面好言勸慰，一面又召喬琪喬合謀。兩段話一對比就構成了一種掲弊去偽的互反關系，顯示了敘述人種潛含的道德評價。在鮮明的對照中，梁太太自私無情的品質缺陷也得到了有力的反諷性揭示。