Ⅰ 中國傳統元素都有什麼
中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
�茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
�豎排線裝書、剪紙、風箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
�黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
�唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
�泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數字8、6、4
�唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
�金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
Ⅱ 古典中式裝修風格有哪些元素
中式室內裝修離不開傳統經典的古典元素，小橋流水、紅牆朱瓦、漆色門庭、水墨江南，沉澱五千年的中式風一直驚艷著歲月，讓人心動不已，中式室內裝修承載著太多情懷，回味曾經那些兒時記憶，從內心深處體味到飽含深刻意境的東西，一起來看看中式室內裝修古典元素有哪些。
1.青瓦
紅牆青瓦無疑是中式古建築中常見的古典元素，古風遺跡，古樸而優雅，肅穆且庄嚴。片片青瓦，古樸純粹，簡凈無奢，清新脫俗，景緻怡人。
2.石景
山澗石景，蒼翠陡峻，藝術生活盡源於此，美妙空間更源於自然，石景，顧名思義，自然無華的石頭造出意境之景，色澤清雅古樸，給人一種自然的親近感。
3.庭院
庭院深深幾許，柔軟了光陰，將一切美好變緩放大，擁有一個庭院，回歸自然與本我，沏茶讀書，卧聽風雨，已經成為一種追求。在院子里可以感受到「春有百花秋有月， 夏有涼風冬有雪」的美妙。可以放下姿態，閑時靜聽鳥喧，春來漫步花間小徑。
4.隔斷
中式隔斷古色古香，營造家居藝術氛圍，木格柵隔斷清新自然，能起到不錯的空間延伸效果，屏風隔斷若隱若現給人一種朦朧美。
5.花藝
梅蘭竹菊，中式情懷寄託，梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。
6.字畫
詩中有畫，畫中有詩的藝術氣息。字畫，文雅的東西，是一種身份的象徵，足見個人品味，甚至代表一種家風。
Ⅲ 經典中式風格有哪些元素
中式風格是一種以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格。中國傳統的室內設計融合了莊重與優雅雙重氣質。中式風格更多的利用了後現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標志出現。那經典中式風格有哪些元素呢？
1、 屏風。屏風是中式風格中具有代表性的裝飾元素，也是現代家庭中應用較多的元素之一。中式屏風的製作樣式多種多樣，有擋屏、實木雕花、拼圖花板等，還有一些黑色描金屏風。
2、 官帽椅。官帽椅又叫著圈椅，官帽椅在整個中式風格中起著重要的作用，也是明清時期家庭中使用頻繁的傢具，同時是明式傢具的代表作，其造型合理，線條簡潔。很多選擇中式風格的人不會選擇屏風，往往會選擇造型優美的官帽椅，官帽椅能夠拋開繁雜而多樣的雕刻式的設計，從而簡化了古典中式風格的厚重感，讓官帽椅成為了中式裝修風格的精髓所在，更是成為中式裝修風格的點睛之筆。
3、 燈光。古代是沒有燈光的，而現代中式風格的設計，更多的利用燈光的照射來營造出理想的中式風格。合理的燈光照射加上古典形式的傢具，能讓古典元素充滿活力，並營造出一種溫馨、典雅的感覺。
4、 字畫。中式風格裝修往往會在客廳或書房，掛上一兩副字畫，同時能增加書香世家的氣氛，也讓人感受到修身養性的家中環境。
以上就是關於經典中式風格有哪些元素的全部介紹了。
Ⅳ 請問中國古代元素都有那些呢
金,木,水,火,土!!
元素是物質最簡單的組成部分。在我們生活的自然界里，存在著種類繁多的物質。我們知道所有這些物質最終都是由為數不多的元素以不同的方式相互結合而成。早在三千多年以前，在古老的中國，就已經有了樸素的元素論思想，即「五行」學說。
「五行」學說認為宇宙萬物都是由金、木、水、火、土這五種簡單的元素構成。在殷商時期產生的 、現在能辨認的甲骨文中，已經常見到「土」、「木」、「水」、「火」這些文字。《尚書.大傳》在《尚書.洪範》中記載商代遺老箕子在西周初年曾對周武王姬發說過：「……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。」在這里，他不僅認為自然界這五種東西是日常生活不可缺少的，並將它們的性質和作用作了概括的說明。到了西周末年，這種思想得到了進一步的發展，人們認為這五種物質是構成其他物質的基礎。據《國語.鄭語》記載，太史官史伯與鄭桓公說：「夫和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物生之。若以裨同，盡乃棄也。故先王以土與金、木、水、火、雜以成百物」。史伯這段話，明確地把金、木、水、火、土看成是構成世界萬物的五種基本元素，並指出只有不同的物質放在一起，才能產生新的物質，所以只要把金、木、水、火、土這五種元素雜合起來就能產生成百上千種物質。
中國的五行學說還包括了「生克論」的思想。「生克論」的產生至少在《孫子》和《墨子》成書之前。古人從水能澆滅火、火能熔化金屬、金屬工具能加工木材、樹木能破土而出，土能築堤防洪等現象中總結出了「五行相剋論」，即：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。古人觀察到柴草能燒火、火燒完後的余灰變成了土，地下能採掘出金屬礦石，金屬器皿容易凝結露水、水分能讓草木充分生長等現象，並由此得出了「木生火、火生土、土生金、金生水、水生木」的關系，即五行相生論。
春秋時代的齊國兵法家孫武在他著的《孫子》里提出「五行無常勝」的觀點來駁斥「常勝論」。《墨經》中也有類似觀點。墨家還根據農業生產的經驗，從水分、土壤、陽光對植物生長的必要性，總結出植物生長的化學本質是：水 + 土 + 火 生長 木；其逆反過程即燃燒的本質是：木 燃燒 水 + 土 + 木。這可以稱得上是世界上最早的化學反應思想。
中國古代的元素說不僅具有樸素的元素觀念，並且具有物質轉化的觀念。與之相比，在古希臘公元前六世紀到五世紀才產生了類似的元素學說。因此中國古代的元素論，是最早的關於世界物質組成的學說，同時也是中國古代先進生產技術思想的反映。