中國人為什麼沒有信仰

㈠ 誰知道中國人怎麼沒有宗教信仰

首先，閣下命題似乎值得商榷

1.中國宗教現代沒有西方基督教那麼發達，

大使並不代表中國人怎麼沒有宗教信仰！

只是中國儒家崇尚入世精神，致力於在現在這個世界建設自己的精神家園和物質家園！ 所以菩提.達摩祖師的老師說「震旦有大乘氣象」，讓祖師把大乘佛法轉移到中國/

2.道家也致力於現身成就,追求金身不壞"我命由我不由天" ,並不嚮往死後如何/

3.佛家:成仙,成天界的人,只是福報大,神通大點,並不能脫離三屆的束縛/ 在有小乘的基礎後,要進行大乘的入世修行,不貪圖個人的清靜享受/

最後三家合流,三教合一, 在追求形而上道德同時,更重視

入世的修行/ 最後中國歷來以儒家為主流,孔子不語"怪力亂神"
造成一般人認為中國人怎麼沒有宗教信仰的錯覺?

請看論語的一段:

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。

這不是宗教精神是什麼呢?
南老說：
這里所謂畏就是敬，人生無所畏，實在很危險，只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人，可以不要畏。這是哲學問題，和宗教信仰一樣，我常勸朋友，有個宗教信仰也不錯，不管信哪一教，到晚年可以找一個精神依靠。但是談宗教信仰，第一等智慧的人有，最笨的人也有，中間的人就很難有宗教的信仰。人生如果沒有可怕的，無所畏懼就完了，譬如在座的各位，有沒有可怕的？一定有，如怕老了怎麼辦？前途怎麼樣？沒有錢怎麼辦？沒車子坐怎麼辦？都怕，一天到晚都在怕。人生要找一個所怕的。孔子教我們要找畏懼，沒有畏懼不行。
第一個「畏天命」，等於宗教信仰，中國古代沒有宗教的形態，而有宗教哲學。有一位大學校長說：「一句非常簡單的話，越說越使人不懂，就是哲學。」這雖是笑話，也蠻有道理，由此可見哲學之難懂。中國的鄉下人往往是大哲學家，很懂得哲學，因為他相信命。至於命又是什麼？他不知道，反正事好事壞，都認為是命，這就是哲學，他的思想有一個中心。天命也是這樣，這「畏天命」三個字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。這些都是「畏天命」。一個人有所怕才有所成，一個人到了無所怕，不會成功的。
第二點「畏大人」，這個大人並不是一定指官做得大。對父母、長輩、有道德學問的人有所怕，才有成就。
第三「畏聖人之言」，像我們讀《論語》，看四書五經，基督教徒看聖經，佛教徒看佛經，這些都是聖人之言，怕違反了聖人的話。
我們只要研究歷史上的成功人物，他們心理上一定有個東西，以普通的哲學來講，就是找一個信仰的東西，一個主義，一個目的為中心，假使沒有這個中心就完了。孔子說，相反的，小人不知天命，所以不怕。「狎大人」，玩弄別人，一切都不信任，也不怕聖人的話，結果一無所成。這中間的道理也很多，歷史、政治、哲學、都有關系，古今中外歷史上，凡是有所創造的人，總要找一個帽子戴著。
有時候把好位置讓給別人坐坐，自己在旁邊幫著抬轎，舒服得很。這就是君子三畏的道理，一定要自己找一個怕的，誠敬的去做，是一種道德。沒有可怕的就去信一個宗教，再沒有可怕的，回家去裝著怕太太。這真是一個哲學，我發現一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個人沒有什麼管到自己的時候，很容易就是失敗的開始，不然，還是回家拜觀音菩薩才好。

zhuao1997:
人之患，在於好為人師。 戕人慧命，甚於砍人腦袋/

如能隨順諸位之願望，甚至啟發道心，實乃諸佛菩薩之加庇/

其功德盡皆迴向一切眾生，若有錯誤，還望諸位善知識指正/

1 活著做什麼：
為天地立心，為生命立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平

2 生：本來清靜圓明，為何產生世界：
覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空

依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發

有漏微塵國 皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊

3 死：A業果成熟直接去凈土或地獄

B 其餘，先經過中有身(免強說是靈魂)大約最長49天，再投胎或化生。

C 去凈土的學業成就，還要回來度眾生；去地獄的靈光閃現，還會上來重新修行。

4 夢為何物——獨影意識——第六意識的反面

5 學人為什何不能有顯著的成就——玩弄佛法，拿佛法來消遣。

6 菩薩：大道心眾生，古譯；玄奘以後翻作覺有情。大心凡夫就是菩薩。

覺有情：有情就是有煩惱；覺悟，是方向對准。航海，方向准，暫不見彼岸，必到彼岸。

7本願：世世都發這個願。本是真如本性。沒見性人，從識裡面建立願心。法身菩薩本願，不為外境所動。邪師說法，如恆河沙，他也如如不動。

8如想去除病痛，擺脫煩惱，實現願望，乃至明心見性，了脫生死，內聖外王請先閱讀

南懷瑾，凈空法師的著作/因為容易看進去，然後再閱讀原文大藏經！

㈡ 為什麼說中國人缺失信仰

LS說法的不對，中國人對信仰的缺失是在改革開放的時代大潮到來後，物質逐漸豐富後才明顯顯現的一種社會現象。並非來自社會主義制度本身。有些人認為是因為缺乏信仰而導致國民素質不高，但我認為缺乏信仰只是國民素質不高的一種體現。
事實上現在很多社會現象已經顯現出人們在重拾自己的信仰，比如那些從商者喪失誠信的行為會引起社會的強烈憤慨，那些見死不救唯利是圖的行為會遭到社會一致的強烈指責，那些張狂跋扈的富二代官二代會引起社會一致的強烈抨擊，另外歸真堂采活熊膽也引起社會的強烈反應，這都說明人們的心中，某個過去並不太關注的標尺已經在漸漸的重新樹立起來，而這個標尺不是信鬼信神得來的，而是因為國民素質的提高，而是因為媒體的發達，而是因為人們的良知在漸漸的被喚醒。
過去一切以發展經濟為綱，自然導致了「賺錢」成為了社會一致的目標，而有沒有錢，能不能賺到錢也成為了衡量事物的唯一標准，但現在，人們在面對越來越多的被公開的那些因為圖利而喪失良知的行為，也就漸漸的開始醒悟，明白了賺錢並非我們所追求的最重要的目標，還有比賺錢更重要的，那就是良心。

㈢ 為什麼會有人認為中國人沒有信仰

因為中國人信仰的是哲學思想，從來不把自己的信仰寄託在鬼神之上，和國外的信仰有著本質的區別。

經過不斷地積累，中國人已經把這種哲學信仰滲透到了骨髓里，比如行為處事的時候講究順其自然，不需要勉強，要順應事物發展的規律，比如凡事不能急於求成，要給事物發展留有充足的空間，萬事不能一蹴而就，還有很多人生的大道理都在文學典著中有所體現。國人遇事首先想到的是自己如何去解決，而非把所有的希望都壓在神明的肩膀上，而自己什麼都不做。