中國帶月的地名有哪些

A. 中國有幾個「月亮城」之美譽

月亮城

揚州城自古有「月亮城」的美稱。其別稱得自歷代歌詠揚州月的詩歌。特別是唐宋以來，歌詠揚州月亮的詩詞歌賦數以千計。

美譽由來

煬帝冢：「但求死看揚州月，不願生歸架六龍。」

徐凝：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」

杜牧：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。」

張祜：「十里長街市井連，明月橋上看神仙。」

王安石：「「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」

張若虛：「春江潮水連海平，海上明月共潮生。」

姜夔：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。」

賈似道：「天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。」

揚州月文化

對於月亮，揚州人懷有一份執著而堅貞的情結。揚州與月亮，有著深厚的淵源。揚州的月，天下獨秀；揚州的月，是詩，是夢，是歷史，更是文化。

「在眾多的揚州月中，揚州人最鍾愛的還是『二分明月』，與『二分明月』有關的故事最多，也最為經典。」韋明鏵說，如清代有一位自稱為「二分明月女子」的揚州名妓陳素素。擅長寫詩作畫，還能譜曲，著有詩集《二分明月集》。萊陽書生薑仲子愛上了陳素素，卻被一位揚州豪強強行奪走。姜仲子失去了陳素素,為之寢食俱廢。他於是暗中修書送給素素。信中大意是，此生非素素不娶,希望素素能夠明白他的心思。陳素素見信,肝腸寸斷，立即咬斷自己所戴的指環，請來者捎給姜仲子。「環」音同「還」。素素以此表示自己必還之意。清人朱素臣根據陳素素的故事，寫了一部戲曲傳奇，題作《秦樓月》。

另外，在庄嚴肅穆的史公祠里，葬著的民族英雄史可法，「數點梅花亡國淚，二分明月故臣心。」是其人生最經典的總結；廣陵路上有一座清代私家園林「二分明月樓」，幽靜別致的園子成了主人遠離喧囂和追求澹遠的精神寄託；清代揚州曾經有過這樣一個詩人沙龍「二分明月社」，二分明月成了詩人們抒寫心聲和吟唱自然的靈感源泉等等。

時至今日，揚州城內依然有大量與月相關的地名，如明月湖、得月樓、月明苑等大量地名。

揚州城又叫「月亮城」，蘊含著豐富的月亮文化，不僅有詩、文、聯、書，而且還融入建築、地名和店名之中，產生了很多帶有「月」字的命名。中秋節來臨之際，揚州民俗專家錢傳倉梳理了揚州城很多與月亮有關的地名、路名、橋名、建築名等。

叫「月」的建築有不少。廣陵路上有座「二分明月樓」，建於清代光緒年間。院內有月型牆、窗，月牙型小橋，二分明月型井（水池）蓋。西邊南頭有座「迎月樓」，北頭有個「伴月亭」，亭旁廊牆上有磚刻張若虛的《春江花月夜》。何園北邊有個「月亮門」，院內有座「賞月樓」；片石山房北邊的水池中倒映一個圓洞影，被稱為「水中月」。老北門外東邊的冶春園內，有一座「問月山房」樓。瘦西湖公園內小金山東側有個「月觀」。

帶「月」的路名橋名也很多。望月路在京華城路與秋雨路之間，如今發展成為揚州西區新美食街。在西湖鎮胡楊村有條道路叫賞月路。月明橋是揚州最早以「月」命名的橋。明月湖、明月橋，在文昌西路上，雙博館附近。吟月橋、詠月橋、望月橋、攬月橋、得月橋、賞月橋，均在新城河路上。

在住宅小區的命名上。比如百祥路上的月亮園，月亮園中又分朗月苑、映月苑、皓月苑、賞月苑、圓月苑等。百祥路上還有棲月苑，邗江北路南段還有月亮山莊，邗江中路有月城明珠園，望月路上有望月苑，新城河路上有詠月苑、得月苑；竹西路東段有月明苑，揚州大橋東還有翠月嘉苑，西繞城高速公路西還有和月社區。

揚州賞月

中秋佳節，賞月是悠雅閑適的揚州人必做的事。提到揚州城裡賞月的最佳去處，第一選擇非瘦西湖五亭橋莫屬。五亭橋，又名蓮花橋，是由十五個橋洞組成。相傳，八月十五月圓之時，劃船到五亭橋下，十五個橋洞里都可見到一輪圓月。更有傳言，站在五亭橋不遠處的小金山裡，可以看到十六個月亮的奇觀，水中十五個月亮，再加上天上的一個月亮，真照得揚州是月滿乾坤了。《揚州畫舫錄》中有這樣一段記載：「每當清風月滿之時，每洞各銜一月。金色盪漾，眾月爭輝，莫可名狀。」揚州城裡，最神奇的月亮有兩處，一處是五亭橋，一處是片石山房。

五亭橋是瘦西湖裡最令人津津樂道的賞月佳地。五亭橋一共有15個橋洞，這15個橋洞，洞洞相連，洞洞相通。相傳，八月十五的夜晚，劃船到五亭橋下，在五亭橋下的十五個橋洞里都可見到一輪圓月。更有傳言說，站在五亭橋不遠處的小金山裡，在月圓之夜可以看到十六個月亮，水中十五個，天上一個。《揚州畫舫錄》中有這樣一段記載：「每當清風月滿之時，每洞各銜一月。金色盪漾，眾月爭輝，莫可名狀。」《望江南百調》亦雲：「揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫。」十六個月亮，已成了五亭橋中秋賞月的最大看點。

「要看到16個月亮，需要一定的機遇。這包括了天上的月亮的角度，觀看者的角度，即使在小金山處看也需要一定的角度，只要角度符合了，就能看到十六個月亮。」瘦西湖的工作人員告訴記者，這些都從另外一個側面反映了揚州人造橋藝術的高超。「只是好像從來就沒人看到過十六個月亮，也沒有人總結出在什麼角度，在哪個地方可以看到16個月亮。」

另一處神奇的月亮，在被譽為石濤疊石的「人間孤本」的片石山房內，東邊假山湖石下的水潭中，藏有一輪白日明月，它跟隨著觀賞者人行步移，從滿月到月牙，逐漸變幻出盈虛百狀。順著導游手指的方向，找到了人造月亮的源頭，原來在假山上有一石孔，光線透過這個石孔，反射到水面上形成月亮。

「人造月亮，是揚州造園藝術的經典。」何園導游告訴記者，遊客不僅在夜晚可以賞月，白天也可以「賞月」。

B. 我國有月陽這個地方嗎

我國沒有月陽這個地方，月陽是舊歷以十天干紀月的別名，它天屬陽，故名。亦稱「 月雄 」，這個月陽一般多指網路小說或者各種博客和自媒體的昵稱的名字。是作者編造出來的。

C. 中國帶月的城市是哪個

中國沒有帶月的城市。

截至2020年初，中國大陸共計686座城市，其中直轄市4座，特別行政區2座，地級市（含副省級市）293座，縣級市387座。

中國對城市規模的分類標准為城區常住人口50萬以下的城市為小城市；城區常住人口50萬以上100萬以下的城市為中等城市；城區常住人口100萬以上500萬以下的城市為大城市；城區常住人口500萬以上1000萬以下的城市為特大城市；城區常住人口1000萬以上的城市為超大城市。

(3)中國帶月的地名有哪些擴展閱讀：

城市作為以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點，一般包括了住宅區、工業區和商業區並且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區域，其中有居民區、街道、醫院、學校、寫字樓、商業賣場、廣場、公園等公共設施。

城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，也是人類群居生活的高級形式。按城市綜合經濟實力和世界城市發展的歷史來看，城市分為集市型、功能型、綜合性、城市群等類別，這些類別也是城市發展的各個階段。

參考資料來源：網路——中國城市名稱大全

D. 在35個與中國相關的月球地名的命名過程中，中國與其淵源是怎樣的

雖然中國古代對星空一直都有探索，但從近代開始，中國一度始游離於探月隊伍之外。在這35個與中國相關的月球地名的命名過程中，中國與其淵源主要分為兩個階段。

第一階段是2007年以前的被動命名階段。這一階段中國並沒有直接參與到國際天文學界的月球地理實體命名之中。從時間上主要包括四個階段：60年代有1個，從1970年開始，隨著我國成功發射了自主研製的人造地球衛星，我國的國際地位大大提升，月球命名表中的中國人名開始逐漸增多。70年代有8個，80年代有2個，2006年又增加了5個衛星坑的命名。

第二階段是以2007年嫦娥一號成功發射為標志而開啟的自主命名階段。2010年8月，相關組織正式批准了位於北極和南極的畢升、蔡倫和張鈺哲三個環形坑的命名。這實現了我國月球探測工程科學應用成果在國際月球地理實體命名上零的突破。

月球地理實體命名的歷史：

2013年，嫦娥三號首次成功實現了我國的地外天體軟著陸和巡視勘察。2015年10月5日，中國嫦娥三號著陸區4項月球地理實體命名被正式批准。

嫦娥三號著陸器和玉兔號月球車勘探過的周邊方圓77米區域命名為「廣寒宮」，附近三個環形坑分別命名為「紫微」「天市」和「太微」。

「廣寒宮」名稱的正式批准，使得中國民間廣為流傳的神話故事中的「嫦娥」和「玉兔」在「廣寒宮」相聚，體現了中國傳統文化與現代科技的完美結合。

2019年1月，嫦娥四號登月後，中國一次獲批了5個月球地名：織女、河鼓、天津、泰山和天河基地。需要指出的是，織女、河鼓、天津這三個名稱和2015年批准命名的「紫微」「天市」「太微」名稱都來源於中國古代天文星圖中的「三垣四象二十八宿」概念。

以上內容參考 中青網－月球之上的中國印記｜月球上中國地名達35個 祖先們的名字千年後出現在天上那輪明月

E. 中國西北的那個縣城被稱為月亮城因為有一條河流繞城而過，形似月亮

揚州城又叫「月亮城」，蘊含著豐富的月亮文化，不僅有詩、文、聯、書，而且還融入建築、地名和店名之中，產生了很多帶有「月」字的命名。中秋節來臨之際，揚州民俗專家錢傳倉梳理了揚州城很多與月亮有關的地名、路名、橋名、建築名等。
叫「月」的建築有不少。廣陵路上有座「二分明月樓」，建於清代光緒年間。院內有月型牆、窗，月牙型小橋，二分明月型井（水池）蓋。西邊南頭有座「迎月樓」，北頭有個「伴月亭」，亭旁廊牆上有磚刻張若虛的《春江花月夜》。何園北邊有個「月亮門」，院內有座「賞月樓」；片石山房北邊的水池中倒映一個圓洞影，被稱為「水中月」。老北門外東邊的冶春園內，有一座「問月山房」樓。瘦西湖公園內小金山東側有個「月觀」。
帶「月」的路名橋名也很多。望月路在京華城路與秋雨路之間，如今發展成為揚州西區新美食街。在西湖鎮胡楊村有條道路叫賞月路。月明橋是揚州最早以「月」命名的橋。明月湖、明月橋，在文昌西路上，雙博館附近。吟月橋、詠月橋、望月橋、攬月橋、得月橋、賞月橋，均在新城河路上。
在住宅小區的命名上。比如百祥路上的月亮園，月亮園中又分朗月苑、映月苑、皓月苑、賞月苑、圓月苑等。百祥路上還有棲月苑，邗江北路南段還有月亮山莊，邗江中路有月城明珠園，望月路上有望月苑，新城河路上有詠月苑、得月苑；竹西路東段有月明苑，揚州大橋東還有翠月嘉苑，西繞城高速公路西還有和月社區。

F. 以月開頭的地名。緊急，希望大家快一點解答

1. 月河，也稱越河 ，形似彎月，故得名月河。長江支流漢江的北岸支流，發源於陝西省漢陰縣鳳凰山主峰鐵瓦殿北麓，流經安康市的漢陰縣、漢濱區，在漢濱區建民鎮（原青峰鄉）許家台注入漢江。

2. 月河，地處鎮安縣西部地區，是旬河流域在鎮安縣境內的最大一級支流

3. 嘉興月河街。月河埭(dai)。

4. 微山縣月河圈巷。

5. 北京月河小區。

6. 月河街道辦事處，吳興區中南部。

7. 月河鎮，桐柏縣。

8. 月河路，濰坊奎文區。月河樓，濰坊奎文區。

9. 月山鎮，懷寧縣。

10. 月城鎮，位於江陰市澄南片區。

11. 月城中學，江陰市。

12. 月明鄉，地處正寧縣城東北部、子午嶺林緣區。

13. 月石山，遼寧省大連市庄河市。

14. 月林山，廣西壯族自治區南寧市橫縣。

    先暫時提供這么多吧……

G. 與「月」有關的地名

俗語：
船到橋頭自然直

你走你的獨木橋,我走我的陽關道

詩歌：
再別康橋

驛外斷橋邊，寂寞開無主——陸游《詠梅》

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家，古道西風瘦馬——馬致遠《天凈沙·秋思》

天下風光數會稽，靈汜橋前百里鏡——元稹《寄樂天》

靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘——李紳《靈汜橋》

一橋飛架南北，天塹變通途。」——毛澤東

造舟為梁，不顯其光——《詩經.大雅.大明》

溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙——華鎮《還珠橋》

村路初晴雪作泥，經旬不到小橋西——陸游《柳橋》

忽然來到柳橋下，露濕蓼花紅一溪——陸游《秋日雜詠》

忽覺意稍佳，呼童扶下堂。寒雲覆江干，慘慘雪欲作。籬根犬迎吠，碓下雞俯啄。徐行過傍舍，醉笑盛酬酢。
——陸游《獨行，過柳橋而歸》

正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶——陸游《柳橋秋夜》

柳橋東岸倚筇立，聊借水風吹宿醒——陸游《即事》

柳疏橋盡見，水落路全通——《柳橋秋夕》

若耶北與鏡湖通，縹緲飛橋跨半空——陸游《五雲橋》

雨細穿梅塢，風和上柳橋——陸游《戲作絕句 以唐人句終之》

成語：
1. 修橋補路
成語發音：xiū qiáo bǔ lù
成語釋義：修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
成語出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
成語示例：

2. 橋歸橋，路歸路
成語發音：qiáo guī qiáo，lù guī lù
成語釋義：比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來。
成語出處：
成語示例：

3. 修橋補路
成語發音：xiū qiáo bǔ lù
成語釋義：修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
成語出處：元·無名氏《看錢奴》第一折：「我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。」
成語示例：

4. 過橋抽板
成語發音：guò qiáo chōu bǎn
成語釋義：比喻目的達到後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語出處：
成語示例：只要你不要～，我馬上去找他們，一定有個辦法，明天來回復你。（清·曾樸《孽海花》第三十回）

5. 過河拆橋
成語發音：guò hé chāi qiáo
成語釋義：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語出處：元·康進之《李逵負棘》第三折：「你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。」
成語示例：祥子受了那麼多的累，～，老頭子翻臉不認人，他們替祥子不平。（老舍《駱駝祥子》十四）

過河拆橋 過橋抽板 小橋流水 舌橋不下

詩歌：
再別康橋

驛外斷橋邊，寂寞開無主——陸游《詠梅》

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家，古道西風瘦馬——馬致遠《天凈沙·秋思》

天下風光數會稽，靈汜橋前百里鏡——元稹《寄樂天》

靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘——李紳《靈汜橋》

一橋飛架南北，天塹變通途。」——毛澤東

造舟為梁，不顯其光——《詩經.大雅.大明》

溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙——華鎮《還珠橋》

村路初晴雪作泥，經旬不到小橋西——陸游《柳橋》

忽然來到柳橋下，露濕蓼花紅一溪——陸游《秋日雜詠》

忽覺意稍佳，呼童扶下堂。寒雲覆江干，慘慘雪欲作。籬根犬迎吠，碓下雞俯啄。徐行過傍舍，醉笑盛酬酢。
——陸游《獨行，過柳橋而歸》

正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶——陸游《柳橋秋夜》

柳橋東岸倚筇立，聊借水風吹宿醒——陸游《即事》

柳疏橋盡見，水落路全通——《柳橋秋夕》

若耶北與鏡湖通，縹緲飛橋跨半空——陸游《五雲橋》

雨細穿梅塢，風和上柳橋——陸游《戲作絕句 以唐人句終之》

對聯：
一線橋光通越水
半帆寒影帶吳歌

數點屺虞峰隔離半里
一溪煙雨水靜鎖孤橋

百瀆安瀾輿梁成歲暮
雙虹落彩圖畫出天工

不霽何虹，天倩媧皇來補石
此山似蜀，人思坡老為題橋

一泓月色含規影
兩岸書聲接榜歌

龍門港口，單驛獨廟一茶亭
虎橋鍾溪，兩境雙埠二酒店

二百年磐石重新，星纏析木
數十里檻泉正出，跡固包桑

平步青雲,對南郭銅峰,千秋鞏固
重看明月,印東流氿水,萬派朝宗

清風徐風,水波不興,墨妙尚留蘇學士
行人安穩,布帆無恙,神威猶仰晉將軍

荷葉地鍾靈,料有才人題柱去
鯨溪波效順,應逢仙客泛槎回

暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面
長虹多掛一條金帶束天腰

春入船唇流水綠
人歸渡口夕陽紅

水從碧玉環中出
人在蒼龍背上行

地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色
扁舟橋下，聞簫聲何處，有風吹到月三更

玉宇瓊樓天上下
方壺員嶠水中央

斷橋橋不斷
殘雪雪未殘

一道飛虹，人在青雲路上
半輪明月，家藏丹桂宮中

上下影搖波底月
往來人渡鏡中橋

雙飛兩虹影
萬古一牛心

萬瓦千磚 百日造成十字廟
一舟二櫓 三人遙過四通橋

橋西暮雨黑，籬外春江碧。

橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。

輪勢隨天度，橋形跨海通。

水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙。

縮千里為咫尺
聯兩地成一家

水光遙接漢
虹氣上凌虛

上下影搖波底月
往來人渡鏡中梯

諺語：
橋頭上跑馬------走投無路

橋是橋，路是路------一清二楚

橋孔里插扁擔-------擔當不起

名橋簡介
泰國桂河大橋
在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi)，一座橫跨桂河的大橋———桂河大橋，折射了二戰期間的一段歷史：當年日軍佔領泰境期間，強迫盟軍戰俘建造鐵路連接緬甸及暹羅，這條鐵路在犧牲了無數寶貴性命後才得以完成，故有「死亡鐵路」之稱。桂河大橋就是其中的一段，被稱為「死亡鐵路」的咽喉。大橋的一邊地勢較為平緩，但一過河便是險峻的群峰，有的路段甚至就開鑿在懸崖絕壁之上。當年，很多勞工都是在修建桂河大橋時，變成孤魂野鬼的。
大橋身世:
桂河大橋原為木橋，幾經飛機轟炸，早已毀壞，只有在河水很淺時才能看到殘跡，現在我們看到的是後來修建的鐵橋，它今天還在通車。重建後的桂河大橋，在原來橋的兩側圓弧鐵架多出了兩段不協調的方形鐵架，沒有原先圓弧鐵架的優美，很多看過的人覺得不倫不類、不搭調。桂河大橋大約10分鍾就可以走完，過了橋就是一般的死亡鐵路，一直前行可以通到緬甸。站在桂河大橋的橋頭，看著夕陽下靜靜流淌的美麗桂河，使人難以想像這里發生過的悲慘故事，只有安放在橋頭的美軍投下未爆炸的炸彈提示著我們當年那場慘烈的戰爭。
美麗視覺:
過橋後不久就有一面中文告示牌，告訴大家從旁邊的鐵樓梯下去，就會有一大堆緬甸商品攤販。現在的桂河大橋，沒有什麼肅殺之氣了，與電影中的蠻荒世界全然不同，倒是附近商店林立，兩旁河岸多出許多水上餐廳，這些餐廳的布置與景觀都十分優美，地道的泰國菜也十分迷人。或是選擇泛舟桂河觀賞這座充滿歷史故事的大橋，或是吃著「蝦兵蟹將」，喝著略苦的曼谷啤酒，看著船夫一如既往的臉……

金門大橋
每當人們進人舊金山時，首先映人眼簾的便是一座飛架於海灣之上的巨型吊橋，這就是遐邇聞名的金門大橋。
金門大橋是世界著名大橋之一，被譽為近代橋梁工程的一項奇跡。大橋雄峙於美國加利福尼亞州寬1900多米的金門海峽之上，跨度為世界之冠。金門橋建於1937年，耗資達300萬美元，是世界上最大的單孔吊橋之一。在橋梁建築學上，是一個創舉。它只有兩大支柱，因此它不是利用橋墩支撐橋身，而是利用橋兩側的弧形吊帶產生的巨大拉力，把沉重的橋身高高吊起。大橋的橋面寬27.4米，有6條車行道和兩條寬敞的人行道。
整個大橋造型宏偉壯觀又樸素無華。橋身橫卧於碧海白浪之上。到了夜晚，橋如巨龍凌空，並成為了舊金山市的象徵。
金門大橋是舊金山的象徵，它以雄偉磅礴的氣勢吸引著無數的遊客。然而，這座聞名遐邇的大橋，又被賦予它一個新的令人恐懼的名字——死亡之橋。據說自從大橋建成以來的50多年間，從金門大橋上跳海自殺者已超過千人。為了防止在金門大橋上再發生投海自殺的現象，舊金山的警察部門已在橋上布置了許多安全人員，並且應用現代化設備——閉路電視實行「自殺監視」。盡管如此，自殺現象仍未能消除。因而，在它在受人贊嘆的同時，又引起遊人新的思考。

橋審美觀
橋梁主要用於交通負荷、跨越障礙，這是它的基本功能，所以橋首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危橋，搖搖欲墜，也就沒有什麼美可談了。因此，橋梁結構的造型應表現出有力量、穩定、連續和有跨越能力等等，以顯示功能的保證性。這也就自然地引起人們的美感。對於不同用途的橋梁，如園林、城市、公路、鐵路橋梁等，或同一用途而其所在環境條件不同時，其結構及各項附屬設施的造型都應准確鮮明地表現出符合使用要求，並能恰如其分。這也就是一種美的因素。就所有橋梁而論，交通使用功能要求和鑒賞要求在其重要性上，並不是等量齊觀的，它隨著建橋目的和建橋環境等因素而有所差異，並通過造型表現出來為人們所理解。如荒漠原野上的公路橋和繁華城市中的園林橋應當各自「量體裁衣」地選擇適合的型式。

正確的橋梁審美觀是功能、技術、經濟與美觀融合一體，共同作用，美寓其中。

橋名談往（茅以升）

萬物皆有名，有的還要有專名，就像人有名字一樣。既然是名，就要起得好。我國近代橋梁，受了西方影響，題名時，總是從地理觀點出發的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標記作名字，如同某某路上的「345，678公里橋」，那才真是確切不移的。然而我國古時橋名，不是這樣。它總要有些文學氣息，使人見了，不由地發生情感，念念不忘。或是紀事抒情，引起深思遐想；或有詩情畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、作用或影響，就立刻表現出來，因而容易流傳。橋的「身價」，也因此而抬高。一座橋出了名，它的名字還會跟著多起來，除了正名，還有俗名、別名等等，就像人名，除了學名，還有別號、小字等等。有的是在民間自然而然地逐漸形成的，有的卻是文人學士，要藉此而為自己題名的。總之，橋成就要題名，成為風氣，也是我國古代文化的一個特色。

橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個字，有時只有一個字。就只這一兩個字，而能顯示出橋的特徵，正是我國文字的妙用。這是由於我國歷史上的典故多和文學里的成語豐富的緣故。文史里的財富，大為橋名增光。然而橋多了，關於它的典故和成語也反過來為文史服務。比如，《史記》里「信如尾生」一辭來自橋的典故，《阿房宮賦》里，「長橋卧波」一辭來自橋的成語。橋的名字題得好，它對文史就可有貢獻了。橋名的重要，有如此者。

現在來介紹一些橋名，藉以窺知我國橋梁文學的豐富，它也許是世界無雙的。先談單名。較著名的有：「藍橋」，在陝西藍田縣藍溪上，「傳其地有仙窟，即唐裴航遇雲英處」；「楓橋」在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；「斷橋」在杭州西湖，唐張祜詩：「斷橋荒蘚合」，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專名，其中有的以材料為名，如「石橋」，梁簡文帝即有《石橋》詩：「寫虹便欲飲，圖星逼似真」；「鐵橋」，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩：「寶筏群生渡，金繩八道開」；「竹橋」，杜甫有《觀造竹橋》詩等。有的指明橋的所在，如「山橋」，梁簡文帝詩：「卧石藤為纜，山橋樹作梁」；「江橋」，唐杜甫詩：「山縣早休市，江橋春聚船」；「野橋」，唐劉長卿詩：「野橋經雨斷，澗水向田分」等。有的指明橋的形狀，如「方橋」，唐韓愈詩：「君欲問方橋，方橋如此作」；「斜橋」，宋朝歐陽修詩：「波光柳色碧溟濛，曲渚斜橋畫舸通」；「畫橋」，宋朝范與求詩：「畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅」；「朱橋」，唐朝鄭谷詩：「朱橋直抵金門路，粉堞高連玉壘雲」；「天橋」，山西太原保德州及雲南大理都有，大理的「下斷上連，石樑跨之，兩岩激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅」等。有的與橋畔景物有關，如「花橋」，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有，桂林的有「花橋煙雨」之稱；「柳橋」，在杭州西湖，宋周邦彥詞：「水漲魚天拍柳橋」等。有的比較特殊，如「草橋」，在北京右安門外；「席橋」，在山東東平縣，「相傳宋真宗東封泰山，車駕經行，以席鋪藉」；「瓜橋」，浙江富陽縣，「世傳孫鍾設瓜於此橋」；「鴨橋」在陝西陝城。「金橋」在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如「暗橋」，在安徽建平縣，「舊傳伍員奔吳，避於山中，追者至此，雲氣護之，員及橋而天暗」；「鬼橋」，《初學記》「上方有鬼橋」；「赤橋」，在山西太原晉水北渠上，「宋太宗鑿卧龍山，血出成河，因更今名」等。

橋名用兩個字是最普遍而又標准化的，單名的橋已經不少，雙名的更是多得多。試思每橋皆有名，在我們古老的大國，該有多少橋名啊!然而在這成千上萬的單名和雙名中，重復的究竟不多，如果把這所有的橋名都搜集起來，編成一部《中國橋名錄》，該是夠洋洋大觀的了。

現在再來舉一些雙名的例，說明橋名的豐富多彩。根據反映內容，一部「橋名錄」可分為五章。

第一章是「表揚」。首先是表揚橋的功用的，如「安濟橋」，即「趙州橋」，在河北趙縣南河上，一名「大石橋」，製造奇特，「隋匠李春之跡也」；「萬安橋」，即「洛陽橋」，在福建泉州，為渡海用，「去舟而徒，易危以安，民莫不利。」「滅渡橋」，在江蘇吳縣，橋成「南北往來者踴躍稱慶，名滅渡，志平橫暴也。」「安平橋」，在福建晉江，建成於宋紹興二十二年，全長2070米，俗名「五里橋」，舊有「天下無橋長此橋」的傳說。其次是表揚造橋人物的，如「績麻橋」，在湖北孝感縣，「世傳居民女績麻所建」；「夫婦橋」，即四川灌縣竹索橋，清何先德造，未完，其妻續成之；「葛鏡橋」，在貴州平越，明萬曆間葛鏡建，「屢為水決，三建乃成，靡金巨萬，悉罄家資」。

第二章是「紀事」，記載有關橋的流傳下來的故事。如「萬里橋」，在四川成都南門外，「昔孔明於此餞費聘吳，曰萬里之行，始於此矣」。唐陸肱有《萬里橋賦》，宋呂大防有《萬里橋》詩，杜甫詩：「萬里橋西宅，百花潭北庄」，唐張籍詩：「萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿」；宋蘇軾詩：「我欲歸尋萬里橋，水花風葉暮蕭蕭」，宋陸游詩：「雕鞍送客雙流驛，銀燭看花萬里橋」。「馬橋」，即「升仙橋」，在四川成都北，西漢司馬相如不甘貧賤，立志做官，「嘗題柱雲，大丈夫不乘馬車，不復過此橋」，唐岑參有《升仙橋》詩：「及乘馬車，卻從橋上歸」，宋京鏜有《馬橋記》雲：「茲建橋以馬名，自是長卿之遺蹤亦不泯矣。」「蘭亭橋」，在浙江紹興，「晉王右軍修禊處，橋下細石淺瀨（lài賴），水聲晝夜不絕」。「洗耳橋」，在河南汝州，相傳堯要將天下讓給許由，許由自命清高，認為聽了這話污了自己的耳朵，此橋所在「即許由洗耳處」。「虎渡橋」，在福建漳州，亦名江東橋，「江南橋梁，虎渡第一，昔欲修橋，有虎負子渡江，息於中流……乃因壘址為橋」。「宵市橋」，在江蘇揚州，即「小市橋」，「相傳隋煬帝時於此開夜市」。

第三章是「抒情」，通過橋名，來表達思想感情。如「銷魂橋」，即「灞橋」，在陝西西安，「東漢人送客至此橋，折柳贈別」。因「取江淹別賦句，又呼為銷魂橋」。唐王之渙詩：「楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。」明葛一龍詞：「橋上飛花橋下水，斷腸人是過橋人。」「思鄉橋」，在河北豐潤，「宋徽宗北轅過橋，駐馬四顧，泫然曰，吾過此向大漠，安得似此水還鄉矣……人乃謂思鄉橋也」。「至喜橋」，在四川廣安，「昔歐陽修自吳入蜀，喜路險至此始平」。「情盡橋」，在四川簡陽，唐雍陶《題情盡橋》詩有序雲：「陽安送客至情盡橋，問其故，左右曰送迎之地止此。」「忘恩橋」，在陝西西安，「中官初入選，進東華門，門內有橋曰皇恩橋……俗呼曰忘恩橋，以中官既富貴，必仇所生，蓋恥之也」。

第四章是「寫景」，美化橋身及四周景物。如「垂虹橋」，在江蘇吳江，橋身環如半月，長若垂虹，宋王安石《垂虹橋》詩雲：「頗誇九州物，壯麗無此敵。」「春波橋」，在浙江紹興，賀知章詩雲：「離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鑒湖水，春風不改舊時波。」故取此名橋。「海棠橋」，在湖北黃州，「宋時橋側海棠叢開，秦觀嘗醉卧於此，明日題其柱」。「胭脂橋」，在江西饒州，鄱陽王蕭儼生活奢華，宅中宮人，洗胭脂水流出，把橋下水都染紅了，故名。「月樣橋」，在山東青州，「採石凝結如天成」。「綠楊橋」，在湖北蘄水，「因東坡醉卧橋上，有『解鞍欹枕綠楊橋』之句，遂名」。按蘇軾《西江月》詞自序雲：「春夜行蘄水中……至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休，及覺已曉……書此語橋柱上」，即是橋也。

第五章是「神異」，把神仙和橋梁聯系起來，大多與道教有關。如「聖女橋」，在陝西白水，傳說為三神女一夜成之。「白鶴橋」，在江蘇句容，「漢永元間茅氏兄弟三人，乘鶴至此，有白鶴橋，大茅君駕白鶴會群仙處」。「集仙橋」，在江西安福，「相傳居人夜聞橋上仙樂繚繞，旦往視之，惟見書呂洞賓字於橋柱」。「乘魚橋」，在江蘇蘇州，「昔琴高乘鯉升仙之地」。「照影橋」，在湖北石首，「相傳有仙人於此照影」。

以上是單字和雙字的橋名錄。三字、四字或更多字的橋名，當然也有，但為數極少。三字橋名中著名的有二十四橋，在江蘇揚州。唐杜牧詩：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」中的「二十四橋」，北宋沈括在《夢溪筆談》中雲是二十四座橋，並列舉其名，但據南宋姜白石的《揚州慢》詞：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。」則又似一座橋。後來清朝梁章巨在《浪跡叢談》中更提到在孟毓森所居宅旁之橋上，有「二十四橋」的題名榜，可見「二十四」已成為一座橋的專名。不過這種用數目字當專名的橋，並無他例，有的只是以數為序而已，如杜甫詩「不識南塘路，今知第五橋」。四字或以上的如「舊浣花橋」、「楊柳河橋」、「德陽王橋」（以上均在成都）、「新學前橋」、「建富木橋」（以上均在南昌）、「新飯店石橋」（四川溫江縣）等等，有的是地名或人名關系，其餘都是把單名或雙名的橋加以解釋，並非完整的專名。因此，中國橋名，基本上只有單名和雙名兩種，在《橋名錄》中把這兩種搜集齊全，所余就無幾了。

但是，我國古橋並非個個都有專名。有的本來並無名稱，後來有人隨便叫它一下，逐漸也就成了名字，如「大橋」「小橋」「新橋」「舊橋」「長橋」「短橋」「南橋」「北橋」等等。這些「俗名」，時間一久，就成為「正名」了，如福州的「小橋」，因在「萬壽橋」的大橋附近而得名，就此成為專名。有的「橋」，名氣非常之大，但實際上並無此橋，如「陳橋」，在河南開封

H. 地名中含有「月亮」的

古今南京有

55個「月地名」

你知道南京的「月地名」嗎？一年一度的中秋佳節即將來臨，市民們在欣賞皓月、品嘗月餅之時，有沒有聯想到南京與月亮相關的地名呢？

江蘇省民政廳地名學家薛光在查閱有關南京地名資料時，粗略統計了一下，竟發現與之相關「月地名」的專名竟有55條之多，說明南京人對月亮這個事物有著非常美好的嚮往和濃濃的情結，或許只有月亮才能寄託人們無限的思念和祝願吧!地名類別的通名主要是反映在居民區、自然村、道路、湖泊和高層建築等名稱上。

1.以「月」字打頭的名錄有26條：月亮灣、月光居、月朗居、月華路、月桂閣、月安路、月安街、月牙洲、月牙巷、月牙圩、月牙湖、月潭灣、月灣圩、月庵村、月光廣場、月安花園、月新公寓、月苑新村、月苑東路、月苑南路、月鑫花園、月牙湖堤橋、月牙湖花園、月牙湖住宅區、月牙巷古建築、月牙湖街道辦事處等；

2.以「月」字為第二字的名錄有27條：秋月苑、明月園、明月路、攬月居、歌月居、邀月居、朝月樓、星月樓、抱月樓（莫愁湖公園內）、印月橋（白鷺洲公園內）、玩月橋（白鷺洲公園內）、金月閣、水月軒、水月庵、半月灣、廣月路、大月村、十月村、十月新村、日月大廈、明月新寓、明月花園、海月花園、新月大廈、靜月花園、海月南路、攬月山莊等；

3.以「月」字為第三字的名錄有2條：花好月苑、香溪月園。

新「月」地名

月牙湖：

形似月牙而得名

位於中山門外南城牆邊的月牙湖，原為明城牆東護城河一段，因河水面形似月牙，1997年河東岸建居民區時，命此段河為月牙湖。而如今以處月牙湖畔命名的月地名就很多了。

位於中山門東南月牙湖東岸成片區域，是這一帶主要居民區，總稱月牙湖居住區區片。1999年1月因在月牙湖畔得名。為南京市著名大型高檔住宅區、綠色人居環境居住區。包括月牙湖花園、梅花山莊、富麗山莊、明湖山莊、大邦花園、海月花園、金陵御庭園、天地花園等。

1995年底，又成立苜蓿園街道，以駐地苜蓿園西6號為名。2006年12月因西靠月牙湖則更名為月牙湖街道，不難想見月牙湖的名氣越來越大了。

I. 中國三個帶月的地名

台灣的日月潭、還有重慶的半月樓、明月山、月光村……地名都帶月

J. 中國各地至今遺存月亮的哪些古跡

今日是傳統中秋佳節，自然離不開「月」的話題。杜甫詩曰：露從今夜白，月是故鄉明；唐代宰相詩人張九齡《望月懷遠》開篇：海上生明月，天涯共此時。中國人自古對月文化情有獨鍾，月的純潔與神秘，使之充滿浪漫色彩。祖國大江南北、海峽兩岸，帶有「月」字的風景名勝區不少，本微號梳理出國內十大帶「月」名勝，以饗微友。

月是故鄉明

這十大帶「月」名勝從華東開始，順時針排列分別是：無錫二泉映月、杭州平湖秋月及三潭映月、宜春明月山、福州月洲村、台灣日月潭、桂林月亮山、大理洱海月、敦煌月牙泉、北京盧溝曉月、長春凈月潭。

天涯共此時

無錫二泉映月，與「天下第二泉」和著名二胡演奏家阿炳及其名曲《二泉映月》息息相關。江蘇無錫市惠山區惠山山麓有一座錫惠公園，公園內有一口泉名曰惠山泉。相傳唐代陸羽評定天下水品，惠山泉被列為天下第二泉，所以人們稱之為二泉。元代大書法家趙孟頫書寫的「天下第二泉」五個大字，至今仍完好地保存在泉亭後壁上。

無錫二泉映月

惠山泉還孕育了中國優秀民間音樂家阿炳及其蜚聲海內外的名曲《二泉映月》。無錫人阿炳原名華彥鈞，正一派道士，青年時雙目失明。他從小酷愛音樂，在其父道士華清和傳授下，刻苦鑽研道教音樂，精益求精，一生共創作和演奏了270多首民間樂曲，其中以惠山泉為素材的名曲《二泉映月》最膾炙人口。此曲節奏明快，旋律清越，發人幽思，催人奮進。

二泉廣場的阿炳塑像

杭州平湖秋月，南宋時被列為西湖十景之一，當時並無固定景址，而以泛舟湖上游覽秋夜月景為勝。後康熙巡幸西湖，御書「平湖秋月」匾額，從此景點固定。現如今的平湖秋月觀景點位於白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。「平湖秋月」景觀是指：每當清秋氣爽，西湖湖面平靜如鏡，皓潔秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有「一色湖光萬頃秋」之感，故名「平湖秋月」。

杭州平湖秋月

杭州三潭印月也是西湖十景之一，三潭印月是西湖中最大的島嶼，風景秀麗、景色清幽、享譽中外，具有湖中有島，島中有湖，園中有園，曲回多變，步移景新的江南水上庭園的藝術特色。人民幣一元紙幣的背面採用三潭印月的盛景，可見三潭印月在我國風景名勝中占據極其重要的標志作用。

杭州三潭映月

宜春明月山位於江西宜春市城西南15公里處，規劃面積104平方公里，屬武功山東北端的山麓部分，以「奇峰險壑、溫泉飛瀑、珍稀動植物和禪宗文化」為主要特色，為國家5A級旅遊景區。明月山主打月亮文化，形成了「山上有個月亮湖，山下一個月亮灣，沿途都是月亮景，處處體現月亮情」的情景交融格局。

宜春明月山

福州月洲村位於福州市永泰縣嵩口鎮，距縣城約56公里，距嵩口鎮區約10公里。嵩口鎮是中國歷史文化名鎮，有保存完好的明清古民居建築群100餘座。月洲村是嵩口歷史文化發祥地，因桃花溪在村中繞了個大彎，流成「月」字又分隔出一個沙洲而得名，是南宋著名愛國詞人張元干、閭山派道教宗師張聖君（孫悟空原型）的故里。這里遺存豐富，風光秀麗，宋明清三朝共出了1個狀元2個尚書48位進士。

福州月洲村

日月潭是台灣省風景優美的「天池」，位於阿里山以北的南投縣魚池鄉水社村，湖面海拔748米，面積約8平方公里，最大水深27米，湖周長約37公里。其以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。2009年，日月潭入選世界紀錄協會台灣最大天然淡水湖，有「海外別一洞天」之稱。日月潭之美在於環湖重巒疊峰，湖面遼闊，潭水澄澈，一年四季，晨昏景色各有不同。

台灣日月潭

月亮山位於廣西桂林市陽朔縣十里畫廊景區末端、高田鄉鳳樓村境內，高達380多米，因為山頂有一個貫穿的大洞，好像一輪皓月，故稱月亮山。此山是陽朔奇景，從不同的角度觀看，形狀也不斷變幻。這里古樸素雅、恬靜安逸，遊人可沿著一條800多級的登山道直達月洞。此洞大得離奇，高寬各有50米，而山壁卻只有幾米厚。

桂林月亮山

洱海月是大理四大景觀之一：蒼山雪、洱海月、上關花、下關風，合稱「風花雪月」。每年農歷八月十五日的中秋節晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞倒映在海中的金月亮，天光、雲彩、月亮和海水相融在一起，構成了一幅優美的圖畫，現建有洱海月濕地公園。

大理洱海月

敦煌月牙泉風景區，位於甘肅省敦煌市西南5公里鳴沙山北麓，南北長約100米，東西寬約25米，泉水最深處約5米，彎曲如新月而得名，有「沙漠第一泉」之稱，自漢朝起即為「敦煌八景」之一，現為國家級風景名勝區。這里因「亘古沙不填泉，泉不涸竭」而成為奇觀。鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，「山以靈而故鳴，水以神而益秀」。

敦煌月牙泉

盧溝曉月是著名的燕京八景之一。盧溝橋位於豐台區永定河上，距北京市中心約15公里，為十一孔聯拱橋，總長266.5米，橋面寬7.5米，為全國罕見的雄偉古橋。盧溝橋始建於1189年六月，歷時三年建成，距今已有800多年歷史，橋上兩側共有1.4米高的望柱281根，橋上石獅共有485個。橋東端有碑亭，石碑正面為乾隆手書「盧溝曉月」四字。《馬可·波羅游記》中它被形容為一座巨麗的石橋。1937年7月7日，日本帝國主義在此發動全面侵華戰爭，宛平城的中國駐軍奮起抵抗，史稱「盧溝橋事變」（亦稱「七七事變」）。

北京盧溝曉月

說到盧溝橋，不能不說橋東側的宛平城。全城東西長640米，南北寬320米，總面積20.8萬平方米，原為河北省宛平縣衙所在地，1952年劃歸北京，並撤銷縣級建置。古時，這里澗水如練，西山似黛，月色倒影水中，更顯明媚皎潔，從而成為古代燕京八景之一。由於採用了南水北調工程中沖管道的廢棄水，「盧溝曉月」奇觀自2008年中秋節開始再現。

乾隆御筆「盧溝曉月」

長春凈月潭是國家5A級旅遊景區，國家級風景名勝區，國家森林公園，全國文明風景旅遊區示範點，國家級水利風景區，國家級全民健身戶外活動基地。凈月潭景區位於吉林省長春凈月經濟開發區，距市中心僅18公里，景區面積96.38平方公里，森林覆蓋率達到96%以上，因形似彎月狀而得名。這里處處皆景緻，四季貌不同，已成為春踏青、夏避暑、秋賞景、冬玩冰雪的理想去處。