奧貝德怎麼拿中國話筒

㈠ 德魯茲人是個什麼樣的民族，為什麼他們想在死後「魂歸漢土」

中東有這樣一個民族，他們沒有自己獨立的國家，分別生活在幾個國家之間，而這幾個國家，卻老是打來打去，不得安寧。

這個民族也因此而居無定所，遷來遷去，就像當年的猶太人一樣，這個民族名叫德魯茲。

大家看看德魯茲人的長相，和我們哪個族比較像？

前北京大學外國語學院阿拉伯語系外籍教師賽拉邁.奧貝德就是德魯茲人，他有詩一首為證：

千絲萬縷讓我與北京緊密聯系，

萬縷千絲讓我與北京聯系緊密。

那裡是故鄉，

有家與往事的回憶，

可這里是第二故鄉，

也是家，

也有數不清的往事回憶。

㈡ 蘇美爾人的問題

蘇美爾這個名字並不是蘇美爾人自己的稱呼，而是其它人給他們的名字，最早使用這個名字的是阿卡德人。蘇美爾人稱自己為「黑頭的人」（sag-gi-ga），稱他們居住的地方為「文明的君主的地方」（ki-en-gir），阿卡德人所使用的Shumer這個詞有可能是這個名稱的一個地方方言的變異。蘇美爾人的語言、文化，可能也包括外表，都與他們的閃族鄰居和繼承人不同。過去有人認為他們是入侵者，但是考古發掘證明從前53世紀到前46世紀的早期奧貝德文化開始美索不達米亞南部的居住文化就是連續的。今天的伊拉克南部乾旱的沖積平原是一個對當地居民來說很困難的地區。要在這里生存下來，這里的人必須有控制底格里斯河和幼發拉底河的能力來保證全年灌溉和飲用水的來源。在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。奧貝德陶瓷與更早的北方的薩邁拉文化（前58世紀到前50世紀）的陶瓷是有聯系的。薩邁拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水來進行早期的、原始的灌溉農業。1980年代法國考古學家在今天的拉薩（Larsa）附近發掘出來的居民點非常明確地顯示出兩個文化之間的聯系。在這里八層奧貝德文化早期的陶瓷與薩邁拉文化的陶瓷並存。蘇美爾人從這里向南擴展，他們高級的社會組織和技術為他們提供了這樣的條件，他們有能力控制水，在一個困難的環境中生存和發展，而當地原來的采獵文化無法與他們競爭。
也有人認為蘇美爾這個詞只應該指蘇美爾語，實際上不存在隔離的蘇美爾人這個民族。在語言學中蘇美爾語是一個孤立語言，不屬於任何語族。阿卡德語屬於閃含語系。

㈢ 艾灸治療魚刺卡喉嚨一例

    這則醫案發生在池田老師的學生——愛德華·奧貝德身上。

有一次愛德華參加池田老師在日本四國島的授課。課後，愛德華決定用當地著名的美食犒勞一下自己，便約了幾個朋友品嘗了號稱全日本最好的魚。當然，事後四國島的魚給他留下了深刻的印象。

    吃飯期間愛德華一邊吃一邊和朋友們交談，突然間他感到喉嚨十分難受，像是什麼東西卡在了裡面，無論怎麼咳嗽或者吞咽都不能緩解。雖然一頓飯全毀了，但是作為一個中醫學子，愛德華決定用針灸解決當下的問題，一方面是給同僚們一個學習的機會，另一方面，他自己也想看一看針和灸對這種情況到底有沒有辦法。強忍受著難以承受的痛苦，愛德華找到了池田老師。池田老師用「直接瘢痕灸」的方法，在照海穴灸了11壯，喉嚨難受的感覺隨即減輕到一個可以忍受的范圍。

    到了晚上，雖然愛德華的症狀減輕了不少，但是疼痛和卡住的感覺還是讓他無法入睡。他當即決定去找當地的耳鼻喉科的醫生檢查一下喉嚨，然後再決定是否去醫院去把魚刺取出來了。不可思議的是，當耳鼻喉醫生幫他檢查時告訴他，他的喉嚨里沒有魚刺，他的右邊喉嚨的黏膜有一處新的破損，這是魚刺存在過並反復刺激很長時間的證據，也就是這個留下黏膜破損讓他產生喉嚨難受的感覺。晚上回去，他又自己做了一輪艾灸以幫助他睡覺。兩天之後，痊癒。

先說說治療魚骨梗喉的問題。遇到卡魚刺的時候，一定要先選擇去醫院把魚刺拿出來，這是最推薦的方法。實在沒有條件，再考慮其他方法。但是，從這個案例我們可以得到一些經驗，那就是針灸確實可以改善咽喉不適的症狀，不管是魚刺引起的，還是其他原因引起的。如這個案例中，第一次艾灸可能已經幫助他把魚刺弄掉了，同時後面幾次艾灸，幫他迅速的改善症狀，恢復至痊癒。

文中提到的「 直接瘢痕灸 」，類似於大家熟知的「米粒灸」。這是一種古老的灸法，首先，選擇上等的「黃金艾絨」，因為粗艾絨很難製作成米粒大小的艾炷。其次，日本的「直接瘢痕灸」不會讓艾炷直接灼燒皮膚，而是在艾火燒到接近皮膚的時候用手指把它壓滅，時機的掌握全憑醫師的經驗和手法。有經驗的醫師會在溫熱刺激剛出現的時候熄滅火焰，此時艾炷的底部（接觸皮膚的地方）的艾絨恰到好處燒成黑碳，沒有燃不盡，也沒有燒成灰。此時艾灸的程度是最恰當的，也為點燃下一壯艾炷做好准備，而治療後幾乎不會留下瘢痕。這和針法講究手法同理，合適、到位的手法是治療的關鍵。

還有「 照海穴 」，腎經和陰蹺脈相交匯的穴位，是治療咽喉疾病的一個重要穴位。八脈交會穴歌訣裡面有「陰蹺照海膈喉嚨」的說法。一切咽喉問題都可以考慮應用此穴。

    當然，要想治好咽喉的症狀（例如梅核氣，慢性咽炎等引起），除了選穴，還要考慮病因、病機、配穴、手法等諸多細節問題，這個我們下一篇文章再詳細的分析。

㈣ 新能源出現過,對卡達有影響嗎

有，其中中國產純電動客車助卡達實現碳中和賽事。卡達官方此次向宇通訂購了888輛純電動客車，佔到了世界盃人員運輸車輛的1/3，將用於世界盃期間的人員運輸。賽事結束之後，這些新能源客車將保留下來，繼續為城市交通網路服務。
除了訂購電動客車之外，卡達還在世界盃開幕式之前還找中國電建、隆基、陽光電源新建了卡達首座光伏電站，電站發電功率達到了800兆瓦，能提供卡達全國10%的用電量。
早在2008年前後，卡達就制定了《卡達2030國家願景》。

文中提到，由於卡達油氣資源終將枯竭， 因此必須將資源優勢轉化為資金進行投資建設，為多元化經濟發展提供平台，才能實現可持續發展；在環境發展方面，重視發展與環境保護的平衡

㈤ 現任職業重量級拳王是誰

維塔利-克里琴科
大克里琴科,皮特維塔利·克利欽科（Vitali Klitschko） 克利欽科兄弟是世界著名的重量級拳王，也是拳擊歷史上第一對同時擁有重量級拳王金腰帶的兄弟。哥哥維塔利·克利欽科是現任WBC冠軍。弟弟弗拉基米爾·克利欽科則是現任IBF、WBO和IBO的重量級拳王。 維塔利·克利欽科目前職業生涯戰績為39勝2負，其中37次擊倒對手獲勝，90.24%的擊倒勝率在歷史上所有重量級拳王的排名中高居榜首。 克利欽科1996年開始職業拳擊生涯，此前他參加業余比賽，獲得過1995年世界拳擊錦標賽亞軍和世界軍人運動會冠軍，業余戰績為195勝15負，其中80次擊倒對手獲勝。1999年6月26日，克利欽科在英國第二回合擊倒海德，首次獲得WBO重量級拳王稱號。克利欽科成為職業拳擊歷史上第一個擁有博士學位(體育醫學和哲學)的世界冠軍。此後他擊倒了「美國鐵錘」埃德·馬宏和奧貝德·沙利文，兩次衛冕成功。2000年4月1日，克利欽科在點數領先（~ 88-83 | 89-82 | 88-83 ~）的情況下因傷退出，負於美國拳手伯德（30-1-0），丟掉金腰帶。 維塔利-克里琴科
大克里琴科,皮特維塔利·克利欽科（Vitali Klitschko） 克利欽科兄弟是世界著名的重量級拳王，也是拳擊歷史上第一對同時擁有重量級拳王金腰帶的兄弟。哥哥維塔利·克利欽科是現任WBC冠軍。弟弟弗拉基米爾·克利欽科則是現任IBF、WBO和IBO的重量級拳王。 維塔利·克利欽科目前職業生涯戰績為39勝2負，其中37次擊倒對手獲勝，90.24%的擊倒勝率在歷史上所有重量級拳王的排名中高居榜首。 克利欽科1996年開始職業拳擊生涯，此前他參加業余比賽，獲得過1995年世界拳擊錦標賽亞軍和世界軍人運動會冠軍，業余戰績為195勝15負，其中80次擊倒對手獲勝。1999年6月26日，克利欽科在英國第二回合擊倒海德，首次獲得WBO重量級拳王稱號。克利欽科成為職業拳擊歷史上第一個擁有博士學位(體育醫學和哲學)的世界冠軍。此後他擊倒了「美國鐵錘」埃德·馬宏和奧貝德·沙利文，兩次衛冕成功。2000年4月1日，克利欽科在點數領先（~ 88-83 | 89-82 | 88-83 ~）的情況下因傷退出，負於美國拳手伯德（30-1-0），丟掉金腰帶。

㈥ 總台報道員奧貝德是誰

總台報道員奧貝德是卡里姆法耶茲總台阿富汗報道員。在阿富汗局勢牽引著全球目光之際，一位手舉著CCTV話筒的阿富汗人站在喀布爾街頭，出現在世界媒體的畫面中。他是總台阿富汗報道員卡里姆·法耶茲，在喀布爾現場，他為總台發回一手報道。

奧貝德簡介

我叫卡里姆法耶茲，男，現年39歲，這么做自我介紹行嗎，我們都說普什圖語，雖然在總台喀布爾記者站已經工作整整十年了，但還是對中文一竅不通。你們的語言實在太難了。我最少和二十幾位總台記者一起工作過，以前聽他們給家人打電話，感覺他們說的根本不是同一種語言。

還好我的英語水平十年來一直在不斷進步，現在口譯和筆譯都不是問題，不會中文也不耽誤工作。無數網友點贊這位外籍報道員，有人說中國在阿富汗沒有一手消息，這不就來了。近日，我們通過總台中東總站聯繫到卡里姆法耶茲，他在緊張的報道任務之餘，帶來了觀察手記。

㈦ 現聯合國副秘書長是

1.
如果你是說， (我想你是說這個)
根據聯合國大會1998年第51/12B號決議所設立的，
作為秘書長辦公廳的一個組成部分的，
「常務副秘書長」(deputy-secretary-general)職位，
則只有一人。

現任的常務副秘書長是：
阿莎-羅斯·米基羅 [坦尚尼亞]
Dr. Asha-Rose Migiro

參見：
聯合國官方網站
http://www.un.org/chinese/sg/dsg.shtml

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2.
如果你是說，
聯合國秘書處內屬副秘書長(Under-Secretaries-General, USG)職級的，
根據聯合國網站上提供的聯合國大會第61屆會議文件第A/61/257號
《秘書處的組成：秘書長的報告》(Composition of the Secretariat : report of the Secretary-General)(2006.8.15)，
其中有關聯合秘書處工作人員按職類劃分的分析，截至2006.6.30，屬副秘書長職等的共有52人。

參見：
http://www.un.org/chinese/aboutun/prinorgs/secretariat/03.html
http://www.un.org/chinese/aboutun/prinorgs/secretariat/images/chart5.gif
http://daccess-ods.un.org/access.nsf/Get?Open&DS=A/61/257&Lang=C
http://daccess-ods.un.org/access.nsf/Get?Open&DS=A/61/257&Lang=E

其中一些獲委任出任副秘書長的人任如下：

人民網2007年2月9日聯合國電 (記者何洪澤、席來旺報道)：
聯合國秘書長潘基文今天(2007年2月9日)任命
中國的沙祖康為聯合國負責經濟和社會事務的副秘書長。...
美國前駐印度尼西亞大使帕斯科為負責政治事務的副秘書長，
日本的赤阪清隆為負責新聞事務的副秘書長，
埃及前外交部長助理沙班為負責聯合國大會和會議管理事務的副秘書長。

潘基文已宣布的任命還包括留用了前秘書長安南任內的一批聯合國高級官員。獲得留任的副秘書長級官員包括：
負責法律事務的副秘書長米歇爾、
負責維和事務的副秘書長蓋埃諾、
負責安全保衛事務的副秘書長維內斯、
負責內部監督事務的副秘書長阿勒紐斯、
聯合國毒品與犯罪辦事處執行主任科斯塔、
聯合國人口基金執行主任奧貝德等等。
http://world.people.com.cn/GB/1029/5388025.html

㈧ 啤酒誰發明的

啤酒的發明者是蘇美爾人。

巴黎盧浮宮博物館內的「藍色紀念碑」上，記錄了公元前3世紀巴比倫的蘇美爾人以啤酒祭祀女神的情形。

公元前6000年前，居住在美索不達米亞地區的蘇美爾人，他們用大麥芽釀製成了原始的啤酒，不過那時的啤酒並沒有豐富的泡沫。

大約在公元前3000年前，波斯一帶的閃米人學會了製作啤酒，而且他們還把製作啤酒的方法刻在板上，獻給農耕女神。

公元前2225年，啤酒在古巴比倫人中得到了普及，他們用啤酒來招待客人。那時候古埃及人和古巴比倫人注意到了啤酒的葯用價值，紛紛用啤酒製作葯物。希臘人也非常熱愛喝啤酒，他們從埃及人那裡學會了釀制啤酒的方法。

公元4世紀時，啤酒傳遍了整個北歐。啤酒種類開始變得豐富，其中英國人用蜂蜜和水混合釀制而成的蜂蜜酒是比較有名的一種。

英國出現的一種黑啤酒也非常有名，與現代的黑啤酒已經很相似。公元1世紀，愛爾蘭人自行釀制出了一種跟現代的淡色啤酒相仿的啤酒。

1516年，巴伐利亞公國大公威廉四世發布《德國啤酒純酒法》規定啤酒只可以啤酒花，麥子，酵母和水做原料，同時是最早的食品法律

19世紀，有了冷凍機，人們開始對啤酒進行低溫後熟的處理，就是這一發明使啤酒冒出了泡沫。1900年，俄羅斯技師首次在中國哈爾濱建立了啤酒作坊，中國人開始喝上了啤酒。1903年，英國人和德國人又在中國建了英德啤酒廠，就是青島啤酒廠的前身。

(8)奧貝德怎麼拿中國話筒擴展閱讀：

蘇美爾人是於公元前5000年左右遷徙到西亞兩河流域南部地區居住的一支古老民族。蘇美爾人於公元前3000 年代率先進入了文明時期, 創造了人類歷史上最早的古文明, 為世界文化的發展作出了不可磨滅的貢獻。

距今6000年前，阿拉伯半島底格里斯河與幼發拉底河流域南端的波斯灣口一帶（今科威特及鄰近地區），是創建了世界上最早的蘇美爾文明的古蘇美爾人，烏魯克人，烏爾人，在拉格什，艾利都和蘇薩，拉薩地方建立兩河文明的地方。

其中的烏爾第三王朝，頒布了世界上最早的《烏爾納姆法典》。其後的阿摩利人建立的巴比倫文明，頒布了著名的《漢謨拉比法典》。在亞述之後，這塊土地上誕生的、印歐語系的赫梯文明也頒布了《卡迭石條約》。

是位於今伊拉克中部的古亞述帝國，對這一系列輝煌的遠古文明，破壞與侵擾相當大。2010年最新的歷史教材《世界文明史》教材，是這樣給出6000年以來的地圖的。

蘇美爾這個名字並不是蘇美爾人自己的稱呼，而是其它人給他們的名字，最早使用這個稱呼的是阿卡德人。

蘇美爾人稱自己為「黑頭的人」（sag-gi-ga），稱他們居住的地方為「文明的君主的地方」（ki-en-gir）。

阿卡德人所使用的「Shumer」這個詞有可能是這個名稱的一個地方方言的變異。蘇美爾人的語言、文化，可能也包括外表，都與他們的閃米特鄰居和繼承人不同。

過去有人認為他們是入侵者，但是考古發掘證明，從前53世紀到前46世紀的早期奧貝德文化開始，美索不達米亞南部的居住文化就是連續的。今天的伊拉克南部乾旱的沖積平原是一個對當地居民來說很困難的地區。

要在這里生存下來，這里的人必須有控制底格里斯河和幼發拉底河的能力，保證全年灌溉和飲用水的來源。

在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。奧貝德陶瓷與更早的北方的薩邁拉文化（前58世紀到前50世紀）的陶瓷是有聯系的。

薩邁拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水來進行早期的、原始的灌溉農業。1980年代法國考古學家在今天的拉薩（Larsa）附近發掘出來的居民點。

非常明確地顯示出兩個文化之間的聯系。在這里八層奧貝德文化早期的陶瓷與薩邁拉文化的陶瓷並存。

蘇美爾人從這里向南擴展，他們高級的社會組織和技術為他們提供了這樣的條件，他們有能力控制水，在一個困難的環境中生存和發展，而當地原來的采獵文化無法與他們競爭。

也有人認為蘇美爾這個詞只應該指蘇美爾語，實際上不存在獨立於其他閃米特人的蘇美爾民族。在古代語言學中，蘇美爾語是孤立語結構。而滅亡了早期蘇美爾城邦國家的阿卡德語民族屬於閃含語系。