『壹』 外國人怎麼看1900年時的中國
己,他人的評價就像一面鏡子,能幫我們認識自身。但是,這些印象、評價又永遠不會是真正客觀的,它會被彎曲、放大或縮小,於是這些帶有主觀性的變形,又成為所謂「他者」自身的一面鏡子。
個人如此,國家亦然。
今天團團和大家分享的,是一組生動的畫面。1840年-1911年,在中國國門初開又積貧積弱的時代,美國媒體如何看待這個陌生的大國?從這些「他者的眼光」中,也許我們能以另一個角度再回顧已經熟悉的歷史。
漫畫中的「滿大人」
美國早期報紙雜志中有關中國的圖像,有很大一部分是以漫畫的形式來表現的。這並不奇怪,因為當時美國人心目中主要的中國人形象是憑借妖魔化想像而塑造出來的所謂「滿大人」,即一個醜陋、猥瑣、保守和愚鈍的漫畫式東方人形象。而列強的環伺與虎視眈眈,也同樣成為漫畫的素材。
比如下面這幅漫畫將中國描繪成一名頭頂斗笠、手持煙鍋、昏昏欲睡的農夫,圖中日本、法國、德國與俄國為了爭奪果實正打得不可開交,牆頭上的英國和義大利也准備躍躍欲試。
中國問題 (The Chinese Question),《馬蜂雜志》1898 年1 月8 日。
下面這幅則諷刺了清朝統治者在國家生死危急關頭仍抱殘守缺、頑固不化的心態。畫面上英法德日等國的軍艦正飛速地向中國海岸駛來,龍椅上一身戎裝的光緒帝雙目緊鎖問道:我睿智的顧問,這種情況下孔夫子有何教誨?賞穿黃馬褂的李鴻章恨不得一頭鑽到地里:陛下,孔夫子已過時了,他做夢也想不到中國會遭受如此奇恥大辱!
無法預測的危機 (An UnforeseenEmergency),《頑童雜志》1898 年1 月26 日,封面。
美國的形象有時表現為這種猶豫不決又虎視眈眈,有時又以文明與自由的化身出現。《頑童雜志》的一張封面圖畫表現了被抓住發辮的滿大人驚慌失措,哥倫比亞女神身披文明的披肩,手持進步的剪刀,正要剪掉代表丑惡傳統的辮子。
剪掉辮子( The Pigtail has Got to Go),《頑童雜志》1898 年10 月19 日,封面。
有些畫採取形象化的象徵手法。庚子年戰亂將起之時,中國被《頑童雜志》描繪成一個被燒烤的栗子,戴著傳教士項圈的黑貓迫不及待地火中取栗,頭頂歐洲列強羽帽的猴子在一旁觀望期待。宗教的急先鋒角色與殖民主義貪婪的獸性惟妙惟肖。
火中取栗 (The Old Story),《頑童雜志》1900 年7 月4 日,封面。
復雜的心態
庚子之變,美國以西方領袖自居,其心態與歐洲列強也不完全相同。《頑童雜志》形容中國的形勢像迷宮一樣錯綜復雜,稍有不慎就會戰端再起,後果無法預期。圖中美國山姆大叔舉著謹慎的汽燈小心前進,隨後而行的英德俄日奧神態各異,但誰也不敢去碰地上「開戰理由」的圈套。
中國迷宮(In the Chinese Labyrinth),《頑童雜志》1901年2月6日,中心插頁。
八國聯軍雖在軍事上取得勝利,但面對錯綜復雜的中國問題,仍是不得要領。在《頑童雜志》1901年的漫畫里,列強試圖改變中國的企望與其力不從心的挫折感形成了鮮明的對比。
難以孵化的巨卵(A Troublesome Egg to Hatch),《頑童雜志》1901年4月6日,中心插頁。
中國淪為半殖民地後,德國霸佔山東,俄國控制東北,吃得腦滿腸肥。《頑童雜志》諷刺漫畫里,俄國與德國心滿意足地打著飽嗝自語道:我們當然需要和平,吃飽了活動有害健康!
中國暫時安全(China Safe — for the Present),《頑童雜志》1902年4月9日,封面。
探訪中國風光
但也有一些雜志所採取的方式是寫實,比如美國歷史上出版歷史最悠久的綜合性大眾文化期刊之一《哈潑斯周刊》,曾派遣畫家專門和作家專門到中國進行采風,以實際的旅行見聞作為繪畫的素材,記錄了清朝社會從衣食住行到經濟民生的方方面面。
《哈潑斯周刊》派遣的作家拉爾夫與畫家韋爾登,專門對京杭大運河蘇州杭州段進行了走訪,他們筆下的江南風物,如今看來也極有風致——
皇城鳥瞰( General View of the City of Pekin, Capital of China),《哈潑斯周報》1858 年10 月16 日。
蘇州石拱橋 (A Typical Stone Bridge),《哈潑斯月報》1895 年7 月。應為大名鼎鼎的寒山寺北之楓橋,是一座橫跨於古運河上的單孔石拱橋。
拉爾夫在水鄉河畔遇見一位十四五歲的美貌少女,不僅容貌美麗,而且舉止大方,對一行人啟齒微笑,招手致意,不像其他的中國女子一見洋人馬上躲避。
鄉村少女 (A Country Girl in Summer),《哈潑斯月報》1895 年8 月。
有人畫下了中國的社會生活和市井百相。比如《格立森畫報》畫中描繪的廣州街頭的修鞋匠。
修鞋匠 (Chinese Cobbler),《格立森畫報》1852年5 月1 日。
美國記者花費了大量筆墨描繪中國江南水鄉的風韻,只是不知船上這位男士正在向依窗而立的女子說什麼。
水鄉崑山( One House in Quin-San),《哈潑斯月報》1895年6月,15頁。
陌生、歧視與排擠
那些畫報所展現的另一個主題,是這兩個陌生的國度剛開始有接觸和交流後,所引發的一系列事件和問題。
一方面,我們能看到官方層面的走訪與迎接。比如清朝正式外交出訪美國,被任命為中國外交使節的蒲安臣意識到黃龍旗的必要。但據稱由於沒有準確的旗樣,美國人自作主張替中國使團製作了一面三角龍旗,權當中國國旗使用,對外宣傳是中國皇帝親贈。1868 年6 月1 日中國使團抵達華盛頓,立即在國會山附近的大都會酒店升起了黃龍旗。從《弗蘭克萊斯利新聞畫報》刊登的升旗儀式可以看到蒲安臣的旗幟與大清的黃龍旗不完全一樣,也沒有左上角的紅珠。但無論如何,這是中國旗幟第一次在美國首都飄揚,引發好奇的居民圍觀,而中國官員看到大清龍旗與合眾花旗高高懸掛在一起,隨風飄揚,綺浪迭翻,也不由得精神振奮,感覺面子十足。
升旗儀式 (Raising the Chinese Flag of the Burlingame Embassy on the Flagstaff of the Metropolitan Hotel, Washington, D. C., June 1st,1868),《弗蘭克·萊斯利新聞畫報》1868 年6 月20 日。
由於種族歧視、經濟競爭以及華人自身語言與資本的原因,大部分華工從事的多是諸如洗衣、傭人與餐飲雜貨等工作,這些服務行業不僅報酬低,而且勞動強度大、工作時間長,白人工人根本不屑一顧。即便如此,當19 世紀70 年代美國西部經濟轉入低迷時,還是出現了大規模排華浪潮。由於華工不僅任勞任怨,逆來順受,而且工資低廉,白人種族主義者認為華人的廉價勞動力剝奪了白人應得的工作機會,華工成了美國下層勞工的眼中釘。
中國佬回家去 (Chinese Must Go!),《馬蜂雜志》1879 年5 月14 日。
在很多美國人眼中,來自歐洲的美國東部移民延續了清教的傳統,代表著工業、農業、勞工與資本,是美國興旺發展的保證,受到了山姆大叔與哥倫比亞女神的熱烈歡迎;而西海岸的華人移民則被醜化為一頭凶惡的巨蟒,象徵著自私、瘟疫、道德低下,預示將對美國造成巨大災難。
東西對照 (Immigration, East and West),《馬蜂雜志》1881 年8 月26 日。
洗衣是早期美國華人賴以生存的一個重要職業,很多畫面以此為題材。正是由於華人的參與,美國洗衣服務不僅時間大大縮短,而且價格更為低廉。
洗熨衣物( Chinamen Sprinkling and Ironing Hotel Linen),《弗蘭克萊斯利新聞畫報》1879 年5 月31 日。
但也因此,不少商家以此為素材,宣傳自家商品「不必頻繁清洗」的賣點。
打道回府( Off for China),廣告招貼畫,1870 年。一家廠商在兜售其最新設計的賽璐珞假領與袖口,號稱如果美國人購買了他們的產品,華人洗衣工就只能卷鋪蓋走人。
在排華浪潮高漲的1880 年,美國與清廷修改了《蒲安臣條約》,開始限制華人到美的人數和年限;至1882 年,國會更是通過《排華法案》,全面禁止中國移民。當時美國曾出現過一個成語,叫作「中國佬的機會」,意思就是說,事情無望了。
石泉慘案( The Massacre of the Chinese at Rock Springs,Wyoming),《哈潑斯周報》1885 年9 月26 日。美國《排華法案》通過後,廣大華工得不到法律的保護, 白人暴徒的排華行動更加肆無忌憚,1885 年在懷俄明州的石泉煤礦就爆發了大規模的排華暴亂。9 月2 日, 石泉白人區結集了大批白人礦工和流氓,聚眾訴說「黃禍」之苦,隨後暴徒們持槍械包圍了華人區展開血腥屠殺,造成華工死亡28 人,重傷15 人,財產損失慘重。
百餘年過去,無論中國還是世界,都已另換了一番天地。但回看當時的這些明目張膽的排擠與歧視,是否令人感慨:即使並不完善的平等、開放與自由,也實在來之不易?而彼此隔絕和強弱懸殊所造成的陌生和危險,也未必那麼遙遠。
『貳』 100年前的中國是什麼樣子的
清朝(1644年-1912年)是中國歷史最後一個封建王朝,共傳十帝 ,享國二百六十八年。
1616年,建州女真部首領努爾哈赤建立後金。 1636年,皇太極改國號為大清。 1644年大順攻佔明朝國都北京,駐守山海關的明將吳三桂降清,一片石之戰後,攝政王多爾袞率領清軍趁勢入關,同年順治帝遷都北京,從此清朝取代明朝成為全國統治者。政治上推行首崇滿洲、圈地投充、剃發易服、遷海令、文字獄等 ,軍事上平定大順、大西、南明等政權,並大規模屠城,20年間逐步掌控全國。
康雍乾三朝走向鼎盛,統一多民族國家得到鞏固,同時清朝的政治也有很多弊病。明代後期的君權有一定的鬆懈,而清朝又把封建專制推向了最高峰。中後期由於政治僵化 、文化專制、閉關鎖國、思想禁錮、科技停滯等因素逐步落後於西方。
鴉片戰爭後多遭列強入侵,主權和領土嚴重喪失。也開始了近代化的探索,開啟了洋務運動和戊戌變法。甲午戰爭和八國聯軍侵華戰爭使得民族危機進一步加深,清朝後期徹底淪為半殖民地半封建社會。 1911年,辛亥革命爆發,清朝統治瓦解,1912年2月12日,北洋軍閥袁世凱逼清末帝溥儀遜位,隆裕太後接受優待條件,清帝頒布了退位詔書,清朝從此結束。
清朝滅亡後復辟勢力一直存在,例如張勛復辟和偽滿洲國,二戰末期蘇聯紅軍出兵東北,偽滿洲國徹底滅亡。
『叄』 一百年前中國在經濟和軍事上是什麼樣的,現在又是什麼樣的
一百年前是公元1921年,在那個時代中國人們沒有吃、沒有喝,人們生活在水深火熱之中,在中國農村,老百姓吃不飽,一年都吃不上一頓肉,更不用說其他好吃的了,孩子們沒有衣服穿,老大穿完了給老二,老二穿完了給老三。有的家庭孩子生太多了,養不起就把孩子賣掉。孩子們基本沒有書念,都是文盲。
由於經濟條件差,老百姓生病了,沒有保證,很多人就在家裡等死。中國社會發展緩慢,一些先進技術都被外國人壟斷,國家沒有發展,中國在國際上地位非常低,中國人民處於水深火熱中,生活艱苦。中國的經濟實力很落後,人民對國家沒有自豪感,軍事和科技實力也很弱;如今,我們國家在科技和軍事上的得到了巨大發展,外交也變得硬氣了許多。
此時的中國跟1921年對比,已經發生了翻天覆地的變化。特別是今年也是中國共產黨創黨100周年,如今新中國創立了70多年的時間,中國人民在偉大的中國共產黨領導之下砥礪前行,創造了舉世矚目的發展成果。
如今的中國,已經完全擺脫了極度貧窮的現狀,人民群眾從百年前的受苦受難,忍飢挨餓到現如今的全體中國人民能夠自己當家作主,享受到經濟發展的紅利。現如今的中國工業門類也是完好齊全,許多國家製造技術也取得飛躍的發展,甚至還超過了世界先進的水平,比如現如今的中國高鐵建造技術以及航天工業,甚至是5G通信技術都已經成為世界的領先水平。如今的中國也完全擺脫受到外國勢力的控制,成為了一個獨立自主富強民主的偉大國度。
軍隊的總體實力和國家的底蘊來說。在中國以及中國周邊臨近區域,地球上沒有能戰勝中國的武裝力量存在了。遠洋作戰方面,我們還有很大差距,但是僅僅是和美國的差距。但是這種差距僅僅體現在常規力量上,畢竟東風41全球任何地區使命必達的。
『肆』 100年前的中國是什麼樣子
100年前的中國處在清朝末期,閉關自守。慈禧太後聽政,袁世訓練「新軍」,李鴻章搞洋務運動發展經濟,康有為試圖變法。但是都沒有成功,中國陷入內憂外患,飽受外國殖民入侵……
『伍』 100年前的中國是什麼樣子的
100年前中國已經淪為了半殖民地半封建社會。
『陸』 100多年前的中國是什麼樣子的呢
100多年前,是上個世紀初,上上個世紀末,100多年前的中國是清末,是被西方列強侵略的屈辱時代,是半殖民地半封建的恥辱歷史。為了拯救中華民族,中國無數仁人志士奮起反抗,尋找救國救民的道路。在偉大的革命先行者的領導下被欺壓的中國人民進行了不屈不撓的斗爭,終於推翻了腐朽的清王朝的統治、趕走了外國侵略者,中國人民從此站起來了。
身為中國人,我們要不忘歷史,牢記使命,須知「知恥而後勇」,我輩當自強,為中國民族的偉大復興而奮斗。
我們先看法國畫報《Le Petit Journal》上的100多年前的中國:
1909年,清王朝組建的新軍照片。甲午戰爭之後,清王朝為了增強軍事力量,由張之洞等人組建新式陸軍,這直新式陸軍完全按照西式軍制、訓練以及裝備,聘請洋人訓練,是清王朝最後一支有戰鬥力的正規軍。
1900年上海,華倫將軍檢閱在上海的法國軍隊。
1900年義和團運動中,義和團團民在東單總布胡同西口打死德國克林德男爵。事後無能的清王朝屈從德國的無理要求,於1902年在中山公園南門內修建了一個石牌坊紀念克林德男爵。
轎子上坐的是大清王朝的重臣李鴻章,抬轎的是清朝士兵,兩側扛槍的是日本軍隊和沙俄軍隊。
1908年11月14日和11月15日,清王朝的光緒帝和慈禧太後先後去世,眾臣跪拜。史料記載光緒帝是暴斃,慈禧太後是病逝。
100多年前法國日報的舊報紙記錄了上個世紀初的清王朝統治下的中國,被列強侵略,可謂是不堪回首。
『柒』 100年前為什麼外國人能在中國占據一席之地
100年前,外國人之所以能在中國占據一席之地,是因為他們經濟社會發展的非常快,超過了當時的中我。當時的中國沒法和外國人相比生產力。經濟發展都落後很多,而且中國的奴役性也非常強。所以會被外國人所侵佔。
『捌』 100年前外國人是怎麼稱呼中國人
朝鮮稱中國人(大清)為掌櫃,因為清朝人很精明,相當會做生意,朝鮮在當時與中國做生意老吃虧。
日本在古代稱中國人為唐人,這是受了唐朝的影響。在近代稱中國人為支那人,支那原本是褒義,但在這帶有蔑稱諷刺味道。
印度則稱中國人為震旦人,有可能是在翻譯「支那」,即china的時候帶一點自己的口音,所以就翻譯成為了「震旦」。
越南稱中國人為船夫,船夫是尊稱,中國人常常乘坐大船,越南人羨慕中國有這么多船,更羨慕中國先進的造船技術,於是用船夫稱呼中國人。
『玖』 一百年前的中國什麼樣