❶ 中國十大女鬼
並列第一名
珈椰子女士
出自：咒怨系列
能力：凡是沾染到珈椰子女士怨氣的人都難逃一死！
戰績：一百人以上
入榜理由：史無前列的兇猛！不非白天黑夜，時間地點都能殺人
珈椰子拍了拍俊雄的腦袋：乖，陪那個不回貼的叔叔玩
並列第一名
山村貞子
出自：午夜凶鈴系列
能力：凡是看過貞子小姐回憶錄的人都難逃一死
戰績：不計其數
入榜理由：情節凄美，扣人心玄。少年時的陰影啊，曾嚇的我一個月不敢獨處，不敢往家裡放午夜凶鈴的碟片
設計台詞：我當然是當之無愧的女鬼之王，現在螢幕上滿地亂爬的女鬼還不都是學的我。樓主放心，有我在這榜上一天，就沒有人敢不回貼的
❷ 中國古代文學里有什麼典型的女妖女鬼
一、女歧。姣麗蠱媚，駐容有方，性慾超強。因無夫而生九子被後世婦女尊為九子魔母。之妻，寡居後與夫兄澆私通，為少康誤殺。女歧或稱歧母。王逸《楚辭章句》中有："女歧，神女，無夫而生九子也。"屈原《天問》對此表示不能理解，提出質疑說："女歧無合，夫焉取九子?"屈老夫子的提問大有問題：無夫不等於無合。女歧所處的時代正是母系社會向父系社會過渡的時期。有人將歧解釋為妓。當然，這里的"妓"與管仲首創的妓含義不同，作巫女解。巫女即神女，是神權的母系女王。母系社會實行走婚制，男人處於從屬地位，有時候必須以自己的勞動或物資去換取與婦女的交配權。既然是處在兩種社會體系的疊合期，走婚制在相當一部分部落中又不肯輕易退出歷史舞台，（在今天的瀘沽湖，走婚不是還在摩梭人中間流行么？）則女歧無夫而生九子就沒什麼好奇怪的了。
因為女歧的生育能力很強，所以受到後世廣大婦女同胞的頂禮膜拜。"九子魔母"是中國民間主掌生息的女神，傳說就是女歧的化身。
九子魔母在唐代以前的名氣並不大，到唐代時，香火卻忽然旺盛起來。在唐人小說中，九子魔母或為年輕嬌艷的美女，或為妖媚豐腴的美婦，行走人間，或戲弄為其塑像的信眾，或勾引年少俊美的行者，一時非常活躍。
作為青春少女形象出現的女歧，年齡看上去十五六歲的樣子，她"薄傅粉黛，服不甚奢，艷態媚人，光華動眾"，一出場往往致"百萬之眾，引頸駭觀"。當她作為美艷少婦形象出現時，同樣"姿容妖媚，韻度綽約"，"顧盼之間，輒通眉語"，她"晝則作女真裝束，常服淡靚，不加新采；晚則花鈿滿髻，濃艷照人"，"左右見者，無不盪魂"。
如此美麗動人的美女，在走婚制盛行的年代，可以想像其門前必然是車水馬龍，俊男如潮。難怪女歧會連生九子了。
二、女魃亦作「女妭」，神話中的旱神。據《山海經》描寫，蚩尤起兵攻打黃帝，黃帝令應龍進攻冀州。蚩尤請來風伯雨師，以狂風驟雨對付應龍部隊。於是，令黃帝女魃助戰，女魃阻止了大雨，最終助黃帝贏得戰爭。傳說：黃帝蚩尤大戰後。女魃因為擔心自己的父親，而生了一場大病。犼的三分魂魄在女魃病危沖破了女媧的封印，占據了女魃的身體，變成了四大僵屍始祖之一旱魃。
三、西王母，尊稱王母娘娘，天下道教主流——全真道祖師，在道教神仙體系中，西王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領。護佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念也投合了道教對長生的追求。 在上古時代的漢族神話傳說中，王母的全稱即為西王母，中國幾部最古老的著作中都有關於她的記載。據說原是掌管災疫和刑罰的上古女神。《山海經》版本中的西王母的形象是：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」意思就是西王母樣子像人，長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭發酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居昆侖山中。但也有神話版本說，《山海經》中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭雲雲，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。歷史學有說這是中國西部地區西王母國的一個部落首領或圖騰的稱號。歷史上可能不止一位西王母而是好幾代西王母。
四、龍女 。貴主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意
五、狐仙 。月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮
九尾狐，最早是出現在《山海經》。
「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」 （《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。
狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。
《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為「祆獸也，鬼所乘之」。可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。
再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：「唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰：無狐魅，不成村。」而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。「妖媚」、「邪氣」、「仙靈」、「神秘」、「狡猾」，可以說是中國人想到「狐」後最明顯的感覺。
六、聊齋志異
❸ 中國有那些出名的女鬼或女妖女魔女神
妲己算不算~女妖
我們國家自古女性地位比較那啥，所以很少見到女性神的~
觀音還是男的女相，不好意思啊。
哦，那有一個倒是 許負，你可以查一下，中國第一女神
❹ 你知道古代四大女鬼（凶女），叫什麼名字，答對者獎勵話費200元
《畫皮》中的女鬼可稱為「中國第一女鬼」
黃英》中的菊花精黃英
《羅剎海市》中的龍女
嬰寧
❺ 中國歷史上最恐怖的女鬼是誰
是女魃，她是旱神，所過之地寸草不生~！！
❻ 中國古代比較有名的女鬼有那些a
白骨精，你說算嗎？
一般厲害的都不出名，因為都被悄悄的滅殺了。
❼ 中國有多少種鬼 分別是什麼鬼
老婆對丈夫的尊稱「死鬼」 酒友的高境界「酒鬼」 不勤快的人的自嘲「懶鬼」 花光了所有的錢「窮鬼」
向不自己年紀大的人致敬「老鬼」 摸摸比自己年紀小的人「小鬼」 凡事都喜歡猜猜看「賭鬼」
我看到小倩了「女鬼」 大胃王的到來「餓鬼」 幹事到處亂竄東一處西一處「沒頭鬼」
❽ 歷史真正女鬼拜託各位大神
中國女鬼愛憎分明中國男鬼沒個性，所以古代傳說為何多女鬼 中國的鬼給人留下的印象是女鬼比較多。傳統戲劇中的鬼往往也是女鬼為多，如湯顯祖《牡丹亭》杜麗娘等，給人們留下美好的印象。這些傳統戲經過數代甚至幾十代相傳，在人們的心目中留下深刻的記憶，更變成大家口耳相傳的內容，這樣也使女性的鬼魂顯得很多。 中國女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良等性格特點，還有敢怒敢言，愛憎分明，不達到目的誓不罷休的決心和勇氣，這在女鬼性格中占據很大地位，與男鬼截然不同。 女鬼的代表人物，如《王魁負桂英》傳統戲劇里的敖桂英。她愛憎鮮明，決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考，即傾囊相助，而一旦負心於我，移情別戀，就是變成鬼也要索取他的性命。這種愛得深沉，愛得不顧一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。 其實中國的男鬼也不少，從絕對數量上講，男鬼應遠遠多於女鬼的形象，但總的來說，沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西。這是因為男鬼形象過於豐富，以至很難用一句話來概括。比起女性鬼，男鬼顯得更無力，更蒼白，除了閻王、鍾馗等角色，在很多的情況下，他們扮演的是窩囊廢的角色。如水鬼、城隍、賭鬼、討債鬼、無常鬼等。《聊齋》里的席方平、王六郎等也是不錯的男鬼，但比起女鬼來說知名度比較低。
❾ 中國有些什麼鬼
1.黑無常和白無常：
雖都是無常鬼，但前者給人帶來的只有災難，而後者一方面給人帶來恐懼和不安，另一方面亦可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。
2.水鬼：
在鬼文化中，有個相當突出的信仰觀念，就是轉生、投胎觀念。舊時的民俗認為：一個人不幸溺死在河裡，他就要做河水鬼（即水鬼），服侍河神，在沒有找到另一個替死者前，是不能出水去投生的。
3.僵屍：
僵屍顧名思義就是會走動的屍首，舊時人們對僵屍的描寫：半身長尺許，黃毛毧毧，狀類獼猴。鬼似猴的說法，由來已久，並不斷為一些學者所證實。
4.土：
這里所說的「土」不是土地的意思，實際上就是那些死於非命的遠鄉異客。這與中國的鄉土觀念有關。對於野鬼，人們的心態是矛盾的：一方面不喜歡他們，另一方面又要進行祭祀，賑濟他們，希望野鬼在得到人們的供品之後，可以不來打擾人的正常的生活。
5.弔死鬼：
弔死鬼是因某種原因上弔死去而變化成的鬼。弔死鬼亦非都是惡鬼，有些也很善良。比如家鬼，多是家族的保護神，一般不會加害於自家人。對待別人，弔死鬼往往會兇相畢露。從中曲折表現出中國的家族觀念。
6.淫鬼：
鬼是人的翻版，鬼的一切都與人相關，即便是人的行為和心理，有時亦成為鬼的行為和心理。淫鬼，是一種專注淫事的風流鬼。淫事本是人的生理行為，鬼亦有此需要，可見人們觀念中的鬼魅早已被「擬人化」了。
7.勾魂鬼：
人們都很害怕長著雞爪子的勾魂鬼，這與古代相信人有靈魂的觀念密不可分，人們認為他的到來就象徵著人的死亡，因此病人忌諱談及勾魂之事。
8.煞神：
煞神，就是一種凶惡的鬼，傳說在人病危時經常出現。因為他在人們頭腦中太厲害、太可怕了，人們不敢稱其為鬼，而將其稱為「神」，但又不列入神譜之中，體現出人們對神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
9.產婦鬼：
產婦鬼，是因生產而亡的女鬼。其特點一般不害別人，對自己的孩子特別喜愛，為了給孩子吃東西，不惜冒著被人識破的危險而前去購買食品，最後，孩子得以存活，自己亦得到好的歸葬.產婦鬼作為一種類型，人們更多地賦予她善良、樸素、可敬的一面，這多少曲折地表現了現實生活中婦女的特性和形象。
10.冤鬼：
世間有冤屈，陰間就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡，使人們更加同情，更加痛惜。人們在現實中得不到伸冤舒氣的機會，寄希望於鬼魅來直接或間接處罰那些罪魁禍首，這也是冤鬼故事最積極的意義所在。
❿ 一些中國鬼的名字QAQ
（001）縊鬼又名弔死鬼，指自殺上吊而死的鬼。
（002）溺鬼又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。
（003）刀勞鬼出沒在江西臨川山間的怪物，它出沒的時候常常伴有大風大雨，發出的聲音好像人在咆哮（俗稱「鬼叫」或「鬼嚎」），刀勞鬼能夠從口中噴出劇毒的氣體，這種氣體會像箭一樣射人，被毒氣射中的地方，會發腫，半天到一天的時間後就會毒發死亡，而死亡的人不經過火燒的處理，也會變成刀勞鬼。刀勞鬼分男女，男的全身呈墨綠色，毒性急，女的全身呈紫紅色，毒性緩，但是他們的活動區域有限，喜歡在山中潮濕陰冷的地方待著，無風無雨的日子不會出來活動，而且奔跑速度並不快，遇到他們憋住氣，快速逃跑是一個好辦法，如果中毒，也不用害怕，在半天之內將發腫的地方砍掉，就有可能痊癒，當然如果射中心臟等地方，就無葯可求啦。
004）拘魂鬼 相貌與常人無異，經常是兩人一起出入，喜穿紫衣。他們身上藏有要拘將死者的名字和時間的名冊，按照時間到達將死者的身邊，出聲呼喚將死者的名字，他們的呼喚具有很大的神力，只有將死者自己能夠聽見，聽到這種呼喚後，人的「氣」（或者叫魂）就會與身體分離，人就會死去。然後拘魂鬼會拿一種所住魂的索鏈，防止魂滯留人間，將其帶往冥界。
5.食吐鬼 喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。
說這些吧。。望採納！