中國祖先崇拜哪些

Ⅰ 中華先民宗教崇拜的三大分類主要是什麼

自然崇拜、生殖—祖先崇拜、和圖騰崇拜三大類。

Ⅱ 講講中國有哪些祭祀習俗

我是一名記者，去過很多古老的鄉村采訪祭祀，有的祭祀確實是很有講究的，比如在山東，當地的人會尊崇神，樹神水神山神，都要燒紙以求來年的風調雨順。在中國歷史上，祖先崇拜成為各族人民生活中一種強烈信仰，也是宗族結合的精神支柱。祖先崇拜與圖騰崇拜不同，圖騰崇拜的對象主要是動植物，祖先崇拜的對象主要是有功績的遠祖和血緣關系密切的近幾代祖先。所以說，祖先崇拜也叫靈魂崇拜，是原始社會靈魂觀念進一步發展後而出現的一種對死者靈魂加以崇拜的宗教行為。它通常包括鬼魂觀念和崇拜儀式兩個方面的內容。對原始人來說，在活人身體內存在的，而在死者後又離開的東西，就是靈魂。

Ⅲ 為什麼中國人是崇拜祖先的

中西方都有的原始崇拜里，包括了：自然崇拜（包括山河，自然現象），天體崇拜（拜日，拜月，拜星），自然動植物崇拜（動物圖騰，植物，靈石崇拜），祖先和靈魂崇拜，偶像神崇拜。崇拜偶像神只是其中之一，後來因為形成了宗教，神靈相比其他信仰更抽象，更適合向其他地方推廣。因為神樹，靈石，拜山的都是地域性的。你拜的神和我拜的不是同一個，我們就沒法說到一塊去。而越抽象的神適用范圍越廣，超越了民族的差異。而多神教相比一神，容易發生分裂。中國人只拜祖先嗎？不，中國人還有拜神的，有拜靈石神樹，拜山，各種奇怪的動物仙的。

拜祖先有什麼好處？增強家族凝聚力。西方人不拜祖先嗎？西方這個概念太過於寬泛（除了中國以外都是西方）。天主教禁止祖先崇拜，因為他們的信仰里，祖先會上天堂，就和宗教同一了。古希臘時代，神的後裔是英雄，英雄後裔是凡人。後面的問題簡單說下，崇古心態。另外還和中醫的哲學思維方式有關，西醫是歸於實驗數據，中醫是歸於一個哲學式的思考方式，所以每次都要回到源代碼跑一遍。就是醬紫。武功越早越厲害這個，西方也差不多，克蘇魯神話，明明是20世紀的作品，非要把神都設定得比人類誕生都要早，遠遠遠遠古的神。你看fate里金閃閃的戰鬥力就最強，因為他最早啊。

Ⅳ 中國人的三大崇拜是什麼

中國人的三大崇拜是對(天地)、(祖先)和(君師)的崇拜。

「君師聖賢」實際上是指那些在歷史發展中有傑出貢獻的人物。「君」指歷代帝王,「師」是指那些可為萬世師表的聖人,傳統上多指孔子和關公兩個人。

Ⅳ 祖先崇拜的代表國家

在中國儒教的觀念中，「忠」、「孝」是最重要的美德，即使對已經去世的先人，也要像他們依然活著時一樣的尊敬，在節日中要供奉、祭祀，在中國，對祖先的崇拜並不是一種宗教信仰，而是日常要遵守的行為准則，康熙
台北的祖先牌位供奉皇帝和教皇特使之間的爭執，就集中在是否允許祖先崇拜上，康熙當時的名言就是「世上沒有不忠不孝的神仙！」
中國人對祖先的崇拜表現在定時掃墓、祭拜，在逝者下葬時，隨同准備許多日常生活應用物品紙樣，一同燒毀，如同送先人到另一個世界生活一樣，並定時燒紙（送錢），甚至在不同季節送不同衣物的紙樣燒毀。
在中國歷史上，祖先崇拜成為各族人民生活中一種強烈信仰，也是宗族結合的精神支柱。祖先崇拜與圖騰崇拜不同，圖騰崇拜的對象主要是動植物，祖先崇拜的對象主要是有功績的遠祖和血緣關系密切的近幾代祖先。所以說，祖先崇拜也叫靈魂崇拜，是原始社會靈魂觀念進一步發展後而出現的一種對死者靈魂加以崇拜的宗教行為。它通常包括鬼魂觀念和崇拜儀式兩個方面的內容。對原始人來說，在活人身體內存在的，而在死者後又離開的東西，就是靈魂。
自古以來，中國就有著復雜的鬼魂觀念，一般有以下兩種：第一種是人死後魂魄一起離開肉體變成鬼；第二種是魄隨肉體消失，魂能變成鬼，魂是人的精神活動的延續。一旦人死後，靈魂所變的鬼會具有非凡的能力和作用，精魂能附於某些自然物，可以決定人的命運。《禮記-祭法》中記載有「人死曰鬼」的語句，原始人相信鬼魂不滅，或相信人有一個或幾個靈魂。 祖先崇拜在非洲也很流行，但非洲人是敬畏祖先，害怕祖先的靈魂會打擾自己的家庭，希望他們遠去成仙。

Ⅵ 祖先崇拜是什麼

在中國古代，祭祀祖先是國家最重要的事情之一，是從文明的源頭就傳承下來的文化傳統。遠古時期，人們對自然界了解得很少，覺得自然物和自然力很神秘，對它們從敬畏、依賴到頂禮膜拜，出現了天象崇拜、山川地石崇拜、火崇拜、動植物崇拜等。此外人們感到自身生命現象和生理過程非常神秘，於是又產生了靈魂觀念和祖先崇拜。祖先崇拜是人們在對自身由來的認知中形成的崇拜體系，它既是人類對自身生命現象的神秘化理解，又是對先祖亡靈的崇拜，其產生的前提是靈魂觀念的出現與發展。古人相信，祖先的靈魂對於血緣後代有兩重作用，既可以造福子孫，又可以降禍子孫。為了祈求祖先的保佑，祖先崇拜起到不可替代的作用，祭祀也就成了很重要的一件事。對祖先的崇拜常與儀禮結合，原始社會的人們相信，通過各種祭祀的手段，可以求得祖先靈魂的保護，維護族內的團結和利益。

祖先崇拜最初表現為遠古人類對母神的崇拜。中國母神崇拜大致源於女媧摶土作人之說。《山海經·大荒經》記載女媧的腸子化為十個神；漢末應劭的《風俗通義》佚文說女媧摶黃土做人；《淮南子·覽冥篇》說女媧煉五色石以補蒼天。這些較早的神話記載均體現了人們對女媧的崇拜。從考古發掘來看，中國發現最早的母神鵰像是新石器時代紅山文化中的「東山嘴母神」。遼寧牛河梁紅山文化遺址出土有女神鵰像，河北灤平縣後檯子新石器遺址下層也出土了六尊石雕女像。母伏羲女媧圖神造型多體態豐滿，且以簡練而誇張手法著力渲染突出鼓腹、肥臀、豐乳、粗腿這些特徵。她們多赤身裸體，面目不清，沒有眼、口、鼻、耳等，兩腿多合並為粗錐狀，有的像棒狀物，有的捂著肚子，給人以原始稚拙之美。這些母神鵰像的形象體現人們對女性的生育功能的崇仰。這種對生命由來的探索、對母神的崇拜，是祖先崇拜的最初表現。

隨著母系氏族社會發展為父系氏族社會，家庭中父權的進一步強化，對女性祖先的崇拜逐步轉化為對男性祖先的崇拜。在中國古文獻和傳說中就記載過很多重要的男性祖先：有巢氏、燧人氏、神農氏、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等。據《韓非子·五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。」於是人們奉他為先祖；據《禮記·祭法》記載，舜時以顓頊為先祖，以堯為直接祖先；夏代也以顓頊為遠祖，而以禹為直接祖先。

在這一系列的神話祖先中，黃帝是最具有影響力的一個，他被奉為整個中華民族的祖先。他不僅在遠古時代被人們崇拜，直至現在還在接受人們的祭祀。據傳說，黃帝的母親在田野里看到閃電而懷孕，懷了整整二十四個月生下黃帝。黃帝在戰勝了邪惡的蚩尤後成為諸神話祖先中第一個偉大的軍事首領。同時，他也是一個偉大的發明家，據說水井、車船、銅鏡、房屋、市場、法律、禮儀、音樂、貨幣、衣飾、炊具、弓弩和雨傘等都是黃帝發明的。和黃帝一樣，顓頊和帝嚳都是中國遠古時代的祖先。黃帝、顓頊和帝嚳為華夏民族的聯合與統一做出了偉大貢獻，歷來受到炎黃子孫的敬仰和崇拜。據《山海經》、《離騷》等古書記載，夏、商、周各大部族和長江一帶的楚人，都把他們看成自己的遠祖。

《山海經·海內經》稱：「顓頊，黃帝之孫，曰高陽。」黃帝主創業、顓頊重整治。傳說他十二歲而冠，二十歲接替黃帝登帝位，在位七十八年，有文治之功。他著重內部治理，整合社會，促進華夏文化和精神上的統一。他「定婚姻，制嫁娶，研究男女之別，長幼有序」，制訂系列社會規則。使得民眾的生活井然有序，安定社會。他創制了歷法，被尊為「歷法之宗」，還創制九州，初定版圖。在他的統治下，當時的華夏國力鼎盛，幅員遼闊，「曰月所照，莫不砥屬」。據《史記》記載，舜、大禹和秦始皇都是顓頊帝的嫡系後代。

帝嚳是黃帝的曾孫、顓頊的侄子。商人以帝嚳為高祖。《史記》描述帝嚳：「聰以知遠，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，信而惠，修身而天下服。」他繼承顓頊的事業，政務嚴明，尤以講信用著稱。他的幾個兒子後來都成為各個部族所崇拜的先祖：堯成為五帝之一，後稷是周部族的始祖，契則成為商部族的始祖。

夏、商、周三朝的民族信仰、政治傳承、社會結構、經濟結構都是在祖先崇拜中孕育成型的。祖先崇拜所維系的民族認同感在周朝得到了進一步的強化。祖先崇拜在周朝形成了從下至上、從上到下、從外到里的宗法制社會網路。這個網路使得祖先崇拜有強大的生命力，在國家的形成和鞏固中成為中華民族的民族信仰、民族精神、民族凝聚力，代代相傳。

祭祀祖先是祖先崇拜非常重要的表現形式。夏、商、周三代的祭祀祖先儀式表現出高度的等級化特徵。他們基於輩分把祖先的地位和神權依次排列等級，人們只能祭祀那些與自己地位和等級相對應的祖先。最高統治者才可以祭祀天帝、神話祖先和王室祖先；王室貴族享有建立祖廟祭祀遠祖的權利；普通民眾只能在家中祭祀自己的父祖近親。

Ⅶ 咱們中國人為什麼祖先崇拜

這是中國人對祖先的尊敬、禮貌。

中國人，又稱中華兒女、炎黃子孫、龍的傳人等。「中國人」具有多個涵義，具有國籍屬性稱呼，也有廣泛概念上之稱呼，甚至在各種場合或立場上也都有不同的認定。除了客觀的界定外，通常其本人與周圍社會的認同（價值觀因素）也占著相當重要的一環。現在指一切擁有中華人民共和國護照和國籍的人。
以「宗族」概念界定：華裔（祖先來自中國華人，具有中國血統的華人，不論是否經過混血或來自中國的祖先是多少代以前）。華裔並不一定擁有中國國籍，早期海外華人多數保留中國國籍，今天多數海外華裔通常已取得居住國國籍，一般只認同自己是華裔而不是中國人。

Ⅷ 祖先崇拜是從什麼發展來的

祖先崇拜是從靈魂崇拜的基礎發展而來的。原始人相信，祖先的靈魂對於血緣後代的作用是雙重的，既可以造福子孫，也可以降禍子孫。因此為了祖先在另一個世界同樣能生活，同時為祈求祖先的保佑從而進行祭祀，這就是祖先崇拜。中國古文獻和傳說中，記載了許多重要始祖，如女性始祖女媧，男性始祖中英雄則較多，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、黃帝、炎帝、太昊氏、少昊氏、顓頊、帝嚳、陶唐氏帝堯、有虞氏帝舜。

Ⅸ 中國古代原始宗教的信仰形式有哪些

看樓上幾位說的都有點不知所雲，這個問題還是從專業的角度介紹一下比較好，希望我的回答能給你想要的啟發。一共有五種信仰形態：自然崇拜，鬼魂崇拜，生殖崇拜，圖騰崇拜，祖先崇拜。
簡單說來，自然崇拜是由於生產力落後，人類只能被動依賴自然，鬼魂觀念也就是靈魂觀念，是最基礎的宗教觀念之一，由它產生了人類最早的宗教感情和宗教行為。原始氏族社會嬰兒存活率較低，為了鞏固氏族，所以生育自然是嚴肅的社會大事。圖騰一詞來源於印第安奧吉布瓦方言「他的親族」，是把某種動植物或其他自然物作為氏族共同祖先的崇拜體系，相信圖騰物與人有著血緣關系，並且對圖騰物頂禮膜拜。圖騰崇拜主要由自然崇拜發展而來，發達於母系社會。最後說祖先崇拜，祖先崇拜是綜合了鬼魂崇拜，生殖崇拜和圖騰崇拜以及隨著生產力發展而產生的男性主導觀念，逐步形成並發展起來的。

Ⅹ 有人曾說過：中國傳統崇拜是祖宗崇拜，您認同嗎

有人曾說過：中國的傳統崇拜是祖宗崇拜。這個觀點有其合理處，我是認同的。最早的殷墟甲骨卜辭中就有很多關於向祖先神卜凶吉的記載。遇到戰爭等大事情，我們把選擇權讓位給了祖先神，這何嘗不是祖宗崇拜呢？兩周時期的《詩經》中有很多提到祖先神的詩篇比如《公劉》，《文王》等。而詩歌《文王》中的文王形象已經具有一些神話色彩了。